王怡博
父母、配偶、子女是我國法律規(guī)定的第一順位繼承人,一般只有在被繼承人父母、配偶、子女放棄繼承或去世時,作為第二順位的兄弟姐妹才有繼承遺產(chǎn)的資格。如果父母在世,被繼承人的兄弟姐妹能否主張遺產(chǎn)份額呢?北京市房山區(qū)人民法院審結(jié)一起女兒和父親分割哥哥遺產(chǎn)的法定繼承糾紛案件,并認定女兒享有其哥哥一部分遺產(chǎn)的繼承權(quán)。
退休職工王老漢的兒子王先生、兒媳劉女士、孫子小王均先于王老漢去世。王先生和劉女士生前曾共有一套房屋,王先生一家去世后,王老漢與親家張老太無法就該房屋份額達成一致,訴至法院。隨后,王老漢的女兒王女士作為案件第三人,也向法院主張其有權(quán)繼承哥哥王先生和嫂子劉女士的遺產(chǎn)。
王女士稱,哥哥一家三口因病先后去世,在三人患病期間均由其代為料理家務(wù)及住院期間的護理照顧,并由其辦理喪事。王女士認為,自己雖然不是王先生一家三口的第一順位法定繼承人,但因她在王先生一家患病期間承擔了較多的照料義務(wù),故應(yīng)享有一部分遺產(chǎn)繼承權(quán)。
王老漢主張其在兒子一家患病期間,雖然沒有在生活上照顧王先生一家,但是兒子一家治病的主要支出是他承擔的,王女士在照看過程中并未負擔醫(yī)療費用,所以王女士無權(quán)繼承王先生夫婦的遺產(chǎn)。
親家張老太也表示,女兒劉女士治病的支出均是由其娘家承擔的,王女士并未負擔醫(yī)療費用,不應(yīng)該享有繼承權(quán)。
法院審理認為,王女士作為王先生的妹妹,雖不是第一順位法定繼承人,但在王先生和劉女士死亡時,即使王老漢和張老太曾經(jīng)在王先生或劉女士患病期間給予過經(jīng)濟支持,但也不能否認王女士在王先生和劉女士患病期間盡了主要照顧義務(wù),不能僅僅以物質(zhì)、金錢付出的多少來衡量扶養(yǎng)人是否盡到扶養(yǎng)義務(wù),具體細微的生活照料及對于患病親屬的悉心照顧,同樣也是一種扶養(yǎng)行為,符合社會主義核心價值觀的要求,對此應(yīng)予以積極評價。據(jù)此,法院認定王女士對王先生、劉女士夫婦盡了較多的扶養(yǎng)義務(wù),應(yīng)分予王女士適當?shù)倪z產(chǎn)。最終,法院判決王女士繼承涉案房屋20%的份額。
民法典第一千一百三十一條規(guī)定:“對繼承人以外的依靠被繼承人撫養(yǎng)的人,或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人,可以分給適當?shù)呢敭a(chǎn)。繼承人以外的人,是指繼承人以外的依靠被繼承人撫養(yǎng)或?qū)Ρ焕^承人扶養(yǎng)較多的人,在繼承開始以后,按照一定的原則分給適當遺產(chǎn)的制度?!痹撘?guī)定的立法初衷在于鼓勵贍養(yǎng)老年人及扶助病患等弱勢群體,有助于樹立文明家風,發(fā)揚互幫互助的傳統(tǒng)美德,同時也弘揚了社會主義核心價值觀,加強了社會主義精神文明建設(shè)。
本案中,王女士作為王先生的妹妹,在王先生、劉女士夫婦患病期間盡心照料,盡到了家庭成員之間的扶養(yǎng)義務(wù)責任,故王女士有權(quán)分得其兄嫂的一部分遺產(chǎn)。
(摘自《勞動午報》)(責任編輯 張宇昕)