中國特色檔案學(xué)研究方法體系構(gòu)建研究?

加小雙 常家源 李金發(fā)

（1.中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院 北京 100872；2.中國人民大學(xué)檔案事業(yè)發(fā)展研究中心 北京 100872；3.中國人民大學(xué)人文北京研究中心 北京 100872）

0 引言

自習近平總書記提出“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”以來，檔案學(xué)作為重要學(xué)科之一，具有中國特色的話語體系、知識體系的構(gòu)建成為中國檔案學(xué)界的重要議題。張斌、楊文將中國特色檔案學(xué)話語體系定義為圍繞檔案學(xué)形成的能夠解釋檔案現(xiàn)象和檔案規(guī)律，體現(xiàn)中國道路、理論、制度、文化，并囊括中國檔案學(xué)思想體系、知識體系、理論體系、方法體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的一套檔案學(xué)話語及表達系統(tǒng)。[1]其中，中國特色檔案學(xué)研究方法體系是中國特色檔案學(xué)話語體系的重要組成部分，對此進行研究對中國檔案學(xué)的理論創(chuàng)新和規(guī)范研究都具有重要意義。

自20世紀八九十年代起，中國檔案學(xué)領(lǐng)域逐漸掀起了研究方法討論的熱潮，學(xué)者各抒己見。主要觀點有“層次說”和“過程說”。一方面，“層次說”較為主流，代表人物有洪漪、丁海斌等。洪漪將方法體系分為哲學(xué)方法、一般研究方法和檔案學(xué)專門研究方法三個層次。[2]丁海斌基于“三層次說”提出從“社會科學(xué)研究的主要方式和立場”和“需借鑒的其他學(xué)科研究方法”兩方面做出更深刻的理解。[3]另一方面，“過程說”突出研究方法與過程的關(guān)聯(lián)性。[4]但并未有具象的研究成果。馬立偉[5]在此基礎(chǔ)上探討了“過程說”對檔案學(xué)研究的適用性。但既有研究的發(fā)表時間都較早，學(xué)界缺少對檔案學(xué)研究方法體系的持續(xù)性關(guān)注和研究。為追蹤檔案學(xué)研究方法體系的最新發(fā)展動向，本文采用文獻研究法和內(nèi)容分析法，調(diào)查和梳理中國檔案學(xué)常用研究方法，構(gòu)建檔案學(xué)方法體系，討論其主要特征與存在問題，并進行展望。

1 中國特色檔案學(xué)研究方法體系構(gòu)建

1.1 分析框架與數(shù)據(jù)收集

目前國內(nèi)外尚未對社會科學(xué)研究方法形成相對清楚、統(tǒng)一嚴格的歸類劃分，結(jié)合已有關(guān)于方法體系的研究，本研究將研究方法體系概括為哲學(xué)方法、一般方法和學(xué)科特殊研究方法（見圖1）。哲學(xué)方法通常不直接指向某項具體的研究方法，而是一種指導(dǎo)思想，如馬克思主義哲學(xué)方法及各種學(xué)派的本體論和認識論；一般方法是適用于多個學(xué)科領(lǐng)域，社會科學(xué)中通用的研究方法；學(xué)科特殊研究方法具有明顯的學(xué)科特色，適用于本學(xué)科研究，并能在其他學(xué)科中找到位置。其中，一般方法從研究思維的角度，分為思辨方法和實證方法。思辨方法和實證方法更類似于有學(xué)者所提到的“質(zhì)化研究”和“量化研究”，前者強調(diào)以本體論、個人主觀意義及經(jīng)驗為主體的知識論和價值理性作為哲學(xué)基礎(chǔ)，后者則以實證主義哲學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，強調(diào)以經(jīng)驗性的確切資料為科學(xué)基礎(chǔ)，涉及到許多具體研究方法技術(shù)的應(yīng)用。

圖1 研究方法體系層次圖

在數(shù)據(jù)搜集上，對2018年至2023年8月《檔案學(xué)通訊》《檔案學(xué)研究》2本檔案學(xué)代表性學(xué)術(shù)期刊中的學(xué)術(shù)論文進行統(tǒng)計，將會議綜述、譯文、述評和領(lǐng)導(dǎo)講話等文獻剔除后，共得到1199篇分析樣本。

在數(shù)據(jù)分析上，首先，按照方法層次上的哲學(xué)方法、一般方法和學(xué)科研究方法維度進行歸類；然后，按照研究思維上的思辨方法和實證方法維度進行編碼和歸類；最后，在實證方法的維度下，提取具體的技術(shù)方法進行編碼和歸類。需要說明的是，（1）對于檔案學(xué)學(xué)科特殊研究方法，主要以“一個方法技術(shù)能適應(yīng)本學(xué)科，那么也會在其他學(xué)科找到位置”的原則進行歸類分析；（2）對于學(xué)術(shù)論文采用多種技術(shù)方法的情況，按“一篇文章的研究方法不多于三種，盡量選擇最主要的一種”的原則分析。統(tǒng)計結(jié)果如下表1、表2所示。（見表1、表2）

表1 研究思維方法及其具體分布

1.2 中國特色檔案學(xué)研究方法體系框架

根據(jù)方法體系的三個層次，概括檔案學(xué)的研究方法體系框架（見表3）。具體闡述如下：首先，在哲學(xué)方法層次，中國檔案學(xué)采用的是馬克思主義哲學(xué)方法，這是中國檔案學(xué)研究區(qū)別于其他國家檔案學(xué)研究的最本質(zhì)特征。其次，在一般方法層次，一方面，檔案學(xué)研究采用的思辨方法包括感悟性思辨法、哲學(xué)性思辨法、歷史性思辨法、比較性思辨法、跨學(xué)科思辨法、批判性思辨法等；檔案學(xué)研究采用的實證方法主要包括文獻研究法、調(diào)查研究法（包括問卷調(diào)查法、訪談法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法等）、案例分析法、政策分析法、實驗研究法、統(tǒng)計與數(shù)理方法、系統(tǒng)分析法、比較分析法、扎根理論等。最后，在學(xué)科方法層次，中國檔案學(xué)專門研究方法主要有檔案資源分析法。

表3 檔案學(xué)方法體系框架

1.3 .中國特色檔案學(xué)研究方法體系的特征解析

1.3.1 堅持以馬克思主義哲學(xué)為根本指導(dǎo)

馬克思主義哲學(xué)方法是檔案學(xué)研究方法體系的根本綱領(lǐng)，其在檔案學(xué)研究中的應(yīng)用促使檔案學(xué)理論在實踐和認識的辯證統(tǒng)一中不斷豐富和完善，使中國特色檔案學(xué)自主知識體系呈現(xiàn)螺旋式上升的形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義、發(fā)展觀、歷史唯物主義等思想都可為檔案學(xué)研究建立科學(xué)的理論思維，提供世界觀和方法論的正確指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)方法并不在檔案學(xué)研究中直接體現(xiàn)，但卻是檔案學(xué)研究方法體系的最本質(zhì)特征，是被大量實踐反復(fù)檢驗得出的真理，如檔案記憶觀的形成和確立及其思想內(nèi)涵均體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)方法在檔案學(xué)理論研究中的應(yīng)用。中國對檔案記憶觀的研究，起源于西方后現(xiàn)代主義思潮的興起對檔案學(xué)領(lǐng)域造成的重新思考和構(gòu)建理念的影響。[6]其對馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用方法體現(xiàn)在兩個方面，一方面，檔案記憶觀的形成體現(xiàn)否定之否定規(guī)律和實踐與認識辯證關(guān)系。中國學(xué)者在希拉里·詹金遜(Sir Hilary Jenkinson)等學(xué)者提出的“檔案證據(jù)性”的基礎(chǔ)上進行批判性反思，從檔案與社會記憶的關(guān)系重新思考檔案的社會價值，形成關(guān)于檔案與檔案價值的新理念。這種關(guān)于檔案與記憶的認知來源于“世界記憶工程”的實踐和檔案管理新對象電子文件的出現(xiàn)，并反過來作用于“世界記憶工程”中檔案作為文化遺產(chǎn)的保護和管理，以及對電子文件的管理和長期保存，為其提供理論支持。另一方面，檔案記憶觀的內(nèi)容體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展、意識的能動作用等思想。檔案與社會記憶的雙向與影響、檔案記憶與身份認同和情感的緊密聯(lián)系、以及檔案工作者建構(gòu)社會記憶的主觀能動性均為馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下形成。

1.3.2 思辨方法和實證方法并重發(fā)展

思辨方法和實證方法在檔案學(xué)研究中的占比基本均等，表明這兩種方式在檔案學(xué)研究方法體系中均具有重要地位。一方面，思辨方法在檔案學(xué)研究中不可或缺，其中又以感悟性思辨法最普遍使用。感悟性思辨法的應(yīng)用主要體現(xiàn)在學(xué)科基礎(chǔ)、本質(zhì)理論構(gòu)建研究、全新技術(shù)突破和學(xué)科發(fā)展研究三個方向。學(xué)科基礎(chǔ)理論構(gòu)建研究離不開經(jīng)驗性的思考探索；理論的構(gòu)建是通過經(jīng)驗上升到概念與結(jié)論的過程，其中問題的提出、假設(shè)的建立、成果的驗證均為知識創(chuàng)新的過程，建立在充分的思辨基礎(chǔ)之上；除此之外，新興事物的出現(xiàn)如全新技術(shù)的突破（在當今體現(xiàn)為元宇宙、chatGPT等新概念、新技術(shù)的出現(xiàn)），以及建立在新政策、新形勢上的學(xué)科發(fā)展研究均沒有系統(tǒng)確切的資料作為研究基礎(chǔ)，只能依靠學(xué)者對非系統(tǒng)和零散的資料進行思維加工，抒發(fā)個人觀點，開辟新概念、技術(shù)和新政策、形勢背景下檔案學(xué)領(lǐng)域的研究思路。

另一方面，實證方法在檔案學(xué)研究中也得到了較多的應(yīng)用，且表現(xiàn)出應(yīng)用多元化、豐富化的特征，具體體現(xiàn)在三個方面：第一，文獻研究法、調(diào)查研究法、實驗研究法等多種方法的多元應(yīng)用。這些實證方法的多元應(yīng)用促使檔案學(xué)研究基于多重的資料基礎(chǔ)、多方的來源途徑、多維的研究過程對研究問題和現(xiàn)象進行揭示，不斷完善檔案學(xué)知識體系和推動檔案學(xué)理論創(chuàng)新；第二，檔案學(xué)研究對圖書情報學(xué)領(lǐng)域?qū)ｉT研究方法進行借鑒。檔案學(xué)與圖書情報學(xué)研究方法的交叉應(yīng)用對推動信息資源管理一級學(xué)科的發(fā)展具有重要意義；第三，在具體研究中，同一篇文章往往不局限于使用單一研究方法，而是選用多種研究方法從不同維度對研究問題進行分析，增加結(jié)論的信度和效度。

1.3.3 具有檔案學(xué)特征的專門研究方法開始形成

檔案學(xué)專門研究方法是檔案學(xué)保持學(xué)科獨立性的重要體現(xiàn)，檔案學(xué)專門研究方法的發(fā)展和創(chuàng)新也是檔案學(xué)自主創(chuàng)新的體現(xiàn)。目前，檔案學(xué)專門研究方法可以總結(jié)為檔案資源分析法。該研究方法在檔案學(xué)領(lǐng)域取得了一定的應(yīng)用，并逐漸擴展到其他學(xué)科領(lǐng)域，產(chǎn)生一定影響。

檔案資源分析法是指根據(jù)檔案資源的形成規(guī)律和特點，對檔案資源的內(nèi)容、背景、結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)、深入地分析，揭示檔案資源的特征和管理方式方法，探討其所反映的現(xiàn)象的方法。檔案資源分析法主要的應(yīng)用層面包括：一是對檔案資源的解構(gòu)，結(jié)合檔案資源所處歷史情境，對檔案資源的背景、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)信息進行深入分析，以探討在當今時代的意義；二是從現(xiàn)今的視角對檔案資源進行觀察，結(jié)合檔案資源特性，為同類檔案資源的管理提供參考，為當今檔案管理工作提供啟示。

從發(fā)展性視角來看，檔案資源分析法的應(yīng)用包含形成與發(fā)展完善兩個階段。第一階段，檔案資源分析法是基于歷史分析法與本學(xué)科交叉融合而產(chǎn)生的。自20世紀80年代起，中國就有學(xué)者[7]提出應(yīng)對歷史檔案整理挖掘，并對歷史檔案的價值與背景進行分析。檔案學(xué)研究天然與歷史分析法緊密相連，具體表現(xiàn)為：一方面，檔案學(xué)對歷史分析法具有適用性。檔案歷史性的特征決定了檔案資源可以作為歷史分析法的研究對象，作為一種歷史文獻資料進行分析。歷史主義思想作為檔案學(xué)的根本遵循，要求在檔案學(xué)研究與實踐中注意維護檔案本質(zhì)屬性，遵循檔案形成規(guī)律以及維護歷史本來面貌，而歷史分析法對還原歷史本來面貌的追求與歷史主義理念不謀而合；另一方面，檔案資源分析法具有區(qū)別于歷史分析法的特征。檔案與其來源和形成背景具有天然聯(lián)系的特點使得在檔案資源分析中不僅關(guān)注檔案形成、管理和利用的背景，還要關(guān)注所隱含的社會政治、文化和經(jīng)濟背景。第二階段，檔案資源分析法在形成之后不斷地發(fā)展和完善，其在檔案學(xué)研究中的范圍不斷擴展，并逐漸被其他學(xué)科所借鑒，特別是在人類學(xué)、民族志等學(xué)科之中，有學(xué)者[8]將檔案場所作為田野場域進行觀察，研究特定現(xiàn)象的歷史、現(xiàn)狀與變遷過程。

2 中國特色檔案學(xué)研究方法體系現(xiàn)存問題

2.1 思辨方法傾向較重影響學(xué)科的“科學(xué)化”發(fā)展

本次調(diào)查顯示，檔案學(xué)仍然是以思辨方法為主的研究范式，這在某種程度上代表著在該學(xué)科領(lǐng)域，仍然存在方法意識單薄，重思辨、輕實證的問題。思辨作為一種特殊的認識方法，在研究中具有重要的作用。檔案學(xué)領(lǐng)域的思辨研究并不是脫離實踐的純邏輯思辨，它以感悟性思辨為主，研究者個人的學(xué)識和經(jīng)驗，洞察力和想象力，都是科學(xué)研究取得創(chuàng)新突破的重要要素。思辨方法在檔案學(xué)中的使用有其存在的必要性，中國出現(xiàn)的一批具有中國特色的檔案學(xué)理論成果，大多來源于學(xué)科帶頭人、資深學(xué)者以其廣博學(xué)識、豐富經(jīng)驗和睿智思想為基礎(chǔ)，闡述其關(guān)于這種檔案現(xiàn)象的深刻見解。但是思辨方法的使用需要謹慎，“想象力不等于知識本身”，以個人思考感悟為主，不以客觀的事實為依據(jù)使得檔案學(xué)研究缺乏科學(xué)精準的論證，不利于檔案學(xué)的“科學(xué)化”發(fā)展。

同時，我們必須認識到，檔案管理帶有鮮明的解決問題成分和實踐應(yīng)用特征，可以說，實踐本體是檔案學(xué)研究方法的基本出發(fā)點，這也凸顯其對實證范式的強烈訴求。檔案學(xué)的“科學(xué)化”發(fā)展離不開實證方法的使用，實證化是檔案學(xué)科科學(xué)化的重要步驟，實證研究是檔案學(xué)走向科學(xué)的必要途徑。實證方法以“理性”“科學(xué)”等為思想根源，實證研究是社會科學(xué)知識增長、學(xué)科發(fā)展的主要途徑。[9]回顧所有社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程，幾乎所有學(xué)科的成熟和深化，都和實證研究聯(lián)系在一起。但是本次調(diào)查表明，目前檔案學(xué)研究在實證范式上仍然關(guān)照不夠。隨著學(xué)科交叉融合深入發(fā)展，檔案學(xué)與圖書情報等平行二級學(xué)科，以及數(shù)字人文、數(shù)據(jù)科學(xué)、管理科學(xué)和信息技術(shù)等學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)愈加緊密，學(xué)科融合發(fā)展也對檔案學(xué)研究的實證化發(fā)展提出了新要求。

2.2 研究方法應(yīng)用規(guī)范性和交叉性不足

在檔案學(xué)的研究中，雖然研究方法應(yīng)用呈現(xiàn)多元化、豐富化的特征，但是其使用中還存在著規(guī)范性和交叉性不足的問題，為推進檔案學(xué)研究的規(guī)范性、研究成果的準確性和檔案學(xué)學(xué)科的交叉融合發(fā)展造成了不利影響。

一方面，研究方法缺少規(guī)范性應(yīng)用。首先，思辨方法應(yīng)當建立在客觀事實的基礎(chǔ)上，而不是缺乏事實的亂發(fā)議論。既有檔案學(xué)研究中存在有一定數(shù)量的文章屬于完全主觀性的論述，不重視數(shù)據(jù)搜集與分析，甚至存在武斷、暢想、宣泄等各種完全主觀的表達，在思辨方法的使用上也存在概念混亂、缺乏邏輯等問題。其次，在實證方法的使用上，既有研究中有一定研究存在著數(shù)據(jù)搜集手段單一、實驗設(shè)計不規(guī)范、分析方法粗略等方法范式不規(guī)范的問題。這些問題導(dǎo)致當下檔案學(xué)研究雖然使用了新方法，且學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的新名詞、新概念和新術(shù)語層出不窮，但研究結(jié)論中并未體現(xiàn)出特別新穎的內(nèi)容或者深刻的理論。實證方法的應(yīng)用需要研究者具備一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習積累，基于客觀的事實基礎(chǔ)對研究對象進行全面的把握，從數(shù)據(jù)而非個人經(jīng)驗及觀念得出結(jié)論，因此也對研究者提出了更高的要求。在檔案學(xué)領(lǐng)域應(yīng)加強研究方法的教育和訓(xùn)練，促使研究者掌握科學(xué)的研究方法和規(guī)范。

另一方面，研究方法的應(yīng)用交叉性不足。根據(jù)研究結(jié)果，文獻研究法、調(diào)查研究法、案例分析法、政策分析法、案例分析法等方法在檔案學(xué)中都得到了很好的應(yīng)用，但與圖情學(xué)科的交叉融合中，社會網(wǎng)絡(luò)分析、引文分析法的應(yīng)用較少。除此之外，民族志、敘事研究、行動研究方法等研究方法的應(yīng)用性研究尚未起步。[10]檔案學(xué)是一門具有內(nèi)在包容性的學(xué)科，且新的學(xué)術(shù)問題無法僅依托單一學(xué)科的知識體系得到解決。[11]因此，檔案學(xué)科的交叉融合是檔案學(xué)發(fā)展的必由之路。其中，檔案學(xué)研究對其他學(xué)科研究方法的借鑒和應(yīng)用是檔案學(xué)學(xué)科交叉融合的體現(xiàn)，也為檔案學(xué)提供了創(chuàng)新的視角，使檔案學(xué)領(lǐng)域的研究視野更加開闊。但是，交叉研究方法的應(yīng)用并不意味著濫用，交叉學(xué)科研究方法的應(yīng)用必須建立在適用于檔案學(xué)，能為檔案學(xué)領(lǐng)域提供貢獻的基礎(chǔ)上，而非僅為了體現(xiàn)方法和成果的創(chuàng)新而使用。

2.3 檔案學(xué)專門研究方法有待推廣和豐富

在檔案學(xué)專門研究方法的應(yīng)用中，存在著檔案學(xué)專門研究方法應(yīng)用少的問題，檔案學(xué)專門研究方法有待推廣和豐富。

一方面，檔案學(xué)專門研究方法有待推廣。根據(jù)研究中發(fā)現(xiàn)，雖然有72篇文章應(yīng)用了檔案資源分析法，但是在其研究成果的摘要及全文中并未體現(xiàn)。原因在于檔案學(xué)雖然在發(fā)展過程中形成了具有學(xué)科特色的研究方法，但這些方法并未引起重視，缺乏系統(tǒng)的梳理和歸納。以檔案學(xué)基礎(chǔ)教材《檔案學(xué)概論》（第三版）為例，從通用研究方式和從其他領(lǐng)域借鑒并改造的研究方式兩個方面對檔案學(xué)研究的基本方式進行了梳理，體現(xiàn)了檔案學(xué)對社會科學(xué)的一般方法和學(xué)科交叉借鑒方法的應(yīng)用，但并未對檔案學(xué)的專門研究方法進行提及。[12]除此之外，關(guān)于檔案學(xué)專門研究方法有學(xué)者進行總結(jié)和梳理，但并未在學(xué)術(shù)界引起重視，達成共識。如丁海斌提到檔案學(xué)專門研究方法豐富，中國檔案分類法、全宗理論與來源原則分析法、檔案學(xué)之歷史主義方法、文件生命周期分析法、檔案內(nèi)容分析法等均為本學(xué)科的專門研究方法。[13]檔案學(xué)專門研究方法還有待學(xué)術(shù)共同體進行系統(tǒng)研究，得出公認的結(jié)論。

另一方面，檔案學(xué)專門研究方法有待豐富。根據(jù)研究對檔案學(xué)專門研究方法的梳理，僅得出檔案資源分析法。圖書情報學(xué)在與其他學(xué)科的交叉融合中逐漸形成了代表性的具有專業(yè)特征的研究方法，并成為圖書情報學(xué)領(lǐng)域公認的特殊研究方法，相比之下，檔案學(xué)專門研究方法還較為缺乏。檔案學(xué)領(lǐng)域應(yīng)加強對檔案學(xué)專門研究方法的探討，厘清具有中國特色的檔案學(xué)專門研究方法。

3 中國特色檔案學(xué)研究方法體系展望

3.1 堅持馬克思主義哲學(xué)的基本綱領(lǐng)

中國檔案學(xué)主要采用的哲學(xué)方法是馬克思主義哲學(xué)方法。它為檔案學(xué)研究者提供了認知檔案管理本質(zhì)與規(guī)律的方式模式，并潛移默化的內(nèi)化為基本的方法意識，促使其自覺地接收馬克思主義哲學(xué)方法論的引導(dǎo)。實踐證明，堅持馬克思主義哲學(xué)對檔案學(xué)的指導(dǎo)是應(yīng)當遵循的真理。自新中國成立以來，馬克思主義就成為了中國檔案學(xué)的指導(dǎo)思想，對中國檔案學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。[14]馬克思歷史唯物主義、辯證唯物主義等思想指導(dǎo)檔案學(xué)者不斷開展檔案學(xué)理論研究，探索檔案學(xué)的基本問題和實踐應(yīng)用，為檔案學(xué)研究樹立了正確的引導(dǎo)方向。以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)開展中國檔案學(xué)研究實踐，這是中國特色檔案學(xué)研究的最本質(zhì)特征，是對中國檔案實際、中國檔案制度、中國檔案本土的體現(xiàn)，具有鮮明的中國特色，也是中國檔案學(xué)研究區(qū)分于其他國外檔案學(xué)研究的根本所在。在此基礎(chǔ)上，中國檔案學(xué)形成了具有中國特色的檔案學(xué)話語體系，如檔案學(xué)領(lǐng)域的檔案治理等。在中國自主知識體系建設(shè)的背景下，我們更應(yīng)堅持以馬克思主義哲學(xué)方法為最高綱領(lǐng)。

3.2 堅持方法體系的融合發(fā)展

隨著新興信息技術(shù)的發(fā)展和社會巨大變革的出現(xiàn)，學(xué)科間交叉融合已成學(xué)科發(fā)展的必然趨勢，檔案學(xué)研究也應(yīng)順應(yīng)學(xué)科交叉融合的潮流，在更廣闊的學(xué)科體系中尋找自己的位置。檔案學(xué)研究不僅借鑒、采用了其他學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展中的研究方法，并反向推動了不同學(xué)科領(lǐng)域間多種研究方法的融合。在中國特色研究方法體系的構(gòu)建中，要注重方法體系的多元發(fā)展和廣泛融合。一方面，要繼續(xù)對其他學(xué)科研究方法的應(yīng)用，這是檔案學(xué)拓展學(xué)科邊界，促進學(xué)科交叉融合的重要體現(xiàn)。只要是能夠為我所用的科學(xué)方法都是好方法，積極主動探索其他學(xué)科領(lǐng)域研究方法在本學(xué)科的應(yīng)用，一定程度上能夠推動檔案學(xué)領(lǐng)域的知識創(chuàng)新；另一方面，在一般方法的具體應(yīng)用中，一則要規(guī)范使用思辨方法，特別是加強哲學(xué)性思辨法和批判性思辨法的應(yīng)用，提升思辨方法在檔案學(xué)研究中的應(yīng)用價值；二則要大力推進使用實證方法，堅持融合應(yīng)用定性與定量、分析與綜合等多種研究方法，同時不斷推進計算機仿真模擬方法等新型研究方法的應(yīng)用，推動檔案學(xué)學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展。

3.3 堅持學(xué)科特色的獨立發(fā)展

每一門學(xué)科都有自身的特點和研究對象，否則該門學(xué)科就難以獨立存在。在學(xué)科發(fā)展中，檔案學(xué)能保持獨立性，形成了學(xué)科專門研究方法，對其他學(xué)科產(chǎn)生了一定的影響。學(xué)科專門研究方法通常通過兩種方式形成：一種是在對本學(xué)科不斷探索、創(chuàng)新，進行學(xué)科研究的過程中，發(fā)現(xiàn)并改進完善以致契合本學(xué)科特征，并逐漸在其他學(xué)科領(lǐng)域發(fā)揮影響，如調(diào)查研究法起源于社會學(xué)研究，后逐漸發(fā)展成為社會科學(xué)的一般方法，為其他學(xué)科所借鑒[15]。另一種是從其他學(xué)科引進，但適用于本學(xué)科研究且衍生出獨立特征的方法，檔案資源分析法即為檔案學(xué)將歷史分析法與本學(xué)科交叉融合而形成的方法，并對民族志、人類學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生一定影響。無論何種方式形成的學(xué)科專門研究方法，均為學(xué)科的獨特性提供了方法基礎(chǔ)。在檔案學(xué)研究中，要注重構(gòu)建方法體系的獨立性和創(chuàng)新性。一門學(xué)科在縱深發(fā)展過程中,肯定會形成自己專門的研究方法，只不過是被零散地、偶然地使用,而缺乏理論上的總結(jié)和歸納。[16]但是也不能否認，目前檔案學(xué)科的專門方法還處在發(fā)展之中,許多方法還未完全定型,這需要我們?nèi)ブ鸩桨l(fā)展完善，不僅要應(yīng)用并標示在學(xué)術(shù)成果中，還需要形成系統(tǒng)的概括和總結(jié)。因此，要加快從理論上總結(jié)和歸納檔案學(xué)科的專門方法，推進專門方法的發(fā)展與推廣應(yīng)用，這既是學(xué)科方法體系建設(shè)的重要任務(wù)和使命，也是推進新時代背景下檔案學(xué)走向成熟與完善的題中之義。

研究方法是指導(dǎo)探索學(xué)科理論的方法實踐。任何一門學(xué)科的建立和發(fā)展都離不開研究方法的支撐，當越來越多的研究方法被運用到檔案學(xué)的理論研究和學(xué)科建設(shè)中時，必然面臨的重要議題就是研究方法的體系化。對中國特色檔案學(xué)的方法體系進行梳理與總結(jié)具有重要意義：一方面，從宏觀角度而言，研究方法體系的歸納能夠構(gòu)建中國特色檔案學(xué)話語體系，推進理論創(chuàng)新；另一方面，從微觀角度，方法體系能夠提供研究方法類型的基本框架，為推進檔案學(xué)研究提供方法指導(dǎo)與借鑒。本研究在分析研究方法體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻調(diào)查、研究和內(nèi)容分析，建構(gòu)檔案學(xué)的方法體系，并歸納其特征與發(fā)展趨勢，為規(guī)范檔案學(xué)的研究方法、推進該學(xué)科發(fā)展提供些許思路。需要說明的是，本研究雖然提出了檔案學(xué)的方法體系框架，但是所依托的數(shù)據(jù)廣度和分析的深度都還有不足，關(guān)于研究方法體系的研究，還需要整個檔案領(lǐng)域更多的共同努力。