虞舒然
(瀘州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校 四川 瀘州 646000)
時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,推動(dòng)了當(dāng)今科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,全球文化也在不斷碰撞。因此,全球化已成為國(guó)家發(fā)展的重要方向。在進(jìn)行全球交流時(shí),音樂(lè)無(wú)疑是一個(gè)很好的切入點(diǎn),各國(guó)之間的音樂(lè)相通有助于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播。在此環(huán)境下,職業(yè)院校的音樂(lè)教育中也應(yīng)當(dāng)將中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)融入進(jìn)去,讓更多的學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中感受到中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力,從而成為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承者與宣揚(yáng)者,在提升自身音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展。
傳統(tǒng)民族音樂(lè)是中國(guó)各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的具有深刻的民族特征的音樂(lè)代表,包含著各族民族的勞動(dòng)發(fā)展與音樂(lè)創(chuàng)作,是不同民族具體的地區(qū)精神的展現(xiàn),其更加貼近人民的生活,具有特殊的審美價(jià)值。
傳統(tǒng)民族音樂(lè)有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,它的節(jié)奏、節(jié)拍、唱腔等都是獨(dú)特的,與眾不同的,這是經(jīng)歷過(guò)成百上千年的錘煉不斷形成的音樂(lè)形式,與現(xiàn)代流行音樂(lè)相比有其獨(dú)特的特性。其表現(xiàn)形式的多樣性更加說(shuō)明了傳統(tǒng)民族音樂(lè)的風(fēng)格是多樣性的。
傳統(tǒng)民族音樂(lè)具有一定的文化價(jià)值,它是文化的產(chǎn)物,是時(shí)代的產(chǎn)物。它將一定的藝術(shù)特質(zhì)包含在音樂(lè)的律動(dòng)中,具有獨(dú)特的不可復(fù)制性。不同地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)可以表現(xiàn)不同地區(qū)的風(fēng)土人情,這種文化價(jià)值是顯而易見的。同時(shí),音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值也在傳統(tǒng)民族音樂(lè)中有所體現(xiàn),它是當(dāng)?shù)厝嗣窆餐瑑r(jià)值觀的體現(xiàn),能讓人在聽的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,讓觀眾能夠清晰地感受到不同地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)之間的區(qū)別,以及該音樂(lè)本身具備的文化價(jià)值。
傳統(tǒng)民族音樂(lè)具有一定的教育價(jià)值。它的歌詞可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的縮影,一個(gè)民族的獨(dú)特氣息的體現(xiàn)。院校通過(guò)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)融入音樂(lè)教學(xué)中,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的同時(shí)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)中涉及的傳統(tǒng)文化一同傳授到同學(xué)心中去,讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)背后的發(fā)展歷程及其代表的獨(dú)特含義,從而在該過(guò)程中形成中華文化自豪感,將文化傳承下去。
在職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育有助于提升民族的民族精神。中華民族的不斷發(fā)展為各民族留下了豐富的文化結(jié)晶,這些結(jié)晶都是民族智慧的體現(xiàn),而傳統(tǒng)民族音樂(lè)就是這些文化結(jié)晶之一。傳統(tǒng)民族音樂(lè)不僅能表現(xiàn)各個(gè)歷史環(huán)境下的民族生存狀態(tài),而且包含了具體又獨(dú)特的民族精神,表達(dá)了各民族對(duì)于美好生活的期待。將形式多樣的傳統(tǒng)民族音樂(lè)融入職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中,有助于職業(yè)院校的學(xué)生更加深入地了解各民族的民族特點(diǎn)及風(fēng)俗,增強(qiáng)民族認(rèn)同感。同時(shí)也能夠?qū)χ腥A各民族在困境中的奮斗、在掙扎中前進(jìn)的精神有更加深入地感受,體會(huì)在中華民族崛起的過(guò)程中各民族人民所經(jīng)歷的苦難生活和為了進(jìn)行財(cái)富積累付出的努力。從而實(shí)現(xiàn)中華民族自豪感的進(jìn)一步培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的學(xué)生民族凝聚力的培養(yǎng),促進(jìn)職業(yè)院校的學(xué)生能夠自覺自發(fā)地進(jìn)行民族文化的傳承。此外,將傳統(tǒng)民族音樂(lè)融入具體的職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中,可以通過(guò)音樂(lè)的視角找到獨(dú)特的民族精神的解讀方式,擴(kuò)展學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面的同時(shí)深入理解各民族傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵,產(chǎn)生情感上的共鳴,這對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生的民族精神的養(yǎng)成、民族文化意識(shí)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升有著重要的正面意義。
在職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)的主要目的還是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)音樂(lè)中所包含的具體情感。而在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行的傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育,有助于從多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng),從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)情操的塑造,最終養(yǎng)成學(xué)生的良好品質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,民族數(shù)量比較大,而且民族間生活的區(qū)域也有所不同,長(zhǎng)久以來(lái)的生活環(huán)境的差異使得各民族之間的性格特征與民族習(xí)俗差異較大,因此也會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格不同類型的傳統(tǒng)民族音樂(lè)。這些傳統(tǒng)民族音樂(lè)都彰顯著不同民族的民族特點(diǎn)。如此環(huán)境下,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí),可以進(jìn)一步完善職業(yè)院校學(xué)生的性格特點(diǎn)。同時(shí),還有助于擴(kuò)寬職業(yè)院校學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力,對(duì)美的欣賞能力等。
在職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育有助于促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳承。在進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教育過(guò)程中,可以對(duì)學(xué)生的音樂(lè)技能有個(gè)全面的提升,同時(shí)也將傳統(tǒng)文化刻印在學(xué)生心中。自從國(guó)家貿(mào)易開放以來(lái),歐美音樂(lè)不斷傳入中國(guó),年輕人對(duì)歐美音樂(lè)的喜愛程度不斷上升,但是對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的喜愛卻逐漸下降,這對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承而言局面是不明朗的。因此,將傳統(tǒng)民族音樂(lè)引進(jìn)到學(xué)校的教育中去,為學(xué)生了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)提供更豐富的渠道,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到更多種類的傳統(tǒng)樂(lè)器,有助于提升年輕人對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的喜愛程度。喜愛必將傳承。因此,也為傳承中華民族的歷史、文化、音樂(lè)等打開傳承的通道,吸引人們更多地關(guān)注。
目前職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中想要進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)的引進(jìn)教育面臨的首要問(wèn)題是教師缺乏相應(yīng)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的素養(yǎng),缺乏對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的了解與認(rèn)知。因?yàn)榻處熢趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中接觸的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化較少,更多的是現(xiàn)代音樂(lè)或者是世界音樂(lè),導(dǎo)致教師在進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教學(xué)時(shí)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行深入地講解,無(wú)法完成傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)的全部任務(wù)。此外,教師對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的輕視也是無(wú)法完成傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)的原因之一。
學(xué)會(huì)在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的興趣不足也是當(dāng)前職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中存在的重要問(wèn)題。大部分的傳統(tǒng)民族音樂(lè)距離現(xiàn)在的學(xué)生生活環(huán)境時(shí)間較遠(yuǎn),讓學(xué)生在日常生活中沒有多少接觸傳統(tǒng)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì),因此也就不會(huì)很了解傳統(tǒng)民族音樂(lè),導(dǎo)致學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的興趣較低。此外,現(xiàn)代生活網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá),網(wǎng)上的信息紛亂復(fù)雜,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可以接觸大量的流行音樂(lè),這些更加現(xiàn)代化的音樂(lè)占據(jù)了學(xué)生太多的音樂(lè)關(guān)注力,使得學(xué)生更加對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)缺乏了解。
目前的職業(yè)院校中有關(guān)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的相關(guān)教學(xué)素材并不豐富,使得教師缺乏相關(guān)的教學(xué)素材,無(wú)法在課堂上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的拓展。因此,教師在進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)的講解時(shí),通常只能就現(xiàn)有素材進(jìn)行簡(jiǎn)要講解,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)也僅停留在表面,無(wú)法深入學(xué)習(xí)。
進(jìn)行師資隊(duì)伍的建設(shè),對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行全面的傳統(tǒng)民族音樂(lè)的培訓(xùn)與考核,讓教師在具備基礎(chǔ)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,提升教師的傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教學(xué)能力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)應(yīng)用型人才的真正培養(yǎng)。教育部門應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)高等學(xué)校音樂(lè)教師能力的培訓(xùn),并將傳統(tǒng)民族音樂(lè)納入教師培訓(xùn)計(jì)劃,以彌補(bǔ)目前這方面培訓(xùn)的不足。唯有如此,教師才能在今后的工作崗位上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的深入教學(xué)。地方高校也應(yīng)該促進(jìn)教師的培養(yǎng),可以通過(guò)建設(shè)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的科研平臺(tái),建設(shè)足夠的課題,組建教研小組,為提升教師的傳統(tǒng)民族音樂(lè)素養(yǎng)打基礎(chǔ)。對(duì)于教師自身而言,在上課之前,應(yīng)該做好充足的備課工作,對(duì)于不了解的知識(shí)點(diǎn)和歷史背景,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)查閱等方式進(jìn)行知識(shí)查找,嚴(yán)格要求自身對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)備案的系統(tǒng)性,對(duì)于歷史細(xì)節(jié)和音樂(lè)所表達(dá)的具體情感進(jìn)行嚴(yán)格的把握,才能保證教師在課堂上將有深入的傳統(tǒng)民族音樂(lè)講好,傳遞到學(xué)生中去。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候,教師還可以通過(guò)對(duì)比教學(xué)的方式,將傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教育融入流行音樂(lè)的教學(xué)中。例如《赤伶》這首歌就是在流行音樂(lè)的唱法上面增加了昆曲的唱腔,在這首音樂(lè)中可以聽到傳統(tǒng)民族音樂(lè)的特點(diǎn)和情感,通過(guò)對(duì)比不同的段落和旋律,可以讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的區(qū)別以及傳統(tǒng)民族音樂(lè)的魅力。此外,可以通過(guò)角色扮演等方式讓學(xué)生進(jìn)行地方戲曲的表達(dá),提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的好感度。
傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在課堂上,學(xué)校還要積極營(yíng)造濃厚的校園傳統(tǒng)民族音樂(lè)氛圍。學(xué)生在這種氛圍中,更容易接受傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教育??梢酝ㄟ^(guò)開展選修課的方式進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的專題教學(xué),或通過(guò)舉辦民族音樂(lè)會(huì)的形式提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的興趣。也可以設(shè)立民族音樂(lè)社團(tuán)、進(jìn)行民族音樂(lè)比賽、民族音樂(lè)創(chuàng)作等。這種多樣的建設(shè)方式可以為學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的平臺(tái),將傳統(tǒng)民族音樂(lè)無(wú)聲無(wú)息地融入學(xué)生的生活中去,貼近學(xué)生與傳統(tǒng)民族音樂(lè)之間的距離。此外,還可以豐富學(xué)生的課余生活,提高學(xué)生的社交能力,建設(shè)豐富的校園文化。藝術(shù)院校中,傳統(tǒng)民族音樂(lè)社團(tuán)中會(huì)有較多的成員,可以邀請(qǐng)專業(yè)的教師進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo),為學(xué)生提供拓展學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但是在綜合性職業(yè)院校中來(lái)說(shuō),參與到傳統(tǒng)民族音樂(lè)社團(tuán)中的成員大多是依據(jù)自身的愛好,會(huì)使參與的人數(shù)變少。此時(shí),可以通過(guò)進(jìn)行晚會(huì)規(guī)劃的形式,將傳統(tǒng)民族音樂(lè)搬上舞臺(tái),為傳統(tǒng)民族音樂(lè)提供更加寬闊的宣傳渠道,實(shí)現(xiàn)吸引學(xué)生興趣的目的。
教育需要環(huán)境。在綜合性職業(yè)院校中進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)環(huán)境建設(shè),有助于讓學(xué)生在環(huán)境中了解民族音樂(lè),認(rèn)識(shí)民族音樂(lè),起到豐富教學(xué)資源的作用??梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)行表演的方式進(jìn)行環(huán)境建立,也可以邀請(qǐng)各地方專業(yè)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)家進(jìn)行專業(yè)的講解。這不僅有助于將傳統(tǒng)民族音樂(lè)引進(jìn)到校園中,還可以提升民間傳統(tǒng)民族音樂(lè)家的地位和傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳唱度,讓學(xué)生可以直接地接觸到傳統(tǒng)民族音樂(lè)以及傳統(tǒng)民族音樂(lè)中涉及的傳統(tǒng)文化。雖然有些民族音樂(lè)家可能缺乏專業(yè)的理論知識(shí),但是他們對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有自己獨(dú)特的堅(jiān)守和表現(xiàn)方式,可以讓學(xué)生體會(huì)到這些民間音樂(lè)家堅(jiān)韌的精神。這與學(xué)校的教師可以形成互補(bǔ)形式,讓雙方都能更大限度發(fā)揮自身的長(zhǎng)處,讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的了解更加全面深入。此外,還可以通過(guò)采風(fēng)的方式讓學(xué)生與傳統(tǒng)民族音樂(lè)的發(fā)源地和民族有近距離的接觸,感受傳統(tǒng)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。
在職業(yè)教育音樂(lè)教學(xué)中教授傳統(tǒng)民族音樂(lè),有助于提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的理解,增強(qiáng)學(xué)生多方面的音樂(lè)素養(yǎng),讓他們感知傳統(tǒng)文化的魅力,自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者。