咸陽閆家寨出土秦車器銘文釋義

魯超杰

摘 要：陜西咸陽閆家寨出土的一件秦代銀車器上有銘文“乙一巳盩十一兩一朱半”，本文認(rèn)為“巳盩”應(yīng)讀為“已讎”，表示該車器在制作完成后，經(jīng)過了相關(guān)部門的檢驗(yàn)。銘文也可與《考工記》的相關(guān)記載相印證，有助于我們深化對(duì)戰(zhàn)國題銘制度的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：車器 讎 檢校

2014年，陜西省考古研究院在咸陽閆家寨發(fā)掘了一批戰(zhàn)國秦遺址，發(fā)現(xiàn)了幾座秦高等級(jí)貴族墓葬及其附屬車馬坑，其中出土了一件銀車器，器上有銘文曰“乙一巳盩十一兩一朱半”。（陜西省考古研究院： 《陜西咸陽閆家寨戰(zhàn)國秦遺址、墓葬發(fā)掘簡報(bào)》，《考古與文物》2018年第4期，第38、39頁。）與此器同出的另一件形制相同的車器上有銘文“乙二”，可見此器中的“乙一”當(dāng)是其編號(hào)，秦代車器上多見此類編號(hào)。（參看王輝、王偉編著： 《秦出土文獻(xiàn)編年訂補(bǔ)》，西安： 三秦出版社，2014年，第312、313頁。）銘文中的“朱”應(yīng)讀為“銖”，是重量單位，表明此器重十一兩一銖半。銘文的前一部分是編號(hào)，后一部分是器物的重量，這兩部分內(nèi)容在出土的戰(zhàn)國秦漢銅器中多見，比較難懂的是“巳盩”二字。我們認(rèn)為，“巳盩”應(yīng)讀為“已讎”。

“已”本由“巳”字所分化，（吳振武： 《關(guān)于新見垣上官鼎銘文的釋讀》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第6期，第7頁。）在戰(zhàn)國文字中，“已”常常寫作“巳”，（參看朱力偉： 《兩周古文字通假用字習(xí)慣時(shí)代性初探》，博士學(xué)位論文，吉林大學(xué)，2013年，第183頁；白于藍(lán)編著： 《簡帛古書通假字大系》，福州： 福建人民出版社，2017年，第59—61頁。）在這里“巳”宜讀為“已”?！氨T”是端母幽部字，“讎”是禪母幽部字，兩字韻部相同，聲母相隔雖有一定距離，但是古音中章系和端系關(guān)系密切，（陳劍： 《釋“琮”及相關(guān)諸字》，《甲骨金文考釋論集》，北京： 線裝書局，2007年，第286頁；李家浩： 《“越王者旨於睗”新考》，《歷史語言學(xué)研究》第7輯，北京： 商務(wù)印書館，2014年，第141—144頁。）比如“舟”是章母字，從之得聲的“侜”“辀”則是端母字，這樣的例子還有一些，如“冬”（端母）和“終”（章母）、“周”（章母）和“調(diào)”“稠”（定母）、“壽”（禪母）和“幬”（定母）等。

古書和出土文獻(xiàn)中禪母字和端母、定母字均有相通的例子。比如《尚書·微子》“用乂讎歛”，陸德明《經(jīng)典釋文》言“讎”或作“稠”；（高亨纂著，董治安整理： 《古字通假會(huì)典》，濟(jì)南： 齊魯書社，1989年，第780頁。）《尚書·召誥》“敢以王之讎民”，孫星衍《尚書今古文注疏》曰“讎與稠聲相近”。（孫星衍撰，陳抗、盛冬鈴點(diǎn)校： 《尚書今古文注疏》，北京： 中華書局，2004年，第400頁。）再比如，戰(zhàn)國地名“雕陰”在貨幣文字中寫作“壽陰”，（何琳儀： 《古幣文編校釋》，《古幣叢考》，合肥： 安徽大學(xué)出版社，2002年，第245頁。）“雕”是端母幽部字，“壽”是禪母幽部字； ？內(nèi)簋中的“盩”，張政烺先生讀為“調(diào)”。（張政烺： 《周厲王胡簋釋文》，《甲骨金文與商周史研究》，北京： 中華書局，2012年，第250頁。）可見，“讎”與同韻的定母字“稠”可以相通，“盩”與定母幽部的“調(diào)”亦可相通，所以“盩”“讎”音近相通，大概是沒有問題的。

讎，在古書中有校對(duì)、校讎之義，如《韓非子·有度》曰：“能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辯而易治，故主讎法則可也。”所謂“主讎法”，即是由君主校定法律之可否。這種定期校正法律的工作，在戰(zhàn)國秦代被寫進(jìn)官方的法律條文中，睡虎地秦簡《秦律十八種·尉雜》記載國家規(guī)定司法官“歲讎辟律于御史”，（睡虎地秦墓竹簡整理小組編： 《睡虎地秦墓竹簡》，北京： 文物出版社，1978年，第109頁。）即每年都要到御史處核對(duì)法律條文。類似的記載亦見于里耶秦簡。（陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋》第1卷，武漢： 武漢大學(xué)出版社，2012年，第19、104頁，簡64、8173。）《后漢書·陳寵列傳》：“寵又鉤校律令條法，溢于《甫刑》者除之。”鉤校律令的工作與“讎法”大概是類似的，可見“讎”與“?！绷x近。古書之中亦有“讎?！币辉~。（見《后漢書》卷一〇《和熹鄧皇后紀(jì)》、卷七八《蔡倫列傳》。）

秦代的官方文書中，也常用“讎”來表示核對(duì)義。比如，《秦律十八種·倉律》曰：“都官以計(jì)時(shí)讎食者籍?！保ㄋ⒌厍啬怪窈喺硇〗M編： 《睡虎地秦墓竹簡》，第42頁。）所謂“讎食者籍”，就是核對(duì)口糧領(lǐng)取者的名籍。又比如，里耶秦簡中記載，郡縣在劃定邊界后，要將本轄區(qū)的地理情況繪成地圖，然后送交御史，由其“案讎更并，定為輿地圖”，（陳偉主編： 《里耶秦簡牘校釋》第1卷，第118頁。）郡縣上呈的地圖要經(jīng)御史案讎核對(duì)后才具有真正的法律效力。

我們?cè)賮砜匆粍t漢簡中的材料： 六月壬申，守張掖居延都尉曠、丞崇告司馬、千人官謂： 官縣寫移書到，如大將軍莫（幕）府書律令。掾陽、守屬恭、書佐豐已讎。

（《居延新簡》E.P.F22∶71）（甘肅省文物考古研究所等編： 《居延新簡： 甲渠候官與第四燧》，北京： 文物出版社，1990年，第482頁。）

所謂“已讎”，即表示已經(jīng)根據(jù)律令核校過文書。張家山漢簡《算數(shù)書》中一些算題的末尾也有“已讎”，（張家山二四七號(hào)漢墓竹簡整理小組編著： 《張家山漢墓竹簡〔二四七號(hào)墓〕（釋文修訂本）》，北京： 文物出版社，2006年，第137、139頁。）表示該題已經(jīng)過專人校對(duì)。

以上所舉文獻(xiàn)中所見的“讎”，均為檢核、校對(duì)之義，車器銘文中的“讎”，大抵也是此義。

在戰(zhàn)國秦代，國家對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)有著嚴(yán)格的法律規(guī)定，《秦律十八種·工律》曰：“為器同物者，其小大、短長、廣亦必等。”（睡虎地秦墓竹簡整理小組編： 《睡虎地秦墓竹簡》，第69頁。）法律規(guī)定制作同一種器物，其形制必須相同，想來器物的重量也應(yīng)該是要基本相同的。當(dāng)時(shí)的手工業(yè)生產(chǎn)，存在著一定的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。（出土戰(zhàn)國陶文中有“市豆”“市區(qū)”“市釜”，劉釗先生指出，加蓋了這些璽印的量器，應(yīng)是當(dāng)時(shí)市場中流通的標(biāo)準(zhǔn)器。董珊先生也認(rèn)為當(dāng)時(shí)存在經(jīng)過官府認(rèn)證的法定標(biāo)準(zhǔn)器。李剛先生根據(jù)對(duì)三晉量器和衡器的研究，推測(cè)當(dāng)時(shí)應(yīng)有一個(gè)校量的機(jī)構(gòu)，且存在著一套標(biāo)準(zhǔn)器。參看劉釗： 《齊“於陵市和節(jié)”陶文考》，《管子學(xué)刊》1994年第4期，第80頁；董珊： 《楚簡簿記與楚國量制研究》，《簡帛文獻(xiàn)考釋論叢》，上海： 上海古籍出版社，2014年，第196頁；李剛： 《三晉系記容記重銅器銘文集釋》，碩士學(xué)位論文，吉林大學(xué)，2005年，第138頁?！抖Y記·王制》曰：“用器不中度，不鬻于市?！薄安疾植恢袛?shù)、幅廣狹不中量，不鬻于市。”此中的“度”“數(shù)”“量”大概就可看作是當(dāng)時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，秦代有關(guān)法律中還記載有“程”，即是法定的產(chǎn)品制作規(guī)格。有關(guān)論述亦可參看陸德富： 《戰(zhàn)國時(shí)代官私手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)》，上海： 上海古籍出版社，2018年，第206—208頁。）銘文中的“已讎”，即表示該器在制成后或入庫收藏前，其形制、重量已經(jīng)過校讎，符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。（銀雀山漢簡《庫法》云：“諸庫器善否美惡及穀（角）試……器成必試乃藏?！薄豆茏印び坠佟芬舱f：“求天下之精材，論百工之銳器，器成角試否臧。”“角試”即是檢測(cè)和考校，器物在鑄造完成后，要經(jīng)過檢測(cè)，檢核無誤后方可入庫收藏。）

在戰(zhàn)國和漢代的一些記容銅器銘文中，記有有關(guān)校核、校量類的內(nèi)容，茲舉幾例如下： 1. 滎陽上官皿： 縈（滎）陽上官，皿。十年九月，府嗇夫成加、史狄GF8A9（角）之，少（?。┮灰妫ㄒ纾┝忠妫ㄒ纾＃ɡ顚W(xué)勤： 《滎陽上官皿和安邑下官鍾》，《文物》2003年第10期，第77—81頁。）

2. 安邑下官鍾： 安邑下官，重（鍾）。十年九月，府嗇夫成加、史狄GF8A9（角）之，大大半斗一益（溢）少（?。┌胍妫ㄒ纾＃ㄖ袊鐣?huì)科學(xué)院考古研究所編： 《殷周金文集成（修訂增補(bǔ)本）》，北京： 中華書局，2007年，第5091頁，9707號(hào)。以下簡稱“《集成》”。）

3. 垣上官鼎： 垣上官。胾（載）四分GF8AA。三年，巳（已）GF8A9（角），大十六臾（斞）。（吳鎮(zhèn)烽編著： 《商周青銅器銘文暨圖像集成》，上海： 上海古籍出版社，2012年，第4卷，第245頁，2068號(hào)。以下簡稱“《銘圖》”。）

4. 右內(nèi)GF8AB壺： 四斗，以（已）客（格）（“以”字舊多隸定為“GF9A9”，讀為“司”，吳振武先生撰文指出，此字與“司”有別，應(yīng)是“以”字，銘文“以客”應(yīng)讀為“已格”，表示已經(jīng)經(jīng)過校量。所言當(dāng)是。參看吳振武： 《古文字考釋與人工智能》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年11月7日。），四寽（鋝）十一冢（重）□。右內(nèi)GF8AB。七。（《集成》9648。）

5. 平都量： 元年十月甲午，平都戌，丞糾，倉亥，佐葵犁斛（角）（平都量的形制、容量與漢代一般的斛都不太相同，再考慮作為量器名的“斛”的出現(xiàn)年代，一些學(xué)者懷疑銘文中的“斛”并不是該器器名。熊長云先生根據(jù)其容量和銘文格式，認(rèn)為銘文中的“斛”應(yīng)讀為“角”，表示校正義，并結(jié)合秦簡的相關(guān)記載，認(rèn)為銘文所記的是一次校正量器的記錄。李零先生似亦有類似看法。參看熊長云： 《秦漢度量衡研究》，博士學(xué)位論文，北京大學(xué)，2017年，第59—62頁；李零： 《波斯筆記》，北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2019年，上冊(cè)，第234頁。）。容三升少半升，重二斤十五兩。平都。（云希正： 《西漢平都犁斛》，《文物》1977年第3期，第59頁。）

對(duì)照來看，“已讎”與“已角”“已格”處在相同的語法位置上，將其理解為性質(zhì)與之類似的銘文，應(yīng)是合適的，用“讎”來表示校準(zhǔn)、校對(duì)義，或許是秦代的一種用字習(xí)慣。

從例1—3的銘文中還能看到，三晉記容銅器銘文中，在校量詞之后常有“大……”或“小……”的有關(guān)內(nèi)容，李學(xué)勤先生曾指出，銘文“大”和“小”的含義是增大和缺少，表示校量時(shí)發(fā)現(xiàn)的實(shí)測(cè)容量與應(yīng)有容量之間的差異。（李學(xué)勤： 《滎陽上官皿和安邑下官鍾》，《文物》2003年第10期，第80頁。）可見，當(dāng)時(shí)的容器都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值，（李學(xué)勤： 《滎陽上官皿和安邑下官鍾》，《文物》2003年第10期，第80頁。）校量的過程其實(shí)也是將實(shí)測(cè)容量與預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)核對(duì)的過程。秦代記容銅器銘文中，在容量詞或重量詞前后有時(shí)會(huì)有一個(gè)“正”字，（如三十四年工師文罍、三十六年私官鼎、少工喜銀釦，分見《銘圖》13824、《集成》2658、《銘圖》19641。）在銘文中表示準(zhǔn)確義，（吳鎮(zhèn)烽： 《工師文罍考》，吉林大學(xué)古文字研究室編： 《于省吾教授百年誕辰紀(jì)念文集》，長春： 吉林大學(xué)出版社，1996年，第95—98頁。）大概是表示該器的容量或重量正好符合預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。

因此，從這個(gè)角度來看，車器銘文“讎”所表示的核對(duì)義與校量過程所體現(xiàn)出來的潛在含義是相吻合的，都是將實(shí)際數(shù)值與標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值進(jìn)行核對(duì)比較。

《考工記》中記載，古代車的車輪在制作完成后，要接受六道工序的檢測(cè)，其中包括“權(quán)之以眡其輕重之侔”，鄭玄注：“侔，等也。稱兩輪，鈞石同，則等矣。輪有輕重，則引之有難易。”唐代學(xué)者賈公彥進(jìn)一步解釋說：“兩輪有畸輕畸重，則馬引之輕者而重者難；又以輪貫其軸，其公重心不在軸之正中，則車行必不正： 此皆不可不侔之義?！保▽O詒讓撰，王文錦、陳玉霞點(diǎn)校： 《周禮正義》，北京： 中華書局，1987年，第3176—3178頁。）車的兩輪必須要保持相同的重量，否則車的重心就會(huì)偏離，就行不正。

可見，為了保證車輛的正常行駛，車輪在制作完成后，要經(jīng)過稱量，確保兩輪保持相同的重量，車兩側(cè)的其他車器，應(yīng)該也需要保持大致相同的重量，制成后也需要經(jīng)過類似的檢測(cè)工序。本文所討論的車器，大概也在檢測(cè)范圍之內(nèi)，銘文“已讎”或許就包含了這一層意思。

學(xué)者指出，戰(zhàn)國時(shí)期隨著秦國軍事實(shí)力的增強(qiáng)和對(duì)外戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，國內(nèi)的手工業(yè)生產(chǎn)逐漸形成嚴(yán)密的生產(chǎn)體系，有著嚴(yán)格的制作工序和統(tǒng)一的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，車輛的零部件常要求使用標(biāo)準(zhǔn)化的通用件以確保其良好的性能，并且在制作工序上有著前后繼承關(guān)系，上一道工序中制作的不合格者不能交給下一道工序，從而追求產(chǎn)品在器形、質(zhì)量和性能上達(dá)到統(tǒng)一。（王學(xué)理： 《秦代軍工生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的初步考察》，《考古與文物》1987年第5期，第57—67頁。）所以，車器在制成后需要經(jīng)過檢測(cè)，以確保其符合相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，這是可以理解的。

綜上而言，這件車器銘文應(yīng)讀作“乙一。巳（已）盩（讎），十一兩一朱（銖）半”。

值得一提的是，閆家寨這件車器的出現(xiàn)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和研究戰(zhàn)國時(shí)期的題銘制度以及手工業(yè)生產(chǎn)或許有著特殊的意義。以往校量類銘文多出現(xiàn)在戰(zhàn)國記容銅器中，車器銘文的出現(xiàn)，提示我們?cè)谝恍┨厥獾你~器生產(chǎn)完成后，可能也需要對(duì)其進(jìn)行校準(zhǔn)，檢查是否符合標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這件銀車器所體現(xiàn)的可能僅僅是秦國的制度，不過若將其與戰(zhàn)國記容銅器相聯(lián)系，它們所反映出來的校量程序，大概是值得注意的。同時(shí)，已有戰(zhàn)國秦系題銘中似乎還是首次看到有關(guān)檢校制度的內(nèi)容，這也正是這件車器銘文的價(jià)值所在。

（責(zé)任編輯： 徐衍）