指尖乾坤 剪藝傳情

唐蔚

摘要 本研究采用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的方法，將現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的理論和技法與中學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合，探索一種能啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維且兼具藝術(shù)性和互動(dòng)性的教學(xué)策略。其深層意義還在于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國(guó)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，拓展中學(xué)美術(shù)教學(xué)的邊界，為教師提供創(chuàng)新的教學(xué)途徑，為中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供有力支持。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代剪紙藝術(shù) 中學(xué)美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造力 核心素養(yǎng)

一、研究背景

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，剪紙是一個(gè)具有文化多樣性的藝術(shù)種類，民間剪紙作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，曾經(jīng)在培養(yǎng)學(xué)生審美能力和動(dòng)手能力方面發(fā)揮過(guò)重要作用。然而，隨著多元文化的融合發(fā)展和學(xué)生審美需求的不斷提高，這份根植于民間傳統(tǒng)的古老藝術(shù)已經(jīng)難以滿足學(xué)生對(duì)多元化、創(chuàng)意性以及互動(dòng)性的學(xué)習(xí)的需求。

本文核心問(wèn)題在于通過(guò)引入現(xiàn)代剪紙藝術(shù)，探索一種具有創(chuàng)新性、藝術(shù)性和互動(dòng)性的教學(xué)策略，尋求一種適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)模式，以滿足中學(xué)美術(shù)教學(xué)的需求，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化理解能力、培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

二、現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的發(fā)展與挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程與特點(diǎn)

傳統(tǒng)的民間剪紙發(fā)端于農(nóng)耕社會(huì)文明，一路發(fā)展演變，包含民俗節(jié)慶、民間信仰、傳說(shuō)故事等內(nèi)容，是民間藝人對(duì)自然美和生活美的追求，以及其自身生命價(jià)值的體現(xiàn)。

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)是源于傳統(tǒng)剪紙基礎(chǔ)之上的一種創(chuàng)新表達(dá)，它擺脫了傳統(tǒng)剪紙程式化的套路與民俗實(shí)用的模式束縛，從形式到技法、從語(yǔ)義到語(yǔ)境、從內(nèi)容到風(fēng)格，都體現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)特性與時(shí)代氣息?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作題材廣泛、風(fēng)格多樣，不僅很好地保留了民間傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)底蘊(yùn)，還豐富了剪紙藝術(shù)的造型語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

（二）現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)前，中學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨著一定的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的民間剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)題材、內(nèi)容、形式上難于滿足學(xué)生的發(fā)展需求，引入具有時(shí)代氣息的現(xiàn)代剪紙藝術(shù)來(lái)探索一種具有創(chuàng)新性、藝術(shù)性和互動(dòng)性的教學(xué)策略是必然的。探討其在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，能夠?yàn)槊佬g(shù)教育和教學(xué)開(kāi)創(chuàng)更多有效的創(chuàng)新教學(xué)途徑，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有很強(qiáng)的審美影響和創(chuàng)造力培養(yǎng)作用，它注重傳統(tǒng)人文精神與現(xiàn)代美感的統(tǒng)一性，造型取意、象征與符號(hào)化的可視語(yǔ)言具有親切自然的藝術(shù)效果，符合現(xiàn)代審美，易激發(fā)學(xué)生對(duì)美的感知。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的風(fēng)格和技巧，能夠培養(yǎng)審美感知力和美學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，現(xiàn)代剪紙的創(chuàng)新藝術(shù)實(shí)踐能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中還具有一定的互動(dòng)性，在美術(shù)課堂上，學(xué)生可以互相交流、合作實(shí)踐、欣賞和評(píng)價(jià)彼此的作品，相互促進(jìn)，共同提升。學(xué)生還可以在校園里設(shè)計(jì)、開(kāi)展現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的展示活動(dòng)，增加師生、同學(xué)間更多交流和合作的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。

三、現(xiàn)代剪紙藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)的教學(xué)策略

（一）整合現(xiàn)代剪紙素材，引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)作為一種創(chuàng)新性、藝術(shù)性和互動(dòng)性的藝術(shù)形式，具備較強(qiáng)的教學(xué)潛力。如何將現(xiàn)代剪紙素材有機(jī)地融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力是值得深思的。統(tǒng)整、重組、優(yōu)化內(nèi)容，按照“主題—欣賞—技法—構(gòu)思—?jiǎng)?chuàng)作—展評(píng)”的順序重組課程內(nèi)容，搭建新框架，是一種有效的方式。

首先，整合現(xiàn)代剪紙素材能為中學(xué)美術(shù)教學(xué)拓展新的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的剪紙教學(xué)主要注重技法和形式，題材內(nèi)容脫離現(xiàn)代生活，而現(xiàn)代剪紙藝術(shù)從形式到手法、從語(yǔ)意到語(yǔ)境，都有豐富的變化，符合現(xiàn)代人的審美。這其中包括創(chuàng)作者的創(chuàng)新思維和個(gè)性、情感的表達(dá)。教師可以選擇近現(xiàn)代中外最具代表性的現(xiàn)代剪紙藝術(shù)家的作品作為教學(xué)素材，讓學(xué)生觀察、欣賞、分析、模仿和創(chuàng)作，引導(dǎo)他們充分了解、學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)剪紙基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和分析現(xiàn)代剪紙作品的構(gòu)圖、藝術(shù)語(yǔ)言、圖像符號(hào)等要素，感知作品背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和文化理解等核心素養(yǎng)。

再次，整合現(xiàn)代剪紙素材，可以豐富中學(xué)美術(shù)教學(xué)的形式和手段。傳統(tǒng)的剪紙教學(xué)主要以紙和剪刀為工具，學(xué)生的表現(xiàn)也相對(duì)穩(wěn)固。而現(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作可與其他藝術(shù)形式結(jié)合，如繪畫(huà)、攝影、裝置等，創(chuàng)造出更加豐富多樣的作品形式，如通過(guò)設(shè)計(jì)現(xiàn)代剪紙作品的展示場(chǎng)景、創(chuàng)作現(xiàn)代剪紙插畫(huà)等，通過(guò)多樣化的形式和手段激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

最后，整合現(xiàn)代剪紙素材有利于促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)和合作?，F(xiàn)代剪紙作品具有趣味性和互動(dòng)性，可以激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些有趣的活動(dòng)，讓作品由平面向立體、空間和動(dòng)態(tài)方向發(fā)展，例如讓學(xué)生合作進(jìn)行大型剪紙裝置的創(chuàng)作，通過(guò)合作培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和交流能力。此外，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代剪紙作品的展覽和評(píng)選活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生參與創(chuàng)作的熱情和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和批判思維能力。

（二）展現(xiàn)現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新教學(xué)方式

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新教學(xué)方式可以利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行輔助教學(xué)。 教師通過(guò)多媒體技術(shù)將剪紙藝術(shù)的制作過(guò)程展示給學(xué)生，通過(guò)圖像、視頻等形式進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程有更加直觀的了解，使他們更容易掌握學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，激發(fā)他們的興趣并增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、現(xiàn)代剪紙藝術(shù)應(yīng)用于中學(xué)美術(shù)教學(xué)案例分析

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)策略，可通過(guò)具體案例分析，深入探討現(xiàn)代剪紙藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用效果。在此，我以我所執(zhí)教的山東省德州市第九中學(xué)的學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，根據(jù)新課標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，設(shè)計(jì)了項(xiàng)目化大單元現(xiàn)代剪紙系列課程，將單元教學(xué)主題定為“像剪紙藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”，建構(gòu)了相應(yīng)的課程框架。（表1）

第一部分：傳統(tǒng)的力量——走進(jìn)剪紙藝術(shù)的世界

我國(guó)剪紙藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生按照時(shí)間順序了解我國(guó)剪紙藝術(shù)的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，梳理出中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙的發(fā)展脈絡(luò)，了解南北方不同地域的不同種類剪紙的表達(dá)形式、內(nèi)涵寓意等特點(diǎn)，巧妙創(chuàng)設(shè)情境，引出主題：鑒賞中國(guó)民間剪紙藝術(shù)家的不同藝術(shù)風(fēng)格和特色。欣賞中國(guó)民間剪紙代表人物庫(kù)淑蘭和高鳳蓮的作品，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（圖1、圖2）學(xué)生通過(guò)對(duì)視覺(jué)形式的感受與表達(dá)，提升基于形象的想象力和美術(shù)鑒賞能力以及交流溝通能力。

第二部分：向剪紙藝術(shù)家學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新與自我表達(dá)

教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較與鑒賞進(jìn)行圖像識(shí)讀，了解中外剪紙藝術(shù)家的藝術(shù)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的審美感知能力。

在我國(guó)當(dāng)代剪紙藝術(shù)領(lǐng)域中，有幾位藝術(shù)家的成就令人矚目，例如：呂勝中、喬曉光、趙希崗等。（圖3至圖6）他們的剪紙藝術(shù)取材廣泛，充分運(yùn)用了夸張、變形、抽象、概括、裝飾、構(gòu)成等藝術(shù)表現(xiàn)手法。呂勝中將傳統(tǒng)剪紙進(jìn)行符號(hào)化處理，并大量復(fù)制，利用空間的變化賦予作品更具當(dāng)代性的表達(dá)；喬曉光長(zhǎng)期從傳統(tǒng)剪紙中汲取養(yǎng)分，將其與不同圖像媒介結(jié)合，創(chuàng)作出了大量樸實(shí)而詩(shī)性的作品；趙希崗賦予傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中線元素新的理解，隨形就相，因材施藝，妙手偶得的形象靈動(dòng)自然、幽默生動(dòng)。這些藝術(shù)家們的作品對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑充滿了極大的吸引力！

本課利用現(xiàn)代剪紙作品進(jìn)行巧妙的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將西方藝術(shù)家馬蒂斯的現(xiàn)代剪紙作品與中國(guó)當(dāng)代剪紙藝術(shù)家的作品進(jìn)行比較。再結(jié)合中國(guó)民間剪紙展開(kāi)綜合比較，提出主導(dǎo)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生從作品的藝術(shù)風(fēng)格、技法創(chuàng)新點(diǎn)、人文內(nèi)涵等方面進(jìn)行觀察、探索、分析。學(xué)生自主探究，感受東西方的現(xiàn)代剪紙藝術(shù)家對(duì)生活和自然生命的熱愛(ài)之情。這個(gè)過(guò)程開(kāi)拓了學(xué)生的視野，啟發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解等學(xué)科核心素養(yǎng)，為他們下一步的藝術(shù)實(shí)踐做好了鋪墊。

第三部分：實(shí)踐與創(chuàng)作——像剪紙藝術(shù)家一樣去創(chuàng)作

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、欣賞、比較、分析，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代剪紙作品的藝術(shù)語(yǔ)言，了解現(xiàn)代剪紙藝術(shù)是運(yùn)用了夸張、變形、概括、想象、裝飾等方法，來(lái)表達(dá)豐富、生動(dòng)、有趣的藝術(shù)形象。再通過(guò)觀看藝術(shù)家的創(chuàng)作視頻，直觀地體會(huì)如何讓剪刀與紙張“直接進(jìn)行對(duì)話交流”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極具吸引力的，這是本課啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵所在。

接下來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生提煉、總結(jié)現(xiàn)代剪紙創(chuàng)作的要點(diǎn)，讓學(xué)生嘗試建立心與手、剪刀、紙的連接，體會(huì)心手相應(yīng)的感覺(jué)。藝術(shù)實(shí)踐的內(nèi)容可先以觀摩的形式開(kāi)始，選擇部分容易上手的作品，運(yùn)用總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)作要點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽練習(xí)現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的語(yǔ)言符號(hào)。當(dāng)學(xué)生熟悉了工具材料與相關(guān)的畫(huà)面構(gòu)成語(yǔ)言之后，可以再嘗試將一些版畫(huà)、黑白裝飾畫(huà)的藝術(shù)元素運(yùn)用到剪紙的藝術(shù)實(shí)踐中，打開(kāi)創(chuàng)作的思路，學(xué)習(xí)像藝術(shù)家那樣思考，完成一幅剪紙作品。（圖7）

本課創(chuàng)新藝術(shù)實(shí)踐主題是“現(xiàn)代剪紙與漢文物的對(duì)話”，要求用留白突出線條的剪紙語(yǔ)言結(jié)合博物館的部分漢代文物資源展開(kāi)剪紙創(chuàng)作。學(xué)生可以借助剪刀、刻刀、彩紙等工具。之所以建議學(xué)生嘗試使用這樣的剪紙語(yǔ)言，是因?yàn)檫@樣更能突出文物的特點(diǎn)，也能擺脫傳統(tǒng)剪紙程式化的語(yǔ)言，直接表現(xiàn)物體，更能體現(xiàn)形意結(jié)合的美感。學(xué)生們分工合作，共同研究和解決問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)和借鑒，提高了他們的協(xié)作能力和創(chuàng)新意識(shí)。（圖8）

第四部分：展示與拓展——現(xiàn)代剪紙藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的多種可能

總結(jié)前面所學(xué)，思考現(xiàn)代剪紙藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的更多可能性。值得注意的是，在教學(xué)中，美術(shù)教師不僅扮演著傳統(tǒng)教學(xué)者的角色，更兼具啟發(fā)者和引導(dǎo)者的角色。在本教學(xué)案例中，美術(shù)教師通過(guò)大單元教學(xué)框架設(shè)計(jì)讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代剪紙藝術(shù)有了更為系統(tǒng)和連貫的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)與學(xué)生交流、討論，及時(shí)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，解決問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生積極觀察，表達(dá)自己提煉總結(jié)的藝術(shù)元素與符號(hào)，引導(dǎo)他們主動(dòng)表達(dá)自己的想法（圖9）。作品完成后，教師通過(guò)師評(píng)、自評(píng)、同學(xué)間互評(píng)等方式，為學(xué)生提出改進(jìn)的建議，促進(jìn)他們的藝術(shù)成長(zhǎng)和自我價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)，關(guān)于現(xiàn)代剪紙藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向，教師通過(guò)查閱相關(guān)資料，就現(xiàn)代剪紙藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的多種可能提出看法，從藝術(shù)衍生品、公共藝術(shù)等方面給學(xué)生提出啟發(fā)性的建議，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的看法，并討論與交流。

通過(guò)本案例的分析，我們可以看到現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的具體應(yīng)用和效果。

首先，現(xiàn)代剪紙藝術(shù)教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)介紹和展示具有藝術(shù)性和創(chuàng)新性的剪紙作品，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代剪紙表現(xiàn)出濃厚的興趣和熱情，激發(fā)了他們對(duì)美術(shù)學(xué)科的求知欲。

其次，現(xiàn)代剪紙藝術(shù)教學(xué)能夠提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)家的剪紙創(chuàng)作風(fēng)格和技巧，學(xué)生們拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)視野，培養(yǎng)了自己的藝術(shù)感知力。小組合作和個(gè)人創(chuàng)作，將現(xiàn)代剪紙與版畫(huà)、黑白裝飾畫(huà)的設(shè)計(jì)元素結(jié)合，借鑒現(xiàn)代剪紙插畫(huà)等形式進(jìn)行的創(chuàng)新藝術(shù)實(shí)踐嘗試，培養(yǎng)了學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)造力。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代剪紙藝術(shù)正在成為城市化生活中雅俗共賞的一種藝術(shù)形式，是城市公共空間有影響力的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的象征?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的創(chuàng)新表達(dá)，受到越來(lái)越多的文化尊重與認(rèn)同（圖10，圖11）。本研究以現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)策略為研究對(duì)象，探討了現(xiàn)代剪紙藝術(shù)教學(xué)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，通過(guò)豐富的教學(xué)手段，引入具有創(chuàng)新性、藝術(shù)性和互動(dòng)性的教學(xué)方式，為中學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)提供了有益的支持。只有民族的才是世界的，相信通過(guò)我們有益的探索嘗試，一定能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，全面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，并為傳承發(fā)展中國(guó)剪紙藝術(shù)貢獻(xiàn)力量！