文旅談話節(jié)目主持人的角色功能
——以《鏘鏘行天下》第三季為例

□張韌

近年來，一批聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目出現(xiàn)井噴式發(fā)展，以《中國詩詞大會》《中國成語大會》為代表的文化類節(jié)目掀起了一股文化綜藝熱，實現(xiàn)了電視文藝與文化發(fā)展的雙向賦能。當前，“文化+旅游+談話”的節(jié)目樣態(tài)為文化類節(jié)目又開辟出了新的發(fā)展方向，例如優(yōu)酷推出的《鏘鏘行天下》、央視推出的《山水間的家》等節(jié)目，將文化類節(jié)目的場景從演播室擴展到了戶外空間，真正走進了文化發(fā)生的現(xiàn)場，在青山綠水和古道園林間喚起人們的文化認同。2023年3 月9 日，《鏘鏘行天下》第三季正式播出，本季以江南為主題，竇文濤與老友駕車乘船暢游江南，探索山水詩的搖籃，在旅行中呈現(xiàn)歷史，在體驗中感受人文，在對談中傳遞知識。

《鏘鏘行天下》的創(chuàng)新

《鏘鏘行天下》作為一檔深度文化旅行脫口秀，既不同于演播室內(nèi)傳統(tǒng)的圍爐式談話節(jié)目，也不同于純娛樂的旅行綜藝，而是以文化為導向將談話和旅行加以融合，在汲取兩種節(jié)目精髓的同時，又顯現(xiàn)出自己獨有的特色。

重構談話空間，多場景展開談話脈絡。 傳統(tǒng)談話節(jié)目多是在一間演播室里，主持人和嘉賓相對而坐，圍繞一個既定話題展開對談，例如1998 年開播的《鏘鏘三人行》就開創(chuàng)了圍爐式談話的節(jié)目形式。如今，隨著社會的發(fā)展、技術的更迭和觀眾審美趣味的升級，傳統(tǒng)演播室內(nèi)的談話節(jié)目已經(jīng)略顯單調，于是《鏘鏘行天下》第三季又重構了談話節(jié)目的空間。

《鏘鏘行天下》第三季將談話的場景搬離演播室，讓主持人和嘉賓置身于現(xiàn)實世界當中。談話的場景不再是一成不變的，而是隨時隨地、邊走邊聊，只要看到的景色、遇到的人和事能夠讓對話主體有所感觸，那么任何場景都能成為聊天的場所。因此，《鏘鏘行天下》第三季不僅可以做到每一期的談話場景都不同，而且還做到了在同一期的節(jié)目中談話場景始終在不斷變化。例如第一期在西湖，第二期在西泠印社，第三期在浙江圖書館古籍部，第四期在富春江等，聊天場景一直在變。而且在每期節(jié)目中，聊天的場景可以在車里，可以在名人故居，可以在船上，也可以在餐廳，這樣多場景展開談話脈絡的節(jié)目形式，不僅可以讓節(jié)目內(nèi)容更加豐滿，也可以通過畫面的切換來抓住觀眾的注意力，俘獲觀眾的心。

破題文旅融合，沉浸式體驗文化之旅。目前，將電視節(jié)目與旅行相結合的節(jié)目樣式并不少見，例如湖南衛(wèi)視的《花樣姐姐》《妻子的浪漫旅行》等節(jié)目都曾取得了不錯的收視率，但這些節(jié)目往往是以娛樂為導向，將內(nèi)容聚焦于旅行中因人際關系而產(chǎn)生的戲劇沖突。在這類節(jié)目中，觀眾對明星的關注程度遠遠超過了旅行本身。而《鏘鏘行天下》第三季以文化為導向，不同于以往旅行真人秀對所到城市走馬觀花式的打卡，而是放慢腳步，與嘉賓一起細細品味城市所承載的深厚的文化意蘊?！剁I鏘行天下》第三季以江南為主題，竇文濤與好友從杭州出發(fā)，在江南一帶與當?shù)氐奈幕瘜W者（嘉賓）見面，共同深度探討江南文化、品美食、感受非遺傳承、領略歷史、感悟人生，解開紛雜的社會情緒，給觀眾帶來一場治愈的江南之旅。

《鏘鏘行天下》第三季將文化與旅行深度融合，使原本定型的談話節(jié)目和旅行節(jié)目中煥發(fā)出新的樣態(tài)。這既是一場沉浸式體驗的文化之旅，也是模式化節(jié)目的細分、創(chuàng)新與突破。

文旅談話節(jié)目主持人的角色功能

角色功能指的是在特定的社會環(huán)境中擁有某一特定社會地位的人所發(fā)揮的作用，不同的角色發(fā)揮著不同的功能，但是一個角色的功能并非一種，例如在文旅談話節(jié)目中，主持人不僅是單純的聊天者，還可以是體驗者、解說者、傳播者。

主持人作為體驗者的角色功能。文旅節(jié)目主持人的基本功能就是對景物親身體驗，他們在節(jié)目中的角色相當于導游，通過自己的體驗和經(jīng)歷將觀眾引入到節(jié)目的情境當中，使觀眾獲得沉浸式的感受。而此時主持人作為一個體驗者，他的角色立場也發(fā)生了改變，拋棄了傳統(tǒng)節(jié)目主持人全知全能的敘述視角，轉而變成了一個未知者，與觀眾站在了同一個立場。作為觀眾的代表，主持人將從觀眾的視角出發(fā)，帶著觀眾的想法和疑問去完成從“未知”到“已知”的過程，因此主持人的表達和感受能夠更深層次地引起觀眾的興趣與共鳴。

例如《鏘鏘行天下》第三季第三期節(jié)目《紙上春秋》，竇文濤與老友許子東、林瑋婕、陳藝丹一起探訪紙的奧秘。他們首先來到了浙江圖書館古籍部，在古籍修復師汪帆的帶領下了解古籍修復的過程，并親自動手體驗。第二天去拜訪了竹紙制作技藝傳承人，了解傳承千年的竹紙的歷史與制作過程，并在傳承人的指導下每個人都親自制作了一張竹紙。在這一系列的走訪過程中，主持人帶著疑問邊走邊問，邊體驗邊交流學習，也讓觀眾深刻體會到了古籍修復的艱難、竹紙制作過程的繁瑣、不同紙張的不同性質。這讓原本在生活中隨處可見的紙變得珍貴而富有生命力，許多觀眾都在彈幕中表達了對古籍修復工作的敬佩和對千年前古人智慧的贊嘆，而這就是主持人作為體驗者的角色在文旅談話節(jié)目中發(fā)揮作用的體現(xiàn)。

主持人作為解說者的角色功能。文旅談話節(jié)目不同于城市宣傳片，如果只有畫面語言的話節(jié)目會顯得蒼白，因此主持人作為解說者的角色功能就顯得尤為重要。作為“文化+旅行+談話”的節(jié)目形態(tài)，節(jié)目的拍攝地點往往是一些名勝古跡，而這些地方都蘊藏著深厚的歷史文化意蘊，如果沒有主持人的講解，觀眾可能無法從中學到知識，更無法體會到歷史的厚重。因此，主持人需要有深厚的文化積淀，要對這些景點的歷史有所了解，將相關知識進行通俗化的敘述，與節(jié)目嘉賓進行交流，結合自身的體驗和知識儲備，將所到之處進行串聯(lián)，從而推動節(jié)目的發(fā)展并讓觀眾對景點有更深刻的認識。

在《鏘鏘行天下》第三季第四期節(jié)目《富春山居》中，竇文濤與老友許子東、林瑋婕一起在黃公望研究所所長蔣金樂的陪同下同游富春江。他們一行人在游船上手拿一卷《富春山居圖》，一邊看畫，一邊比對著尋找畫中的實景，一邊聽蔣金樂的講解。在竇文濤與許子東、蔣金樂的交談中，這幅中國十大名畫之一的《富春山居圖》更加直觀立體地展現(xiàn)在觀眾面前。許多觀眾表示在看了節(jié)目之后對《富春山居圖》有了更深入的理解，并萌發(fā)了去富春江旅行的想法。所以主持人作為“解說者”角色功能的發(fā)揮，將直接決定節(jié)目的流暢性和觀眾對節(jié)目內(nèi)容的理解度，講解與畫面的結合使文旅談話節(jié)目的文化價值得到了更好的彰顯。

主持人作為傳播者的角色功能。近年來，我國越來越重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，文旅談話節(jié)目作為文化傳播的重要載體，是文化傳播的有效手段。因此，主持人作為傳播者也要承擔起文化傳播的重要職責，引領觀眾去認識我國燦爛的文明，并通過自己的體驗與講解打破觀眾固有的一些偏見，為文化的傳承和傳播做出應有的貢獻。

在《鏘鏘行天下》第三季第九期節(jié)目《十八相送》中，節(jié)目組去到了越劇的發(fā)源地——嵊州，竇文濤一行人在嵊州越劇藝術學校夏曙光老師的帶領下去探尋越劇的縮影，從“落地唱書”到“越劇十姐妹”，從傳統(tǒng)越劇《天上掉下個林妹妹》到新概念越劇《江南好人》，嵊州越劇藝術學校的老師和同學們講述了越劇的守正創(chuàng)新，也道出了越劇人的堅守與付出。當前，年輕人對傳統(tǒng)戲曲往往缺乏興趣并帶有一些偏見，這也成為戲曲傳承過程中的重要障礙，但在本期節(jié)目中，隨著節(jié)目的推進，觀眾對越劇的興趣愈發(fā)濃烈，也刷新了觀眾對傳統(tǒng)戲曲的刻板印象。許多觀眾紛紛在彈幕中留言道“將來有機會一定要去現(xiàn)場欣賞越劇”，而這正是主持人作為傳播者借助自身影響力去引導觀眾了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

文旅談話節(jié)目主持人角色功能的優(yōu)化路徑

在如今視頻盛行的時代，各種類型節(jié)目層出不窮，文旅談話節(jié)目要想在眾多節(jié)目中脫穎而出，主持人就必須擁有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和深厚的文化涵養(yǎng)。在做好體驗者、解說者、傳播者的同時，還需要拉近與觀眾的距離，積淀歷史文化，打造個人IP，這是文旅談話節(jié)目主持人實現(xiàn)各種角色功能的必要前提。

聯(lián)系受眾，注重人文關懷。一檔節(jié)目是否成功，其中的一個衡量因素就是收視率，因此需要服務好觀眾，拉近與觀眾的距離，了解觀眾的需求，方能切實提高收視率。根據(jù)《中國文化綜藝白皮書》的數(shù)據(jù)顯示，歷史文化類節(jié)目對24 歲以上用戶的吸引力越來越大。年輕觀眾的群體特點決定了節(jié)目內(nèi)容的選擇，主持人需要對現(xiàn)階段年輕人的心理有所了解，對年輕人當下關注的熱點有所掌握。在主持人體驗過一個景點之后，要將自己的所見所聞轉化成自己的語言傳遞給觀眾，并適宜加入年輕化的元素，從而引起觀眾的共鳴。同時，文旅談話節(jié)目一定要注重人文關懷，在迎合年輕群體喜好的時候要注意把握好度，不能過度娛樂化，要讓觀眾從節(jié)目中有所收獲，獲得精神上的享受。

在《鏘鏘行天下》第三季中，主持人竇文濤在與嘉賓交談的過程中經(jīng)常會插入一些當下年輕人熱衷討論的話題，比如第二期節(jié)目聊到了“躺平”“內(nèi)卷”“焦慮”等話題，第五期節(jié)目聊到了“生命的意義”“內(nèi)耗”“失眠”等話題，第七期節(jié)目聊到了“現(xiàn)代人的生活方式”等，這一系列話題都體現(xiàn)了竇文濤對年輕人的了解與關注。通過節(jié)目中不同領域的智者對話題的解答，可以在一定程度上解開年輕人心中的疑惑，而這也正體現(xiàn)了主持人對觀眾的人文關懷。

扎根歷史，提升文化涵養(yǎng)。2022 年8 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，明確了推動文化和旅游融合的發(fā)展路徑，提出要“以文塑旅，以旅彰文”。 作為文化傳播的重要手段，文旅談話節(jié)目要扎根歷史，不斷從歷史中發(fā)掘節(jié)目的主題、獲取節(jié)目的靈感，在對文物、歷史進行解讀的時候要尊重歷史，不能歪曲歷史，傳遞錯誤信息，這就要求文旅談話節(jié)目主持人要有深厚的文化積淀，能夠科學嚴謹?shù)亟庾x真相，帶領觀眾客觀正確去認識歷史。

《鏘鏘行天下》主持人竇文濤歷史文化底蘊深厚，對傳統(tǒng)文化信手拈來。在第三季節(jié)目中，無論是聊詩詞還是聊書畫，無論是聊歷史還是聊當下，他都能引經(jīng)據(jù)典。當遇到了解的知識時他能用通俗易懂且有趣的語言向觀眾解釋，在遇到未知的領域時又能及時地向嘉賓請教，引導嘉賓進行解答，與不同的藝術家交流不同的思想文化，并提出自己的見解。這種主持功力并非一朝一夕之功，需要主持人日復一日地去學習積累，才能在節(jié)目中做到游刃有余。

獨樹一幟，打造個人品牌。毋庸置疑，主持人在電視節(jié)目中占據(jù)著主導位置，其主持特色將直接決定節(jié)目風格，關系到節(jié)目的傳播效果。在傳統(tǒng)媒體時代，主持人給人的印象往往是端莊大氣，而在全媒體時代，越是能打破這種單一形象的主持人，往往越是能夠獲得觀眾的關注。如今，主持人的品牌價值愈發(fā)重要，其品牌價值背后所體現(xiàn)的正是主持人的影響力與號召力。

《鏘鏘行天下》主持人竇文濤，從1998 年主持談話節(jié)目《鏘鏘三人行》開始，至今已在電視熒屏上活躍了二十多年，深厚的文化底蘊、獨特的見解、犀利的觀點和獨具特色的竇式語言，形成了他極具個人魅力的主持風格。他在節(jié)目中既可以打趣逗樂，也可以娓娓道來，能夠在嚴肅與幽默的切換中游刃有余，把控談話的節(jié)奏。許多觀眾會因為是他主持而選擇關注節(jié)目，這對于節(jié)目的傳播來說有著極大的益處。在如今的自媒體時代，竇文濤也在抖音上開通了自己的個人賬號，會發(fā)布一些自己平時的所思所想和一些因節(jié)目時長而未能在節(jié)目上播出的內(nèi)容。這既有利于拉近他與觀眾之間的距離，也有利于形成他的個人品牌。因此，文旅談話節(jié)目主持人要不斷打磨自己的專業(yè)，形成自己的風格，打造自己的個人IP，積累自己的受眾群，從而更好地實現(xiàn)主持人的各種角色功能。

結語

文化是中華民族的根和魂，在各種娛樂節(jié)目層出不窮、抖音和快手等短視頻平臺迅速發(fā)展的今天，媒體必須肩負起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。文旅談話節(jié)目要想在傳播歷史文化的過程中取得更好的傳播效果，除了要注重節(jié)目內(nèi)容的編排之外，主持人角色功能的實現(xiàn)也至關重要。目前，我國還有許多地區(qū)的旅游資源有待開發(fā)，許多名勝古跡的歷史有待深度挖掘，可見文旅節(jié)目主持人還有很大的發(fā)展空間，因此主持人要關注節(jié)目受眾需求，不斷提高自己的專業(yè)素質，積淀自己的文化涵養(yǎng)，積極推動文旅談話節(jié)目的良好發(fā)展。