周易穎 洪俊杰 錢海琴
(浙江外國(guó)語學(xué)院,浙江杭州 310000)
“中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)?!盵1]本項(xiàng)目旨在通過實(shí)踐研究,從深度、厚度、廣度、銳度多方面探討剪紙文化的多元存在方式,傳承并創(chuàng)新剪紙,從而推動(dòng)非遺剪紙專業(yè)化、特色化、個(gè)性化、品牌化發(fā)展。
2021年5月25日,文化和旅游部發(fā)布《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》,貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”[2]的工作方針,明確指出“廣泛開展社會(huì)實(shí)踐和研學(xué)活動(dòng),建設(shè)一批國(guó)家非遺傳承教育實(shí)踐基地”。[2]而早在2009年,中國(guó)剪紙便入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,非遺剪紙的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)是符合國(guó)家需要的。
“過去,在很多年輕人眼中,非遺的歷史性對(duì)應(yīng)的是‘過時(shí)’,文化性對(duì)應(yīng)的是‘土氣’。”[3]近年來,非遺文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受歡迎,這從側(cè)面反映了人們的審美意識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而改變。將剪紙與生活用品“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”,形成面向傳統(tǒng)的審美趨勢(shì),能使人們受到潛移默化的影響。
在當(dāng)今文化生態(tài)環(huán)境下,學(xué)校是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最理想的場(chǎng)所。作為青年學(xué)子,團(tuán)隊(duì)成員有義務(wù)有責(zé)任通過一系列行之有效的手段使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。項(xiàng)目以非遺剪紙為例,將剪紙及其所蘊(yùn)的中華傳統(tǒng)文化精髓,運(yùn)用到現(xiàn)代的生活中。保護(hù)、傳承剪紙需要?jiǎng)?chuàng)新,而傳統(tǒng)剪紙的局限是多方面的,項(xiàng)目側(cè)重創(chuàng)新材料的設(shè)計(jì)運(yùn)用方面研究。
隨著科技的進(jìn)步,二代新型熱轉(zhuǎn)印材料有著更加輕薄、便于剪裁、制作簡(jiǎn)單的優(yōu)點(diǎn)。項(xiàng)目在保留傳統(tǒng)剪紙的技法特點(diǎn)和藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新研究,運(yùn)用現(xiàn)代的審美理念,將傳統(tǒng)剪紙與二代新型熱轉(zhuǎn)印材料相結(jié)合,以布藝為載體,設(shè)計(jì)生活中的日用產(chǎn)品。在基于數(shù)字媒體的個(gè)性化定制中,消費(fèi)者必然關(guān)注產(chǎn)品的獨(dú)一無二和不可復(fù)制,良好的市場(chǎng)前景也反證出傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的必要性和重要性。項(xiàng)目通過課程、研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行線上線下的傳播,探尋一條對(duì)剪紙藝術(shù)傳承、保護(hù)、創(chuàng)新的新路,從而使傳統(tǒng)剪紙煥發(fā)出新的生機(jī)。
如此產(chǎn)生的剪紙衍生品又使得剪紙?jiān)馗N近于人們的生活,讓人們對(duì)于剪紙有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。開展課程、研學(xué)活動(dòng)則是檢驗(yàn)創(chuàng)新成果的良好方式,將研學(xué)活動(dòng)與先進(jìn)的校園文化建設(shè)相結(jié)合,以當(dāng)今的時(shí)代審美為標(biāo)準(zhǔn),讓非遺文化走進(jìn)校園、走進(jìn)社會(huì),以其深厚傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青年一代,亦推動(dòng)其在與全社會(huì)各年齡段人群的交融中煥發(fā)出新的生機(jī)。
1.項(xiàng)目的目標(biāo)定位
本項(xiàng)目的目標(biāo)是新材料下的剪紙衍生品創(chuàng)新性開發(fā)與設(shè)計(jì)。葉文運(yùn)老師對(duì)熱轉(zhuǎn)印材料的革新,為本項(xiàng)目提供了研究的材料。團(tuán)隊(duì)在保留傳統(tǒng)剪紙技法的基礎(chǔ)上,將剪紙與新型熱轉(zhuǎn)印紙結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,依據(jù)現(xiàn)代審美理念,設(shè)計(jì)剪紙圖案與生活用品結(jié)合的新型產(chǎn)品,達(dá)到傳承性、創(chuàng)新性、時(shí)代性與剪紙衍生品融為一體。
2.前期準(zhǔn)備
(1)材料整理
團(tuán)隊(duì)也積極查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,進(jìn)行大眾調(diào)研(包括工廠實(shí)地考察等),并且結(jié)合指導(dǎo)老師的意見對(duì)當(dāng)今時(shí)代的審美進(jìn)行了解。成員間分工協(xié)作,整理分析材料的可靠性與時(shí)效性,整合前期的相關(guān)文獻(xiàn)資料和調(diào)研成果。在指導(dǎo)老師的意見指導(dǎo)下,成員間交流討論,聯(lián)系社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀,從獨(dú)特新穎的角度探研剪紙衍生品更多的可能。
(2)活動(dòng)策劃
團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過幾次會(huì)議確定研學(xué)活動(dòng)的主題(端午節(jié)香囊活動(dòng)、帶你一起“非遺”系列活動(dòng))以及活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)等等,并撰寫策劃案,以便進(jìn)行接下來的活動(dòng)安排。成員之間分工明確,合作默契,分別負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)活動(dòng)海報(bào)(圖1),準(zhǔn)備活動(dòng)工具、材料,設(shè)計(jì)剪紙紋樣……在校外活動(dòng)舉辦前,團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人與指導(dǎo)老師赴活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行實(shí)地考察并與餐飲店進(jìn)一步溝通。
1.設(shè)計(jì)樣品
團(tuán)隊(duì)成員通過運(yùn)用現(xiàn)代的審美理念,對(duì)于傳統(tǒng)單一的剪紙產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新性研發(fā),融合傳統(tǒng)或新潮的圖案元素,將傳統(tǒng)剪紙與新型熱轉(zhuǎn)印材料相結(jié)合(圖2),設(shè)計(jì)生活中的日用品(圖3)。
圖3 剪紙衍生品(茶墊)
例如剪紙衍生品——“回家”絲巾(圖4),一圈圈回環(huán)的圖案形似“回”字,紅色的腳印紋樣表現(xiàn)了“回家”之意。并以順時(shí)針的順序由外到內(nèi)設(shè)計(jì)了寓意萬事如意、富貴吉祥的四時(shí)之景:春季,牡丹花和鳳凰;夏季,蓮花和竹葉;秋季,壽桃和石榴、蝴蝶;冬季,錦鯉和懸掛著錢幣的如意,以及綬帶鳥和“豕”字的下半部分組成的“家”。
圖4 “回家”絲巾
2.開展活動(dòng)
(1)線下研學(xué)活動(dòng)
端午節(jié)時(shí),團(tuán)隊(duì)先后在浙江外國(guó)語學(xué)院和肖四女連鎖店舉辦香囊制作活動(dòng)。制作香囊是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,團(tuán)隊(duì)將其與剪紙相結(jié)合,在校內(nèi)活動(dòng)中選用了與端午節(jié)有關(guān)的剪紙紋樣?;顒?dòng)參與者在剪紙時(shí)既可以選擇傳統(tǒng)紋樣,也可以進(jìn)行個(gè)性化剪紙創(chuàng)作,完成剪紙作品后,由團(tuán)隊(duì)成員將剪紙轉(zhuǎn)印至香囊上。
而“帶你一起‘非’遺”系列活動(dòng)(圖5)不同于校內(nèi)面向固定群體,這一活動(dòng)與餐飲企業(yè)合作,面向社會(huì)中各個(gè)年齡段的消費(fèi)者,所以團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)圖案時(shí),按照老、中、少三個(gè)年齡段分別設(shè)計(jì)了剪紙紋樣,并結(jié)合指導(dǎo)老師的建議確定了最終的剪紙紋樣。
圖5 “帶你一起‘非’遺”系列活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
夏至?xí)r分,團(tuán)隊(duì)舉辦了手工杯墊制作活動(dòng),選擇了扶郎花、向日葵等花卉剪紙紋樣(圖6)。
圖6 杯墊樣品
一系列的研學(xué)活動(dòng)熱烈開展,客流量達(dá)上百人,人們樂于接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體驗(yàn)剪紙的樂趣。活動(dòng)使人們既接觸到了新型熱轉(zhuǎn)印材料,也深入了解了剪紙。而將非遺剪紙與非遺美食樂山翹腳牛肉、非遺二十四節(jié)氣“三非”聯(lián)動(dòng)進(jìn)行宣傳,也有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人們的碰撞,使得剪紙?jiān)谛聲r(shí)代的審美中前進(jìn),有利于團(tuán)隊(duì)研發(fā)出更多受歡迎、受喜愛的剪紙衍生品。
(2)線上公益課堂
團(tuán)隊(duì)成員借助線上自媒體平臺(tái)——錢海琴剪紙藝術(shù)工作室,開展線上剪紙公益課堂,提供剪紙教學(xué),以剪紙滋養(yǎng)生活,將剪紙傳遍萬家,目前已更新至第十一課。在線上公益課堂的第一課剪雪花中,團(tuán)隊(duì)成員王哲便教授了雪花的剪制過程,課堂被閱讀1 953次,受到一致好評(píng)。
團(tuán)隊(duì)對(duì)系列研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié),根據(jù)產(chǎn)品的關(guān)注度及反饋改進(jìn)衍生品,決定接下來的系列衍生品的大體方向。并對(duì)活動(dòng)中的不足之處進(jìn)行預(yù)案,為以后的活動(dòng)做好備份。團(tuán)隊(duì)成員也會(huì)與活動(dòng)合作方保持聯(lián)系,繼續(xù)傳遞項(xiàng)目的初心。
團(tuán)隊(duì)在“帶你一起‘非’遺”系列研學(xué)活動(dòng)中,將非遺剪紙與非遺美食樂山翹腳牛肉、非遺二十四節(jié)氣“三非”聯(lián)動(dòng)進(jìn)行宣傳,客流量達(dá)上百人。并且在自媒體平臺(tái)發(fā)布剪紙課堂11節(jié),相關(guān)推文9篇,收獲閱讀量10 243?;顒?dòng)的熱烈開展反映了人們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴和根植于人們心中的文化認(rèn)同感。
團(tuán)隊(duì)同杭州肖四女翹腳牛肉連鎖店及芳菲四季公司進(jìn)行線下合作,由芳菲四季公司提供布料,肖四女提供活動(dòng)場(chǎng)地及客源,團(tuán)隊(duì)提供剪紙紋樣及活動(dòng)指導(dǎo)人員。通過線下研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)以及線上線下雙平臺(tái)售賣衍生品及材料包,項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)營(yíng)收63 195元。
經(jīng)過多次的線下活動(dòng),團(tuán)隊(duì)已經(jīng)積累了不少設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),可以很好地將中華傳統(tǒng)節(jié)日元素、非遺元素與剪紙技法和現(xiàn)代科技力量相結(jié)合,也設(shè)計(jì)了具有現(xiàn)代感、設(shè)計(jì)感的剪紙衍生品,如絲巾、包袋、茶墊等,達(dá)到了項(xiàng)目目標(biāo)。
在項(xiàng)目中,團(tuán)隊(duì)成員搜集并整理了非遺剪紙的相關(guān)資料,探尋非遺剪紙保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)的途徑,提高了文化知識(shí)水平和綜合素養(yǎng)。
在項(xiàng)目開展的過程中,團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)一步接觸了新型熱轉(zhuǎn)印技術(shù)。運(yùn)用公眾號(hào)宣傳非遺剪紙也使成員對(duì)自媒體的操作更為熟練,對(duì)宣傳工作有了更深入的了解。
團(tuán)隊(duì)在開展活動(dòng)的過程中,以中華傳統(tǒng)文化為依托,在保留傳統(tǒng)剪紙的技法特點(diǎn)和藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新研究,運(yùn)用現(xiàn)代的審美理念,將傳統(tǒng)剪紙與新型熱轉(zhuǎn)印材料相結(jié)合,設(shè)計(jì)生活中的日用產(chǎn)品,并通過課程、研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行線上線下的傳播。不僅宣傳了剪紙這一傳統(tǒng)技藝,而且將剪紙與現(xiàn)代科技相結(jié)合,使得剪紙?jiān)谛聲r(shí)代的審美中前進(jìn),最終達(dá)到剪紙藝術(shù)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)這一目標(biāo)。項(xiàng)目也成功獲得了浙江省新苗立項(xiàng)。