■文/河津市第二幼兒園 孫艷玲
人類以文化而文明,因文化而進(jìn)步。教育既是文化的產(chǎn)物,也是文化傳承和發(fā)展的途徑。人生百年,立于幼學(xué),幼兒園文化是幼教質(zhì)量發(fā)展的沃土,只有根植于鄉(xiāng)土,才能源遠(yuǎn);只有融入教育,才能流長。我園立足本土,嘗試將“魚躍文化”融入環(huán)境創(chuàng)設(shè),努力提升園所環(huán)境質(zhì)量。
一種教育模式或體系,無論怎樣理想化,總是離不開本土環(huán)境。我園文化建設(shè)在進(jìn)行頂層設(shè)計時,邏輯起點就是河津的鄉(xiāng)土資源。河津是中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的戰(zhàn)略要地,其歷史文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,古有“禹鑿龍門”的偉大創(chuàng)舉和“鯉魚跳龍門”的美好傳說,今有“雙河津津,千魚躍躍”綠色生態(tài)的自然風(fēng)貌,這些都使“魚躍文化”成為河津“鄉(xiāng)土文化”的根脈。“堅忍不拔,無私奉獻(xiàn)”的大禹精神,“團(tuán)結(jié)拼搏,奮勇爭先”的魚躍龍門精神,以及由此孕育的“爭強(qiáng)好勝,勇為人先”的河津精神,一直是河津人發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神支柱和不竭動力,承載了人們對于進(jìn)步、發(fā)展和突破的美好愿景,也象征著對未來的期許與希冀。
河津市第二幼兒園得享寶地福澤,浸潤璀璨歷史,順應(yīng)兒童天性,傳承龍門精神,欲以“雙河津津,千魚躍躍”為美好愿景,打造魚躍文化。
《荀子·勸學(xué)》中一句古語“蓬生麻中,不扶自直”,深刻揭示了環(huán)境對一個人成長的重要性。這也讓我們在思考中明白,園所中彌漫著魚躍文化的氣息,會讓教師、家長和幼兒在無形之中受到河津精神的潤澤,為幼兒園打造魚躍文化顯性課程提供生態(tài)支持。因此,我園借由課題“新發(fā)展理念背景下鄉(xiāng)土文化資源在幼兒園課程的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的實踐研究”,創(chuàng)生“全環(huán)境課程”“兒童博物館課程”“敘事課程”,從精神環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、家園共育環(huán)境三個方面系統(tǒng)建設(shè)魚躍文化全環(huán)境支持體系。
大禹治水十三年,三過家門而不入,展現(xiàn)了人間大愛與家國情懷。我園汲取魚躍文化中“愛”的基因,把文化融入園所管理,創(chuàng)設(shè)充滿“愛”的精神環(huán)境。
在園所管理上,以激勵為主,多獎少懲,增設(shè)多種獎項,人人有價值感;隊伍建設(shè)上,分層培養(yǎng),協(xié)調(diào)共進(jìn),成果共享,人人有獲得感;日常工作中,多發(fā)現(xiàn)優(yōu)點,多鼓勵關(guān)懷,多肯定進(jìn)步,人人有接納感;活動組織上,安排教師研學(xué)、團(tuán)建、讀書分享、成果分享等,讓教師收獲職業(yè)幸福感。文化融入園所管理,讓教師放松身心,體驗愉悅,收獲成長,感受到愛、歸屬感與價值感,展現(xiàn)良好園風(fēng)教風(fēng)。
在師幼互動中,我園重點強(qiáng)調(diào)教師的師德修為和專業(yè)成長,倡導(dǎo)教師“關(guān)愛、尊重、信任每一個孩子”,與幼兒建立“平等、和諧、支持”的師幼關(guān)系,營造寬松愉悅的情感支持氛圍,給予幼兒充分的安全感和信賴感。良好的精神環(huán)境使師幼情緒更穩(wěn)定、內(nèi)心更平和、思想更自由、思維更活躍,是教師和幼兒進(jìn)行日常活動和學(xué)習(xí)提升的基礎(chǔ),也是幼兒園教育質(zhì)量提高的前提和保障。
魚躍文化背景下的幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè),處處充滿著鄉(xiāng)土文化的氣息,是師幼“旅行學(xué)習(xí)”的認(rèn)識和成果,是幼兒與自然、與歷史的人文對話,展現(xiàn)了教師、幼兒對鄉(xiāng)土文化的探索、認(rèn)識與思考,從自然到人文、從硬件到軟件和諧相宜。
幼兒園門口,有教師和幼兒共同討論制作的吉祥物“津津”“躍躍”,它們擁有可愛的造型、笑瞇瞇的樣子、奮進(jìn)的狀態(tài)。每天入園離園,幼兒總要親切地和它們打招呼,兩個吉祥物已然成為了幼兒的精神伙伴。幼兒園大樓外墻、大廳廊壁,四處游弋著各色小魚,走廊騰起的飛龍,畫著大禹治水、薛仁貴征東等圖畫,潛移默化地向幼兒講述著古老的文化故事。
室內(nèi)游戲區(qū),有幼兒拍照帶回的旅行照片和小書,有幼兒制作的黃河、龍門山、龍門橋的地圖。追隨幼兒的興趣需要,區(qū)域材料不斷豐富,同時還引發(fā)了幼兒的好奇,例如黃河從哪里來,龍門的橋是用什么做的等,課程由此自然生發(fā)。
戶外活動區(qū),幼兒用紙桶、紙杯、石頭、冰棒、PVC 管、撲克牌等十多種低結(jié)構(gòu)材料開展游戲。他們用撲克牌搭建黃河、汾河,用石頭搭建“龍門山”,用積木搭建“龍門大橋”,在沙水區(qū)演繹“大禹治水”的故事。鄉(xiāng)土資源的融入為幼兒提供了豐富的游戲體驗,使幼兒在游戲和學(xué)習(xí)的同時感受鄉(xiāng)土文化的多姿和力量,幼兒對家鄉(xiāng)的認(rèn)識和熱愛也在心中慢慢萌發(fā)。這無疑是文化的力量,是環(huán)境教育的成果。
生活即教育,教育即生活。家園合作、社區(qū)合作才能發(fā)掘更多的鄉(xiāng)土文化資源,才能讓園所文化發(fā)揮最大的教育效益。我們邀請家長一同體驗活動,建構(gòu)課程,參與決策,感受成果,構(gòu)建出平等、尊重、支持、共建的家園共育環(huán)境,讓魚躍文化走進(jìn)兒童家庭,走進(jìn)兒童生活。
環(huán)境是重要的教育資源,是提高幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素,是我園進(jìn)一步開發(fā)顯性魚躍文化課程的基礎(chǔ)。我們將采取多種措施提高教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力,以魚躍文化建設(shè)為抓手,最大限度發(fā)揮文化浸潤和環(huán)境教育的意義價值,進(jìn)一步提升保教質(zhì)量,助推學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展。