芻議課程思政視域下高校音樂教育的實施*

張 璟

（江蘇第二師范學(xué)院,江蘇南京 210013）

一、課程思政的提出背景及意義

在全國高校思想政治工作會議上，國家提出了“所有課堂都有育人功能，不能把思想政治工作只當(dāng)作思想政治理論課的事，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田”的要求。會后，“課程思政”在高校成了高頻詞。從提出以來，各高校都把課程思政改革納入教學(xué)改革的首要任務(wù)，各個學(xué)科都積極思考如何把思政內(nèi)容融入專業(yè)課程的教學(xué)，實現(xiàn)思政和專業(yè)教學(xué)和育人、育才多維的融合，構(gòu)建“全員、全程、全課程”格局。在此之前，我們的思想政治教育主要依靠的通識通修課程來體現(xiàn)，其中包括思想道德與法治、中國近代史綱要、馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等一系列課程，其內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，理論深厚，形式單一，學(xué)生對純理論知識學(xué)習(xí)熱情不高，已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的教育需求。除此之外，學(xué)校還會開設(shè)學(xué)科專業(yè)課程。這部分的課程會貫穿本科甚至研究生階段的學(xué)習(xí)，課程體系由淺入深，循序漸進，緊扣未來職業(yè)方向。課程思政提出的目的就是要在這些和學(xué)生未來發(fā)展緊密相關(guān)的學(xué)科專業(yè)課程中貫穿思政教育的內(nèi)容，達(dá)到既定的育人目標(biāo)。在高等教育階段入學(xué)前，學(xué)生已經(jīng)對人生做出了一次重要的選擇，已經(jīng)有明確的未來發(fā)展的專業(yè)和方向，在學(xué)科專業(yè)知識對學(xué)生而言是全新的知識體系，是學(xué)生期待的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師教授的同時，把思想教育的元素融合，以專業(yè)為依托，以時代為背景，以改革為動力，達(dá)到專業(yè)化和政治化的高度統(tǒng)一，兩者協(xié)同推進，把愛國主義情懷潛移默化地輸送到學(xué)生的內(nèi)心深處，起到“潤物細(xì)無聲”的效果。經(jīng)過近年課程思政的改革，取得了良好的教學(xué)成果，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的課程思政課程和課程思政教師。在一些教學(xué)比賽中，課程思政的融入也是評分的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，課程思政已經(jīng)實實在在成了教學(xué)的重要組成內(nèi)容。

二、高等學(xué)校音樂教學(xué)課程思政的必要性

高等學(xué)校是育書教人的重要場所，大學(xué)階段是培養(yǎng)人的道德情操，進行思想品德教育的重要階段。大學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀逐步趨于成熟并形成固化的重要時期，因此大學(xué)教育不僅要傳授立身之本的專業(yè)知識，更要讓學(xué)生能夠在接受高等教育同時樹立正確的人生觀和價值觀。從音樂本體看，它除了具有娛樂功能和提高人們的審美意識，還有利于提高人的文化修養(yǎng)。音樂史上優(yōu)秀的音樂家也具有勇于探索，不斷突破的創(chuàng)新精神；優(yōu)秀的音樂作品也具備著凈化心靈，提高審美意識的功能。因此，一個國家的音樂反映其社會狀況和國家的精神力量，擔(dān)負(fù)著傳播正能量，培養(yǎng)人道德情操的任務(wù)。音樂教育作為一種文藝范疇的教學(xué)活動,自身存在靈活性和互動性的特點,可有效彌補傳統(tǒng)思政育人模式的弊端,為思政教育改革帶來新的思路。高等音樂教育作為高等教育的重要組成部分，既要育才又要育人，所以在專業(yè)課的教學(xué)中融入課程思政的概念更是責(zé)無旁貸。相比較其他像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，音樂教學(xué)更具有較強的感染力、滲透力，更具有把專業(yè)性和思想性高度統(tǒng)一，融合在一起的優(yōu)勢。音樂更容易被人們接受和吸收，更容易提高人們的學(xué)習(xí)熱情。音樂教育和思政教育的有機融合,可發(fā)揮思政帶動作用,引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)鑒賞中,完成對思政知識的多層面了解,促進學(xué)生道德情操的提升。

三、音樂課程思政的建設(shè)措施

（一）樹立正確的教育理念

音樂與政治思想水乳交融、關(guān)系密切，相互交錯。音樂的發(fā)生演變以及在未來時代的演化，都是發(fā)生于一定的政治背景之下，而意識形態(tài)的構(gòu)建以及文藝路線和文化政策直接或間接地影響到音樂的性質(zhì)、音樂的品格和音樂的成就，音樂創(chuàng)作、音樂接受以及音樂商品的衍生及流通都受到一定的政治環(huán)境地制約；相應(yīng)地，意識形態(tài)的構(gòu)建也離不開音樂的映射和補充，意識形態(tài)借音樂作品所表現(xiàn)出來的藝術(shù)精神彰顯民族文化的精神理念，展現(xiàn)社會生活的精神面貌，起到為意識形態(tài)服務(wù)的作用。音樂要隨著政治以及意識形態(tài)的演化而演化，在意識形態(tài)構(gòu)建和社會政治不斷發(fā)展的過程中，音樂又因其獨特性和超強的感染力而發(fā)揮著不可替代的作用。音樂的功能涉及教育、認(rèn)識、審美、社會及娛樂。人們在提及音樂時，往往先想到的是娛樂功能，其實在更深的層面，音樂在某些方面起到了不可替代的作用，這個層面往往是社會的、意識形態(tài)下的。音樂教育的課程思政就是要建起一個通道，使音樂本體和各個延伸出的功能有緊密的銜接，通過音樂教育讓學(xué)生們潛移默化認(rèn)識到深刻音樂內(nèi)涵，從而感化人心、引導(dǎo)正確方向。

（二）提升教師教書育人責(zé)任意識與育人能力

高等師范院校音樂教育是中國音樂教育的極其重要組成部分，肩負(fù)著弘揚師范教育優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承民族優(yōu)秀音樂文化、培養(yǎng)新一代音樂人才的責(zé)任。毛澤東主席在延安文藝座談會上就提出了我們的文藝是為什么服務(wù)的這個問題，而作為培養(yǎng)文藝人才的高等音樂師范，更要著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這些根本問題。只有在教育工作者這個層面樹立起正確的教育理念，才能在學(xué)生層面廣泛宣傳勵志治學(xué)、振興中華、報效祖國的典型事跡，引導(dǎo)他們深刻感悟其中蘊含的崇高精神境界和高尚道德追求，進一步激發(fā)認(rèn)真學(xué)習(xí)知識、持續(xù)提升能力、承擔(dān)社會責(zé)任、實現(xiàn)人生價值的動力，推動音樂教育更好地為人民服務(wù)、為新時代服務(wù)。高校音樂教師不是僅僅教授音樂技能的“工匠”，而是需要全方位培養(yǎng)人的“靈魂工程師”。高等音樂教育中“立德樹人”是首位的培養(yǎng)目標(biāo)。教師應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，修訂課程大綱，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)方法，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這一系列反向設(shè)計過程不同于之前的教學(xué)設(shè)計，不是課程要培養(yǎng)什么樣的人，而是要培養(yǎng)社會需要的人才，按需培養(yǎng)。只有這樣，從高校走出來的學(xué)生才能更好地融入社會、服務(wù)社會。

（三）推進教材和教學(xué)內(nèi)容的改革

在中國音樂文化發(fā)展的歷史進程中，伴隨著不斷的文化演變，逐漸形成了中華民族音樂文化的包容形態(tài)。音樂文化作為最直接的表達(dá)方式，傳遞了中華民族的人文精神，將儒家思想與道德觀念輻射到了周邊國家地區(qū)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新文科建設(shè)背景下的高等音樂教育需要思考構(gòu)建能夠體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的音樂教育知識話語，需要梳理和厘清中國本土音樂教育知識話語體系，包括中國音樂本體、音樂風(fēng)格、樂學(xué)、音樂美學(xué)、音樂哲學(xué)等方面的知識話語。[1]深化新時代高等師范院校音樂思政課程建設(shè)，要深入汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化的精髓和智慧，把師范教學(xué)特征和政治思想教育緊密結(jié)合起來，圍繞新時代特征、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等，優(yōu)化課程內(nèi)容，推動中國傳統(tǒng)作品、紅色作品、各地區(qū)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂、與時俱進的時代歌曲等，有計劃、有目的、分專題地進入音樂課堂。

在選擇作品時，要讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景、作曲家的創(chuàng)作理念等，要既能讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)音樂的獨特魅力，又能讓學(xué)生感受思考中國傳統(tǒng)音樂是如何進行不斷地流傳發(fā)展。比如二胡名曲《光明行》，可以介紹作曲家劉天華“國樂改進”的藝術(shù)理念，介紹他在音樂創(chuàng)作中廣泛汲取中國傳統(tǒng)音樂的精華，同時借鑒西方音樂的技法，將兩者有機地進行糅合，把自明清以來“不足登大雅之堂”的二胡進行改革，使之成為我國傳統(tǒng)樂器中最重要的樂器之一。劉天華還將二胡納入了高校音樂學(xué)府與藝術(shù)院校的器樂教學(xué)中，設(shè)立了二胡演奏專業(yè)。同時，他編寫了最早的二胡教材和練習(xí)曲，開創(chuàng)了民族器樂教學(xué)體系和劉天華二胡流派。由此，讓學(xué)生思考，對于中國千百年來的傳統(tǒng)音樂文化，應(yīng)該如何更好地進行傳承與發(fā)展。在選擇紅色音樂作品時，也要與時代背景相結(jié)合，深挖音樂的時代脈絡(luò)。比如《黃河大合唱》教學(xué)時，要給同學(xué)們分析這首歌曲的創(chuàng)作背景和作曲家冼星海的個人經(jīng)歷，以及這首歌在歷史影響中而經(jīng)歷的變化。只有這樣，才能讓學(xué)生置身于音樂作品之中，深切感受到其中的主題思想和創(chuàng)作理念，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)作熱情，讓他們積極參加音樂作品的創(chuàng)作與探討，把他們所理解的家國情懷展現(xiàn)出來。另外，除了中國的民族音樂和愛國歌曲，也要吸收一些國外具有愛國情懷的經(jīng)典音樂，比如法國的《馬塞曲》、蘇聯(lián)的《喀秋莎》等膾炙人口的曲目，通過對這些中外名曲的比較，才能從音樂作品中了解中國和其他國家歷史文化、治國理念，從內(nèi)心為我們國家的快速發(fā)展而感到自豪。除此以外，還可以選擇與時俱進的新創(chuàng)作品，突出時代特征，樹立遠(yuǎn)大理想。比如北京2022冬奧會主題曲《雪花》的介紹時，作曲家將雪花用直達(dá)心靈的音樂語言表達(dá)出來，使雪花變得更加靈動和夢幻。整首作品吸納中國文化精華，以浪漫簡約空靈的旋律，用神韻之筆撥動了隱于人們心靈深處對雪花的冥想和感悟，把人們對北京冬奧會激動、自信、悠遠(yuǎn)、復(fù)雜的萬千思緒，凝結(jié)成了氣蘊深厚充滿魅力的冬季奧運會主題意象。作為新時代下的學(xué)生，要堅持立足中國又面向世界，堅持推動構(gòu)建人類命運共同體。最后，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲也是音樂工作者不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。戲曲藝術(shù)凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，是高度綜合的漢族民間藝術(shù)。它的歷史悠久、種類繁多，是璀璨的中國文化。元代的《竇娥冤》，明清的《牡丹亭》，現(xiàn)代的《白毛女》《紅燈記》《西廂記》等琳瑯滿目的優(yōu)秀劇目都是各個時代濃墨重彩的經(jīng)典作品。中國戲曲藝術(shù)在表現(xiàn)形式及內(nèi)容上對于中國傳統(tǒng)文化有著巨大的價值意義，具有獨特的藝術(shù)魅力，它賦予世界戲劇最大的價值貢獻。

當(dāng)然，中小學(xué)的音樂課堂離不開音樂教材，教材是音樂教學(xué)的直接媒介和載體。一系列的教育理念、教育思想、教育目標(biāo)都是國家教育意識的體現(xiàn)，是隱性形態(tài)的，只有教材在音樂教學(xué)中是顯性的，具象的，是直接的知識源。師范生今后的教學(xué)之路是以中小學(xué)音樂教材為具體的教學(xué)依據(jù)，因此，音樂師范生的本科培養(yǎng)階段，應(yīng)與中小學(xué)的音樂教學(xué)相聯(lián)系，熟悉音樂教學(xué)對象，深挖音樂教材內(nèi)容，設(shè)計好思政在教學(xué)中的各融入點，實現(xiàn)教材歌曲的更高更深的教育目標(biāo)。

（四）推進教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新

音樂教育思政課程的實施，首先要從學(xué)校的教育層面進行，高校教師應(yīng)當(dāng)明確自己的定位和責(zé)任，將自己融入高校思政教育的政治環(huán)境中，自覺在音樂專業(yè)學(xué)科教育中加入課程思政的資源，在潛移默化中給予學(xué)生正確引導(dǎo)和教育，教師在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，需要積極探究中國特色的愛國主義文藝?yán)碚摚嬲龑⑺颊逃鸵魳穼I(yè)知識結(jié)合起來。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)根據(jù)教師的實際情況，開展不同類型的培訓(xùn)活動，提高專業(yè)技能的同時實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。其次，隨著現(xiàn)代教育目標(biāo)的不斷變化，當(dāng)前大學(xué)生的教育已轉(zhuǎn)為以素質(zhì)教育為主，因此，在注重學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，更要學(xué)生的素質(zhì)教育。大學(xué)教師應(yīng)積極探索音樂教育與思政教育質(zhì)量的整體提升，積極改進音樂教育的方法與形式。在教學(xué)中，要多選擇具有愛國情懷和中國傳統(tǒng)民族優(yōu)秀作品，使學(xué)生增強民族文化自信，擔(dān)當(dāng)優(yōu)秀中國文化的接班人和傳承者。在教學(xué)形式與方法上，要避免單一的、空洞的理論說教，除了進行唱紅歌比賽，學(xué)習(xí)各民族的優(yōu)秀曲目這些形式上的愛國主義教育，更要從根本上讓學(xué)生樹立正確的是非觀，可以伴隨著音樂作品背景的描述，定期安排文化思想課程的插入，讓學(xué)生真正讀懂悟透中國文化。同時，還應(yīng)與時俱進，緊密依托時代。在新時代的主旋律下，結(jié)合時事政治，國際化動態(tài)，對復(fù)雜的國際形勢有客觀的正確認(rèn)識，教學(xué)避免一成不變。最后，加強對校園主流文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，把主流文化融入到校園環(huán)境建設(shè)中，打造具有濃厚主流文化氛圍的校園環(huán)境，使大學(xué)生在潛移默化中接受中國文化的感染和熏陶，增強大學(xué)生對中國文化的情感認(rèn)同意識和文化歸屬感。

（五）確立理論聯(lián)系實踐的方法

社會主義新時代高等音樂師范學(xué)校的思政課程的提升，必須理論聯(lián)系實踐、提高學(xué)生的實踐能力，強化因材施教，構(gòu)建以需求為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體的實踐課程體系，不斷深化技能的引領(lǐng)性實踐、教學(xué)性實踐、專業(yè)性實踐、服務(wù)性實踐、自主性實踐、拓展性實踐，在提升學(xué)生著音樂創(chuàng)作、演唱、欣賞水平的同時，推動實踐活動走進生活，讓學(xué)生在深入生活和融入社會中了解我國的基本國情、在社會實踐活動中增強創(chuàng)新意識、在服務(wù)社會中弘揚愛國精神。通過深化實踐鍛煉，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)專業(yè)技能存在的薄弱和不足，進一步促進職業(yè)道德修養(yǎng)、學(xué)科專業(yè)能力、課堂參與能力。以O(shè)BE的教育理念為主導(dǎo)，建立產(chǎn)學(xué)研機制，學(xué)生在教育見習(xí)、實習(xí)過程中，不斷完善教育教學(xué)技能。除此之外，還需要與社會建立聯(lián)系，把所學(xué)服務(wù)與社會，在社會中磨煉自身，做社會需要的人才，反哺社會。音樂的社會功能在實踐的過程中得以展現(xiàn)，實現(xiàn)教育過程的閉環(huán)。全體師生在理論知識的指導(dǎo)下，經(jīng)過一系列社會實踐活動，再回到課堂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，才能言之有物，動之有情，才能真正理解優(yōu)秀音樂作品的真諦。

課程思政的理念融到高校音樂教學(xué)中是新時代發(fā)展的要求，是培養(yǎng)具有改于創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，富有愛國主義責(zé)任感的新一代大學(xué)生的要求，只有課程思政下的音樂教育，才會創(chuàng)作出有靈魂有情感的文藝作品。教師要將課程思政元素有機地、細(xì)致地、系統(tǒng)地融入專業(yè)課程的教學(xué)重難點、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面。我們不應(yīng)失去自己的文化之根，像浮萍一樣漫無目的地漂泊，只有深化課程思政在各專業(yè)領(lǐng)域的實施，才能培養(yǎng)出有知識有理想有修養(yǎng)的青年人才，只有做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，才能推出更多反映時代呼聲，具有家國情懷的優(yōu)秀音樂作品。課程思政的建設(shè)，是一個長期的、持久的工作，也是一個緩慢的、潤物細(xì)無聲的過程，在高校教育領(lǐng)域內(nèi)要形成一個“以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為帶頭人，以學(xué)校教師為骨干，學(xué)校學(xué)生積極參與”的多層次的教育體系，要把課堂教育和社會實踐結(jié)合起來，把個人素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)校主流文化的大環(huán)境結(jié)合起來，只有這樣，課程思政的建設(shè)才會得到有效的提升。