“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

■李琳琳 李 齊

近日，全國宣傳思想文化工作會(huì)議召開。這次會(huì)議最重要的成果就是首次正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想，鞏固了中華民族的文化主體性。“第二個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，它是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，它深刻把握中華文明的突出特性，為中華民族現(xiàn)代文明形成提供價(jià)值引導(dǎo)與精神動(dòng)力，不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的新文化形態(tài)形成。理解“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)系，需要深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的實(shí)踐路向，深刻把握中華文明與中國式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

“第二個(gè)結(jié)合”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族獨(dú)特的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，這些文化因素共同塑造出中華文明的五個(gè)突出特性，充分彰顯了中華文明一脈相承的內(nèi)在特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，并在紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷豐富，這一獨(dú)特發(fā)展歷程展現(xiàn)出中華文明的民族性、開放性與包容性。因此，在推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展過程中，我們需要將其與中國式現(xiàn)代化推進(jìn)的歷史進(jìn)程結(jié)合，正確把握全球化進(jìn)程中人類文明發(fā)展要求，運(yùn)用“第二個(gè)結(jié)合”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！敝腥A民族現(xiàn)代文明所展現(xiàn)的中華民族生存發(fā)展價(jià)值具體體現(xiàn)在特定時(shí)代的文化形態(tài)和文化精神中，只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂，才能充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代化文明的融合創(chuàng)新和對(duì)中華民族復(fù)興的文化激勵(lì)作用。立足“第二個(gè)結(jié)合”發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明，一方面，要注重積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧與力量，另一方面，經(jīng)由“第二個(gè)結(jié)合”形成的新文化將建筑起具有人類現(xiàn)代文明意義上的文化新形態(tài)。我們要正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮?！暗诙€(gè)結(jié)合”為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供思想基礎(chǔ)，在全球化背景下，面對(duì)各種文化的激烈交鋒，我們要深刻把握和更好推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以增強(qiáng)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的自信心、增強(qiáng)本民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，不斷推動(dòng)中華民族的歷史自信與文化自信不斷提升新高度。

“第二個(gè)結(jié)合”明確中華文明發(fā)展方位與全新視域

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！暗诙€(gè)結(jié)合”融民族性與時(shí)代性于一體，融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理于一體，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立了基本坐標(biāo)，我們必須在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把中國式現(xiàn)代化文化的核心價(jià)值作為中華民族現(xiàn)代文明新文化精神的基本內(nèi)涵?！敖Y(jié)合”的結(jié)果是互相成就、“結(jié)合”筑牢了道路根基，這一重要論述立足于對(duì)中華民族現(xiàn)代文明與中國式現(xiàn)代化文化發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)上，不僅拓展了當(dāng)代馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論視域，并且從實(shí)踐路徑上指明了中華民族現(xiàn)代文明的根本方向，確定了中國式現(xiàn)代化的文化使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素塑造出中華文明的突出特性，這些特征也展示為中國式現(xiàn)代化的文化特征。如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)中華民族精神，已經(jīng)成為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代課題。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界各種文明的優(yōu)秀成果，同時(shí)結(jié)合時(shí)代精神和世界潮流對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，為中國式現(xiàn)代化賦予中華文明的現(xiàn)代力量，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中華民族現(xiàn)代文明鮮明的文化特征。

習(xí)近平總書記指出，在“第二個(gè)結(jié)合”視域下的中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展，“第二個(gè)結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。一種文明形態(tài)進(jìn)入另一種文明形態(tài)必然要經(jīng)歷深刻的文化轉(zhuǎn)型，運(yùn)用“第二個(gè)結(jié)合”把握中華文明具有的突出連續(xù)性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、包容性以及和平性，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)，要將和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值理念與人類文明融為一體，展示出中華民族現(xiàn)代文明的鮮明時(shí)代特征?！暗诙€(gè)結(jié)合”作為一次思想解放，其推動(dòng)的中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展是多元文化互動(dòng)形成的一種關(guān)切到全人類共同價(jià)值取向和價(jià)值追求。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明只有包容共存、交流互鑒，才能共同推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園。在中國式現(xiàn)代化推進(jìn)過程中，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷挖掘、傳承、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)外來文化本土化，以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。

“第二個(gè)結(jié)合”促進(jìn)中華文明與人類文明深度融合

“第二個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平總書記在探索中國特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是新時(shí)代新的文化使命的根本遵循。當(dāng)代全球化進(jìn)程中，人類各民族文化呈現(xiàn)出前所未有的、強(qiáng)烈的融合現(xiàn)象，全球文化發(fā)展是共生的，具有普遍性的特點(diǎn)。人類文明的進(jìn)程是不同文化碰撞、交流、交融的進(jìn)程，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持將中華文化古為今用、推陳出新，我們要掌握思想和文化主動(dòng)，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念貫通起來、同中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值準(zhǔn)則融通起來。在五千多年歷史中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了“仁愛”“民本”“大同”“和合”等理念，以其標(biāo)識(shí)性、延續(xù)性、超越性塑造了中國的自信、包容、開放等正面形象，贏得了國際社會(huì)廣泛尊重、理解和支持。中華民族現(xiàn)代文明包含著民族性和時(shí)代性維度上的規(guī)定，它在民族性維度上凸顯民族的主體性，在時(shí)代性維度上凸顯中華文明由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史性轉(zhuǎn)型。在這個(gè)意義上，“第二個(gè)結(jié)合”可以為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供深厚歷史內(nèi)涵和堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。隨著中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)，中華民族現(xiàn)代文明不僅在“第二個(gè)結(jié)合”中提升自身文明的價(jià)值，亦通過全人類共同價(jià)值為促進(jìn)人類文明的共同發(fā)展提供一種思維范式的轉(zhuǎn)換，在全人類文明共同發(fā)展語境中探索中華民族與世界各民族現(xiàn)代文明的發(fā)展前景與發(fā)展方式。

在“第二個(gè)結(jié)合”促進(jìn)下的中華民族現(xiàn)代文明向世界的開放交流中，不僅能夠促進(jìn)世界文明的繁榮發(fā)展，不斷以全人類共同價(jià)值形成人類社會(huì)發(fā)展的共同追求和文化選擇，而且能夠讓自身得到豐富和完善，使中華民族現(xiàn)代文明不斷更新并保持活力。“第二個(gè)結(jié)合”在推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明拓展的歷史進(jìn)程中，通過推動(dòng)文化整合和文化創(chuàng)新，凸顯現(xiàn)代中國文化要素在國家文化軟實(shí)力建設(shè)中的核心地位，建立起以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”為基礎(chǔ)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)的文化建設(shè)戰(zhàn)略，發(fā)揮文化的教化功能，提升全民族道德、理想、信念和精神境界，努力建構(gòu)由國家制度的吸引力、社會(huì)價(jià)值的感召力和民族形象的親和力為主的文化軟實(shí)力，提升中華民族現(xiàn)代文明的文化吸引力和價(jià)值影響力?！敖Y(jié)合”打開了創(chuàng)新空間、“結(jié)合”鞏固了文化主體性，中華民族現(xiàn)代文明置身于全球化的世界格局之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中與世界交往不可分割地交織在一起。因此，深化“第二個(gè)結(jié)合”的積極意義在于其推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明本土發(fā)展的同時(shí)，展示出人類文明的普遍性特征，促使中華民族現(xiàn)代文明與人類文明的深度融合與發(fā)展。

習(xí)近平總書記的重要講話重要指示從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，不斷將現(xiàn)代文明中主體性、創(chuàng)新性、開放性等核心價(jià)值納入中華民族現(xiàn)代文明體系之中，極大地促進(jìn)了中華民族現(xiàn)代文明的傳統(tǒng)文化價(jià)值和現(xiàn)代文化價(jià)值形成相互補(bǔ)充又相互制約的張力機(jī)制。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)深化文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須以習(xí)近平總書記重要講話精神為指導(dǎo)，不斷深化對(duì)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，不斷探索馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的融合創(chuàng)新路徑，努力為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。