“時(shí)代新人”視閾下高職思政課教學(xué)實(shí)踐探究

［摘? ? ? ? ? ?要］? 高職院校思政課教師的重大使命要求其充分發(fā)揮新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。主要對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等情況進(jìn)行調(diào)查，了解職業(yè)學(xué)校學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，探索研究“新思想”的教學(xué)實(shí)踐。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? “時(shí)代新人”；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；調(diào)查研究；對(duì)策

［中圖分類(lèi)號(hào)］? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）31-0033-04

高職院校思政課教師要重視新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和落實(shí)，憑借自身優(yōu)勢(shì)為黨育人，為國(guó)育才。針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等情況，本文從實(shí)證的角度進(jìn)行調(diào)查，從而掌握學(xué)生對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)情，進(jìn)一步研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的課程教育教學(xué)實(shí)踐。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)的時(shí)代價(jià)值

（一）達(dá)成立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵1]黨的二十大報(bào)告提出，新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。[2]貫徹落實(shí)二十大精神，要著力推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)代感和吸引力，幫助學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)他們努力奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和力量，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，為他們的成長(zhǎng)補(bǔ)足精神之鈣，牢固樹(shù)立“大思政”理念，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想抱負(fù)融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興，以肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命與責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）構(gòu)建學(xué)生底層思維邏輯的需要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主張具有高度契合性。”[3]“不忘初心”“堅(jiān)持人民至上”“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”“兩大布局”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“一帶一路”“堅(jiān)持胸懷天下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”等新理念、新戰(zhàn)略和新舉措，在形式和思想內(nèi)容上都是極大地拓展了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的深度和廣度。

比如習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)外重要講話(huà)中多次提及“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，深刻回答了新形勢(shì)下“建設(shè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)世界”的時(shí)代課題，逐步形成了較為系統(tǒng)、完整的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想?！抖Y記》曾對(duì)大同世界進(jìn)行過(guò)描繪：“大道之行也，天下為公。”[4]馬克思所說(shuō)：“人的本質(zhì)是人的真正的共同體?！闭嬲墓餐w不僅為人的生存發(fā)展提供條件，也為人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供條件。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理論有著堅(jiān)實(shí)的理論生成邏輯，根植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，“胸懷天下、立己達(dá)人”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”“各美其美，美美與共”。

（三）幫助學(xué)生掌握科學(xué)世界觀和方法論的需要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終貫穿著科學(xué)的方法論

科學(xué)的方法論是到達(dá)成功彼岸的“橋”和“船”。在當(dāng)代中國(guó)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們的思想旗幟和時(shí)代精華，是我們黨結(jié)合新的時(shí)代條件勇于進(jìn)行的理論探索和創(chuàng)新。堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究解決新的實(shí)踐課題，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思想方法和工作方法，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹(shù)立了典范。在歷史新方位、精準(zhǔn)扶貧、全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持“四個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等，無(wú)不折射出創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的智慧光芒。要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，必須用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法論教育學(xué)生，使學(xué)生掌握這一科學(xué)體系和思想武器。

二、調(diào)研的基本情況

本次調(diào)研選取筆者所在學(xué)?！K聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫機(jī)電分院學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放《職業(yè)院校學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查表》，從而了解現(xiàn)階段五年制高職學(xué)生“新思想”學(xué)情和學(xué)生對(duì)“新思想”的認(rèn)知程度情況。本次調(diào)查形式為問(wèn)卷、座談和個(gè)別訪(fǎng)談，采用問(wèn)卷星調(diào)查平臺(tái)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1210份，共收回有效問(wèn)卷1210份，問(wèn)卷有效率為100%，確?；厥盏拇鹁頂?shù)據(jù)真實(shí)、準(zhǔn)確、全面，接受個(gè)別訪(fǎng)談和座談的學(xué)生近200人。經(jīng)過(guò)調(diào)研和結(jié)果分析，得出以下結(jié)論。

（一）職校學(xué)生對(duì)“新思想”認(rèn)知的基本情況

從學(xué)生對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局”了解情況的調(diào)查結(jié)果可以看到，49.09%的學(xué)生選擇了“五位一體”；在回答堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)時(shí)，75.45%的學(xué)生回答正確；在回答實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)，75.54%的學(xué)生回答正確；在被問(wèn)及未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期時(shí)，46.61%的學(xué)生回答正確；關(guān)于尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，與自然和諧共生的生態(tài)文明理念，59.42%的學(xué)生回答正確；在被問(wèn)及進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化時(shí)，46.03%的學(xué)生回答正確；2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在七一講話(huà)中宣告，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)這一問(wèn)題，62.98%的學(xué)生回答正確。

由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生對(duì)于“新思想”的學(xué)習(xí)不夠深入、不夠透徹，獲取的知識(shí)呈現(xiàn)碎片化、不系統(tǒng)。所以，思政課教師要及時(shí)掌握馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，秉持立德樹(shù)人教育理念，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為基本遵循，把黨的創(chuàng)新理論與最新研究成果融入思政課教學(xué)，教育引導(dǎo)學(xué)生“知其然、知其所以然、知其所以必然”，使學(xué)生從淺嘗輒止的理論學(xué)習(xí)到深入學(xué)理和思想理論層面的理解，并感受到真理的強(qiáng)大指引力量。

（二）職校學(xué)生學(xué)習(xí)“新思想”的重要意義的認(rèn)識(shí)

從調(diào)查研究的結(jié)果來(lái)看，關(guān)于開(kāi)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了什么樣的作用，63.64%的學(xué)生認(rèn)為十分重要，有助于學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。48.18%的學(xué)生每天學(xué)習(xí)“青年大學(xué)習(xí)”或“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的時(shí)長(zhǎng)小于30分鐘，41.57%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)為30～60分鐘，10.25%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)為60分鐘以上；在被問(wèn)及學(xué)校開(kāi)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的作用有哪些，63.64%的學(xué)生認(rèn)為十分重要，有助于學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。這一系列調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)新思想是重要的，總體呈正向分布，學(xué)生希望通過(guò)這門(mén)課拓展自身的理論視野，開(kāi)闊眼界，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展大勢(shì)，或者能幫助解決學(xué)生在生活中碰到的困惑難題。

（三）職校學(xué)生學(xué)習(xí)“新思想”的方式

學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷顯示，學(xué)生喜歡開(kāi)展的課堂教育形式，從最喜歡到比較喜歡依次為：①看主題電影，看完就電影所展示的問(wèn)題進(jìn)行討論（81.9%）。②給同學(xué)表現(xiàn)機(jī)會(huì)，分組做報(bào)告，課堂展示（70.08%）。③教師按課本理論性地授課（58.84%）；喜歡以何種形式進(jìn)行“新思想”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，80.25%的學(xué)生回答以實(shí)踐為主導(dǎo)，富含課外活動(dòng)，到主題相關(guān)的實(shí)地體驗(yàn)，70.58%的學(xué)生選擇以學(xué)生為主導(dǎo)，自我學(xué)習(xí)，并展開(kāi)廣泛的小組討論，62.56%的學(xué)生選擇以教師為主導(dǎo)，教師確定學(xué)習(xí)思路，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行主題學(xué)習(xí)，52.73%的學(xué)生選擇以問(wèn)題為主導(dǎo)，教師經(jīng)常提問(wèn)，并在每次課程留下答疑時(shí)間；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)踐教學(xué)，您更喜歡哪些形式？“團(tuán)委、學(xué)工處或思政教師帶隊(duì)組織的拜訪(fǎng)革命老前輩”“參觀烈士陵園、革命圣地活動(dòng)”“學(xué)生自行參與的假期社會(huì)實(shí)踐”“任課教師組織的專(zhuān)題講座、案例分析”“學(xué)校建立的校外育人實(shí)踐基地（如名人故居）”“學(xué)校組織的各種思政主題教育活動(dòng)（如演講比賽、征文比賽、紅歌會(huì)等）”“學(xué)校社團(tuán)開(kāi)展的各種實(shí)踐活動(dòng)”，七個(gè)選項(xiàng)比例均為50%以上。在實(shí)際訪(fǎng)談中，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)，教條式講授而學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的教學(xué)方式，學(xué)生不僅沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)對(duì)課程有叛逆的心理，對(duì)思政課也很排斥，在課堂上沒(méi)有獲得感，期末考試通過(guò)就是萬(wàn)事大吉，沒(méi)有實(shí)際的教學(xué)效果，所以教學(xué)方式、教學(xué)方法的改革尤為緊迫和重要。

三、學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的對(duì)策建議

（一）打造精品教學(xué)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮課堂主陣地的作用

結(jié)合調(diào)查研究的結(jié)果，影響思政課教師利用課堂教學(xué)講授新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要因素是，32.81%的學(xué)生認(rèn)為教師理論水平有待提高，教學(xué)方式有待改進(jìn)，缺少與學(xué)生的溝通；32.31%的學(xué)生認(rèn)為是教學(xué)手段單一，任課教師照本宣科，講授內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)；29.59%的學(xué)生認(rèn)為教材文字枯燥，實(shí)踐環(huán)節(jié)形同虛設(shè)。這一結(jié)果表明，打造思政課教師的精品教學(xué)團(tuán)隊(duì)尤為重要，更為迫切，勢(shì)在必行。

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)指出：“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！盵5]習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)深入分析了教師的關(guān)鍵作用。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀円隹尚?、可敬、可靠、樂(lè)為、敢為、有為的老師，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響帶動(dòng)學(xué)生和祖國(guó)同向而行，同頻共振，服務(wù)社會(huì)創(chuàng)造更多更大的價(jià)值。

一方面，“高校要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”，按照習(xí)近平總書(shū)記在北大師生座談會(huì)上提出的這一要求，思政課教師要有緊迫感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，組建課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，自身加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。另一方面，思政課教師要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，熟練地運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)工具，備課本、備學(xué)生、備課堂，采用集體備課的形式，精進(jìn)地打磨每一堂課，形成優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，能夠精準(zhǔn)地把思政課的思想性和理論性知識(shí)傳授給學(xué)生。

（二）項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，激發(fā)課堂活力

對(duì)于教師在課堂上組織的案例討論或要學(xué)生以小組為單位制作電子課件并在課堂上展示的看法，75.87%的學(xué)生認(rèn)為可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)積極性，樂(lè)于傾聽(tīng)其他同學(xué)的講解；71.49%的學(xué)生認(rèn)為能擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，值得提倡；63.64%的學(xué)生認(rèn)為很感興趣，積極參與。

首先，給學(xué)生進(jìn)行分組，按照組內(nèi)異質(zhì)和組間同質(zhì)的原則進(jìn)行分組，各個(gè)小組水平差不多，保證公平性。高職授課以班級(jí)為主，每個(gè)班40人左右，以教師指導(dǎo)和自愿相結(jié)合的原則把學(xué)生分成4～6人一組。

其次，教師根據(jù)各模塊的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際和課程的教學(xué)目標(biāo)分別設(shè)計(jì)若干個(gè)授課項(xiàng)目任務(wù)，用課堂教學(xué)一半的時(shí)間對(duì)書(shū)本內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提綱挈領(lǐng)式地講授，然后各組學(xué)生以小組內(nèi)分工合作的方式，分別負(fù)責(zé)查閱資料、社會(huì)調(diào)查、撰寫(xiě)討論文稿、制作PPT、講解演說(shuō)等任務(wù)，全員、全過(guò)程參與，共同完成項(xiàng)目任務(wù)。

最后，每組學(xué)生輪流選代表發(fā)言討論稿或者講解PPT，讓學(xué)生走上講臺(tái)成為講授的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、邏輯能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，教師在學(xué)生的位置去感受體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和心理狀態(tài)。對(duì)一些有困惑、疑問(wèn)的問(wèn)題和觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的討論，教師給予引導(dǎo)和講解。

（三）理論課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂和實(shí)踐課堂相結(jié)合，形成全方位協(xié)同育人模式

對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)不僅僅是思政課堂上的講授，而是要貫穿到學(xué)生的教育、生活、心理、行為等各個(gè)方面，促進(jìn)全程育人和全方位育人，從而實(shí)現(xiàn)“三全育人”。“00后”的青年學(xué)生群體是伴隨著網(wǎng)絡(luò)、多媒體成長(zhǎng)的一代，在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，一定不能和網(wǎng)絡(luò)分開(kāi)，實(shí)現(xiàn)思政教育方法手段的智能化、多樣化、個(gè)性化，使思政教學(xué)入腦、入心、入行。

學(xué)生在被問(wèn)及平常都是通過(guò)哪幾種途徑深刻“理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“馬克思主義為什么行”時(shí)？依次是社交網(wǎng)絡(luò)（如微信公眾號(hào)、朋友圈、網(wǎng)絡(luò)大V的微博等）、紀(jì)錄片、影視作品、網(wǎng)絡(luò)視頻（如B站、抖音等）、書(shū)籍報(bào)刊、課堂學(xué)習(xí)、新聞媒體、實(shí)地參觀。學(xué)生對(duì)于思政教研室建立思政網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（如QQ群互動(dòng)、公眾號(hào)推送思政文章、慕課平臺(tái)等的態(tài)度），46.94%的學(xué)生認(rèn)為非常好，便于交流。所以支持構(gòu)建教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與多媒體平臺(tái)的融合，把課程教材體系變成網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、能力情感目標(biāo)，課前教師上傳學(xué)習(xí)章節(jié)的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)任務(wù)、教學(xué)視頻，通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音、微信、短視頻等同步開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很多益處，既能掌握書(shū)本上的理論知識(shí)，又能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣。

在思政課教學(xué)之后給學(xué)生布置作業(yè)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)研、企業(yè)調(diào)研，運(yùn)用書(shū)本上的理論知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。把思政課的網(wǎng)絡(luò)課堂、理論課堂和實(shí)踐課堂結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生自己碰到的問(wèn)題或困惑出發(fā)，在思想層面上增進(jìn)學(xué)生的政治認(rèn)同，在認(rèn)知層面上激發(fā)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。調(diào)查問(wèn)卷顯示，在被問(wèn)及一般通過(guò)哪些渠道來(lái)辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真假時(shí)，47.93%的學(xué)生選擇上網(wǎng)搜索，28.68%的學(xué)生關(guān)注專(zhuān)門(mén)辟謠的官方公眾號(hào)，13.8%的學(xué)生會(huì)問(wèn)教師、家長(zhǎng)。網(wǎng)上的信息魚(yú)龍混雜、真假難辨，要在思政課的課堂中抓住思想沖突的焦點(diǎn)，從基本特征、理論基礎(chǔ)和思想實(shí)質(zhì)三方面入手，剖析錯(cuò)誤觀點(diǎn)、社會(huì)思潮，分析批判錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的同時(shí)傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，達(dá)到釋疑解惑的目的。

搭建各類(lèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，提升課程的針對(duì)性和親和力，要多用高職學(xué)生喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)的語(yǔ)言，把理論和實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用，解決實(shí)際中碰到的問(wèn)題。多搭建學(xué)生愛(ài)參與、能參與的平臺(tái)，如思政課程、課程思政、學(xué)校和系部社團(tuán)、勞動(dòng)值周、宿舍文化節(jié)、慶祝日活動(dòng)、退伍黨員學(xué)長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)、轉(zhuǎn)本考研學(xué)生成長(zhǎng)記、家校融合、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)企業(yè)等。

（四）完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制，精準(zhǔn)賦能學(xué)生

思政課的學(xué)生評(píng)價(jià)，與一般的教學(xué)評(píng)價(jià)是有區(qū)別的，要根據(jù)馬克思主義教育觀中實(shí)踐的觀點(diǎn)，在教育教學(xué)中以實(shí)踐為抓手，對(duì)學(xué)生在思政課上的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，這也是貫徹全人教育理念的要求。學(xué)生評(píng)價(jià)主要參考三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是政治認(rèn)同，思政課本質(zhì)不是知識(shí)性，具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性。因此，教學(xué)后的自評(píng)互評(píng)，更多的是通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，恰當(dāng)設(shè)置學(xué)科任務(wù)活動(dòng)，充當(dāng)著評(píng)價(jià)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的“橋梁”[6]，在實(shí)踐活動(dòng)中看學(xué)生有沒(méi)有真正產(chǎn)生政治思想認(rèn)同，有沒(méi)有激發(fā)廣大青年學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的巨大熱情，增進(jìn)聽(tīng)黨話(huà)和跟黨走的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。二是學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)。對(duì)思維能力的培養(yǎng)重于對(duì)既定知識(shí)的灌輸[7]。以學(xué)生主導(dǎo)的、開(kāi)放式的小組討論為模式的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的有效學(xué)習(xí)模式。三是多角度、多元主體共同參與評(píng)價(jià)，在“三全育人”理念的導(dǎo)向下，課程的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)主體是多元的，包括多學(xué)科教師評(píng)價(jià)、班主任評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)以及把學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)等，從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括思想態(tài)度、理論和實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)、工作、社交能力、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)角度，克服以往評(píng)價(jià)的片面化、單一化，缺乏激勵(lì)的缺點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果的世界觀和方法論的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，所以用科學(xué)的理論思想武裝高職學(xué)生的頭腦，提高政治站位，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，精準(zhǔn)助力學(xué)生成為黨和國(guó)家的人才，進(jìn)一步顯示出其必要性。新時(shí)代情況復(fù)雜，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展積極有效的嘗試，以高職院校實(shí)際情況為基礎(chǔ)，結(jié)合高職學(xué)生實(shí)際，提升思政課教師的理論水平和專(zhuān)業(yè)水平，對(duì)于如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)、進(jìn)行多元化動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的具體實(shí)踐有待于進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［Ｍ］．北京：人民出版社，2022.

［2］［3］習(xí)近平．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗［Ｍ］.北京：人民出版社，2022.

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［6］陳友芳.學(xué)科任務(wù)導(dǎo)向的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)試策略：基于信息不對(duì)稱(chēng)博弈理論的思考［J］.課程·教材·教法，2016，36（9）：28-33.

［7］唐忠寶，陳遜.價(jià)值·內(nèi)容·方法：中國(guó)特色一流本科教育學(xué)生評(píng)價(jià)體系構(gòu)建［J］.北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，39（2）：133-140.

◎編輯 魯翠紅

①基金項(xiàng)目：本文系第五期江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“新時(shí)期中職校思政課教學(xué)體系的實(shí)踐研究——以《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》為例”（課題編號(hào)：ZYB153）；江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究2022年度課題“基于深度學(xué)習(xí)的高職〈新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本〉雙線(xiàn)混融教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2022-R-99443）；無(wú)錫市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題立項(xiàng)課題“類(lèi)型教育視域下高職制造類(lèi)專(zhuān)業(yè)課教師課程思政勝任力提升研究”（課題編號(hào)：JFZX/2021/33）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：查巧貞（1980—），女，漢族，江西婺源人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。