精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，提升整本書閱讀品質(zhì)

周文忠

【摘要】在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》中，整本書閱讀正式成為語文課程內(nèi)容的重要組成部分，被列為六大語文學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。以答題代替閱讀、體驗(yàn)感悟不足、淺顯閱讀、以考代評(píng)等不良閱讀現(xiàn)象，已經(jīng)成為整本書閱讀課程實(shí)施過程中迫切需要解決的問題。本文以《經(jīng)典常談》為例，探討如何通過精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，采用強(qiáng)化自主閱讀、注重活動(dòng)交流、突出專題探究、實(shí)施過程評(píng)價(jià)等策略，提升整本書閱讀品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】整本書閱讀；學(xué)習(xí)任務(wù)；閱讀品質(zhì)；《經(jīng)典常談》

語文自獨(dú)立設(shè)科以來，就特別強(qiáng)調(diào)整本書閱讀?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》在閱讀教學(xué)的具體建議中提出“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”的閱讀教學(xué)策略；《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“義教新課標(biāo)”）將之提升至語文“課程理念”的高度，再次強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書，注重閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高閱讀品位”［1］，整本書閱讀被作為新時(shí)代課改“促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”的重要內(nèi)容特別列出。同時(shí)，義教新課標(biāo)在“課程內(nèi)容”部分，又將整本書閱讀直接列入語文課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，并給出整本書閱讀這一學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本價(jià)值與定位：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?！保?］

由此可知，整本書閱讀首先是有計(jì)劃、有步驟、全過程、完整化的閱讀；其次是倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生探索、總結(jié)并運(yùn)用多種適合的閱讀方式，自主、感悟、體驗(yàn)式的閱讀；再其次是倡導(dǎo)多渠道分享，小組間合作探究，相互交流研討，分享閱讀心得，收獲人生智慧；最后，更為重要的是讓學(xué)生在整本書閱讀中促進(jìn)生命成長，激發(fā)閱讀興趣，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)科學(xué)精神，豐富人文底蘊(yùn)，切實(shí)提高整本書閱讀能力，讓核心素養(yǎng)在整本書閱讀實(shí)踐中逐漸形成。

據(jù)筆者調(diào)研所知，目前的整本書閱讀狀況令人擔(dān)憂，有的以答題、測(cè)試代替真實(shí)的全過程閱讀，有的是零碎化、肢解式的淺顯閱讀，更多的是缺失閱讀主體的體驗(yàn)、感悟的偽閱讀，等等。這些做法完全背離了整本書閱讀的初衷。

《經(jīng)典常談》是統(tǒng)編語文教材八年級(jí)下冊(cè)的名著導(dǎo)讀，作為一本引導(dǎo)如何讀書的書，能夠引領(lǐng)初中生走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典、感受博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由于這本書理論性強(qiáng)、內(nèi)容廣泛、部分引文生澀冷僻，加之教師在整本書閱讀研究與指導(dǎo)中的缺位或失位，學(xué)生閱讀時(shí)存在諸多困難。本文以《經(jīng)典常談》為例，談一談教師在整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施過程中的有效做法。

一、強(qiáng)化自主閱讀，改變以答題代替閱讀的現(xiàn)象

整本書閱讀常常因?yàn)闀r(shí)間有限，演變成教師布置題目、學(xué)生閱讀尋找答案這樣的以答題代替閱讀的過程。義教新課標(biāo)指出：“整本書閱讀教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生自主閱讀活動(dòng)為主。”［3］教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)自學(xué)。就整本書閱讀而言，它是學(xué)生自主閱讀、自覺研討、自有所獲、自成習(xí)慣的過程。其中，自主閱讀是前提，自覺研討是關(guān)鍵，自有所獲是結(jié)果，自成習(xí)慣是目的。

“自主閱讀”指學(xué)生每天利用一定時(shí)間進(jìn)行閱讀，主動(dòng)完成師生共同制訂的閱讀計(jì)劃。“自覺研討”指學(xué)生能用一些符號(hào)圈出生字生詞，標(biāo)出重要詞語、優(yōu)美語句、疑難之處，簡要寫出自己的理解、體會(huì)。另外，可以根據(jù)書中內(nèi)容自問自答，自覺思考作品的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感等。“自有所獲”指學(xué)生能嘗試概述內(nèi)容，繪制思維導(dǎo)圖、撰寫讀后感、制作微視頻等。“自成習(xí)慣”指學(xué)生逐步養(yǎng)成每天閱讀、圈點(diǎn)勾畫、批注設(shè)問、自行總結(jié)等習(xí)慣。整本書閱讀離不開教師的指導(dǎo)，為了檢查學(xué)生自讀《經(jīng)典常談》的效果，教師可設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)：情境創(chuàng)設(shè)：學(xué)校舉辦“走進(jìn)國學(xué)”閱讀節(jié)，將推薦購買《經(jīng)典常談》并進(jìn)行展區(qū)布置，請(qǐng)同學(xué)們完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)一：封面有內(nèi)涵。負(fù)責(zé)人購買《經(jīng)典常談》時(shí)，發(fā)現(xiàn)有多種版本。比較不同版本，推薦一個(gè)與本書內(nèi)涵最為契合的封面。

任務(wù)二：分類有創(chuàng)意。根據(jù)你的“自覺研討”，將《經(jīng)典常談》中的十三篇文章進(jìn)行分類，并簡述理由。

任務(wù)三：宣傳有個(gè)性。根據(jù)你的“自有所獲”，寫一句話、一副對(duì)聯(lián)、一首詩，制作一張海報(bào)，自創(chuàng)一首歌，拍攝一段微視頻等，進(jìn)行宣傳。

任務(wù)一指向作品主旨、風(fēng)格理解。不同版本的作品封面主要有三種：一只小船；朱自清頭像；《說文解字》拓片。有的學(xué)生認(rèn)為，小船寓意這本書是暢游中華傳統(tǒng)文化的“航船”，與作品主旨契合；大部分學(xué)生認(rèn)為，《說文解字》拓片配上篆體文字，古色古香，與作品風(fēng)格契合。

任務(wù)二指向作品內(nèi)容重組。對(duì)目錄分類，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)經(jīng)典之間的共性與差異。有的學(xué)生根據(jù)功能屬性，將《〈尚書〉第三》《“春秋三傳”第六》《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉〈漢書〉第九》劃分為“史書”；根據(jù)內(nèi)涵氣質(zhì)、思想學(xué)說，將《“三禮”第五》《〈詩經(jīng)〉第四》《“四書”第七》劃分為“為學(xué)修身”，將《諸子第十》《辭賦第十一》《詩第十二》《文第十三》劃分為“才智之士”。

任務(wù)三指向個(gè)性表達(dá)。學(xué)生根據(jù)對(duì)經(jīng)典的理解、思考，結(jié)合自己的興趣、特長、審美、情趣，進(jìn)行形式多樣的創(chuàng)作。有的學(xué)生賦詩：“說史談經(jīng)深北海，百家文論小南天。精言要義如何獲，《經(jīng)典常談》納萬千。”有的學(xué)生制作海報(bào)，在海報(bào)正中書“經(jīng)典常談”四個(gè)行楷大字，中間、右上角、左下角分別畫著旭日、紅梅、墨竹，中間撰寫對(duì)聯(lián)“國學(xué)經(jīng)典介紹眼光獨(dú)到，傳統(tǒng)文化讀來通俗明白”。有的學(xué)生拍攝微視頻，從作者簡介、寫作背景、經(jīng)典內(nèi)容、閱讀心得等方面介紹，聲音響亮，吐字清晰，儀態(tài)大方。

任務(wù)一聚焦自讀后的第一印象；任務(wù)二聚焦自讀后的思考，對(duì)單篇進(jìn)行分析、比較、判斷；任務(wù)三聚焦自讀后的收獲，詩歌寫作、跨學(xué)科表達(dá)、跨媒介表達(dá)，體現(xiàn)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。三個(gè)任務(wù)有助于學(xué)生養(yǎng)成整體觀照意識(shí)，提升審美、思維與語言運(yùn)用能力。

二、注重活動(dòng)交流，改變體驗(yàn)感悟不足的現(xiàn)象

閱讀是體驗(yàn)、感悟的過程，不僅要用眼睛看，更要在活動(dòng)中去理解、分析、評(píng)價(jià)、運(yùn)用、創(chuàng)造，只有這樣，知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。否則，知識(shí)只是一種符號(hào)和負(fù)擔(dān)。

從形式上看，活動(dòng)包括外在活動(dòng)和內(nèi)在活動(dòng)。外在活動(dòng)有聽講、閱讀、視聽、寫作、展示等，內(nèi)在活動(dòng)有理解、分析、評(píng)價(jià)、運(yùn)用、創(chuàng)造等。外在活動(dòng)具有外顯性，內(nèi)在活動(dòng)具有內(nèi)隱性，只有將外在活動(dòng)與內(nèi)在活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，才能彰顯活動(dòng)的真正意義。閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)并組織故事會(huì)、辯論會(huì)、展示會(huì)等活動(dòng)，在豐富的閱讀交流活動(dòng)中，幫助學(xué)生加深對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展與提升。為此，教師可設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)：

情境創(chuàng)設(shè)：學(xué)習(xí)教材上的課文后，小剛選讀《經(jīng)典常談》，產(chǎn)生了許多疑問，請(qǐng)同學(xué)們圍繞以下任務(wù)展開辯論。

任務(wù)一：閱讀《〈詩經(jīng)〉二首》，選讀《〈詩經(jīng)〉第四》，思考孔子對(duì)《詩經(jīng)》斷章取義是否恰當(dāng)。

任務(wù)二：閱讀《富貴不能淫》，選讀《〈戰(zhàn)國策〉第八》，思考蘇秦、張儀等說客是不是大丈夫。

任務(wù)三：閱讀《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，選讀《詩第十二》，思考杜甫、李白誰是更偉大的詩人？

任務(wù)一指向讀書修身。閱讀《〈詩經(jīng)〉二首》，學(xué)生體會(huì)到君子要德才兼?zhèn)?、有禮有節(jié)、不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝。聯(lián)系《〈詩經(jīng)〉第四》，孔子對(duì)《詩經(jīng)》斷章取義是為了教化，培養(yǎng)像君子那樣的人，為國家服務(wù)。通過辯論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀書是求知與立人的和諧統(tǒng)一，既能豐富學(xué)識(shí)，又能修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)品格。

任務(wù)二指向職業(yè)觀。閱讀《富貴不能淫》，學(xué)生體會(huì)到大丈夫要立足仁、義、禮等準(zhǔn)則。聯(lián)系《〈戰(zhàn)國策〉第八》，蘇秦、張儀等說客雖有“奇策異智”，但“自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎抹角投其所好”［4］。他們不以天下為己任，不為百姓謀幸福，缺乏判斷是非的能力，所作所為只求富貴、高位。通過辯論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該樹立正確的職業(yè)觀。

任務(wù)三指向思辨和探究。閱讀《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，學(xué)生體會(huì)到杜甫關(guān)心百姓疾苦，有憂國憂民的情懷。聯(lián)系《詩第十二》，李白用詩書寫自己的生活，杜甫用詩書寫“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”［5］。通過辯論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到做人要有大格局。學(xué)生所持觀點(diǎn)不一定正確，但能有自己的思考和判斷，這是難能可貴的。

《經(jīng)典常談》是一部學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的著作，“各篇的討論，盡量采擇近人新說”［6］。三個(gè)任務(wù)有助于學(xué)生理解作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，培養(yǎng)理性思維與表達(dá)能力，同時(shí)也發(fā)揮了育人功能。

三、突出專題探究，改變淺顯閱讀的現(xiàn)象

“淺顯閱讀”是指對(duì)內(nèi)容認(rèn)知浮于表面的現(xiàn)象。所謂專題，即基于這部書獨(dú)特價(jià)值建構(gòu)的、需要通過探究去解決的重點(diǎn)問題。每部書都承載著獨(dú)特價(jià)值，只有聚焦“這一部”的獨(dú)特價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生開展專題探究，才能走向書的深處。

統(tǒng)編初中語文教材要求閱讀的整本書有兩種類型，一種是內(nèi)容貫通式的，一種是篇章集合式的?！皟?nèi)容貫通式”是指能夠獨(dú)立成書的長篇小說、人物傳記等敘事類作品；“篇章集合式”是指文選類的書，如《朝花夕拾》《經(jīng)典常談》?！捌录鲜健闭緯喿x創(chuàng)設(shè)專題，要從這部書不同篇目之間的共同點(diǎn)或關(guān)聯(lián)點(diǎn)入手發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值，進(jìn)行深入探究。共同點(diǎn)或關(guān)聯(lián)點(diǎn)主要體現(xiàn)在作品內(nèi)容、立場(chǎng)態(tài)度、人物形象、作品主題、藝術(shù)特點(diǎn)等方面?！冻ㄏκ啊肥且徊炕貞浶陨⑽募?，共10 篇，“溫暖的回憶，理性的批判”是這部書的獨(dú)特價(jià)值；《經(jīng)典常談》是一本學(xué)術(shù)散文集，共13 篇，“經(jīng)典發(fā)展演變歷程”是這部書的獨(dú)特價(jià)值。相對(duì)而言，閱讀《經(jīng)典常談》更需要理性思維和抽象邏輯能力。為此，教師可設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)：

情境創(chuàng)設(shè)：班級(jí)舉辦“大話經(jīng)典發(fā)展演變歷程”活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們完成以下任務(wù)。

任務(wù)一：講述經(jīng)典故事。選擇經(jīng)典中的一則故事，可以查閱資料補(bǔ)充，也可以發(fā)揮想象再加工，然后講給大家聽。

任務(wù)二：繪制思維導(dǎo)圖。用一個(gè)關(guān)鍵詞概括一則單篇內(nèi)容，并圍繞經(jīng)典形成的來龍去脈、內(nèi)容要義、思想主張、寫作特色等繪制一幅思維導(dǎo)圖。

任務(wù)三：說說閱讀收獲。結(jié)合經(jīng)典演變發(fā)展歷程中的思想主張以及先賢言行，從學(xué)習(xí)、交往、生活、修身等方面，說說閱讀經(jīng)典的意義。

任務(wù)一經(jīng)典演變發(fā)展歷程中的故事有：倉頡造字、伏羲畫卦、伏生護(hù)《書》、朱熹注《四書》、孔子作《春秋》、司馬遷著《史記》、屈原創(chuàng)《楚辭》……通過講述書中故事，激發(fā)學(xué)生探究興趣，初步了解經(jīng)典中的內(nèi)容。

任務(wù)二提煉關(guān)鍵詞須把握單篇要點(diǎn)，如《“四書”第七》，多次強(qiáng)調(diào)“入德”“做學(xué)問”，關(guān)鍵詞定為“為學(xué)做人”；《〈戰(zhàn)國策〉第八》多次提及“策士”“游說之士”，關(guān)鍵詞定為“說客”。繪制思維導(dǎo)圖須將相關(guān)內(nèi)容統(tǒng)整，如《文第十三》，扣住關(guān)鍵詞“發(fā)展”，將與“發(fā)展”相關(guān)的人物、貢獻(xiàn)、思想主張加以統(tǒng)整，繪制思維導(dǎo)圖，有助于對(duì)文章發(fā)展脈絡(luò)形成清晰印象，從而走向文本深處。

任務(wù)三閱讀經(jīng)典對(duì)學(xué)生成長大有裨益。有的學(xué)生說，孔子主張“慎言”，教育我們不要亂說話，否則“禍從口出”，這是從生活方面談閱讀意義。有的學(xué)生說，司馬遷遭受宮刑仍能專心致志寫《史記》，告訴我們即使身處逆境，仍要堅(jiān)持理想，這是從修身方面談閱讀意義。

任務(wù)一探究經(jīng)典起源。通過講述故事引導(dǎo)學(xué)生探索經(jīng)典的產(chǎn)生背景、形成過程、大致內(nèi)容等。

任務(wù)二指向內(nèi)容統(tǒng)整。圍繞關(guān)鍵詞將相關(guān)內(nèi)容整合，使每部經(jīng)典的演變發(fā)展脈絡(luò)清晰化。任務(wù)三聚焦閱讀意義。在閱讀中，學(xué)生的人格、精神獲得了較豐富的滋養(yǎng)。三個(gè)任務(wù)層層深入，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中訓(xùn)練了語言運(yùn)用與思維能力，豐富了精神世界，提升了文化自信。

四、實(shí)施過程評(píng)價(jià)：改變以考代評(píng)現(xiàn)象

“以考代評(píng)”是指用考試作為評(píng)價(jià)手段。這樣的評(píng)價(jià)違背了“少做題、多讀書”精神，不利于學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。義教新課標(biāo)指出：“注意考查閱讀整本書的全過程，以學(xué)生的閱讀態(tài)度、閱讀方法和讀書筆記等為依據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)?！保?］不難看出，整本書閱讀評(píng)價(jià)要關(guān)注閱讀的全過程。

對(duì)學(xué)生而言，整本書閱讀是一個(gè)自主閱讀、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、成果輸出、閱讀反思的過程，因此過程評(píng)價(jià)可從這些方面進(jìn)行?！白灾鏖喿x”方面，可從閱讀態(tài)度、閱讀方法、閱讀筆記、閱讀習(xí)慣著手，即每天能否用一定時(shí)間，在課堂或校外完成師生共同制訂的閱讀計(jì)劃；是否注意力集中，積極思考，不開小差；能否運(yùn)用精讀、略讀等傳統(tǒng)閱讀方式和現(xiàn)代閱讀方式進(jìn)行閱讀；是否熟練運(yùn)用不同符號(hào)圈點(diǎn)勾畫；能否摘抄優(yōu)美的、有哲理的、啟發(fā)性的語句，并寫上自己的感想和評(píng)價(jià)；能否邊讀邊思考，做好批注；能否設(shè)計(jì)問題并作答?！巴瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)”方面，學(xué)生能否積極參加展示會(huì)、故事會(huì)、辯論會(huì)、繪制思維導(dǎo)圖等活動(dòng)，分享讀書心得，研討閱讀中出現(xiàn)的問題。“成果輸出”方面，閱讀后能否完成500 字左右的讀后感或小論文，是否有自己的見解?！伴喿x反思”方面，閱讀后能否從閱讀方法、閱讀習(xí)慣等方面進(jìn)行自我反思和改進(jìn)。

閱讀《經(jīng)典常談》時(shí)，筆者和學(xué)生共同制訂評(píng)價(jià)量表（略），對(duì)學(xué)生閱讀過程進(jìn)行星級(jí)評(píng)價(jià)。閱讀伊始，師生共同制訂閱讀計(jì)劃和閱讀評(píng)價(jià)量表，印刷后發(fā)給每位學(xué)生。閱讀過程中學(xué)生依照評(píng)價(jià)量表自評(píng)、互評(píng)，再結(jié)合師評(píng)，閱讀結(jié)束后評(píng)出班級(jí)“閱讀之星”進(jìn)行表彰。評(píng)星不是終極目的，只是手段：在“自主閱讀”評(píng)價(jià)中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；在“學(xué)習(xí)任務(wù)”評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)；在“成果輸出”評(píng)價(jià)中，促進(jìn)學(xué)生讀有所獲，提高閱讀質(zhì)量；在“閱讀反思”中，鼓勵(lì)學(xué)生分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)、積累更多的成功經(jīng)驗(yàn)。

綜上，整本書閱讀教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，自主閱讀是前提，活動(dòng)交流、專題探究是基礎(chǔ)，過程評(píng)價(jià)是方法和手段。精心設(shè)計(jì)各有側(cè)重的系列性學(xué)習(xí)任務(wù)，則是有力的催化和內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)，貫穿整本書閱讀過程中，使整本書閱讀成為一個(gè)整體，共同推動(dòng)提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

［1］［2］［3］［7］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：3，31～32，33，34.

［4］［5］［6］朱自清.經(jīng)典常談［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2022：51，92～93，4.