堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向 全面落實(shí)立德樹人

李春杰

（陜西省寶雞教育學(xué)院，陜西 寶雞 721004）

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，新一輪科技和工業(yè)革命正在孕育，新的增長(zhǎng)動(dòng)能不斷積聚。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程（中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》）。面對(duì)當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)，我國(guó)教育改革順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷邁上高質(zhì)量發(fā)展新臺(tái)階。隨著教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，并在2022年秋季開始執(zhí)行，新一輪課程改革進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。而這一歷史階段一個(gè)重要標(biāo)志就是核心素養(yǎng)的提出和以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程建設(shè)。

一、核心素養(yǎng)提出的時(shí)代背景

為應(yīng)對(duì)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的挑戰(zhàn)，20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際組織與許多國(guó)家或地區(qū)相繼提出核心素養(yǎng)框架。世界范圍內(nèi)的核心素養(yǎng)熱潮實(shí)質(zhì)上是教育質(zhì)量的升級(jí)運(yùn)動(dòng)，是國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)的集中反映。1997年世界經(jīng)合組織發(fā)布《世界趨勢(shì)：課程設(shè)計(jì)的DNA》，公布了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目，旨在弄清個(gè)人成功生活與社會(huì)成功運(yùn)行需要什么素養(yǎng)。歐盟為應(yīng)對(duì)全球化浪潮，大力推行終身學(xué)習(xí)戰(zhàn)略，提出以“終身學(xué)習(xí)”為價(jià)值取向的核心素養(yǎng)體系，包括母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)與基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)與公民素養(yǎng)、主動(dòng)意識(shí)創(chuàng)業(yè)精神、文化意識(shí)文化表達(dá)等方面。哈佛大學(xué)的加德納（Gardner,2006）提出了“面向未來(lái)的五種思維”，一是學(xué)科思維，至少掌握一種思考方式——形成獨(dú)特的以特定學(xué)科領(lǐng)域、工藝或?qū)I(yè)為特點(diǎn)的認(rèn)知模式；二是綜合思維，從不同的渠道收集信息，客觀地理解和評(píng)價(jià)這些信息，并將它們變成對(duì)他人有意義的信息；三是創(chuàng)新思維，開辟新領(lǐng)域，闡明新思路，提出不尋常的問(wèn)題，激發(fā)新的思考方式，得出出人意料的結(jié)論；四是尊重思維，注意并歡迎不同個(gè)體和群體之間的差異，嘗試?yán)斫狻八恕?，并尋求與之有效地協(xié)同工作；五是道德思維，將個(gè)人的工作性質(zhì)以及個(gè)人所處的社會(huì)需求和愿望聯(lián)系起來(lái)?！懊嫦蛭磥?lái)的五種思維”實(shí)質(zhì)上就是面向未來(lái)的五種核心素養(yǎng)。

2012年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)又發(fā)表了作為學(xué)習(xí)結(jié)果的七個(gè)維度核心素養(yǎng)：身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)。許多國(guó)家和地區(qū)紛紛提煉和發(fā)布了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，如美國(guó)及經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織成員國(guó)和地區(qū)提出的“能互動(dòng)地使用工具、能在異質(zhì)社會(huì)團(tuán)體中互動(dòng)、能自主地行動(dòng)”為主要指標(biāo)的核心素養(yǎng)；俄羅斯提出的認(rèn)知素養(yǎng)（獲取信息和知識(shí)的能力）、日常生活素養(yǎng)（個(gè)人健康、家庭生活等）、文化休閑素養(yǎng)（利用閑暇時(shí)間、豐富個(gè)人文化精神生活）、公民團(tuán)體素養(yǎng)（適應(yīng)公民、選舉人、消費(fèi)者等角色）、社會(huì)勞動(dòng)素養(yǎng)（分析勞動(dòng)市場(chǎng)情況、評(píng)估自己的職業(yè)機(jī)會(huì)、處理勞動(dòng)關(guān)系的倫理與道德、自我管理能力）等為主要指標(biāo)的核心素養(yǎng)。

我們通過(guò)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生核心素養(yǎng)的國(guó)際比較研究發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容和取向雖不盡相同，但最終均指向培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，整體呈現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一的趨勢(shì)，均重視自主發(fā)展（自主性）、社會(huì)參與及互動(dòng)（社會(huì)性）、文化學(xué)習(xí)（工具性，強(qiáng)調(diào)人類智慧文明成果的掌握與運(yùn)用、精神生產(chǎn)工具的使用等）三大領(lǐng)域。

二、中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，中國(guó)教育的發(fā)展也邁入了快車道，在不斷地加速發(fā)展。隨著教育的現(xiàn)代化、數(shù)字化、國(guó)際化趨勢(shì)更加突現(xiàn)，進(jìn)入新時(shí)代，教育的改革發(fā)展要打破瓶頸、渡過(guò)深水區(qū)，就要真正地探尋教育的真諦和時(shí)代價(jià)值。黨的十八大報(bào)告明確提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！苯逃母救蝿?wù)是立德樹人，立德樹人的核心在育人。育人的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是一個(gè)有機(jī)整體，知識(shí)傳授和思想價(jià)值引領(lǐng)是相互滲透的，育人的本質(zhì)在于思想價(jià)值引領(lǐng)，各項(xiàng)教育活動(dòng)都要始終貫穿思想價(jià)值引領(lǐng)的主線，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正確的價(jià)值追求，同時(shí)培育學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。立德樹人，使教育的內(nèi)容更加科學(xué)、豐富和全面，使教育對(duì)象獲得全面發(fā)展。

正是在這種時(shí)代背景下，為了將立德樹人的要求落到實(shí)處，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，2016年，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》一是具有科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律。二是注重時(shí)代性。充分反映新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，能夠與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。三是強(qiáng)化民族性。著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色。

2017年，教育部印發(fā)《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，凝練了高中學(xué)科核心素養(yǎng)；2022年，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布，凝練了義務(wù)教育學(xué)科核心素養(yǎng)。堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，體現(xiàn)育人為本。落實(shí)黨的教育方針，依據(jù)義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，凝練課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程的獨(dú)特育人價(jià)值和共通性育人要求，形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)?；诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)要求，明確課程內(nèi)容選什么、選多少，注重與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，突出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，探索主題、項(xiàng)目、任務(wù)等內(nèi)容組織方式。

值得注意的是，在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，將核心素養(yǎng)界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，而在學(xué)科核心素養(yǎng)中，將核心素養(yǎng)界定為“學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”，增加了“正確價(jià)值觀”。并且指出，堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)思想性。有機(jī)融入社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及法治、國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、生態(tài)文明、生命安全與健康等教育內(nèi)容，反映科技進(jìn)步新成果、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新成就，特別是馬克思主義中國(guó)化最新成果，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。因而，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問(wèn)題，引領(lǐng)課程改革和育人模式的變革。

隨著《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布和學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，黨的教育方針通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁，連接起宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，明確了學(xué)生應(yīng)具備的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問(wèn)題，引領(lǐng)課程改革和育人模式的變革。

三、教育方針和核心素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

教育的根本任務(wù)是立德樹人，立德樹人的核心在育人。育人，即對(duì)受教育者進(jìn)行德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等多方面的教育、培養(yǎng)。這也是育人這一概念的基本含義。育人的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是一個(gè)有機(jī)整體，知識(shí)傳授和思想價(jià)值引領(lǐng)是相互滲透的，既不能把二者割裂開來(lái)，機(jī)械地進(jìn)行分解和分工，也不能把育人窄化，簡(jiǎn)單地理解為就是育德或德育。育人的本質(zhì)在于思想價(jià)值引領(lǐng)，各項(xiàng)教育行為和各類各門課程都要始終貫穿思想價(jià)值引領(lǐng)的主線。在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正確的價(jià)值追求。

黨和國(guó)家的教育方針與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)之間有著辯證的內(nèi)在聯(lián)系。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)［1］。黨的教育方針通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

一是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細(xì)化。為建立學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與教育方針的內(nèi)在聯(lián)系，需充分挖掘各學(xué)科課程教學(xué)對(duì)全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的獨(dú)特育人價(jià)值，各學(xué)科基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)進(jìn)行的有機(jī)整合。

二是教育方針中蘊(yùn)含著核心素養(yǎng)?？v覽新中國(guó)不同歷史時(shí)期黨和國(guó)家的教育方針，都有一以貫之的核心內(nèi)容。從1957年最高國(guó)務(wù)會(huì)議通過(guò)的“讓受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”，到黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，到現(xiàn)在的“五育”并舉，雖具體內(nèi)容隨社會(huì)發(fā)展而變化，但始終貫穿著“德、智、體”這條主線，注重思想道德教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，體現(xiàn)德育為先、能力為重，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等。

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材，是教育的責(zé)任。教育就是培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，通過(guò)培、鑄、啟、潤(rùn)等先進(jìn)的教育方式將根、魂、智、心等教育內(nèi)容貫穿其中。德育要通過(guò)明大德教育，培養(yǎng)民族大義、國(guó)家認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷等；通過(guò)守公德教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀；通過(guò)嚴(yán)私德教育，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及良好的意志品質(zhì)。智育，就是要“求真理、悟道理、明事理”；體育，就是要“增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”；美育，就是要“提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”；勞動(dòng)教育，就是要培養(yǎng)受教育者“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者”的時(shí)代價(jià)值。

三是教育方針是國(guó)家或政黨根據(jù)一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)要求，為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括，具有宏觀、抽象的特點(diǎn)，代表國(guó)家利益，對(duì)一定時(shí)期的各項(xiàng)教育工作的順利開展，既有指導(dǎo)作用，同時(shí)又具有約束作用；而核心素養(yǎng)具體、細(xì)致，與教育教學(xué)密切相關(guān)，通過(guò)核心素養(yǎng)的落實(shí)切實(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的期望。

四、學(xué)科核心素養(yǎng)的提出在課程改革中具有里程碑意義

國(guó)民的核心素養(yǎng)決定一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際地位。課程建設(shè)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過(guò)課程培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的迫切需要。黨的教育方針通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。我國(guó)的教育改革尤其是課程改革，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，積極把握世界基礎(chǔ)教育改革動(dòng)態(tài)與前沿，不斷促進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育課程國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的穩(wěn)步提升。

課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實(shí)，精選、重組課程內(nèi)容，明確具體的內(nèi)容要求，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)，提出考試評(píng)價(jià)?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)分別制定頒布于2001年和2011年。2022年版《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》，在2022年秋季開始執(zhí)行，此次修訂進(jìn)行了系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，在核心素養(yǎng)要求、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面都有較大變化。課程建設(shè)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮了核心素養(yǎng)對(duì)于課程建設(shè)的指揮棒作用，把素養(yǎng)導(dǎo)向的課程理念充分細(xì)致落實(shí)在每一個(gè)學(xué)科的課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教學(xué)建議、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等方面，在課程改革中具有重要的里程碑意義［2］。

五、堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，全面落實(shí)立德樹人

素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情境中做出某種“行為”的能力或素質(zhì)。人的一生需要很多素養(yǎng)，要突出其中的“核心素養(yǎng)”的培育，素養(yǎng)導(dǎo)向的實(shí)質(zhì)是“核心素養(yǎng)導(dǎo)向”。素養(yǎng)導(dǎo)向的課程建設(shè)，就是指課程建設(shè)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為方向、為目標(biāo)。

堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，全面落實(shí)立德樹人，就要堅(jiān)持正確育人導(dǎo)向，培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、民族精神教育、公民意識(shí)教育，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，培育其良好的家國(guó)情懷；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，全面落實(shí)立德樹人，就要堅(jiān)定文化自信，自信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新，培育學(xué)生必備品格：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)友愛，勇于開拓、艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于拼搏、勇毅前行，等等；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，全面落實(shí)立德樹人，就要堅(jiān)持正確育人導(dǎo)向，培育學(xué)生生存能力、應(yīng)對(duì)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力等。做好的教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人，即終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，具備適應(yīng)未來(lái)社會(huì)并能創(chuàng)造美好生活所需的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力［3］。

我們身處一個(gè)急劇變革的年代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能……正深刻地改變著世界。面對(duì)百年未有之大變局，教育現(xiàn)代化、國(guó)際化大潮風(fēng)起云涌，我們只有堅(jiān)定理想信念，立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大局，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，才能很好地教育培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)公民。教孩子三年，為孩子想三十年，為國(guó)家和民族想三百年。