靳婉燕
文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,離不開(kāi)文化的涵養(yǎng)和支撐,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為基礎(chǔ)。在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記著眼于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,就進(jìn)一步推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作出了系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署。這是我們黨在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),不懈奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng),為新時(shí)代新征程社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃了藍(lán)圖、指明了方向、提供了遵循。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,牢牢把握社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向,不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
一是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度
堅(jiān)持以什么思想理論為指導(dǎo),是文化建設(shè)的首要問(wèn)題,關(guān)系到政黨的性質(zhì)、國(guó)家的方向,關(guān)系到民族的命脈、人心的凝聚。黨的二十大報(bào)告首次把“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”與“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”一起作為社會(huì)主義文化建設(shè)的“四個(gè)堅(jiān)持”,站在時(shí)代和全局的高度,深刻闡述了在新時(shí)代新征程以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待文化、用什么樣的思路和舉措發(fā)展文化、朝著什么樣的方向和目標(biāo)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)等重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行。同樣包含于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)也需要馬克思主義的指導(dǎo),馬克思主義是指導(dǎo)黨和人民事業(yè)的理論基礎(chǔ),也是我國(guó)文化發(fā)展的根本指針。只有旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,中國(guó)特色社會(huì)主義文化才能固本開(kāi)新、永葆生機(jī),否則就會(huì)失去靈魂、迷失方向。
堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,是具體的、現(xiàn)實(shí)的,不是抽象的、空洞的,文化領(lǐng)域的一切工作和活動(dòng)都要緊緊圍繞這一根本制度來(lái)開(kāi)展、來(lái)推進(jìn)。當(dāng)前,我國(guó)文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,社會(huì)文化生態(tài)更加復(fù)雜,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)依然嚴(yán)峻,堅(jiān)持以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)多樣化文化發(fā)展的重要性日益突出。為此,我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,無(wú)論是理論武裝還是新聞宣傳,無(wú)論是文化體制改革還是文藝創(chuàng)作生產(chǎn),無(wú)論是精神文明創(chuàng)建還是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理,都要高揚(yáng)馬克思主義旗幟,不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)定宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值,鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論,確保我國(guó)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。
二是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)植根于中華文化沃土,熔鑄于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期奮斗的偉大實(shí)踐,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向和光明前景。
當(dāng)前,面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀(guān)較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),我們一定要牢牢堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設(shè),深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育,深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì)發(fā)展各方面,推動(dòng)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。
三是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須提高全社會(huì)文明程度
文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志,物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義,新時(shí)代新征程我們要按照黨的二十大提出的要求,繼續(xù)實(shí)施公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建,推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展,在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神,培育時(shí)代新風(fēng)新貌。同時(shí),加強(qiáng)國(guó)家科普能力建設(shè),完善志愿服務(wù)制度和工作體系,發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,提高國(guó)民素質(zhì)和全社會(huì)文明程度。
四是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出:“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,增強(qiáng)推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。這既對(duì)廣大文化文藝工作者創(chuàng)作生產(chǎn)提出了殷切期望,又對(duì)優(yōu)秀文化文藝作品推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提出了要求。為此,廣大的文化文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,尊重人民主體地位,保障人民文化權(quán)益,從中華文化寶庫(kù)中汲取創(chuàng)作能量,推出更多豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、提升人民精神層次的優(yōu)秀作品。要正確認(rèn)識(shí)和牢牢把握新時(shí)代新征程的歷史方位和民族復(fù)興的時(shí)代主題,敏銳發(fā)現(xiàn)時(shí)代變革的風(fēng)氣之先,自覺(jué)響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)要求,堅(jiān)持把藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)探索和價(jià)值追求融入到國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步中,創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中充分發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、教育引導(dǎo)人民、服務(wù)社會(huì)發(fā)展的作用。
五是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
“源于人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng),也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在?!睘榇耍鰪?qiáng)人民精神力量應(yīng)當(dāng)與滿(mǎn)足人民文化需求統(tǒng)一起來(lái)。在繁榮文化事業(yè)方面,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等事業(yè),著力提升公共文化服務(wù)水平,把人民滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)文化事業(yè)發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn);同時(shí),大力推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè),優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村、城市社區(qū)公共文化服務(wù)資源整合和互聯(lián)互通。在文化產(chǎn)業(yè)方面,深化文化體制改革,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大。同時(shí),要充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造升級(jí),不斷推出新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式,為文化發(fā)展賦能。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享等原則,構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大格局。
六是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)必須增強(qiáng)中華文明傳播力影響力
講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),既是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù),也是推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的應(yīng)有之義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的基礎(chǔ),這要求我們?cè)趫?jiān)守中華文化立場(chǎng)、提煉展示中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓的同時(shí),重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),精心構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系,全面提升國(guó)際傳播效能,形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán),用中國(guó)理論、中國(guó)話(huà)語(yǔ)深刻詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求,助力世界更好地認(rèn)識(shí)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”。中國(guó)人民素有天下大同的世界情懷,進(jìn)行文藝創(chuàng)造不僅要把目光對(duì)準(zhǔn)民族,還要將觸角伸向世界,“創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品”,深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界。