僑批黨史與大學(xué)生思政課融合的若干思考

容細(xì)女

僑批多見(jiàn)于20世紀(jì)，又稱“番批”“銀信”，是海外華僑通過(guò)民間機(jī)構(gòu)寄回國(guó)內(nèi)親眷的，常合家書(shū)與匯款一體的特殊郵件。僑批真實(shí)地記錄了當(dāng)年華人去國(guó)離鄉(xiāng)、逆境謀生、重義守信、顧家報(bào)國(guó)之深情，具有“真實(shí)性、唯一性、不可替代性、罕見(jiàn)性、完整性”等特點(diǎn)，被著名的古典學(xué)者饒宗頤譽(yù)為“海邦剩馥，僑史敦煌”，2013年又申遺成功入選世界記憶名錄。今天，僑批不僅是我們研究20世紀(jì)喬史的第一手資料，而且是我們研究百年黨史的珍貴文脈。僑批直接提及中國(guó)共產(chǎn)黨的敘述較少，但它記錄了二十世紀(jì)前半頁(yè)國(guó)運(yùn)多舛，人民生活艱難，側(cè)面反映出中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代背景，又從另一個(gè)側(cè)面印證了華僑支持黨和祖國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的感人事跡，表達(dá)了眾多華僑對(duì)于新中國(guó)成立，中國(guó)人民再次站立于世界舞臺(tái)并不斷取得更大成就的歡欣鼓舞?，F(xiàn)存于粵、閩、瓊等地的僑批已成為我們深化百年黨史認(rèn)識(shí)的重要窗口。 從“僑批中看黨史”，透過(guò)“咫尺素箋”回眸家國(guó)滄桑，時(shí)代洪流。僑批黨史為大學(xué)生思政教育提供了精神同向、實(shí)踐同行、方法同理的嶄新維度。

一、僑批黨史與大學(xué)生思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）精神同向：弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，是思政課最為突出的意識(shí)形態(tài)教育價(jià)值，也是思政課最為關(guān)鍵的課程使命。僑批黨史與思政課最深厚的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，根本在于愛(ài)國(guó)主義精神的高度契合。

凝結(jié)在僑批中最高貴的是什么？就是華僑愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神品質(zhì)。比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣東江門(mén)臺(tái)山密沖鄉(xiāng)，僑眷婦女們?cè)谠撪l(xiāng)中共黨支部委員李德光的教育、發(fā)動(dòng)下，獻(xiàn)出長(zhǎng)短槍70多支，手榴彈50多枚，子彈1500多發(fā)；手捧金器首飾、銀圓，排隊(duì)把來(lái)之不易的僑匯投進(jìn)獻(xiàn)金箱里，支持黨的革命事業(yè)。又如，新中國(guó)成立后，1953年印尼華僑陳金秀在僑批中喜言：“親愛(ài)的大哥大嫂：解放后的新中國(guó)，在短短的三年當(dāng)中，全國(guó)一切的一切都換（煥）然一新……我自己也常?？础度嗣癞?huà)報(bào)》……中國(guó)人民在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席正確領(lǐng)導(dǎo)下獲得了徹底的解放。強(qiáng)大、自由、獨(dú)立、幸福的新中國(guó)已屹立在世界上。中國(guó)人民成為真正的主人翁了……”深深地表達(dá)了華僑對(duì)黨帶領(lǐng)人民站起來(lái)，建設(shè)新中國(guó)的歡欣和感激。

（二）實(shí)踐同行：踐履優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德

僑批黨史是華僑重義守信、知恩圖報(bào)、自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的鮮活見(jiàn)證。早年華僑過(guò)番謀生，命途漂泊；世界烽煙四起，九死一生，且音信交通諸多不便，華僑與家國(guó)親友基本處于地理隔離狀態(tài)。如此艱難境地，海外華僑既無(wú)人可依也無(wú)人督促，但卻把辛苦所得之分毫，悉數(shù)寄回，或養(yǎng)妻活兒，或集資興教，或捐資救國(guó)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

如1947年，泰國(guó)華僑鄭開(kāi)源給身在潮州的兒子的僑批中寫(xiě)道，“振賢吾兒，自付15萬(wàn)元收知，5萬(wàn)交給你伯父收用，余著則作家需，對(duì)于學(xué)業(yè)務(wù)必埋頭苦學(xué)，方有上進(jìn)，學(xué)業(yè)為逆水行舟，不進(jìn)則退……”寥寥數(shù)字，飽含了一位父親重義守信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。又如1938年，泰國(guó)華僑蘇君謙、郭子綱、黃奕等捐給延安抗大和陜北公學(xué)，時(shí)駐武漢辦事處的八路軍代表周恩來(lái)、葉劍英等代轉(zhuǎn)，并回信表敬：“先生等關(guān)懷祖國(guó)抗戰(zhàn)人材之養(yǎng)成，愛(ài)國(guó)熱情，輸堪欽敬?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1937-1945年期間，華僑捐款支持祖國(guó)革命事業(yè)總額達(dá)到50億國(guó)幣。而這些捐款中，有的是捐給了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍的。天下興亡、匹夫有責(zé)，華僑用實(shí)際行動(dòng)支持黨和祖國(guó)的革命事業(yè)。

（三）方法同理：小故事深寓立德樹(shù)人的大道理

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”。思政課如何才能講好大道理，使黨的高度照亮大學(xué)生的視野，黨的溫度滋潤(rùn)青年大學(xué)生耳窩、心頭？把大道理寓于小故事，用小故事彰顯大道理，是青年大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的好方法。一紙紙薄薄的僑批，就是一個(gè)個(gè)家國(guó)浮沉、歷史滄桑的故事，就是一個(gè)個(gè)大時(shí)代小人物的人生跌宕和情感起伏的真實(shí)記錄，有著濃厚的時(shí)代特點(diǎn)、生活氣息和深刻的人生體會(huì)、家國(guó)情懷，是大學(xué)生較易理解和產(chǎn)生共鳴、甚至學(xué)習(xí)的為人處世重要觀照。從僑批中看黨史，從僑批黨史中講理想信念、講社會(huì)主義核心價(jià)值觀、講毛澤東思想、鄧小平理論，以小物品、小故事，引出大情節(jié)、大道理，折射大時(shí)代波瀾壯闊的斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)造精神、民族精神，是比較符合學(xué)生接受規(guī)律的切入點(diǎn)。

二、僑批黨史與大學(xué)生思政課的融合困境

（一）思政教師對(duì)僑批黨史育人價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足、發(fā)掘不深

為了更好地了解思政教師對(duì)僑批黨史的認(rèn)識(shí)和發(fā)掘程度，課題小組做了一個(gè)簡(jiǎn)要的在線問(wèn)卷調(diào)查，收到調(diào)查問(wèn)卷231份，其中有效問(wèn)卷202份，問(wèn)卷有效率87.5%。調(diào)查結(jié)果顯示，77.8%的思政教師知道僑批為何物，但也有57.4%的思政教師表示對(duì)僑批黨史的熟悉程度只是達(dá)到“一般”水平。思政教師對(duì)僑批黨史的認(rèn)識(shí)不深，客觀上限制了此類教育資源的深挖和運(yùn)用。筆者分析，以上情況的成因可能包括：一是僑批黨史的宣傳力度不夠；二是思政教師對(duì)僑批黨史及其育人價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足。

（二）僑批黨史進(jìn)入思政理論課的頻率不高、形式單調(diào)

通過(guò)個(gè)別思政教師的在線問(wèn)卷、訪談和課堂觀摩，課題小組發(fā)現(xiàn)，思政教師較少融入僑批黨史。從融入的課程對(duì)象來(lái)看，主要是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程與青年學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)》。從融入的形式來(lái)看，多數(shù)以案例材料形式直接呈現(xiàn)，欠缺精致和編排，教學(xué)效果不夠突出。

究其原因，一是信息爆炸時(shí)代，可供選擇的思政素材較多；二是不同的思政課有其特殊性，受訪思政教師任教的思政課不同對(duì)教學(xué)素材的選擇不同；三是本?？聘咝５乃颊n程開(kāi)設(shè)不同；四是不同的高校所處的地方文化氛圍有所差異，學(xué)生的文化背景和文化需求相異。

（三）僑批黨史與思政實(shí)踐課契合條件不充分

影響思政實(shí)踐課的因素是多方面的，既有學(xué)校安排、地方條件、社會(huì)熱點(diǎn)、政策導(dǎo)向等客觀因素，又有學(xué)生需求、學(xué)生素質(zhì)和教師工作狀態(tài)等主體因素，開(kāi)展難度較大。而僑批黨史本身的地域性比較明顯，多數(shù)僑批黨史實(shí)物資料在廣東、福建、海南等地。就廣東而言，多數(shù)僑批黨史資料在江門(mén)市、梅州市、潮州市等，其他地區(qū)較少此類教學(xué)資源?？陀^上，僑批黨史走進(jìn)思政實(shí)踐課就十分講究地域契機(jī)。

三、僑批黨史融入大學(xué)思政課的路徑探索

加強(qiáng)“僑批”文物的保護(hù)和研究，以教育人們不忘近代國(guó)恥和老一輩華僑的創(chuàng)業(yè)之艱，深化我們對(duì)新時(shí)期打好“僑”牌的認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平總書(shū)記的重要囑托。高校思政教師要充分認(rèn)清、認(rèn)準(zhǔn)僑批黨史與思政課的融合點(diǎn)，用新、用好僑批黨史與思政課的切入點(diǎn)，創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)僑批黨史與思政實(shí)踐教學(xué)的承載點(diǎn)，充分調(diào)用一切積極因素貫徹立德樹(shù)人的根本任務(wù)，為大學(xué)生，特別是粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生深度融入粵港澳地區(qū)發(fā)展賦能。

（一）認(rèn)清、認(rèn)準(zhǔn)僑批黨史及其融合點(diǎn)

2020年，習(xí)近平總書(shū)記視察廣東時(shí)飽含深情地說(shuō)，“華僑的一個(gè)重要特點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)。他們?cè)诋愢l(xiāng)歷盡艱辛、艱苦創(chuàng)業(yè)，頑強(qiáng)地生存下來(lái)，站穩(wěn)腳跟后，依然牽掛著自己的家鄉(xiāng)和親人，有一塊錢(qián)寄一塊錢(qián)，有十塊錢(qián)寄十塊錢(qián)。這就是中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)心。”寥寥數(shù)語(yǔ)，總書(shū)記高度概括出僑批、僑批黨史的精神核心，也從側(cè)面反映了僑批黨史的育人價(jià)值。《劇本》月刊副主編武丹丹在看完“歌仔戲”時(shí)激動(dòng)地說(shuō)，“我很喜歡這出戲，它真正突出了情感，突出了人的精神世界，不只是說(shuō)寫(xiě)得多么苦難、多么悲慘，而是苦難和悲慘像被大浪淘沙一樣，留下最閃光的東西——重信重義，感恩知恩?！蔽覀円J(rèn)清、認(rèn)準(zhǔn)僑批黨史與思政課的融合點(diǎn)。

比如，僑批黨史可以運(yùn)用到大學(xué)生人生觀、金錢(qián)觀、家風(fēng)家教的教育，可以運(yùn)用到愛(ài)國(guó)主義教育，可以啟發(fā)學(xué)生何為人生“大德”，也是我們今天講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)分。但是，要注意引導(dǎo)學(xué)生，從華僑寄信匯款中，體會(huì)到沉甸甸的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神，感悟他們的家庭之愛(ài)、家鄉(xiāng)之愛(ài)、祖國(guó)之愛(ài)、骨肉同胞之愛(ài)、對(duì)民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一之熱衷，而不只是停留在創(chuàng)業(yè)維艱的苦，賺錢(qián)養(yǎng)家的疼，更不能淪為庸俗的物質(zhì)追求之難，矮化僑批黨史的精神品位。

又如，僑批黨史還可以融入中國(guó)近代史、馬克思主義中國(guó)化、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教學(xué)當(dāng)中。馬克思主義傳入中國(guó)，毛澤東思想的形成與發(fā)展都與中國(guó)近代社會(huì)實(shí)踐緊密相連，僑批是中國(guó)近代社會(huì)的民生寫(xiě)照。今天，我們既可以通過(guò)僑批黨史感悟歷史發(fā)展和民心所向，甚至社會(huì)發(fā)展規(guī)律，感悟百年黨史的波瀾壯闊。

（二）創(chuàng)新、用好教學(xué)方法及其切入點(diǎn)

首先，將僑批黨史的學(xué)習(xí)與黨史學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮原文閱讀與多媒體教學(xué)的重要作用。

結(jié)合僑批黨史資料和思政課教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生查閱原文史料，便于學(xué)生獲得對(duì)僑史、黨史最直觀的認(rèn)識(shí)，更好地理解和領(lǐng)會(huì)“僑批黨史、理論與現(xiàn)實(shí)”。比如，關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇”這一觀點(diǎn)和事實(shí)，過(guò)去我們課堂上經(jīng)常以辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、維新變法等道路都在中國(guó)走不通、得不到人民的擁護(hù)作為對(duì)比講授，這是一種宏大敘事的方法。為了進(jìn)一步講好這個(gè)問(wèn)題，筆者給學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)：

“‘貴黨與各民主黨派所號(hào)召之新政治協(xié)商會(huì)議，以組成人民聯(lián)合政府，美堂認(rèn)為乃解決國(guó)內(nèi)政治唯一之方法。這是新民主主義革命期間，一位華僑的信。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真查閱相關(guān)史料，理解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性。”

這是愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)司徒美堂親書(shū)的《上毛主席致敬書(shū)》，從僑批中可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是海內(nèi)外中華兒女的共同選擇。很多同學(xué)還把與此相關(guān)《司徒美堂》電影，《南樓七壯士》的感人事跡帶到課堂分享，為理論注入情感的力量，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的信任、擁護(hù)和支持。

其次，通過(guò)播放《國(guó)家記憶》《僑批》《記住鄉(xiāng)愁》《跨越山海的家書(shū)》等與僑批黨史有關(guān)的大型紀(jì)錄片，讓學(xué)生從僑批、僑史中理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)與改革的初心和使命，把握黨史的歷史邏輯，提升歷史自覺(jué)，增強(qiáng)歷史主動(dòng)和歷史耐心。

最后，將學(xué)習(xí)僑批黨史與信息化教學(xué)手段緊密結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和新媒體技術(shù)延展思政課的教學(xué)空間。比如，我們通過(guò)“學(xué)習(xí)通”“職教云”等學(xué)習(xí)平臺(tái)，在思政課程資源庫(kù)中，加入有代表意義的僑批黨史圖片，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華僑組織“飛虎隊(duì)”英勇抗日的先進(jìn)事跡，又加入“歌仔戲”、電視劇《僑批客》《出洋》，短視頻《僑批中的黨史》等小視頻，讓學(xué)生從藝術(shù)中接受僑批黨史的熏陶和滋養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)及其承載點(diǎn)

僑批黨史在融入思政課的過(guò)程中，一方面要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)僑批黨史與思政課的承載體，打破客觀地域限制；另一方面要打造課程思政大課，與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。

首先，充分發(fā)揮現(xiàn)有教學(xué)資源稟賦，用“活”的僑批黨史博物館、紅色教育基地，推動(dòng)“真”的實(shí)踐。比如，廣東省的江門(mén)市五邑華人華僑博物館、汕頭市檔案館僑批分館，福建省的泉州僑批館等，這些展館不僅有珍貴的實(shí)物僑批史料，并且憑借新媒體技術(shù)，開(kāi)設(shè)線上展館。我們能創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐手段，運(yùn)用多媒體、3D立體成像、虛擬仿真等信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)僑批黨史跨越時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)云端的沉浸式學(xué)習(xí)。我們不僅能走出去，還能請(qǐng)進(jìn)來(lái)，充分發(fā)揮黨史“大篷車”“流動(dòng)博物館”進(jìn)校園等做僑批黨史巡展，多種方式開(kāi)展交互性學(xué)習(xí)，以啟潤(rùn)大學(xué)生紅色青春，汲取紅色精神和智慧的力量。

然后，搭建思政課社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生專業(yè)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，用“實(shí)”的行動(dòng)提升“行”的效果。弘揚(yáng)僑批精神，學(xué)習(xí)僑批黨史對(duì)大學(xué)生有何意義？我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)僑批黨史的學(xué)習(xí)、大學(xué)生思政課社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生專業(yè)發(fā)展有效聯(lián)動(dòng)，激發(fā)協(xié)同育人的活力，發(fā)揮協(xié)同育人的作用，值得思考和探索。為此，課題組做了一些積極的探索：我們組織學(xué)生到有僑資僑史背景的企業(yè)觀摩學(xué)習(xí)，到粵港澳青年創(chuàng)業(yè)孵化基地，灣區(qū)青年科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興等樣板項(xiàng)目實(shí)地參觀，甚至結(jié)合專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生不僅更深刻體會(huì)僑批精神的民族性和時(shí)代性，又可以充分發(fā)揮僑批黨史的所學(xué)、所悟、所思，增強(qiáng)學(xué)生與企業(yè)、基地、與港澳青年的業(yè)務(wù)、文化和情感交流。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，我們又與聯(lián)合學(xué)校學(xué)生黨支部、團(tuán)委、青協(xié)等，舉行社會(huì)實(shí)踐成果匯報(bào)比賽，充分發(fā)揮僑批黨史學(xué)習(xí)與專業(yè)實(shí)踐的教育意義，通過(guò)青年大學(xué)生的自我教育、主動(dòng)發(fā)聲，增強(qiáng)教育的帶動(dòng)和輻射作用。

此外，我們還以文創(chuàng)藝術(shù)形式推動(dòng)大學(xué)生從僑鄉(xiāng)黨史的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中啟潤(rùn)大學(xué)生青春，發(fā)揮他們的聰明才干。如僑批黨史微視頻制作比賽，僑批黨史劇本創(chuàng)作比賽等形式，既發(fā)揮了學(xué)校和教師的主導(dǎo)作用，又充分挖掘了學(xué)生內(nèi)在的自我教育、自我管理的潛力，讓大學(xué)生在自我深化僑批黨史中更懂時(shí)代的召喚、青春的責(zé)任，強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行和強(qiáng)國(guó)志。

最后，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加僑批黨史的宣講活動(dòng)和學(xué)術(shù)講座，推動(dòng)僑批黨史學(xué)習(xí)與研討交流相結(jié)合，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步加深對(duì)僑批黨史精神實(shí)質(zhì)的把握，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

四、結(jié)語(yǔ)

二十大報(bào)告的結(jié)語(yǔ)部分指出，全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。百年僑批黨史，正是偉大的中國(guó)精神的真實(shí)載體，對(duì)于培養(yǎng)面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的大學(xué)生是難得的歷史遺產(chǎn)和精神瑰寶。今天，我們站在新時(shí)代的坐標(biāo)，回眸僑批黨史，為的是牽手年輕一代，品愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家之高尚，信心信念信仰之堅(jiān)貞，為實(shí)現(xiàn)中華民族千秋偉業(yè)添磚加瓦。

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[基金項(xiàng)目：本文系江門(mén)市2020年度黨建研究項(xiàng)目“傳承僑批精神 培育中醫(yī)藥人才——以廣東江門(mén)中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：57）的階段成果；廣東省高職院校醫(yī)藥衛(wèi)生類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2022年度教育教學(xué)改革項(xiàng)目“衛(wèi)生類高職院校思政課實(shí)踐路徑探索”（項(xiàng)目編號(hào)：2022LX110）的階段成果；2022年廣東省高職院校醫(yī)藥衛(wèi)生類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)教育教學(xué)改革課題“疫情防控視角下醫(yī)學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)教育的策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022LX111）的階段成果。]

責(zé)任編輯 何麗華