邳州藍(lán)印花布技藝與中職服裝設(shè)計(jì)課程資源整合研究

鄒士英 江蘇省車輻中等專業(yè)學(xué)校

近些年，服裝審美受到越來越多人的追求，同時也讓服裝行業(yè)的競爭越來越激烈，為了培養(yǎng)綜合型技術(shù)人才，我國許多中職院校開設(shè)了服裝設(shè)計(jì)課程，通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)，為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)人才［1］。因服裝行業(yè)的特殊性，學(xué)生需要將理論知識運(yùn)用于實(shí)踐，用所學(xué)的知識設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的服裝樣式，而在此過程中，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)是重中之重［2］。目前，許多中職院校將傳統(tǒng)的工藝技術(shù)融入課堂教學(xué)中，通過實(shí)踐與理論相結(jié)合的方式提高教學(xué)質(zhì)量，但在實(shí)際教學(xué)期間，傳統(tǒng)工藝與服裝設(shè)計(jì)課程之間的融合方面仍出現(xiàn)了一些問題。

一、中職服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)課程的教學(xué)方法分析

（一）中職服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)方法分析

在中職院校服裝課程教學(xué)中，服裝設(shè)計(jì)是主要的學(xué)科之一，因課堂教學(xué)理論知識比較多，學(xué)生進(jìn)行實(shí)物觀察的機(jī)會比較少，并且因教學(xué)條件有限，學(xué)生能夠?qū)W到的知識就是通過書本學(xué)習(xí)以及教師在課堂的演示內(nèi)容［3］。社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的方式，教師利用信息網(wǎng)絡(luò)，在數(shù)字化技術(shù)的輔助下，可以利用視頻演示的方式，為學(xué)生提供豐富的教學(xué)知識。

（二）中職服裝工藝的教學(xué)方法分析

隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，許多中職院校也將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教學(xué)的范疇。比如，我國邳州藍(lán)印花布技藝具有悠久的歷史，如今成為江蘇省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該布藝技術(shù)能夠印染出獨(dú)一無二的圖案，但因該技術(shù)屬于民間工藝，傳承人數(shù)比較少，也缺乏工序化的流程，因此了解邳州藍(lán)印花布技藝的人少之又少。對于中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，只有學(xué)校將該工藝作為教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生才有機(jī)會了解到，如果要真正親眼看一看邳州藍(lán)印花布技藝的操作，需要學(xué)生親自動手操作，才能對邳州藍(lán)印花布技藝有深刻的印象，也才能了解到該技藝的博大精深以及工藝技的魅力［4］。

二、中職服裝設(shè)計(jì)課程與邳州藍(lán)印花布技藝資源融合存在的問題

（一）中職服裝設(shè)計(jì)融合藍(lán)印花布的教學(xué)缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)

在我國中職院校教學(xué)中，服裝教學(xué)屬于新型專業(yè)，但在實(shí)際教學(xué)期間，教師教學(xué)目標(biāo)不明確。主要源于一些教師雖然具有豐富的理論知識，但沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或者教學(xué)方法不當(dāng)，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚。從學(xué)校角度分析，因中職院校的辦學(xué)目標(biāo)比較單一，在培養(yǎng)人才方面方法比較落后，沒有根據(jù)不同專業(yè)采用不同的教學(xué)方法，因而難以培養(yǎng)出具有特色的人才。比如，在邳州藍(lán)印花布技藝教學(xué)期間，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，照本宣科，學(xué)生在課堂聽著比較乏味，并且一些教師自己并不是一個手工藝人，在課堂教學(xué)中只是參考資料進(jìn)行講解，但因自己缺乏對邳州藍(lán)印花布技藝的操作經(jīng)驗(yàn)，同時對邳州藍(lán)印花布技藝的實(shí)際現(xiàn)狀不了解，因而在教學(xué)期間也沒有明確的目標(biāo)，致使課堂教學(xué)沒有重點(diǎn)。

（二）中職服裝設(shè)計(jì)缺乏藍(lán)印花布制作先進(jìn)的教學(xué)條件

在服裝設(shè)計(jì)與藍(lán)印花布藝技藝相結(jié)合的教學(xué)中，不僅要有貼切的理論知識，同時也要有相應(yīng)的設(shè)備，才能完成完整的教學(xué)任務(wù)。比如，從服裝設(shè)計(jì)到服裝成品，需要熨燙機(jī)械、縫紉機(jī)、高科技儀器等。對于邳州藍(lán)印花布技藝教學(xué)，需要印染的場地、材料，如果要讓學(xué)生全面了解邳州藍(lán)印花布技藝，就要將邳州藍(lán)印花布的印染場地“搬到”課堂中，學(xué)生親自動手操作，才能對其有更深的了解。當(dāng)然，學(xué)校也可以與當(dāng)?shù)氐挠∪净亟⒑献麝P(guān)系，讓學(xué)生進(jìn)入印染廠，與老藝人接觸，了解真正的邳州藍(lán)印花布技藝。

三、中職服裝設(shè)計(jì)與邳州藍(lán)印花布技藝資源融合的措施

（一）為學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀

因中職院校的學(xué)生年齡比較小，文化課程基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)方面具有一定的難度，又加之學(xué)生的認(rèn)知不全面，因此對服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與工藝技術(shù)相結(jié)合沒有正確的認(rèn)識，容易出現(xiàn)懈怠心理。同時，因?yàn)榕c服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的崗位比較少，學(xué)生容易產(chǎn)生悲觀心理，在實(shí)際學(xué)習(xí)期間，學(xué)生的積極性不高，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容不感興趣，容易失去學(xué)習(xí)的信心。為此，需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)識，為學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，因服裝設(shè)計(jì)專業(yè)對應(yīng)的工作崗位具有一定的獨(dú)特性，學(xué)生只有站在傳承文化的角度學(xué)習(xí)，才能夠從服裝的設(shè)計(jì)、材料選擇、工藝剪裁、縫制過程中體會到動手的樂趣。比如，針對邳州藍(lán)印花布技藝教學(xué)，學(xué)生可在學(xué)校的實(shí)訓(xùn)室親手操作，如果教師自己懂邳州藍(lán)印花布技藝，則由教師親自指導(dǎo)操作，如果當(dāng)?shù)赜懈鼘I(yè)的藝人，可以請藝人進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)，或者讓學(xué)生“走出去”，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐乃{(lán)印花布印染基地，親眼看一看，親自操作一下，從而印染出成品。學(xué)生通過親自實(shí)踐，能夠了解邳州藍(lán)印花布技藝傳承的重要性，同時也會樹立正確的職業(yè)觀，對自己從事的事業(yè)也會有新的定位和認(rèn)識。

（二）要加強(qiáng)學(xué)校的教學(xué)改革力度

中職院校是培養(yǎng)技術(shù)人才的場所，學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時，也要自我完善，成為一個獨(dú)立思考的人。首先，學(xué)校要通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生明白，服裝不僅是商業(yè)流通的產(chǎn)品，而且是對我國物質(zhì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。例如，對于邳州藍(lán)印花布技藝而言，邳州藍(lán)印花布是在市場流通的商品，市場根據(jù)人們對服裝的需求，制作成成品，將衣服流通到市場中進(jìn)行售賣，與此同時，也在間接傳播邳州藍(lán)印花布技藝。如今，已有越來越多的人知道藍(lán)印花布，藍(lán)印花布也逐漸被許多人喜愛。對于學(xué)生而言，當(dāng)他們明白以商品流通的方式也能傳播物質(zhì)文化的時候，他們將對自己學(xué)習(xí)的知識重新審視，在學(xué)習(xí)期間會多一份敬重，中職服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的質(zhì)量將大大提升。除了教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變之外，教師也要提升自己的審美能力，讓學(xué)生從教師身上發(fā)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的魅力，教師可以用自己獨(dú)特的人格魅力吸引學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識到服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的魅力。

（三）中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)要創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

在中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，學(xué)校除了為學(xué)生傳授理論知識之外，還要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，因服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的特殊性，需要學(xué)生針對教學(xué)內(nèi)容動手操作。比如，在邳州藍(lán)印花布技藝教學(xué)過程中，教師需要靈活處理教學(xué)方式，可以先為學(xué)生講解理論知識，然后再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，將邳州藍(lán)印花布技藝流程全部操作一遍，在親自印染過程中邊學(xué)邊請教教師，學(xué)習(xí)效率會大大提升。當(dāng)學(xué)生印染出成品布料后，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生親自設(shè)計(jì)服裝樣式，用自己印染的布料裁剪縫制，制作成服裝成品，并在班級中分享自己的設(shè)計(jì)理念。一系列的實(shí)踐操作，能夠讓學(xué)生感受到服裝設(shè)計(jì)的魅力，進(jìn)一步推動我國傳統(tǒng)工藝技術(shù)與中職服裝設(shè)計(jì)課程的融合，提升我國中職服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)束語

中職服裝設(shè)計(jì)課程融入邳州藍(lán)印花布技藝，使中職服裝教育課程教學(xué)體系不斷完善，這就需要中職教師轉(zhuǎn)變思想觀念，明確服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的意義，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，使學(xué)生在實(shí)踐中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。在教學(xué)期間要理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，完全感受從設(shè)計(jì)到成品這一創(chuàng)作的過程，最終提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力，加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)工藝技術(shù)的理解。

（轉(zhuǎn)載自《現(xiàn)代職業(yè)教育》2021 年第25 期）