獨(dú)立自主精神

“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！?/p>

獨(dú)立自主就是把對(duì)內(nèi)對(duì)外方針和原則建立在自己力量的基點(diǎn)上，具有處理一切內(nèi)外事務(wù)的自主權(quán)利。在紅軍北上抗日、剛剛到達(dá)陜北的時(shí)候，毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！憋@然，毛澤東的獨(dú)立自主精神是立足于本民族的，同時(shí)也是立足世界的。毛澤東的獨(dú)立自主精神表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的自主探索；二是在國(guó)際事務(wù)中獨(dú)立自主處理好各種復(fù)雜的國(guó)家關(guān)系。

以世界歷史的視野觀察中國(guó)與世界

毛澤東指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程，始終堅(jiān)持以世界歷史的視野觀察中國(guó)和世界。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東就提出了中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。1935年12月27日，毛澤東在陜北的瓦窯堡會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，其中就反復(fù)論證了中國(guó)革命和反對(duì)日本帝國(guó)主義的國(guó)際意義。他指出：“自從帝國(guó)主義這個(gè)怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開(kāi)也不可能了……我們不會(huì)再是孤立的了。這是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命取得勝利的一個(gè)必要的條件?！?/p>

1938年2月11日，延安舉行反侵略大會(huì)，毛澤東在大會(huì)的演說(shuō)中，充分闡述了反侵略斗爭(zhēng)的世界歷史意義。他說(shuō)：“現(xiàn)在，世界的侵略者結(jié)成一種侵略陣線，破壞世界的和平，反侵略者則團(tuán)結(jié)世界上大多數(shù)人民保衛(wèi)世界的和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣兩個(gè)相反方向的陣線在全世界斗爭(zhēng)著。過(guò)去歷史上還沒(méi)有過(guò)這樣偉大的世界運(yùn)動(dòng)，還沒(méi)有過(guò)像今天這樣動(dòng)員全世界地區(qū)的大運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在是全世界大多數(shù)好人向著世界上少數(shù)壞人算總賬的時(shí)候。”

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)的報(bào)告中又一次指出：“中國(guó)已緊密地與世界聯(lián)成一體，中日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不能離開(kāi)世界而孤立起來(lái)……中國(guó)無(wú)論何時(shí)也應(yīng)以自力更生為基本立腳點(diǎn)。但中國(guó)不是孤立也不能孤立，中國(guó)與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)，也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。我們不是也不能是閉關(guān)主義者，中國(guó)早已不能閉關(guān)?，F(xiàn)在更是一個(gè)世界性的帝國(guó)主義用戰(zhàn)爭(zhēng)闖進(jìn)全中國(guó)來(lái)，全中國(guó)人都關(guān)心世界與中國(guó)的關(guān)系，尤其關(guān)心目前歐洲時(shí)局的變動(dòng)。”

1939年1月，毛澤東寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》被翻譯成英文出版。毛澤東為這本書(shū)寫(xiě)的英譯本序言指出：“偉大的中國(guó)抗戰(zhàn)，不但是中國(guó)的事，東方的事，也是世界的事……在偉大抗戰(zhàn)中，基本的依靠中國(guó)自力勝敵……但同時(shí)，需要外援的配合，我們的敵人是世界性的敵人，中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)，孤立戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)歷史已指明其不正確了?！?/p>

在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東以世界眼光，書(shū)寫(xiě)新中國(guó)的歷史。他說(shuō)：“諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫(xiě)在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了……我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界?！?/p>

這種世界歷史的視野，在兩大陣營(yíng)對(duì)峙的20世紀(jì)50至60年代，主要地被毛澤東表述為東風(fēng)壓倒西風(fēng)，以及世界上到底誰(shuí)怕誰(shuí)的問(wèn)題。“在50年代中期，美國(guó)怕蘇聯(lián)，但是不太怕中國(guó)。因?yàn)橹袊?guó)還不發(fā)達(dá)。但是美國(guó)怕中國(guó)的政治，怕中國(guó)的思想意識(shí)方面的力量。其實(shí)是雙方都互相有點(diǎn)怕。”但是到了1957年11月18日，毛澤東參加莫斯科共產(chǎn)黨、工人黨代表大會(huì)時(shí)，就覺(jué)得世界形勢(shì)變得對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)有利了。毛澤東在這次大會(huì)的發(fā)言中說(shuō)：“現(xiàn)在我感覺(jué)到國(guó)際形勢(shì)到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。世界上現(xiàn)在有兩股風(fēng)：東風(fēng)，西風(fēng)。中國(guó)有句成語(yǔ)：不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。我認(rèn)為目前形勢(shì)的特點(diǎn)是東風(fēng)壓倒西風(fēng)?！泵珴蓶|還具體分析了當(dāng)前世界局勢(shì)，以人心向背為標(biāo)準(zhǔn)，闡述了以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大的道理。這對(duì)于鼓舞當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)的團(tuán)結(jié)，振奮社會(huì)主義國(guó)家的信心，無(wú)疑起了重要的作用。

1958年9月，毛澤東在對(duì)巴西記者的談話中，表明了“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的提法是為了鼓舞亞非拉國(guó)家破除對(duì)西方的迷信，要從本質(zhì)上、從世界歷史的進(jìn)程中看待先進(jìn)與落后。

這種世界歷史的視野，在20世紀(jì)50年代末60年代初，被毛澤東表述為落后地區(qū)的國(guó)家更加容易發(fā)生革命。

在20世紀(jì)70年代初，由于蘇聯(lián)長(zhǎng)期推行蘇美合作主宰世界的霸權(quán)主義，原有的社會(huì)主義陣營(yíng)逐步解體，毛澤東鑒于國(guó)際局勢(shì)的變化，以極大的魄力構(gòu)筑新的國(guó)際關(guān)系的新格局，出現(xiàn)了“中美蘇大三角”影響世界的新潮流。這是毛澤東世界歷史視野的大手筆。

對(duì)于毛澤東的這一大手筆，鄧小平曾經(jīng)對(duì)其本質(zhì)做過(guò)概括。他說(shuō)：“中國(guó)本來(lái)是個(gè)窮國(guó)，為什么有中美蘇‘大三角的說(shuō)法？就是因?yàn)橹袊?guó)是獨(dú)立自主的國(guó)家。為什么說(shuō)我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。否則，只能是看著美國(guó)人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國(guó)家的臉色行事，或者看著蘇聯(lián)人的臉色行事，那還有什么獨(dú)立性?。‖F(xiàn)在國(guó)際輿論壓我們，我們泰然處之，不受他們挑動(dòng)?！?/p>

這種世界歷史的視野在20世紀(jì)70年代中期越來(lái)越多地表述為“三個(gè)世界的劃分”。“三個(gè)世界的劃分”，是在1974年2月，毛澤東與來(lái)訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)的談話中第一次提出的。毛澤東對(duì)卡翁達(dá)說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?/p>

毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界劃分”的思想，于當(dāng)年4月就由鄧小平帶到了聯(lián)合國(guó)的大會(huì)發(fā)言中。據(jù)寫(xiě)作《鄧小平時(shí)代》的美國(guó)傳記作者傅高義說(shuō)，這個(gè)發(fā)言在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上“博得了非同尋常的、經(jīng)久不息的掌聲”。第三世界的國(guó)家最感興趣的就是這些話語(yǔ)：“中國(guó)絕不稱霸，如果中國(guó)也欺負(fù)和剝削他國(guó)，世界人民尤其是發(fā)展中國(guó)家就應(yīng)當(dāng)給它戴上一頂‘社會(huì)帝國(guó)主義的帽子，同中國(guó)人民一起打倒它?！?/p>

事實(shí)證明，“三個(gè)世界劃分”的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)空，仍然指導(dǎo)著今日的國(guó)際戰(zhàn)略方針沿著正確的方向發(fā)展。

堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)大國(guó)沙文主義

中國(guó)革命的特殊道路，實(shí)際上就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地把馬克思列寧主義運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物。在國(guó)際交往中，中國(guó)共產(chǎn)黨人拒斥了倚強(qiáng)凌弱、以大欺小的大國(guó)沙文主義，并且與大國(guó)沙文主義做了卓有成效的斗爭(zhēng)，真正體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則，在當(dāng)代世界樹(shù)立了一個(gè)嶄新的榜樣。

1954年，毛澤東與緬甸總理吳努談話時(shí)專門(mén)談到了“大國(guó)小國(guó)的問(wèn)題”。毛澤東表示：“我們認(rèn)為，國(guó)家不應(yīng)該分大小。我們反對(duì)大國(guó)特有的權(quán)利，因?yàn)檫@樣就把大國(guó)和小國(guó)放在不平等的地位。大國(guó)高一級(jí)，小國(guó)低一級(jí)，這是帝國(guó)主義的理論。一個(gè)國(guó)家不論多么小，即使它的人口只有幾十萬(wàn)甚至幾萬(wàn)，它同另外一個(gè)有幾萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家，也應(yīng)該是完全平等的。這是一個(gè)基本原則，不是空話。既然說(shuō)平等，大國(guó)就不應(yīng)該損害小國(guó)，不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國(guó)，在政治上壓迫小國(guó)，不應(yīng)該把自己的意志、政策和思想強(qiáng)加在小國(guó)身上。既然說(shuō)平等，互相就要有禮貌，大國(guó)不能像封建家庭里的家長(zhǎng)，把其他國(guó)家看成它的子弟。艾德禮先生批評(píng)美國(guó)對(duì)危地馬拉的做法是，就像一個(gè)中世紀(jì)家庭的父親替他的兒子找一個(gè)自己看得中的媳婦。不論大國(guó)小國(guó)，互相之間都應(yīng)該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關(guān)系，而不是不平等的和互相損害的關(guān)系?！?/p>

談話中，吳努感動(dòng)地說(shuō)：“我把主席和劉委員長(zhǎng)（劉少奇）對(duì)我提出的建議，看作是大哥哥們對(duì)一個(gè)小弟弟提出的建議。大哥哥是比小弟弟更有經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)我相信對(duì)我提建議的人是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)而且是為了他們的人民獻(xiàn)身的，我就像小弟弟對(duì)大哥哥一樣的謙恭，聽(tīng)取他們的建議?！泵珴蓶|聽(tīng)后立即糾正了吳努的這種說(shuō)法：“我們不是大哥哥同小弟弟的關(guān)系，我們是同年同月同日生的兄弟。”

在中蘇兩黨的對(duì)抗和論戰(zhàn)的歷史中，更能夠看清毛澤東堅(jiān)持獨(dú)立自主、與大國(guó)沙文主義進(jìn)行斗爭(zhēng)的堅(jiān)決態(tài)度。對(duì)于這場(chǎng)對(duì)抗和論戰(zhàn)的評(píng)價(jià)，中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》做過(guò)科學(xué)的概括：“蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人挑起中蘇論戰(zhàn)，并把兩黨之間的原則爭(zhēng)論變?yōu)閲?guó)家爭(zhēng)端，對(duì)中國(guó)施加政治上、經(jīng)濟(jì)上和軍事上的巨大壓力，迫使我們不得不進(jìn)行反對(duì)蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義的正義斗爭(zhēng)。”

蘇聯(lián)赫魯曉夫集團(tuán)企圖壓制中國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)沙文主義苗頭，從1954年就開(kāi)始了。

根據(jù)德國(guó)總理阿登納的回憶錄，1955年赫魯曉夫曾經(jīng)向他提出“請(qǐng)求”，要他幫忙“對(duì)付赤色中國(guó)”。毛澤東后來(lái)也發(fā)覺(jué)了這一斗爭(zhēng)的源頭，他在1974年5月同英國(guó)前首相希斯的談話中說(shuō)：“中蘇的分歧要從1954年開(kāi)始算起。因?yàn)?955年阿登納到莫斯科，赫魯曉夫就對(duì)阿登納說(shuō)，中國(guó)不得了了。阿登納的回憶錄上是這么寫(xiě)的?！?/p>

新中國(guó)在內(nèi)政外交方面并非事事依從蘇聯(lián)，而是堅(jiān)持獨(dú)立自主的品格。這種日益鮮明的獨(dú)立自主的品格引起赫魯曉夫的疑慮和干涉；同時(shí)，蘇聯(lián)方面對(duì)中國(guó)的懷疑和干涉企圖，也引起毛澤東對(duì)蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義的警覺(jué)和斗爭(zhēng)。1957年1月，毛澤東在省市委書(shū)記會(huì)議上指出了赫魯曉夫搞大國(guó)沙文主義的問(wèn)題。他說(shuō)：“蘇聯(lián)那些頑固分子還要搞大國(guó)沙文主義那一套，行不通了。我們目前的方針，還是幫助他們，辦法就是同他們當(dāng)面直接講。這次我們的代表團(tuán)到蘇聯(lián)去，就給他們捅穿了一些問(wèn)題……我們也沒(méi)有一切都捅穿，法寶不一次使用干凈，手里還留了一把?！?/p>

蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義是隨著赫魯曉夫的地位的穩(wěn)定而逐漸加劇。為了遏制中國(guó)、控制中國(guó)，蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義逐步升級(jí)。1958年4月下旬，蘇聯(lián)國(guó)防部向中國(guó)國(guó)防部提出，希望中蘇聯(lián)合出資，在中國(guó)境內(nèi)建設(shè)一套大功率長(zhǎng)波電臺(tái)，以便指揮蘇聯(lián)在太平洋地區(qū)活動(dòng)的潛艇。蘇聯(lián)方面堅(jiān)持這個(gè)電臺(tái)由中蘇共同出資建設(shè)、共同管理、共同所有。中國(guó)方面的態(tài)度則是電臺(tái)由中國(guó)方面負(fù)責(zé)建設(shè)，所有權(quán)屬于中國(guó)，建成后兩國(guó)共同使用。爭(zhēng)議在于所有權(quán)歸中國(guó)所有，還是中國(guó)與蘇聯(lián)共同所有。

由于長(zhǎng)波電臺(tái)的所有權(quán)問(wèn)題涉及國(guó)家主權(quán)問(wèn)題，毛澤東在這個(gè)問(wèn)題上十分敏銳而堅(jiān)決。1958年6月7日，他批示：“錢(qián)一定由中國(guó)出，不能由蘇方出。使用共同?！薄叭缣K方以高壓加人，則不要回答，拖一時(shí)期再說(shuō)。”

7月21日，蘇聯(lián)駐華大使尤金在與毛澤東談話時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)了赫魯曉夫的建議，由中蘇兩國(guó)合辦，建立一支共同潛艇艦隊(duì)。蘇方之所以提出這樣的建議的“理由”是：蘇聯(lián)的自然條件不利于充分發(fā)揮核潛艇的作用，而中國(guó)的海岸線很長(zhǎng)，條件很好。毛澤東當(dāng)即反問(wèn)尤金：“首先要明確方針：是我們辦，你們幫助？還是只能合辦，不合辦你們就不給幫助，就是你們強(qiáng)迫我們合辦？”對(duì)于蘇聯(lián)大國(guó)主義企圖超越中國(guó)主權(quán)搞所謂“合作社”的行為，毛澤東寸步不讓。為此，他睡不著覺(jué)，吃不下飯，實(shí)在憋不住，就把尤金叫來(lái)談話。這次外事談話，毛澤東本來(lái)還想控制下情緒，婉轉(zhuǎn)地批評(píng)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人不以平等態(tài)度待人。結(jié)果越說(shuō)情緒越奔騰，越說(shuō)越怒不可遏，最后直率地?cái)偱屏恕?/p>

毛澤東直言批判蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)：“蘇聯(lián)同志勝利了四十年，有經(jīng)驗(yàn)。我們勝利才八年，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，你們才提合營(yíng)問(wèn)題……你們就是不相信中國(guó)人，只相信俄國(guó)人。俄國(guó)人是上等人，中國(guó)人是下等人，毛手毛腳的，所以才產(chǎn)生了合營(yíng)的問(wèn)題。要合營(yíng)，一切都合營(yíng)，陸?？哲?、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化、教育都合營(yíng)，可不可以？或者把一萬(wàn)多公里長(zhǎng)的海岸線都交給你們，我們只搞游擊隊(duì)。”“你們建議搞海軍‘合作社，怎么向全世界講話？怎么向中國(guó)人民講話？……搞‘合作社有一個(gè)所有權(quán)的問(wèn)題，你們是提出雙方各占百分之五十。你們昨天把我氣得一宿沒(méi)有睡覺(jué)。”對(duì)于“共同潛艇艦隊(duì)”，毛澤東指出：“這個(gè)問(wèn)題和搞‘合作社一樣，無(wú)法向人民講，向國(guó)外講，政治上不利?！薄案愫＼姟献魃纾褪窃谒勾罅只钪臅r(shí)候，我們也不干。我在莫斯科也和他吵過(guò)嘛！”毛澤東還直接指出了蘇聯(lián)這些做法的大國(guó)沙文主義的本質(zhì)。他說(shuō)：“我這些話很不好聽(tīng)，你們可以說(shuō)我是民族主義，又出現(xiàn)了第二個(gè)鐵托。如果你們這樣說(shuō)，我就可以說(shuō)，你們把俄國(guó)的民族主義擴(kuò)大到中國(guó)的海岸。”毛澤東當(dāng)著尤金的面，這一番長(zhǎng)篇大論，鋒芒畢露，把反對(duì)大國(guó)沙文主義的原則闡述得淋漓盡致，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、堅(jiān)持獨(dú)立自主精神的精彩演說(shuō)。經(jīng)過(guò)毛澤東的這一番斗爭(zhēng)，赫魯曉夫不得不特地來(lái)北京周旋，收起了侵犯中國(guó)主權(quán)的打算。事實(shí)證明，潛艇艦隊(duì)、長(zhǎng)波電臺(tái)由于后來(lái)蘇聯(lián)撕毀合同，都是由我國(guó)自己的力量建設(shè)而成的。

1958年8月23日，為了阻止美國(guó)利用臺(tái)灣搞“兩個(gè)中國(guó)”的陰謀，中國(guó)人民解放軍開(kāi)始了炮擊金門(mén)、馬祖海島的行動(dòng)。赫魯曉夫表面表示支持，實(shí)際上耿耿于懷，后來(lái)對(duì)中國(guó)人大加申斥，“不要去試驗(yàn)資本主義制度的穩(wěn)固性”；離開(kāi)中國(guó)后，說(shuō)中國(guó)人是“好斗的公雞”。主要的原因就是中國(guó)維護(hù)自己主權(quán)的行動(dòng)不符合赫魯曉夫搞美蘇合作主宰世界的打算。

1959年6月20日，赫魯曉夫?yàn)榱擞懞妹绹?guó)，突然單方面撕毀中蘇核技術(shù)合作的協(xié)議，中斷向中國(guó)提供原子彈樣品和有關(guān)技術(shù)材料；9月9日，蘇聯(lián)塔斯社又針對(duì)中印邊界第一次沖突，不顧中國(guó)政府勸告，公開(kāi)發(fā)表聲明批評(píng)中國(guó)，偏袒印度，在全世界面前公開(kāi)暴露不支持中國(guó)的立場(chǎng)；9月12日，蘇聯(lián)又與印度簽訂協(xié)議，向印度提供15億盧布的巨額貸款；9月底，赫魯曉夫訪美歸來(lái)，路過(guò)中國(guó)，根據(jù)他與美國(guó)總統(tǒng)會(huì)談的所謂“戴維營(yíng)精神”，又向中國(guó)施加壓力，在涉及臺(tái)灣和中印邊界的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立的問(wèn)題上，企圖迫使中國(guó)對(duì)美國(guó)讓步。這理所當(dāng)然地遭到了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的駁斥。

1959年12月，針對(duì)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人一系列的表現(xiàn)，毛澤東總結(jié)了中蘇關(guān)系近期發(fā)生的事情，十分疑慮：“修正主義是否已經(jīng)成了系統(tǒng)，是否就是這樣堅(jiān)決干下去？可能是這樣；可能還可以改變?！薄爸刑K八月會(huì)談，共同艦隊(duì)和70%投資建立電臺(tái)事件，我們抵制了這個(gè)進(jìn)攻。金門(mén)打炮事件，嚇壞了我們的朋友。1959年，西藏事件，中印邊界事件，九月兩黨交換文件，十月北京會(huì)談，抵制了朋友的謬論。”“這些自由主義，還有大國(guó)主義，總有一天走向反面?！痹谝淮握勗捥峋V里，他又寫(xiě)道：“（一）父子關(guān)系；（二）不愿學(xué)生超過(guò)先生；（三）留一手；（四）搞顛覆活動(dòng)?！边@些事件表明，中蘇分歧已經(jīng)超出了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，擴(kuò)展到國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益上來(lái)了。

赫魯曉夫從大國(guó)沙文主義立場(chǎng)出發(fā)，不斷加大了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的壓力，中國(guó)共產(chǎn)黨則作了越來(lái)越堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1960年6月下旬，在布加勒斯特由12個(gè)共產(chǎn)黨和工人黨參加的會(huì)議上，赫魯曉夫?qū)χ袊?guó)的內(nèi)政外交進(jìn)行了激烈的攻擊。彭真為首的中國(guó)代表團(tuán)則根據(jù)中央指示，針?shù)h相對(duì)地指責(zé)了赫魯曉夫破壞兩黨確定的協(xié)商解決問(wèn)題的原則。7月16日，蘇聯(lián)突然單方面宣布將在華擔(dān)任主要任務(wù)的1390位蘇聯(lián)專家全部撤回。同時(shí)，撕毀12項(xiàng)政府間協(xié)定，撕毀343個(gè)專家合同，廢除257個(gè)科學(xué)技術(shù)合作項(xiàng)目。

1963年7月14日，正當(dāng)中國(guó)代表團(tuán)在莫斯科與蘇共代表團(tuán)談判之時(shí)，蘇共中央突然公開(kāi)發(fā)表《給蘇聯(lián)各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開(kāi)信》，指名道姓攻擊毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨，逐條批駁中共中央給蘇共中央的內(nèi)部復(fù)信。這是赫魯曉夫在與美英談判之前，為了向美國(guó)示好，有意挑起公開(kāi)爭(zhēng)端的一個(gè)嚴(yán)重步驟，這意味著公開(kāi)論戰(zhàn)已經(jīng)一發(fā)而不可收了。

1963年8月初，毛澤東主持中共中央政治局常委會(huì)，部署對(duì)蘇共中央挑起論戰(zhàn)的回應(yīng)措施。毛澤東主張：“蘇方已經(jīng)公開(kāi)論戰(zhàn)，我們也公開(kāi)論戰(zhàn)?！薄懊^對(duì)準(zhǔn)赫魯曉夫，他是急先鋒，講話也最多，最惡劣?！薄霸u(píng)論有嚴(yán)肅的論辯，也有抒情的嘲諷，有中國(guó)風(fēng)格和氣派，剛?cè)嵯酀?jì)，軟硬結(jié)合，可以寫(xiě)得很精彩。”接著，中國(guó)共產(chǎn)黨以中共中央機(jī)關(guān)刊物《人民日?qǐng)?bào)》編輯部、《紅旗》雜志編輯部的名義先后共發(fā)表了九篇評(píng)論蘇共中央公開(kāi)信的文章，號(hào)稱“九評(píng)”。

經(jīng)過(guò)這場(chǎng)論戰(zhàn)，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于舉起反對(duì)大國(guó)沙文主義的旗幟，敢于頂住壓力和威脅，應(yīng)對(duì)蘇共大黨主義和大國(guó)沙文主義的挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)了國(guó)際交往的平等原則。這對(duì)于消除早已過(guò)時(shí)的蘇聯(lián)指揮中心，打掉蘇共大黨主義和大國(guó)沙文主義的威脅，起到了不可替代的作用。這一貢獻(xiàn)為各個(gè)黨、各個(gè)國(guó)家平等交往、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的新型國(guó)際交往原則奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

毛澤東反對(duì)蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義，同時(shí)也時(shí)刻警惕本國(guó)政府在國(guó)際交往中對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家搞大國(guó)沙文主義。

早在1961年10月，毛澤東就在與尼泊爾國(guó)王會(huì)談時(shí)指出：“不能說(shuō)一個(gè)國(guó)家比另一個(gè)國(guó)家高或低，我們是平等的。不平等待人是不應(yīng)該的，我們稱它為大國(guó)沙文主義。我們公開(kāi)教育黨員和人民不要犯大國(guó)沙文主義的錯(cuò)誤。”

1964年7月9日，毛澤東在接見(jiàn)亞洲、非洲、大洋洲的外賓時(shí)，直率地說(shuō)：“如果有的中國(guó)人不尊重你們，在你們國(guó)家搞鬼，那么你們可以把這樣的中國(guó)人趕走。這就是亞非拉人們團(tuán)結(jié)反對(duì)帝國(guó)主義的最根本的原則?！笔聦?shí)一再證明，毛澤東反對(duì)大國(guó)沙文主義的態(tài)度是一貫的，是徹底的。

堅(jiān)持民族自尊，反對(duì)霸權(quán)主義

毛澤東的獨(dú)立自主精神還表現(xiàn)為堅(jiān)決地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，敢于與帝國(guó)主義侵略勢(shì)力作不可調(diào)和的斗爭(zhēng)。

在新中國(guó)成立前夕，1949年6月，在為建立新中國(guó)而召集的政治協(xié)商會(huì)議上，毛澤東就明確提出獨(dú)立自主，反對(duì)帝國(guó)主義干涉的基本對(duì)外方針。他說(shuō)：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！?/p>

新中國(guó)的成立，標(biāo)志著美國(guó)出錢(qián)出槍、幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的歷史性錯(cuò)誤已有歷史結(jié)論。但是美國(guó)政府并不悔悟，反而變本加厲地執(zhí)行反華政策，推行霸權(quán)主義。美國(guó)政府堅(jiān)持不承認(rèn)中華人民共和國(guó)的合法地位，不與中華人民共和國(guó)建立外交關(guān)系。1949年6月，中共領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)邀請(qǐng)司徒雷登去北平進(jìn)行一定的接觸，但美國(guó)政府艾奇遜卻嚴(yán)令司徒雷登“在任何情況下都不得訪問(wèn)北平”。6月27日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)公開(kāi)聲明動(dòng)用軍艦阻止中國(guó)人民解放軍解放臺(tái)灣。麥克阿瑟在這時(shí)提出了臺(tái)灣對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)是一艘“永不沉沒(méi)的航空母艦”的提法。美國(guó)帝國(guó)主義的霸權(quán)主義態(tài)度把中國(guó)推向“一邊倒”的外交路線。

中國(guó)人民在以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的第一個(gè)沉重打擊就是在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上。毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)抗美援朝的斗爭(zhēng)，先后向志愿軍總部發(fā)出260多篇長(zhǎng)篇電報(bào)，指揮前線每一個(gè)戰(zhàn)役，運(yùn)籌中南海帷幄之中，決勝朝鮮半島千里之外。與美軍的較量，實(shí)際上是從統(tǒng)帥至士兵的全面較量。

事后很久，毛澤東于1957年11月，在莫斯科世界共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上，談到了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗情景，十分風(fēng)趣地總結(jié)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。他說(shuō)：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。在開(kāi)始的時(shí)候，美國(guó)一個(gè)師有800門(mén)炮，中國(guó)志愿軍三個(gè)師才有50多門(mén)炮。但是一打就像趕鴨子一樣，幾個(gè)星期就把美國(guó)人趕走了幾百公里，從鴨綠江趕到三八線以南去了。后來(lái)美國(guó)人集中了力量進(jìn)行反攻，我們和金日成同志商量，退到了三八線相持，構(gòu)筑陣地。一打，整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)差不多打了三年。美國(guó)的飛機(jī)像黃蜂一樣，我們?cè)诘谝痪€一架飛機(jī)也沒(méi)有。雙方同意講和。在什么地點(diǎn)？他們說(shuō)在一條丹麥的船上，我們說(shuō)在開(kāi)城，在我們的地方。他們說(shuō)：好。因?yàn)闀?huì)址在我們的地方，他們每天開(kāi)會(huì)得打著白旗子來(lái)，開(kāi)完會(huì)打著白旗子回去。后來(lái)，他們感到不好意思了——天天打白旗子。說(shuō)改一個(gè)地方吧，改到雙方戰(zhàn)線的中間，地名叫板門(mén)店。我們說(shuō)也可以。但是又談了年把，美國(guó)人總是不甘心簽字，拖。最后，在1953年，我們?cè)谌司€上突破了二十一公里的防線，美國(guó)人嚇倒了，馬上簽字。那么厲害、有那么多鋼的美國(guó)人，也只得如此。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上是三國(guó)打的，朝鮮、中國(guó)、蘇聯(lián)。蘇聯(lián)出了武器。但是敵人方面呢，有十六個(gè)國(guó)家?！?/p>

美國(guó)推行的霸權(quán)主義又一個(gè)表現(xiàn)就是頑固地執(zhí)行一條遏制中國(guó)的政策，在新中國(guó)的周?chē)鷺?gòu)筑所謂“新月形包圍圈”。中國(guó)人民反對(duì)遏制和封鎖的斗爭(zhēng)，也是反霸斗爭(zhēng)的重要組成部分。

美國(guó)遏制中國(guó)的“新月形包圍圈”，是以一系列的軍事同盟條約組成的。這些條約包括：1951年9月1日《美澳新安全條約》、1951年9月8日《日美安全條約》、1953年8月8日《美韓共同防御協(xié)定》、1954年9月8日《東南亞集體防務(wù)條約》、1954年12月2日《美蔣共同防御條約》。這是美國(guó)新殖民主義的特點(diǎn)——利用一系列的條約對(duì)世界各個(gè)地區(qū)進(jìn)行控制。這個(gè)包圍圈的主要目的就是阻止中國(guó)人民解放臺(tái)灣，阻止中國(guó)人民解放沿海島嶼，同時(shí)加緊對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅。

美國(guó)人開(kāi)始想利用這個(gè)包圍圈阻止中國(guó)人民解放軍解放大陳島。1955年1月24日，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾曾經(jīng)要求國(guó)會(huì)授權(quán)他“動(dòng)用武裝部隊(duì)”，維護(hù)蔣介石在沿海幾個(gè)島嶼的“安全”，并形成了所謂的“福摩薩決議”，其勢(shì)咄咄逼人。但是人民解放軍一舉解放了一江山島，接著解放了大陳島。美國(guó)進(jìn)逼中國(guó)大陸的政策不斷受挫、節(jié)節(jié)敗退了。接著美國(guó)又掀起了新的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。杜勒斯揚(yáng)言，為了臺(tái)灣海峽的“防御”，要用“微型原子彈”與中國(guó)作戰(zhàn)。美國(guó)海軍參謀長(zhǎng)卡爾奈竟然叫囂，要使用原子武器摧毀中國(guó)的軍事潛力。新中國(guó)通過(guò)支持召開(kāi)亞非國(guó)家萬(wàn)隆會(huì)議和推行和平外交政策，使得美國(guó)霸權(quán)主義在東方遭到失敗。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民支持的另一場(chǎng)反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，是支持越南等印度支那三國(guó)抗美救國(guó)斗爭(zhēng)。

1965年3月，美國(guó)出動(dòng)地面部隊(duì)3500人在峴港登陸，侵入越南。應(yīng)越南國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要求，中國(guó)人民掀起了英勇的抗美援越斗爭(zhēng)。1965年至1968年期間，中國(guó)向越南派出支援人員32萬(wàn)人次。先后給予物質(zhì)方面的援助達(dá)200億美元。1967年12月19日，毛澤東給越南南方民族解放陣線主席阮友壽的電報(bào)說(shuō)：“七億中國(guó)人民是越南人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，遼闊的中國(guó)領(lǐng)土是越南人民的可靠后方。在我們兩國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)結(jié)面前，美帝國(guó)主義的任何軍事冒險(xiǎn)和政治欺騙是注定要失敗的?！边@不但表明了中國(guó)人民在越南抗美救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，也表明了中國(guó)人民反對(duì)美國(guó)入侵的堅(jiān)定立場(chǎng)和態(tài)度。

20世紀(jì)70年代初，美國(guó)擴(kuò)大了在印度支那的戰(zhàn)爭(zhēng)：1970年3月美國(guó)策動(dòng)了柬埔寨親美勢(shì)力發(fā)動(dòng)政變，宣布廢黜西哈努克親王，并伙同南越偽軍向柬埔寨進(jìn)攻；1971年2月美軍又伙同南越偽軍向老撾進(jìn)攻。

針對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義新表現(xiàn)，毛澤東于1970年5月20日發(fā)表了著名的“五二〇聲明”，題目就是《全世界人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗美國(guó)侵略者及其一切走狗！》。在《聲明》中，毛澤東指出：“美國(guó)侵略者在越南、老撾打不贏，陰謀策動(dòng)朗諾—施里瑪達(dá)集團(tuán)的反動(dòng)政變，悍然出兵柬埔寨，恢復(fù)轟炸越南北方，激起了印度支那三國(guó)人民的憤怒反抗……中國(guó)人民堅(jiān)決支持印度支那三國(guó)人民和世界各國(guó)人民反對(duì)美帝及其走狗的革命斗爭(zhēng)。”

1973年的越美巴黎談判，宣告了美國(guó)霸權(quán)主義在印度支那的徹底失敗。

對(duì)于美國(guó)這種新型殖民主義的本質(zhì)，毛澤東專門(mén)對(duì)其作過(guò)揭露。他說(shuō)：“美國(guó)說(shuō)它不是帝國(guó)主義，因?yàn)樗鼪](méi)有殖民地。這一條看起來(lái)似乎有點(diǎn)像，它沒(méi)有殖民地，可以拿來(lái)欺騙人，但它的殖民地實(shí)際上比英國(guó)、法國(guó)要廣得多，或可以稱為半殖民地，如它用泛美組織來(lái)控制拉丁美洲，用北大西洋集團(tuán)、中央條約組織、東南亞條約組織等軍事集團(tuán)來(lái)控制廣大的歐洲和亞洲，現(xiàn)在又利用聯(lián)合國(guó)組織侵略非洲，如在剛果?！?/p>

毛澤東反對(duì)霸權(quán)主義的原則性是很徹底的。1954年12月11日，中、緬兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，緬甸吳努總理覺(jué)得毛澤東對(duì)待兄弟?chē)?guó)家平等可親，情緒很高，就順便為美國(guó)人帶了個(gè)話，要求釋放被我國(guó)拘捕的美國(guó)飛行員。毛澤東雖然對(duì)吳努十分友好，但毫不含糊地否決了這一要求。毛澤東說(shuō)：“釋放總是要釋放的，但是現(xiàn)在不能釋放……他們犯了罪，我們不能不執(zhí)行法律……即使我們?cè)偃?，美?guó)要把它的意志強(qiáng)加在我們身上也是不行的。過(guò)去我們?cè)谘影玻蜎](méi)有屈服過(guò)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們也曾把入侵我們地區(qū)進(jìn)行間諜活動(dòng)的美國(guó)人逮捕起來(lái)。不論美國(guó)多強(qiáng)，能產(chǎn)多少鋼，能出多少輛汽車(chē)和多少架飛機(jī)，我們也是不會(huì)屈服于它的壓迫的。對(duì)于友好的國(guó)家，我們的態(tài)度像兄弟一樣。對(duì)于壓迫我們的國(guó)家，只要它們一天繼續(xù)如此，我們就一天也不屈服。”

在排斥中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位問(wèn)題上，美國(guó)霸權(quán)主義也做足了文章，千方百計(jì)地庇護(hù)蔣介石集團(tuán)占據(jù)中國(guó)的席位，排斥中華人民共和國(guó)享有自己的合法席位。

毛澤東對(duì)帝國(guó)主義的封鎖和敵對(duì)態(tài)度進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不給帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)以合法的地位。1950年的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上，美國(guó)以自己已經(jīng)承認(rèn)國(guó)民黨政權(quán)為由，認(rèn)定中國(guó)席位由國(guó)民黨“合法”占有。同時(shí)，蘇聯(lián)支持中華人民共和國(guó)出席和驅(qū)逐國(guó)民黨代表的提案沒(méi)有通過(guò)。美帝國(guó)主義長(zhǎng)期敵視新中國(guó)的立場(chǎng)激發(fā)了中國(guó)人民高昂的反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)。

1949年1月19日，毛澤東在一份文件上批示：“不允許任何外國(guó)及聯(lián)合國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。因?yàn)橹袊?guó)是獨(dú)立國(guó)家，中國(guó)境內(nèi)之事，應(yīng)由中國(guó)人民及人民的政府自己解決?！蓖?月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中說(shuō)：“關(guān)于帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的承認(rèn)問(wèn)題，不但現(xiàn)在不應(yīng)急于去解決，而且就是在全國(guó)勝利之后的一個(gè)相當(dāng)時(shí)期內(nèi)也不必急于去解決。我們是愿意按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系的，但是從來(lái)敵視中國(guó)人民的帝國(guó)主義，決不能很快地就以平等的態(tài)度對(duì)待我們，只要一天它們不改變敵視的態(tài)度，我們就一天不給帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)以合法的地位。”

美國(guó)在聯(lián)合國(guó)排斥中華人民共和國(guó)的行為不得人心，遭到越來(lái)越多的國(guó)家和人民反對(duì)。1954年美國(guó)邀請(qǐng)印度參加馬尼拉會(huì)議，印度就敢于不去參加?；謴?fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位的提案，印度和挪威這樣的國(guó)家敢于投贊成票。1956年9月，毛澤東與來(lái)訪的印尼總統(tǒng)蘇加諾會(huì)談時(shí)，談到了中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的問(wèn)題。蘇加諾說(shuō)：“中國(guó)必須參加聯(lián)合國(guó)。如果聯(lián)合國(guó)沒(méi)有代表六億人民的中國(guó)參加，就會(huì)變成了演滑稽戲的場(chǎng)所。”毛澤東則說(shuō)：“如果聯(lián)合國(guó)里有臺(tái)灣的代表，我們一萬(wàn)年也不進(jìn)去?！?/p>

毛澤東對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)還表現(xiàn)在首先清理國(guó)內(nèi)的帝國(guó)主義勢(shì)力，做好內(nèi)部的工作，不急于在形式上進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。對(duì)于新中國(guó)什么時(shí)候能夠進(jìn)聯(lián)合國(guó)，毛澤東有清醒的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，進(jìn)聯(lián)合國(guó)必須有原則，進(jìn)不進(jìn)聯(lián)合國(guó)各有利弊。

毛澤東在1960年10月22日與斯諾的談話中，就說(shuō)過(guò)：“在聯(lián)合國(guó)里，是不應(yīng)該由蔣介石代表中國(guó)的，應(yīng)該由我們代表，早就應(yīng)該如此。但是，美國(guó)政府組織了多數(shù)國(guó)家，不讓我們?nèi)?。這也沒(méi)有什么不好，我們并不急于進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。急于要我們進(jìn)聯(lián)合國(guó)的是另外一些國(guó)家，當(dāng)然不包括美國(guó)在內(nèi)。英國(guó)現(xiàn)在不得不聽(tīng)美國(guó)的話。但是英國(guó)的本意可能就是你所說(shuō)的那個(gè)，就是如果我們?cè)诼?lián)合國(guó)外無(wú)法無(wú)天，不如把我們套在聯(lián)合國(guó)里守規(guī)矩好……不進(jìn)聯(lián)合國(guó)，對(duì)我們有什么損失呢？沒(méi)有什么損失。進(jìn)聯(lián)合國(guó)有多少好處呢？當(dāng)然，有一些好處，但說(shuō)有很多好處就不見(jiàn)得。有些國(guó)家爭(zhēng)著要進(jìn)聯(lián)合國(guó)，我們不甚了解這種情緒。我們的國(guó)家就是一個(gè)聯(lián)合國(guó)，我們的一個(gè)省就比有的國(guó)家大?！彼€說(shuō)：“不管美國(guó)人承認(rèn)不承認(rèn)我們，不管我們進(jìn)不進(jìn)聯(lián)合國(guó)，世界和平的責(zé)任我們是要擔(dān)負(fù)的。我們不會(huì)因?yàn)椴贿M(jìn)聯(lián)合國(guó)就無(wú)法無(wú)天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰(zhàn)。我們主張國(guó)與國(guó)之間不要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題。”毛澤東的本意是：新中國(guó)無(wú)論是否進(jìn)入聯(lián)合國(guó)也會(huì)負(fù)起維護(hù)世界和平的責(zé)任，不會(huì)像西方宣傳的那樣。不過(guò)在美國(guó)推行霸權(quán)主義的時(shí)候，誰(shuí)不聽(tīng)美國(guó)的話，就把誰(shuí)妖魔化為造反的“侵略者”之類。對(duì)此，毛澤東只是付之一笑。

在國(guó)際政治格局發(fā)生變化，尼克松總統(tǒng)迫切謀求與中國(guó)緩和關(guān)系的時(shí)候，仍然十分吝嗇地企圖打中國(guó)牌，阻擋中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。這次，美國(guó)人輸?shù)米顟K。

1971年10月25日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第26屆會(huì)議以壓倒多數(shù)的票數(shù)，通過(guò)了阿爾巴尼亞等23國(guó)提案，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利，立即驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表。這是22年來(lái)，美國(guó)頑固堅(jiān)持排斥我國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)和制造“兩個(gè)中國(guó)”的陰謀的破產(chǎn)。當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》社論對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“這次聯(lián)大表決的結(jié)果，也反映了美帝國(guó)主義在聯(lián)合國(guó)內(nèi)把它的意志強(qiáng)加給別人的蠻橫做法，遭到了越來(lái)越多國(guó)家的抵制和反對(duì)。一兩個(gè)超級(jí)大國(guó)想要操縱和壟斷聯(lián)合國(guó)，是越來(lái)越困難了?！薄斑B美國(guó)通訊社也說(shuō)，‘這是美國(guó)自聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)遭到的最慘重的失敗。”這正如毛澤東所總結(jié)的帝國(guó)主義的規(guī)律：搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡。

自主探索中國(guó)式的社會(huì)主義道路

毛澤東的獨(dú)立自主精神還表現(xiàn)在根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，不照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，有分析地科學(xué)對(duì)待外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主地探索一條符合中國(guó)實(shí)際情況的社會(huì)主義道路。

新中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義道路的時(shí)候，世界上只有蘇聯(lián)一家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東堅(jiān)持對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)模式作實(shí)事求是的分析，注意學(xué)習(xí)和吸收蘇聯(lián)模式中那些體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義原則的部分，揚(yáng)棄那些只符合蘇聯(lián)的情況而不符合中國(guó)情況的部分，防止學(xué)習(xí)那些錯(cuò)誤的東西。1956年12月8日，在與工商聯(lián)代表的座談會(huì)上，毛澤東就說(shuō)過(guò)：“我們信仰馬列主義，把馬列主義普遍真理同我們中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，不是硬搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。硬搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的。我們對(duì)資本主義工商業(yè)的改造和農(nóng)業(yè)的合作化是跟蘇聯(lián)不同的。”

在社會(huì)主義改造過(guò)程中，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)了明顯的優(yōu)越性。到1956年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。這項(xiàng)工作雖然在細(xì)節(jié)上也有缺點(diǎn)和偏差，但整個(gè)說(shuō)來(lái)，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中，比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性的勝利。這樣既完成了科學(xué)社會(huì)主義變革的要求，又防止了在蘇聯(lián)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的社會(huì)動(dòng)蕩和試驗(yàn)中的曲折。這是獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義，獨(dú)創(chuàng)性地探索社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)的具體道路問(wèn)題的成功實(shí)踐。

在當(dāng)時(shí)的情況下，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是應(yīng)該的，也是必然的，但是到底怎么學(xué)，還是一個(gè)需要在理性層面和實(shí)踐層面上弄清楚的問(wèn)題。毛澤東在1956年4月就能夠立足于中國(guó)國(guó)情，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)中國(guó)的新經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)具體情況的結(jié)合的原則。這就為獨(dú)立探索中國(guó)式的社會(huì)主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在20世紀(jì)50年代，一些具體的主管部門(mén)的機(jī)關(guān)干部在管理制度和規(guī)章程序方面也經(jīng)過(guò)了一段“照搬蘇聯(lián)模式”的階段。毛澤東批評(píng)了這種硬搬的現(xiàn)象。毛澤東指出：“搬，要有分析，不要硬搬，硬搬就是不獨(dú)立思考，忘記了歷史上教條主義的教訓(xùn)。教訓(xùn)就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題……馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，這是唯物論；二者是對(duì)立的統(tǒng)一，也就是辯證法。為什么硬搬，就是不講辯證法。蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的一套辦法。蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)側(cè)面，中國(guó)實(shí)踐又是一個(gè)側(cè)面，這是對(duì)立的統(tǒng)一。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)只能擇其善者而從之，其不善者不從之。把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)孤立起來(lái)，不看中國(guó)實(shí)際，就不是擇其善者而從之?！薄皩W(xué)習(xí)有兩種方法：一種是專門(mén)模仿；一種是有獨(dú)創(chuàng)精神，學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)結(jié)合。硬搬蘇聯(lián)的規(guī)章制度，就是缺乏獨(dú)創(chuàng)精神?！?/p>

毛澤東倡導(dǎo)學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但是同時(shí)強(qiáng)調(diào)“不能缺少獨(dú)創(chuàng)性”。毛澤東認(rèn)為，雖然各個(gè)國(guó)家和民族都有值得學(xué)習(xí)的地方，但是提出學(xué)習(xí)外國(guó)，還是需要一點(diǎn)勇氣的。這就是科學(xué)地看待歷史，堅(jiān)持虛心學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不要驕傲。我國(guó)有兩條是叫人驕傲不起來(lái)的?！暗谝?，我國(guó)過(guò)去是殖民地、半殖民地，不是帝國(guó)主義，歷來(lái)受人欺負(fù)。工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等之外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)……第二，我們的革命是后進(jìn)的。雖然辛亥革命打倒皇帝比俄國(guó)早，但是那時(shí)沒(méi)有共產(chǎn)黨，那次革命也失敗了。人民革命勝利是在一九四九年，比蘇聯(lián)的十月革命晚了三十幾年。在這點(diǎn)上，也輪不到我們來(lái)驕傲?！蓖瑫r(shí)，毛澤東也批評(píng)道，因?yàn)檫@兩條缺點(diǎn)，“有些人做奴隸做久了，感覺(jué)事事不如人，在外國(guó)人面前伸不直腰”，“這方面要鼓點(diǎn)勁，要把民族自信心提高起來(lái)，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國(guó)主義的精神發(fā)展起來(lái)”。

當(dāng)時(shí)，毛澤東看到，“蘇聯(lián)和我們不同，一、沙皇俄國(guó)是帝國(guó)主義，二、后來(lái)又有了一個(gè)十月革命。所以許多蘇聯(lián)人很驕傲，尾巴翹得很高”。言外之意，這樣尾巴翹得很高，會(huì)走向反面，會(huì)犯錯(cuò)誤的。毛澤東因此要求中華民族的子孫們?cè)谶@點(diǎn)上也要以蘇為鑒，不要翹尾巴：“將來(lái)我們國(guó)家富強(qiáng)了，我們一定還要堅(jiān)持革命立場(chǎng)，還要謙虛謹(jǐn)慎，還要向人家學(xué)習(xí)，不要把尾巴翹起來(lái)。”

毛澤東對(duì)中國(guó)式的社會(huì)主義道路的探索是全方位的，甚至提出了臺(tái)灣回歸祖國(guó)可以保留其原有的社會(huì)制度的設(shè)想。

1961年6月13日，毛澤東在與印尼總統(tǒng)蘇加諾會(huì)談時(shí)，談到了臺(tái)灣回歸的問(wèn)題和中華人民共和國(guó)進(jìn)聯(lián)合國(guó)的問(wèn)題。毛澤東一方面堅(jiān)持：“只要蔣介石的代表還在聯(lián)合國(guó)，我們就不進(jìn)聯(lián)合國(guó)。我們已經(jīng)等了十一年了，再等十一年或者更久也沒(méi)有關(guān)系。我們不忙于進(jìn)聯(lián)合國(guó)?！碑?dāng)蘇加諾表示在國(guó)際事務(wù)中愿意協(xié)助中國(guó)實(shí)現(xiàn)“一步走”式地進(jìn)入聯(lián)合國(guó)時(shí)，毛澤東談到了對(duì)臺(tái)灣的處理意見(jiàn)。他說(shuō)：“如果臺(tái)灣歸還中國(guó)，中國(guó)就可以進(jìn)聯(lián)合國(guó)。如果臺(tái)灣不作為一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有中央政府，它歸還中國(guó)，那么臺(tái)灣的社會(huì)制度問(wèn)題也可以留待以后談。我們?nèi)菰S臺(tái)灣保持原來(lái)的社會(huì)制度，等臺(tái)灣人民自己來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

這一思想是毛澤東獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)想。根據(jù)這一思想，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，“容許臺(tái)灣保留原來(lái)的社會(huì)制度”，成為日后鄧小平明確提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想的思想基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備。

“把立腳點(diǎn)放在自己力量的基礎(chǔ)上”

1945年8月13日，在日本投降前夕，毛澤東在延安干部會(huì)議上發(fā)表了演講，指出“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友”。

在建設(shè)社會(huì)主義的探索中，毛澤東進(jìn)一步明確地提出了自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針。1956年8月29日，毛澤東在籌備八大的文件上批示：“中國(guó)的革命和中國(guó)的建設(shè)，都是依靠發(fā)揮中國(guó)人民自己的力量為主，以爭(zhēng)取外國(guó)援助為輔，這一點(diǎn)也要弄清楚。那種喪失信心，以為自己什么也不行，決定中國(guó)命運(yùn)的不是中國(guó)人自己，因而一切依賴外國(guó)的援助，這種思想是完全錯(cuò)誤的。”

在新中國(guó)成立之初，毛澤東對(duì)于中國(guó)人民建設(shè)自己國(guó)家的信心十分堅(jiān)定。但是這并不能與盡量爭(zhēng)取外援的努力對(duì)立起來(lái)。他為了促成中蘇友好條約的簽訂，與斯大林在莫斯科周旋了幾個(gè)月的時(shí)間，終于促成了斯大林對(duì)新中國(guó)援助的成功，簽訂了中蘇友好互助合作條約，最終答應(yīng)幫助建設(shè)156個(gè)大型項(xiàng)目。

1958年6月17日，毛澤東在一份文件的批語(yǔ)里重新強(qiáng)調(diào)“把立腳點(diǎn)放在自己力量的基礎(chǔ)上”的重要觀點(diǎn)。他寫(xiě)道：“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，這就是我們的路線?！?/p>

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)是不相信革命輸出論的，一貫地靠自己的力量干起來(lái)。我們堅(jiān)持馬列主義的普遍真理，但是并不希望外國(guó)向中國(guó)輸出革命。當(dāng)年蘇聯(lián)只是借一個(gè)教條主義者王明，向中國(guó)輸出了一條錯(cuò)誤的路線，給中國(guó)革命造成了巨大的損失。新中國(guó)建立之后，毛澤東及中國(guó)共產(chǎn)黨人明確地堅(jiān)持革命不能輸出的主張。

1954年12月11日，毛澤東在與吳努關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的談話中，正式談到了如何對(duì)待革命輸出論。毛澤東說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家靠外國(guó)的幫助，靠別國(guó)的黨的幫助，而取得革命的勝利，在歷史上是很少見(jiàn)的。東歐各國(guó)，是因?yàn)樘K聯(lián)軍隊(duì)同納粹德國(guó)作戰(zhàn)時(shí)占領(lǐng)了這些國(guó)家，不然的話，靠外國(guó)的幫助，靠外國(guó)輸出革命，而取得勝利是不可能的。我們就是在這個(gè)意義上說(shuō)，革命不能輸出。但這并不是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的革命不受外國(guó)的影響。像緬甸、印度、印尼、巴基斯坦和錫蘭這幾個(gè)國(guó)家的獨(dú)立，也不是完全不受外國(guó)影響的。但是緬甸的獨(dú)立，并不是由于任何外國(guó)在人力、物力、財(cái)力方面的幫助而取得的。”

接著，從“革命不能輸出”這一原理出發(fā)，毛澤東具體地闡述了新中國(guó)執(zhí)政黨對(duì)于緬甸總理?yè)?dān)心的事務(wù)的處理政策和做法，使得緬甸總理吳努徹底了解了新中國(guó)的外交政策，建立了對(duì)新中國(guó)的信任和友好關(guān)系。毛澤東說(shuō)：“我們決不會(huì)在云南邊境組織軍隊(duì)打進(jìn)緬甸，并且由姚仲明大使在緬甸內(nèi)部策動(dòng)。姚大使絕不會(huì)干這種事，如果他干這種事，我們一定馬上撤他的職。在緬甸的華僑中也有激烈分子，我們勸他們不要干涉緬甸的內(nèi)政。我們教育他們服從僑居國(guó)的法律，不要跟以武裝反對(duì)緬甸政府的政黨取得聯(lián)系。我們?cè)谌A僑中不組織共產(chǎn)黨，已有的支部已經(jīng)解散。我們?cè)谟∧岷托录悠乱彩沁@樣做的?！?/p>

吳努聽(tīng)了毛澤東的一番話語(yǔ)，感慨地說(shuō)：“坦率地說(shuō)，過(guò)去我們是不敢有什么話就講出來(lái)的，怕的是我們被誤會(huì)是英國(guó)、美國(guó)的走狗，怕的是反對(duì)我們的黨正是這樣向你們報(bào)告的。不過(guò)現(xiàn)在我們互相見(jiàn)面以后，互相進(jìn)行了討論和有了了解以后，我們就不再怕有話直說(shuō)了。這是我這次訪問(wèn)所取得的最大成就之一。”

接著，從“革命不能輸出”這一原理出發(fā)，毛澤東具體地闡述了新中國(guó)執(zhí)政黨對(duì)于緬甸總理?yè)?dān)心的事務(wù)的處理政策和做法，使得緬甸總理吳努徹底了解了新中國(guó)的外交政策，建立了對(duì)新中國(guó)的信任和友好關(guān)系。

1955年12月21日，毛澤東在同泰國(guó)代表庵蓬談話中，明確表示：“我們也不在你們國(guó)家講共產(chǎn)主義，我們只講和平共處，講友好，講做生意。我們不挑起人家來(lái)反對(duì)他的政府。吳努總理害怕我們挑起緬甸共產(chǎn)黨來(lái)反對(duì)吳努政府，我們說(shuō)，我們只承認(rèn)你們一個(gè)政府，一個(gè)國(guó)家不能同時(shí)有兩個(gè)政府。你們國(guó)內(nèi)也有共產(chǎn)黨，我們也不去挑起他們來(lái)反對(duì)你們的政府……我們國(guó)外華僑的共產(chǎn)黨組織也取消了，以消除華僑所在國(guó)政府的懷疑，使大家互相信任。”

類似的話，毛澤東對(duì)老撾的首相富馬親王也說(shuō)過(guò)。1956年8月21日，毛澤東對(duì)來(lái)訪的老撾富馬親王說(shuō)：“我們不會(huì)干涉你們的內(nèi)政，不會(huì)在你們那兒宣傳共產(chǎn)主義，也不會(huì)去推翻你們的政府，我們是講友好的。你們采取什么制度、政策和宗教，那是你們自己的事，我們不會(huì)也不應(yīng)去干涉。我們一定在五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上支持你們，這對(duì)我們雙方都有利?！?/p>

1960年5月17日，毛澤東對(duì)阿爾及利亞臨時(shí)政府代表團(tuán)也明確表示了依靠自己力量為主的思想。毛澤東說(shuō)：“你們要能保持力量，依靠群眾，堅(jiān)持下去，以自己的力量為主，爭(zhēng)取外援為輔。打仗自己消耗不要太大，保存住主力，并每天消耗敵人一點(diǎn)力量。你們的十萬(wàn)兵力能保持并發(fā)展，勝利就是你們的。”毛澤東的話，沒(méi)有超過(guò)三年，阿爾及利亞革命勝利了，法國(guó)殖民主義者失敗了。

（責(zé)編/黃夢(mèng)怡 責(zé)校/張超 來(lái)源/《毛澤東的民族精神》，劉書(shū)林、張海鵬著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年6月第1版）