趙麗媛
(山西醫(yī)科大學汾陽學院 山西 汾陽 032200)
文化是一個國家和民族的精神支柱,沒有了文化,社會就失去了進步的動力,民族就失去了自信的源泉[1]。紅色文化深植于中華五千年歷史文化傳統(tǒng),它不僅是中國共產(chǎn)黨的精神支撐,也是中國特色社會主義文化的基礎,更是全國人民的心靈港灣、寶貴財富。山西紅色文化是凝聚國家和人民力量的強大精神動力,也是振興山西、實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神內(nèi)核,它不僅塑造著山西的歷史,彰顯了山西人民的信仰,也激勵著山西人民擼起袖子加油干、風雨無阻向前行。
高校是人才培養(yǎng)的主陣地、科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)、文化傳承的高地,同時也是實現(xiàn)人才強國的搖籃?!八枷胝喂ぷ魇屈h的建設的傳家寶與生命線?!盵2]高校的思想政治教育是培育具有堅定的社會主義理想信念的人才的主渠道,是讓意識形態(tài)在人才培養(yǎng)中生根結(jié)果的重要思想武器。
推動山西紅色文化融入晉地高校思想政治教育,既是創(chuàng)新高校思想政治教育內(nèi)容的有效方法,又是塑造新時代大學生意識形態(tài)的必要手段,有利于進一步豐富晉地高校思想政治教育的獨特內(nèi)涵。學生在接受思想政治教育、提升綜合素質(zhì)的同時,也在接受山西紅色文化的深刻熏陶。此外,因高校是多樣文化的匯集地,此舉也為山西紅色文化的傳播提供新途徑,進一步增強晉人的文化自信,加快建設新時代山西文化。
山西的紅色文化源遠流長,其本質(zhì)是三晉人民在偉大的中國共產(chǎn)黨的領導下,經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭形成的偉大精神,蘊藏著古今中外優(yōu)秀的紅色文化資源,特別是在革命戰(zhàn)爭時期,以太行精神和呂梁精神為代表的革命老區(qū)精神。2021 年,山西省人民政府核定191 處山西省第一批省級紅色文化遺址,包括平型關大捷紀念館、百團大戰(zhàn)紀念堂(碑)、八路軍太行紀念館、臨縣中央后委機關舊址等。此外,據(jù)山西黨史研究部門的統(tǒng)計,目前全省留存的革命遺址達3490 多處,近500 處被列為各級文物保護單位,62處成為紅色旅游景點,31 處成為紅色旅游精品,15 處被列為全國愛國主義教育示范基地[3]。
晉地高校思想政治教育堅持中國共產(chǎn)黨領導,以德育為先,育人為本,以理想信念教育、法制教育及道德教育為主要內(nèi)容,旨在幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
1.2.1 理想信念教育
理想信念教育是高校思想政治教育的重中之重[4],以樹立學生正確的社會主義核心價值觀為重點,不斷堅定大學生的理想信念。在晉地諸多高校中,以山西大學為例,山西大學致力于培育具有堅定信念的社會主義接班人,將思想政治教育貫穿于學生的整個學習過程,堅持以人為本,培養(yǎng)了一批德才兼?zhèn)洹⒗硐脒h大、信念堅定的新時代好青年,并以高校為核心,輻射至各行各業(yè)、各地各市,增強了晉地人民對中國特色社會主義的認同。
1.2.2 法制教育
法制建設是我國實現(xiàn)依法治國的基礎。在晉地高校開展法制教育,旨在幫助學生樹立法制意識,維護法律權(quán)威,遵紀守法,規(guī)范自身行為。山西省與晉地高校共建的“山西省依法行政研究基地”“山西省青少年法制教育的研究基地”“山西省教育行政執(zhí)法研究基地”,分別位于山西大學、山西財經(jīng)大學、太原師范學院。晉地高校尤其注重法制教育,一方面充分發(fā)揮法治理論在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用,另一方面將法制教育貫徹人心,讓高校學子能夠以法為武器、活學活用,參與到社會主義現(xiàn)代化建設中來。
1.2.3 道德教育
道德教育包括集體主義教育、社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育。山西師范大學以“道德講堂”進行思想政治教育的方式起到典型示范作用。通過讓“感動中國2016 年度人物”臨汾紅絲帶學校的校長郭小平講述人生經(jīng)歷,將犧牲小我、服務大愛的無私奉獻的價值觀傳達給學生,對加強高校意識形態(tài)建設、提升大學生道德素養(yǎng)與精神文明起到積極的鼓舞作用。
思想政治教育與紅色文化傳播具有耦合關系。地方性紅色文化資源具有獨特的精神內(nèi)核和育人價值,對促進思想政治理論與實踐教育的融通,實現(xiàn)三全育人具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義[5]。山西的紅色文化擁有獨特的歷史背景、社會意義、藝術(shù)形式以及與時俱進的精神內(nèi)涵,與高校思想政治教育元素相耦合,為其提供了豐富的教育載體,奠定了堅實的物質(zhì)基礎。
1.3.1 山西紅色文化為晉地高校思想政治教育注入了豐富的教育載體
山西紅色文化是具體的,其內(nèi)涵豐富,蘊藏在山西的紅色革命遺址、紅色紀念館、英雄革命故事與三晉紅色歌曲中。它們既是山西紅色文化的具體體現(xiàn),又是高校思想政治教育的有效載體。通過參觀劉胡蘭革命紀念館、黃崖洞兵工廠等舊址與學唱《紅星照我去戰(zhàn)斗》《在太行山上》《勞動者之歌》等革命歌曲,以及清明節(jié)去烈士陵園掃墓、獻花,大學生可以沉浸式地感受中國共產(chǎn)黨領導下三晉人民的偉大革命斗爭,增強愛國主義情懷。
1.3.2 山西紅色文化為晉地高校思想政治教育提供了厚重的教育資源
山西紅色文化的形成離不開三晉人民偉大的革命斗爭。從中國共產(chǎn)黨成立,到大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,再到中華人民共和國成立后偉大的社會主義事業(yè)建設,山西涌現(xiàn)出很多的革命事跡。劉胡蘭的大無畏犧牲,徐向前為解放山西奮不顧身,王貴英一次次刷新舊式平爐全國紀錄,申紀蘭堅守勞模本色、為民發(fā)聲等,無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在山西的歷史發(fā)展過程中無所畏懼、英勇奉獻、不畏艱難、開拓進取的偉大革命精神。山西紅色文化的發(fā)展也是整個山西社會變遷的結(jié)果,蘊含著深厚的歷史底蘊。從縱向看,歷史性、革命性、時代性是晉地高等院校思想政治教育的核心內(nèi)涵。將山西紅色文化融入育人全過程,可以引導晉地高校大學生樹立正確的社會主義核心價值觀,成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
第一,紅色資源開發(fā)利用不充分。隨著以山西紅色文化為主題的旅游景點大力推廣,當?shù)卣?jīng)濟效益顯著提升,也為社會發(fā)展帶來了正向影響。但是,在紅色文化的開發(fā)利用方面,一些革命老區(qū)缺乏系統(tǒng)觀念,不能有效處理短期利益和長遠效益的矛盾。有的紅色景點為了獲取當前利益,抬高門票價位,淡化教育意義,使紅色文化旅游景點的外表變得越來越模糊。這不僅破壞了革命圣地的原有風貌,而且也使得游客無法充分體驗到紅色文化的魅力,從而大幅度降低他們對紅色文化的興趣。對于晉地高校的學生來說,個人經(jīng)濟能力有限,在參加這些活動時,常常會因為費用問題而止步。
第二,存在融入不足與需求多元化的矛盾。近年來,山西越來越多的高校努力嘗試將紅色文化融入思想政治課堂,但是由于缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,隨意性較強,山西紅色文化的精髓和真正價值難以在教學中得到很好體現(xiàn)。大多高校都會進行紅色文化教育,讓學生前往革命歷史地點、名人故(路)居、紀念碑以及烈士陵園進行祭拜等。然而,由于這些活動目的性強,有的只是在完成某些政治任務或指標,雖然在活動中可以讓學生大概了解山西的歷史和現(xiàn)狀,但這些思想政治教育往往流于表面,無法滿足學生的多元化需求、觸及學生的內(nèi)心深處。
山西紅色文化是歷史過程、精神傳承、物質(zhì)人文的集成,而晉地高校思想政治教育的目標正是以山西的歷史發(fā)展及物質(zhì)人文為載體,傳承山西紅色文化的精神。盡管晉地高校的思想政治課通常貫穿山西紅色文化理論,依賴豐厚的紅色資源,但是山西的紅色文化在晉地高校未能得到充分的傳承與發(fā)展,紅色文化融入晉地高校思想在政治教育過程存在生搬硬套、彼此脫節(jié)的現(xiàn)象,教育內(nèi)容還不夠全面,紅色氛圍營造有待增強。當前晉地高校對于山西紅色文化的思想政治教育多局限于課堂,實踐教育不充分,校園紅色文化的營造不足,思想政治教育的教育性及透徹性不強,育人效果也就大打折扣。
山西的紅色文化是具體的,也是抽象的。山西紅色文化的具體表現(xiàn)在山西紅色文化是山西革命遺址、革命紀念館及革命事跡的內(nèi)核,是物質(zhì)的;其抽象表現(xiàn)在意識形態(tài)的太行精神、呂梁精神,這些都是山西獨特的歷史文化遺產(chǎn)。然而缺乏適當?shù)娜谌敕绞?、手段,導致融入效果不甚理想?/p>
第一,教育模式單調(diào)。大多數(shù)教育僅停留在理論灌輸?shù)膶用?,缺乏震撼力大、觸動性強的教學案例,未能充分體現(xiàn)山西紅色文化的生動性和真實性,導致學生興趣不足,對山西紅色文化的認知也不夠深刻,無法真正體會到其精神內(nèi)涵。
第二,理論與實踐失衡。實踐活動往往局限于參觀和游覽,教育浮于表面,無法充分發(fā)揮山西的傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,也無法滿足當下社會的需求與學生的興趣,思想政治教育的效果不明顯。山西紅色文化盡管內(nèi)涵豐富,但與晉地高校思想政治教育相斷裂,在一定程度上剝離了思想政治教育的完整性、全面性。
通過思想政治教育路徑,將豐富的紅色文化資源融入晉地高校,有利于完善學生的知識體系,堅定學生的文化自信。尋求山西紅色文化融入晉地高校思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展路徑,可以采取政府―高校―文化主體部門三位一體的協(xié)同合作對策。
政府要統(tǒng)籌規(guī)劃,制訂合理的紅色文化開發(fā)制度,如《山西省紅色文化遺址保護利用條例》。政策的支持,有利于充分開發(fā)山西紅色文化資源,但這種開發(fā)不是無止境的、過度消耗的,只有確保山西紅色文化可持續(xù)發(fā)展,才能傳承好紅色基因。
第一,建立健全紅色文化管理機制,確保山西紅色文化的有效傳承與利用。各區(qū)域統(tǒng)籌安排、綜合運用本地的紅色文化資源,各部門要加強合作,共通共享,堅持系統(tǒng)觀念,逐步健全山西紅色文化教育體系,使學生能夠更好地接受、學習、傳承、弘揚山西的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第二,政府搭建平臺,為晉地高校思想政治教育與山西紅色文化的融合提供土壤。政府與高校聯(lián)合建立紅色文化網(wǎng)站,網(wǎng)站內(nèi)容包含山西革命斗爭的歷史發(fā)展、山西紅色文化遺址、革命人物事跡等,并建立專門的技術(shù)團隊與專家團隊,對網(wǎng)站進行維護。政府建立的紅色文化網(wǎng)址要與高校官網(wǎng)互聯(lián),高校官網(wǎng)可以自動鏈接至紅色文化網(wǎng)站定期推送的山西紅色文化相關內(nèi)容。除此之外,政府應積極組織紅色文化活動,安排專人多渠道宣傳山西紅色文化,如在抖音、微博等主流平臺上通過講述山西紅色故事、游覽山西紅色景點宣傳山西紅色文化,創(chuàng)新山西紅色文化宣傳的新方式,提高在校大學生的學習興趣。
晉地高校應發(fā)揮育人功能和創(chuàng)新優(yōu)勢,為山西紅色文化的傳承和發(fā)展提供有力的保障和支持,從而促進新時代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。
第一,政策支持。為了更好地推進山西紅色文化的傳承,晉地高校的各級領導及其他部門需要加強溝通,積極宣傳山西紅色文化,營造校園紅色文化氛圍,出臺一系列具體的措施,為山西紅色文化的傳播提供更多的資源。比如,在設計山西紅色文化的課程時,要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況,采取更加靈活、具體、可操作的措施,使其更好地適應當?shù)氐纳鐣h(huán)境,把山西紅色文化與晉地高校的思想政治教育有機結(jié)合,貫徹到育人環(huán)節(jié)的各個層面,形成一個完整的、有機的體系。
第二,物質(zhì)保障。首先,通過制訂有效的人才引進計劃,鼓勵和培養(yǎng)具有豐富歷史知識和深厚學識的優(yōu)秀畢業(yè)生。高校應精準把握山西紅色文化的核心概念,分層次地將之融合在高校黨建、團建、社團工作當中,使其成為高校學生培養(yǎng)素質(zhì)、發(fā)揮潛力、促進發(fā)展的重要工具。其次,加大經(jīng)費支持力度。例如,舉辦黨團社團活動時,在場所提供、車輛租賃等方面予以便利;通過講座的方式,邀請山西的老革命前輩、紀念館講解員講述革命歷史;加大晉地高校學生考察調(diào)研山西紅色文化和學術(shù)研究的經(jīng)費支持;現(xiàn)場教學,搭建紅色文化教育基地,組織學生進行實踐教育。
第一,紅色文體部門應該積極地邀請專家學者、老紅軍進行專題講座、黨史報告,幫助學生從不同視角理解不同時期革命斗爭的深刻內(nèi)涵,通過組織專家團隊在晉地高校大力宣傳山西的紅色文化,營造學習氛圍,潛移默化地為學生厚植愛國主義情感。
第二,山西紅色文化博采眾長,擁有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,山西紅色文體機構(gòu)應該和晉地高校深入合作,共同推廣民俗藝術(shù)的傳承和弘揚。通過開展紅色專題匯演、編排革命舞臺劇、組織紅色文學創(chuàng)作、舉辦紅色剪紙比賽等活動,調(diào)動學生的參與熱情,不斷擴大山西紅色文化的輻射效應,加強思想政治教育的實效性。
第三,山西紅色文體部門要運用紅色文化活動的公益性與公開性,周末在晉地高校組織紅色文化活動,如組建“太行精神進校園”“呂梁精神與高校思想政治教育”等互動窗口,利用校園廣播站、學術(shù)報告廳等。通過高校思想政治理論課及開展多種多樣的晉地高校紅色文化活動,山西紅色文化的趣味性、可學性、可見性得以充分發(fā)展,不僅讓大學生在潛移默化中得到精神的洗禮、道德素養(yǎng)的提高,而且為山西紅色文化提供了新的發(fā)展土壤,加深了高校思想政治教育的深度和廣度。
從社會發(fā)展維度看,高校思想政治教育與紅色文化的弘揚已不可分割,二者融合是建設社會主義文化強國的必然選擇,深刻把握二者的耦合關系,克服山西紅色文化與山西高校思想政治教育融合的困難,尋求二者融合的創(chuàng)新路徑,有利于不斷引導大學生體悟紅色文化的深刻內(nèi)涵,升華愛國主義情懷,自覺擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命,達到良好的育人效果。