邱瑜
全國(guó)教育大會(huì)強(qiáng)調(diào),要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。這樣的表述給當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了思考:如何讓學(xué)生有良好的勞動(dòng)體驗(yàn)并培養(yǎng)他們的勞動(dòng)品質(zhì)?針對(duì)當(dāng)前實(shí)際教學(xué)情況,教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中尋找培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的空間,尋找有效的實(shí)施途徑,總結(jié)出相關(guān)的操作原則。
一、語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域中學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)培育空間探尋
場(chǎng)域是一個(gè)形象的概念,其借助看不見(jiàn)、摸不著但真實(shí)存在的“場(chǎng)”的概念來(lái)構(gòu)造“域”的空間,旨在在語(yǔ)文教學(xué)中,給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)充滿(mǎn)語(yǔ)文意味但卻不能讓學(xué)生明顯感知的空間,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn),提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。這個(gè)教學(xué)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、多元的,是讓學(xué)生能夠參與實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所。
學(xué)習(xí)品質(zhì)與勞動(dòng)品質(zhì)不同。勞動(dòng)品質(zhì)一方面指學(xué)生的勞動(dòng)行為,另一方面指學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)的情感、態(tài)度、觀(guān)念、習(xí)慣、品性和精神等。因此,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)需要為他們提供獲得勞動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì),并讓他們?cè)诖嘶A(chǔ)上塑造自己的勞動(dòng)品質(zhì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是重要的基礎(chǔ)。學(xué)生可以通過(guò)自主建構(gòu)來(lái)完成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這一過(guò)程。為了讓勞動(dòng)品質(zhì)在這個(gè)場(chǎng)域中有自己的空間,教師就需要將勞動(dòng)體驗(yàn)融入到語(yǔ)文教學(xué)中。這就意味著要在這個(gè)過(guò)程中放大學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn),通過(guò)情感積淀和認(rèn)知發(fā)展來(lái)支持勞動(dòng)品質(zhì)的充分發(fā)展。
以基于文本解讀的師生互動(dòng)為例,教師對(duì)課文進(jìn)行解讀,尋找與勞動(dòng)相關(guān)的元素,為學(xué)生設(shè)計(jì)可行的勞動(dòng)體驗(yàn),讓學(xué)生將勞動(dòng)體驗(yàn)和文本解讀結(jié)合起來(lái),形成對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),這就是勞動(dòng)品質(zhì)培育的空間。需要注意的是,教師形成任何勞動(dòng)品質(zhì)培育思路和相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施,必須在觀(guān)察學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行,努力滿(mǎn)足學(xué)生的體驗(yàn)需求。同時(shí),教師也應(yīng)建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,確保評(píng)價(jià)的客觀(guān)性,以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域中勞動(dòng)品質(zhì)培育的可持續(xù)發(fā)展。
二、語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域中學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)培育途徑探究
根據(jù)上述分析,針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文日常教學(xué)實(shí)踐,教師需要在構(gòu)建學(xué)生發(fā)展需求為基礎(chǔ)的語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)景時(shí),將勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成納入其中。正如前文所述,構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)景必須以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為核心,因此,在構(gòu)建常用的語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師可以從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)入手,再融入勞動(dòng)教育,為學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成提供空間。
以三年級(jí)下冊(cè)《趙州橋》為例,傳統(tǒng)教學(xué)注重古代建筑智慧的傳授,而現(xiàn)代教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和勞動(dòng)品質(zhì)。教師可以通過(guò)讓學(xué)生扮演李春,想象自己面臨造橋的任務(wù),并親自進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造,培養(yǎng)他們的勞動(dòng)品質(zhì)。
具體如何進(jìn)行呢?教師可以讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文,也可以鼓勵(lì)他們?cè)诩议L(zhǎng)的幫助下查閱相關(guān)資料,了解趙州橋的具體構(gòu)造。同時(shí),教師為學(xué)生提供造橋所需物品,讓他們嘗試搭建一座屬于自己的趙州橋。經(jīng)過(guò)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這種教學(xué)設(shè)計(jì)都表現(xiàn)出了高度的興趣和參與度。不同的學(xué)生在面對(duì)這個(gè)任務(wù)時(shí)會(huì)有不同的選擇和做法。當(dāng)教師給學(xué)生半節(jié)課的時(shí)間去體驗(yàn)時(shí),他們會(huì)在之前的準(zhǔn)備基礎(chǔ)上展現(xiàn)出熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景。有的學(xué)生用小紙盒代表石頭,在教室前的空地上搭建趙州橋。有的學(xué)生則在自己的桌子上利用積木來(lái)搭建趙州橋。學(xué)生的勞動(dòng)是小組共同努力的結(jié)果。第一階段的勞動(dòng)成果是:很多小組的學(xué)生能夠搭建出一座橋的模樣(當(dāng)然也有一些小組的橋塌了),但他們普遍面臨一個(gè)問(wèn)題:自己搭建的橋似乎沒(méi)有拱形,或者是不夠完美的拱。那李春是怎么設(shè)計(jì)出趙州橋上的大拱呢?為什么橋上的石頭不會(huì)往下掉呢?
通過(guò)深入思考這些問(wèn)題,學(xué)生發(fā)現(xiàn)搭建一座橋并非易事。古人建造石橋顯然不僅僅是簡(jiǎn)單的石塊堆砌,其中蘊(yùn)含著獨(dú)特的建造技巧。于是,學(xué)生繼續(xù)探究,有的查閱到了一種先填土再挖泥的方法。通過(guò)這種辦法,橋梁可以先建成,而后,再挖掉土壤,即可完成橋梁的建設(shè)。這一方法是否可行,可以通過(guò)學(xué)生的勞動(dòng)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證。在這樣的探索中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),這一節(jié)課的教學(xué)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的基于文本的解讀,他們?cè)陂喿x、思考和勞動(dòng)的過(guò)程中所獲得的不僅僅是課文知識(shí),也包括了古人的勞動(dòng)智慧。
當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟古人的智慧時(shí),勞動(dòng)品質(zhì)得以養(yǎng)成。他們會(huì)意識(shí)到獲得任何勞動(dòng)成果都需要付出體力和腦力勞動(dòng)。勞動(dòng)不僅提供了生活所需的品質(zhì),還積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),促使智慧的形成,使他們能夠持續(xù)地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)經(jīng)歷和體驗(yàn),為勞動(dòng)品質(zhì)的培育提供了重要支撐。即使在勞動(dòng)中遭遇失敗,他們也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng),變得愈挫愈勇。
三、語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域中學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)培育的基本原則
在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的好處是讓學(xué)生享受更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),獲得成就感,這種體驗(yàn)和成就感不僅包括學(xué)生的動(dòng)作技能,還包括情感和認(rèn)知的發(fā)展。在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究的過(guò)程中,教師需要遵循一些基本原則來(lái)開(kāi)展教學(xué)。以下是具體闡述的三點(diǎn)內(nèi)容:
一是面向?qū)W生的勞動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則。既然要培育學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì),自然離不開(kāi)學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn),由于面向的是小學(xué)生,他們?cè)谏町?dāng)中的直接勞動(dòng)并不多,因此勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)薄弱。這種情況下設(shè)計(jì)的勞動(dòng),通常不宜有過(guò)多體力付出的生活勞動(dòng),而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生感興趣、愿意參與的勞動(dòng)。事實(shí)證明只有遵循這一原則,勞動(dòng)教育才能有效開(kāi)展。勞動(dòng)體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。為了讓小學(xué)生更好地參與勞動(dòng)教育,教師應(yīng)設(shè)計(jì)符合他們興趣和意愿的勞動(dòng)。
二是教育應(yīng)以培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)為原則。在語(yǔ)文教學(xué)中融入勞動(dòng)元素,并非為了讓學(xué)生掌握具體的勞動(dòng)技能,而是通過(guò)參與勞動(dòng)的過(guò)程促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。同時(shí),通過(guò)情感的體驗(yàn)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值所在,了解在勞動(dòng)過(guò)程中可能遇到的挑戰(zhàn),并懂得通過(guò)努力克服這些挑戰(zhàn)。只有這樣,勞動(dòng)品質(zhì)才能得到真正的體現(xiàn),而這樣的教育才能有效地培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)。
三是要構(gòu)建一個(gè)有效的語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域,需遵循以下原則:教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中形成勞動(dòng)意識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn),即通過(guò)教學(xué)場(chǎng)域提供激勵(lì)。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域時(shí),既要注重勞動(dòng)因素,又要選擇能激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的素材。例如,通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手搭橋,實(shí)現(xiàn)無(wú)痕的基于興趣的勞動(dòng)任務(wù),從而提高學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)。
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)域中,學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的培育應(yīng)從空間探尋、途徑探究、基本原則三個(gè)方面開(kāi)展,幫助學(xué)生擁有勞動(dòng)意識(shí),提高勞動(dòng)品質(zhì),為學(xué)生的全面發(fā)展提供支撐。