有一種女孩，精致讓她羞恥

黑素

繼“社交恐懼癥”“潮人恐懼癥”之后，“精致羞恥癥”成為新一個引發(fā)討論的“賽博病癥”。它是指當一個人，主要是女孩子，打扮得精致、時尚時，會感到緊張、不自在，甚至羞愧，擔心遭人議論；只有在穿著普通、舒適的衣服時，她們才能獲得放松。

乍一看，精致羞恥癥與近幾年穿衣自由的討論似乎一脈相承。但當人們討論他人的穿衣風格好壞，以及“穿衣自由”的時候，其實是在評判他人的價值觀和生活方式。穿衣自由所需要抗爭的是社會文化環(huán)境，精致羞恥癥更像是一個人內心觀念的斗爭。也許會有人捍衛(wèi)你的穿衣自由，但那由內而發(fā)的羞恥感，則似乎無人能夠為你辯護。

陷入精致羞恥

去一家高級的西餐廳赴約時，為了和就餐環(huán)境匹配，菀桐選了一條V領、露肩、露背的黑色小禮裙。這件小禮服已經放衣柜里很久了，菀桐此前認為，“我的手臂很粗，而這件衣服又是露肩的”，會暴露身材，因此一直不敢穿。直至這次和朋友約會，菀桐才第一次穿這件小禮服出門。

在用餐的多數(shù)時間里，她的頭發(fā)都均勻地散開披在肩上，遮掩著露出的后背和肩膀。顯然，她還沒有完全適應這樣的裝扮，也無法坦然地接受他人時不時投來的目光。

害怕被凝視的擔心并非首次。偶爾化個好看的妝、穿個短裙出門，旁人多看自己一眼，菀桐就感覺不自在。每當這時，她的內心都會忍不住冒出許多問號：“是不是因為覺得我胖？或者是我穿這件衣服不合適？還是因為這件衣服露膚度太高了，顯得很不得體呢？”

最后她都會趕緊找個衛(wèi)生間，審視自己有無差錯的同時，順便把嘴上的口紅擦淡點，才能略微緩解那莫名而來的羞恥感。

在心理咨詢中，她反復提起這件事，非常痛苦但又不知該如何改變。后來她發(fā)現(xiàn)，自己的這種感受有了名字——精致羞恥癥。

Vita在大學以前從未嘗試過“打扮”自己，那時的她認為自己“又胖又丑又矮，好像有各種各樣的缺陷”。直到大四快畢業(yè)，她才邁出了第一步，一口氣買了一整套化妝工具。但其動機非常實用主義：女生化妝是職場里默認的規(guī)則。

直到現(xiàn)在，相較于時尚的裝扮，她的著裝及打扮理念仍傾向于將自己隱藏于人群中。因為每當穿上一件漂亮衣服，一種奇怪的錯位感便會冒出來。于是，Vita選擇壓抑了心中對“精致”的渴望，打扮成最不起眼的模樣，安全地“隱身”在休閑裝之下。

和菀桐、Vita一樣，有著精致羞恥癥的女孩并不在少數(shù)：有人花幾小時化妝打扮，臨近出門又開始擔心，最終換回了日常的休閑服；有人出門后對他人投來的目光產生強烈的反感情緒，當日著裝自此封存于柜底……

羞恥感、錯位感從何而來？

個體之間的羞恥癥感受，以及來自外部環(huán)境的原因差不多，但具體的緣由有所不同。

Vita認為自己的羞恥感與錯位感，首先來自“沒有穿衣自由的童年”。記憶中，她的大部分衣服都“繼承”于大家族里的姐妹。這使得她覺得著裝打扮這件事情不是享受，而僅僅是接受。她開玩笑地舉例，如果連頭發(fā)的自由都不在你自己手上，你對打扮這件事情自然也是沒有想法的。即便偶有幾次嘗試，那些漂亮衣服也會讓她生出錯位感：“好像這件衣服不應該出現(xiàn)在我身上?！背酥?，還有對展示自己的恐懼?！爱斠粋€辣妹就意味著要大方自信地展示自己的身材，但就主流審美而言，我的身材是不好看的?！?/p>

受精致羞恥困擾的菀桐，在過去曾一度熱衷于大膽而華麗的裝扮。那時她的口紅和眼線會比較明顯，著裝風格也偏向選擇時尚、有設計感。“去和客戶談合作的時候，雖然他們不會說出來，但態(tài)度、眼神讓人感覺到，好像因為我打扮得過于精致，會對我有偏見?！笨蛻羲坪醺敢夂痛虬鐩]有那么精致的同事進行溝通——工作中的障礙竟出現(xiàn)在外貌上。

因為喜歡打扮，她被貼上了“不靠譜”“不專業(yè)”“不好接觸”的標簽，這些標簽讓她整個人越來越萎靡與自卑。那份工作結束后的兩三年里，她依然不敢嘗試太濃的妝容和露膚度略高的衣服。深究這種恐懼的背后，她發(fā)現(xiàn)，那種羞恥感并非是承受不住別人的目光，而是她內心深處對“喜歡打扮的女孩不是好人”這種觀點有認同感。

在與心理咨詢師的探討中，她進一步發(fā)現(xiàn)這種認同感來源于母親——幼兒園階段，菀桐的媽媽十分熱衷于為她打扮，她有許多首飾和長筒襪，其中有一條印著可愛胡蘿卜的白色長筒襪。但臨近上小學，媽媽告訴她這個襪子以后不能再穿了。媽媽的解釋是，作為小學生，要打扮得規(guī)矩一些。那之后的成長過程中，菀桐不斷地受到類似的干預。這些過往都在告訴她，美麗有罪。

在獲得著裝自由權之后，她選擇了外放張揚的打扮風格，其實也是對過去那些干預的反抗。但無意識中，她已經將成長中所收到的負反饋一并吞下，并內化成自我認知的一部分。

規(guī)避他人評判

在穿衣環(huán)境更為自由和寬松的當下，精致羞恥癥的問題似乎也應該迎刃而解。但人們對“穿衣自由”的要求，實際上渴求的是社會對其生活方式和理念的認可。而精致羞恥癥則更像是一個人內心觀念的斗爭，需要認可自身才能實現(xiàn)療愈。

在心理咨詢的過程中，菀桐時常感覺有什么東西讓她感到沉重，無法坦然表達?！昂髞砦以谙耄趺茨軌蜃屪约悍潘梢恍?，更像自己一些？是不是可以從一些小的細節(jié)上去改變呢？”那件黑色小禮裙是她各類小嘗試中的一個。他人目光投射過來時，她依然想躲。但將感受的重點從他人轉向自己，她發(fā)現(xiàn)那些目光中并非全是惡意，有欣賞和羨慕，也有僅僅是平常的“看”。現(xiàn)如今對于出門的穿著，菀桐已經不太在意，她認為，精致羞恥或焦慮，更多都是個體的內在感受，無論是得意、焦慮還是羞恥，都可以在她這里結束。

Vita也在思考，當一個人說他對時尚、精致和美麗毫無興趣，也有可能是自我設限。畢竟如果去嘗試了，結果不符合預期，恐懼和負面抨擊會立馬朝他襲來，讓他陷入自我攻擊。

現(xiàn)在的她已經不會為此過多困擾。她嘗試接納自己的身材以及裙子、吊帶，試著打破那種羞恥感和錯位感。偶爾她也會因為漂亮的打扮收獲贊美，但這并不會增加她裝扮自己的頻次——更多時候，日常裝扮依然是讓自己感到舒適的休閑服。她也樂于接受這個事實，無論漂亮裙子還是休閑裝，都只是衣服而已。

當然，并非所有人都要經過直面創(chuàng)傷、打破恐懼、重建自我的艱難過程。年紀輕輕的Jolin，似乎并未經歷煎熬及磨合的過程，她樂于嘗試各式各樣的服裝和裝扮，也從未有過錯位感?！翱赡苁鞘芰餍形幕挠绊懓伞ＰW四、五年級，我就已經在看時尚雜志，里面有各種身材的模特，這種熏陶讓我不懼于展示，也讓我意識到有些東西不一定非得是某個樣子的，或者說有另一種審美標準?！?/p>

她早早意識到，人難免會被他人凝視，若將他人視作自己的裁判，那么我們永遠只能在他人的賽道上拼命追趕。

裁判有很多，裁判也會變。最終個體只會喪失主體性，成為他人世界的配角，喜怒哀樂也不再為自己所控制。如何規(guī)避他人的評判？或許只有認可自身。

（梅源摘自“南風窗”微信公眾號，本刊有刪節(jié)，蘿卜葉子圖）