新媒體視域下主持人進(jìn)路與思考
——以《央young之夏》為例

湖南工業(yè)大學(xué)：韓雨彤

泛娛樂(lè)化趨勢(shì)下，傳統(tǒng)媒體亟待變革，2021年8月，中央廣播電視總臺(tái)央視頻推出了首檔原創(chuàng)新媒體綜藝《央young之夏》，一播出就引起了廣泛關(guān)注和好評(píng)，通過(guò)直播、短視頻、Vlog等多種形式全網(wǎng)播出，為傳統(tǒng)節(jié)目主持人提供了差異化曝光，創(chuàng)新性傳播等多種發(fā)展新思路，增強(qiáng)了新媒體用戶參與感，打造新主播個(gè)人IP，成功出圈，為新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)節(jié)目主持人提升傳播力提供了新思路。

1.形式表達(dá)：深挖主持節(jié)目的垂直化敘事空間

《央young之夏》以主播的才藝致敬經(jīng)典，擁抱多元，為用戶帶來(lái)耳目一新的娛樂(lè)體驗(yàn)，在敘事主體上摒棄了傳統(tǒng)團(tuán)綜節(jié)目對(duì)于選手特定職業(yè)身份的弱化處理，以“主持人”為敘事內(nèi)核追溯主持行業(yè)的身份認(rèn)同。在理念傳播上以強(qiáng)烈共鳴的內(nèi)容和話題展現(xiàn)其背后的多元價(jià)值觀念。

1.1 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境：由“單一”到“多元”的身份符號(hào)

《央young之夏》展示了總臺(tái)主播之外的多元面孔，三大王牌主持領(lǐng)先戰(zhàn)隊(duì)，集成了“sunny姐妹團(tuán)”“冰皮月餅隊(duì)”“韜倪喜歡隊(duì)”“康莊大道會(huì)贏隊(duì)”進(jìn)行節(jié)目比拼，有趣的節(jié)目形式也反向促進(jìn)主持人們釋放了十足的創(chuàng)造力，告別嚴(yán)肅面孔，將“才藝秀”展現(xiàn)得妙趣橫生，節(jié)目通過(guò)超越主持人傳統(tǒng)的敘事主體形象，展現(xiàn)其多元互動(dòng)的立體化形象，這種身份符號(hào)的差異，正是新媒體時(shí)代下主持人形象由“單一化”轉(zhuǎn)向“多元性”的過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)造不同的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)了異眾化曝光，增加不同受眾群體的關(guān)注度和認(rèn)同感，釋放新時(shí)代主持傳播力。

《央young之夏》是新媒體時(shí)代的娛樂(lè)節(jié)目，因此吸納不同元素，從原來(lái)節(jié)目的單一敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)在吸納各種元素的內(nèi)容創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特征，完成了對(duì)主持人敘事身份和話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)換。

1.2 人才融合：團(tuán)體化實(shí)踐的深入探索

在融媒體時(shí)代，移動(dòng)媒體高速崛起，逐漸形成與傳統(tǒng)媒體相融合的發(fā)展趨勢(shì)，這種新式的融合轉(zhuǎn)變逐漸地改變了廣播電視節(jié)目的制作形式和表達(dá)方式。在視聽(tīng)內(nèi)容質(zhì)量持續(xù)提升的趨勢(shì)下，新媒體成為市場(chǎng)的發(fā)力重點(diǎn)，除了戲曲、歌舞、話劇等才藝節(jié)目要展示新意，《央young之夏》還在節(jié)目模式上創(chuàng)新，考量觀眾主流價(jià)值導(dǎo)向，以全方位的年輕化語(yǔ)態(tài)展現(xiàn)全新主持精神面貌，完成了從“個(gè)體化1.0”到“團(tuán)體化2.0”的輻射轉(zhuǎn)變。

這種挖掘潛在受眾的創(chuàng)作不再單單指向主持人的個(gè)體語(yǔ)態(tài)，而是團(tuán)體化的融合創(chuàng)新，在我國(guó)“團(tuán)綜”市場(chǎng)趨于飽和的狀態(tài)下，《央young之夏》在原有模式上大膽創(chuàng)新，打造了以主持人垂直化敘事為主體綜藝，圍繞央視頻平臺(tái)形成破圈傳播和持續(xù)影響力，探索傳統(tǒng)節(jié)目深化發(fā)展的獨(dú)特路徑。主持人跳出了原來(lái)的職業(yè)領(lǐng)域，展示了自我形象的另一面，節(jié)目以主持人的個(gè)體身份符號(hào)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而形成對(duì)敘事團(tuán)體的集體認(rèn)同，以個(gè)人IP構(gòu)造團(tuán)體IP，為主持人的同臺(tái)較量提供了敘事空間。

1.3 價(jià)值導(dǎo)向：主流價(jià)值的垂直深挖

主流價(jià)值觀是在當(dāng)代社會(huì)復(fù)雜的、多元的價(jià)值觀沖突中展現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)今時(shí)代是主流價(jià)值多元化的時(shí)代，娛樂(lè)過(guò)度化帶來(lái)了一系列的價(jià)值缺失，如果任由其發(fā)展，將會(huì)造成文化精神的缺失，在此背景下，主流媒體對(duì)價(jià)值觀的正確傳遞和審美提升起著重要作用，主持人作為傳播主流信息的中堅(jiān)力量，其話語(yǔ)權(quán)和影響力都是巨大的，可以充分在網(wǎng)絡(luò)媒體中起到正向積極的作用，突破傳統(tǒng)媒體在與受眾交流上的阻礙，因此，主持人應(yīng)保持客觀理性的態(tài)度，傳遞真實(shí)有效的信息，傳播主流價(jià)值導(dǎo)向。

時(shí)代與變化要求主流媒體做出正確的價(jià)值選擇，《央young之夏》超越了綜藝“流量為王”的價(jià)值取向，將節(jié)目重點(diǎn)聚焦到其背后傳遞的主流價(jià)值觀，如其中的節(jié)目《左手指月》將民族樂(lè)器和西方樂(lè)器結(jié)合，夢(mèng)桐、嚴(yán)於信、孫小梅、莊曉瑩、李思思將鋼琴、八尺、古琴、中國(guó)大鼓相結(jié)合，表面上是表演節(jié)目，實(shí)際上是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。主持人要在趣味性表演和把握主流價(jià)值觀之間的平衡度，如果過(guò)于客觀一味輸出，會(huì)使受眾產(chǎn)生抵觸心理，不利于傳達(dá)信息；如果過(guò)于趣味性，則會(huì)造成主流價(jià)值缺失的風(fēng)險(xiǎn)，趨向低俗化、大眾化。因此，主持人要精準(zhǔn)把握兩者之間的平衡，既要充分吸引受眾，又要傳播中華文化。

2.傳播創(chuàng)新：主持人形象的建構(gòu)重塑和產(chǎn)業(yè)IP的挖掘

形象在文藝作品中通常指人物的精神面貌和性格特征。主持人在大眾中的印象較為固定，要想實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，需要打破形象結(jié)構(gòu)束縛，實(shí)現(xiàn)提升路徑的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，為受眾呈現(xiàn)多角度形象，打造屬于自己的立體IP。

2.1 定位結(jié)構(gòu)：主持人形象的反差表達(dá)

反差是通過(guò)兩種極度不協(xié)調(diào)特質(zhì)的交鋒與協(xié)調(diào)造成出乎意料又在情理之中的喜劇效果，亦常說(shuō)的“意料之外，情理之中”。如何在故事的走向與人物的對(duì)話中把握一種恰到好處的節(jié)奏，將是決定主持人是否具有靈魂的關(guān)鍵之處?！堆難oung之夏》將以往刻板的主持人形象在一種故事化語(yǔ)境中轉(zhuǎn)換為活潑生動(dòng)的立體化形象，是主持人回歸真實(shí)自我的體現(xiàn)，構(gòu)成了故事中的不同反差表達(dá)。

央視主持人在觀眾眼中一直是以端莊、嚴(yán)肅的形象出現(xiàn)的。如康輝之前都是在新聞聯(lián)播中正襟危坐為觀眾播報(bào)新聞，撒貝寧早期在《今日說(shuō)法》中講解法律知識(shí)，給人呈現(xiàn)一種不茍言笑的感覺(jué)，倪萍早期主持春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，呈現(xiàn)出的大氣形象，完美展示了其極高的業(yè)務(wù)水平。而在此次節(jié)目中，倪萍通過(guò)脫口秀節(jié)目《“倪”姐來(lái)了》把現(xiàn)場(chǎng)主持人們“溜”了個(gè)遍，這種輕松活躍的語(yǔ)態(tài)拉近了與觀眾的距離，撒貝寧在小品《花兒為什么這樣紅》中的喜劇表演讓觀眾捧腹大笑，打破了對(duì)傳統(tǒng)主持人的定義，以真人秀的方式釋放個(gè)性，全方位展示主持人形象，構(gòu)成了角色的反差表達(dá)，這也意味主持人在現(xiàn)有發(fā)展上要增加更多的理性思考。

2.2 提升重塑：轉(zhuǎn)型策略下“自我”與“外界”的理性思考

新媒體視域下主持人要提升自身素質(zhì)，這也是適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)媒體人的審視標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高的變化，符合我國(guó)人才戰(zhàn)略發(fā)展的需求。主持人要實(shí)現(xiàn)自我革新，就要提高其業(yè)務(wù)能力和主持水平。首先在語(yǔ)音發(fā)音和基本功上要嚴(yán)格要求自己，達(dá)到播音員主持人播報(bào)的基本要求，在不同節(jié)目中轉(zhuǎn)換語(yǔ)境語(yǔ)態(tài)，適應(yīng)節(jié)目形式。此外還應(yīng)該在基本專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上增加對(duì)新聞事件的敏感度和信息提取能力，在錯(cuò)綜復(fù)雜的媒介環(huán)境中，主持人應(yīng)把握主流方向和趨勢(shì)，對(duì)突發(fā)事件和緊急情況做出正確處理，以正確的思維剖析，適應(yīng)新形勢(shì)。

除了對(duì)自身素質(zhì)的提升，還要增強(qiáng)對(duì)外界信息的利用度。先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒介的更新?lián)Q代，這些都為主持人對(duì)外界資源和信息的把控提供了良好平臺(tái)。主持人應(yīng)充分利用現(xiàn)代電子信息媒介技術(shù)，利用先進(jìn)傳播平臺(tái)做好工作，主動(dòng)研究傳播平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)與應(yīng)用原理，利用技術(shù)與觀眾做好有效互動(dòng)，積極接受聽(tīng)取觀眾信息反饋，不斷提升表達(dá)方式和對(duì)資源的利用率，做好與受眾的雙向互動(dòng)，提升工作質(zhì)量。

2.3 產(chǎn)業(yè)深化：主持IP的品牌實(shí)踐

《央young之夏》的出現(xiàn)標(biāo)志著一方面總臺(tái)融媒體的正式轉(zhuǎn)型，另一方面?zhèn)鬟f了總臺(tái)貼近年輕用戶的價(jià)值理念，新媒體獨(dú)立IP內(nèi)容的出現(xiàn)，讓總臺(tái)從大屏帶小屏融合發(fā)展的“以老帶新”階段過(guò)渡到大小屏“比翼雙飛”的高速發(fā)展階段?！堆難oung之夏》的出圈離不開(kāi)“移動(dòng)優(yōu)先”的戰(zhàn)略布局?？偱_(tái)調(diào)動(dòng)各方力量，用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)質(zhì)資源保證央視頻的生存和成長(zhǎng)，再之后以歐洲杯，奧運(yùn)會(huì)等戰(zhàn)略資源投入構(gòu)建出央視頻的“生態(tài)體系”，開(kāi)啟了央視頻的品牌時(shí)代。

央視頻打造獨(dú)特IP是以節(jié)目為導(dǎo)向，而主持人是節(jié)目中的重要支撐者、傳播者、引領(lǐng)者，主持人在此過(guò)程中要結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和節(jié)目特征，打造個(gè)人品牌形象和受眾IP。新時(shí)代主持人要突出自身優(yōu)勢(shì)，抓住觀眾眼球，主持人撒貝寧在節(jié)目中爆梗不斷，變成了節(jié)目中的搞笑擔(dān)當(dāng)，這也是節(jié)目中的一大亮點(diǎn)，使觀眾成功加深了對(duì)“小撒”的幽默印象，央視也實(shí)現(xiàn)了整合流量的目的。整合優(yōu)質(zhì)資源和話語(yǔ)權(quán)，以年輕化語(yǔ)態(tài)為導(dǎo)向，打破傳統(tǒng)舞臺(tái)限制，這將是傳統(tǒng)主持人在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)踐的重要指南。

3.守正融合：正確姿態(tài)的構(gòu)建與提升

《央young之夏》通過(guò)直播、短視頻、公開(kāi)競(jìng)演、實(shí)時(shí)互動(dòng)等多種新媒體傳播方式，多角度呈現(xiàn)主播們的多元才藝，糅合傳統(tǒng)文化與流行元素的演出，實(shí)現(xiàn)了古典與前衛(wèi)的完美碰撞，以人為本，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與媒體交互融合，實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)涵的守正創(chuàng)新，為新一代的主持語(yǔ)態(tài)提供新的導(dǎo)向。

3.1 以人為本：傳播時(shí)代的共情者

新時(shí)代的文藝工作者要恪守本分，以人為本，堅(jiān)守內(nèi)心，引導(dǎo)人民向真、向善、向美，這也是文藝工作者的責(zé)任。主持人通過(guò)主持傳播將節(jié)目的內(nèi)容和價(jià)值觀傳遞給受眾，以一種“召喚”的方式達(dá)到與受眾的同頻共振，要想引起與觀眾的共鳴，就要求主持人創(chuàng)造出真正與人民利益相關(guān)的節(jié)目，傳達(dá)對(duì)人民的真心關(guān)切，與觀眾共情。

要想喚起觀眾的集體記憶，就要建立起信息傳播者和接收者的“召喚”關(guān)系。一方面，電視節(jié)目要將“某種中心價(jià)值”傳遞給受眾；另一方面，觀眾在接受過(guò)程中對(duì)自己在儀式中的身份有明確的認(rèn)識(shí)。節(jié)目中“冰皮月餅”戰(zhàn)隊(duì)一曲《“爺青回”》，以一首歌串起14部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，從《海爾兄弟》到《黑貓警長(zhǎng)》，《央young之夏》更貼近觀眾年輕一代的心理需求，加入許多動(dòng)漫元素，貼合現(xiàn)實(shí)生活，喚起了一代年輕人的兒時(shí)記憶，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。通過(guò)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，增加了節(jié)目的廣度，不斷增強(qiáng)新媒體時(shí)代新主播傳播力，既有溫度，又有深度。

3.2 文化融合：反哺主流價(jià)值觀

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，說(shuō)到底是以社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的方式，對(duì)人的思想建設(shè)、道德建設(shè)、靈魂建設(shè)發(fā)揮作用。主流價(jià)值觀是對(duì)當(dāng)代媒體發(fā)展社會(huì)輿論導(dǎo)向的重要引領(lǐng)?！堆難oung之夏》以正能量的價(jià)值引領(lǐng)為公眾媒體提供了正確的發(fā)展導(dǎo)向，比如《左手指月》滿足的是典型的中國(guó)式審美需求，配合尺八、中國(guó)鼓的表演，催生受眾的文化自豪感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀，凝結(jié)我國(guó)歷代勞動(dòng)人民的智慧與精神，從而形成的一種具有深厚歷史底蘊(yùn)與多元功用的獨(dú)特文化，既是中華民族鮮明的身份標(biāo)識(shí)，亦是中華民族乘風(fēng)破浪的自信之基，展現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求和理想信念。當(dāng)今時(shí)代，各種流量信息，娛樂(lè)元素充斥著人們的日常生活，媒介在其中發(fā)揮著橋梁的作用，而主持人作為傳播者，要讓媒介充分發(fā)揮傳承文化和正確主流價(jià)值觀的功能，使社會(huì)在擴(kuò)展共同經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更加緊密地凝聚起來(lái)，構(gòu)建正確價(jià)值秩序，避免文藝作品的邊緣化和因脫離群眾而造成的“無(wú)病呻吟”。

3.3 守正創(chuàng)新：“打破”和“堅(jiān)守”的解碼融合

創(chuàng)造表達(dá)既要打破傳統(tǒng)融合創(chuàng)新，又要秉持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的理念?！堆難oung之夏》的創(chuàng)新并非只是停留在形式新穎的表面，而是在節(jié)目?jī)?nèi)容上增加品位和厚度，讓節(jié)目既不落俗套，又能“飛入尋常百姓家”，成為真正雅俗共賞的文化精品。新媒體環(huán)境下，無(wú)論是紙質(zhì)媒體讀者還是試聽(tīng)節(jié)目的觀眾都出現(xiàn)了差異化、細(xì)分化的趨勢(shì)和傾向，面對(duì)需求各異、個(gè)性多元的觀眾，如何彌合群體之間的差異以及打破圈層之間的壁壘是實(shí)現(xiàn)融合傳播、大眾傳播的關(guān)鍵。

《央young之夏》在嘗試融合創(chuàng)新的同時(shí)，努力將經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)。公演當(dāng)天，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方、古典與流行等各類(lèi)元素全面碰撞，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)刷屏出圈的精彩節(jié)目?！蹲笫种冈隆穼?dāng)下流行的中國(guó)風(fēng)歌曲與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器和古典舞蹈完美地結(jié)合在一起，李思思的舞姿優(yōu)美靈動(dòng)，令人贊嘆?！堆難oung衣裳》中李梓萌“一秒變裝”的女俠造型是蘊(yùn)藏在中國(guó)人精神血脈中的“俠義”的外化，是當(dāng)下年輕人更喜歡的“颯”，把漢服文化，古典詩(shī)詞，換裝走秀，嘻哈文化巧妙串聯(lián)在一起，一段頗具氣勢(shì)的說(shuō)唱之后，八位英俊瀟灑、端莊大方的主播接連亮相，引用古詩(shī)詞的自我介紹不僅展現(xiàn)出其文化底蘊(yùn)，也與主持人們的氣質(zhì)相吻合，既打破了傳統(tǒng)形式，又做到了對(duì)文化的堅(jiān)守。

新時(shí)代節(jié)目主持人應(yīng)堅(jiān)守在自己崗位上，堅(jiān)守在國(guó)家的“窗口”上，一個(gè)國(guó)家的媒體弘揚(yáng)內(nèi)容可以成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿，主持人應(yīng)用自己的創(chuàng)新和熱情，做到對(duì)媒體受眾的堅(jiān)守和陪伴。

4.結(jié)束語(yǔ)

新媒體視域下《央young之夏》節(jié)目的播出無(wú)疑是一次央視頻綜藝節(jié)目的成功探索，開(kāi)辟了新的團(tuán)綜節(jié)目形式，傳達(dá)符合年輕受眾的主流價(jià)值觀，同時(shí)也為主持人的發(fā)展路徑提供了新的思考，在此語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體成為主持人面臨轉(zhuǎn)型的重要媒介，主持人不僅要實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”，更要實(shí)現(xiàn)“外化于行”，在堅(jiān)守主流年輕語(yǔ)態(tài)的同時(shí)，以人民為本，實(shí)現(xiàn)形象符號(hào)的多樣化，這種多樣化形式為主持人的未來(lái)發(fā)展提供了新的路徑指南。除了主持人的自我探索，在播音主持人才教育培養(yǎng)方面，強(qiáng)化高校播音主持人才的培養(yǎng)，提升教學(xué)水平和培養(yǎng)機(jī)制，從根本上嚴(yán)格淘汰制度，使更多的高素質(zhì)人才流向市場(chǎng)，也不失為一種構(gòu)建良好媒體語(yǔ)態(tài)，提升傳播水平的重要手段。