高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑研究

■ 歐承芳（甘肅省蘭州市第五十中學(xué)）

高中時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要時(shí)期，在高中階段全面滲透人文教育、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神對(duì)于學(xué)生發(fā)展和民族復(fù)興來(lái)說(shuō)具有重大意義。歷史是一門(mén)人文學(xué)科，高中歷史中處處有人文素材。在新課改下，在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展人文素養(yǎng)教育成為歷史教學(xué)的應(yīng)有之義。因此，高中歷史教學(xué)要認(rèn)清培養(yǎng)人文精神的重要意義，踐行人文理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)、人文精神和人文素養(yǎng)，促使學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義

人文精神是人類(lèi)自我價(jià)值的肯定、珍視、追求，是人文理想、信念、價(jià)值取向、審美情趣、人文智慧和情懷的體現(xiàn)。人文精神不僅是個(gè)人內(nèi)在的靈魂，還是民族之根。人文精神的最高境界是對(duì)人生真諦、人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)理想、信念、自由的執(zhí)著，對(duì)生命、生存意義的尊重和探索。培養(yǎng)人文精神的重點(diǎn)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注人的個(gè)性，宣傳關(guān)注人本、珍視生命的價(jià)值觀，培養(yǎng)家國(guó)理念和人類(lèi)共同體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感和民族自信。高中生正處于價(jià)值觀發(fā)展的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的可塑性。而如今我國(guó)正處于改革深水區(qū)，西方思想、價(jià)值觀暗潮洶涌，給青年群體帶來(lái)了巨大影響。受西方個(gè)人主義思想影響，一些學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄，對(duì)傳統(tǒng)文化、民族精神缺少認(rèn)同。為此，開(kāi)展人文教育、讓學(xué)生領(lǐng)悟民族精神的內(nèi)涵是時(shí)代的要求，更是民族的呼喚。

人文性是歷史教學(xué)的核心價(jià)值。讀史可以明智，中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界歷史亦是精彩紛紜。讀史，可以通過(guò)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)現(xiàn)歷史演變的規(guī)律，了解社會(huì)交替的根本，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，使人文理念代代相傳。從古至今，歷史教學(xué)在發(fā)展人文精神、人文教育中都不可或缺。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，歷史教學(xué)要自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，重視價(jià)值觀引領(lǐng)，開(kāi)展人文教育，以民族精神、愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)、感染、教育學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)吸取大智慧、大謀略，認(rèn)同祖國(guó)歷史文明、民族情感、正確“三觀”的價(jià)值，為學(xué)生成為優(yōu)秀的接班人奠定基礎(chǔ)。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑

1.更新教學(xué)理念，重視人文教育

在高中課程體系中，歷史是高考必考科目，不可或缺。不過(guò)，受傳統(tǒng)教學(xué)理念束縛，其長(zhǎng)期以填鴨式教學(xué)來(lái)進(jìn)行知識(shí)傳授。在這種教學(xué)模式下，經(jīng)常可見(jiàn)這樣的場(chǎng)景：教師滔滔不絕，學(xué)生無(wú)精打采，師生互動(dòng)少，學(xué)習(xí)熱情低。這樣的教學(xué)與素質(zhì)教育相悖，人文教育更無(wú)從說(shuō)起。貫徹素質(zhì)教育、培養(yǎng)人文精神就需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，制定人文教育目標(biāo)，在教學(xué)中堅(jiān)持人文教育的引領(lǐng)作用。因此，在高中歷史教學(xué)中，要更新教學(xué)理念，明確學(xué)生的主體地位和人文教育目標(biāo)，基于多維目標(biāo)體系創(chuàng)建確立人文教學(xué)方向，為人文之花在課堂綻放做足準(zhǔn)備。

如在《中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往》的教學(xué)中，在講述民族關(guān)系、對(duì)外交往歷史時(shí)，不應(yīng)只關(guān)注民族政策、邊疆管理制度講解，還要以能力和人文素養(yǎng)為維度，參考新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五大要素，構(gòu)建立體化、多維化的教學(xué)目標(biāo)體系，以唯物史觀、家國(guó)情懷培養(yǎng)為目的，將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化，并圍繞教學(xué)目標(biāo)整合教學(xué)資源、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，深挖歷史知識(shí)中的人文元素，讓學(xué)生獲得成長(zhǎng)的力量。

如在講述多民族國(guó)家發(fā)展歷史時(shí)，要有意識(shí)地開(kāi)展家國(guó)情懷教育，結(jié)合史料、名人言論、史學(xué)發(fā)現(xiàn)等，詮釋、論證多民族國(guó)家的發(fā)展規(guī)律，如《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話概括了歷史上所有國(guó)家、朝代發(fā)展演變的規(guī)律，具有正確性，將這句話引入課堂可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)人文性不足的缺陷。又如，在課堂教學(xué)告一段落時(shí)，可以展示有關(guān)古代民族關(guān)系和對(duì)外交往的文物，構(gòu)建歷史展覽情境，讓學(xué)生再次回溯中國(guó)古代的對(duì)外交往和民族關(guān)系，就如何促進(jìn)民族繁榮和團(tuán)結(jié)提出建議。這樣可以幫助學(xué)生打開(kāi)歷史視角，讓學(xué)生高度認(rèn)同中華民族的歷史、自信、尊嚴(yán)。

2.重視教材利用，深度解析內(nèi)容

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，重點(diǎn)是借助有效的內(nèi)容、載體和方式，給學(xué)生以啟發(fā)、指引和幫助，促使學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。教材是知識(shí)的載體也是教學(xué)的工具，同時(shí)含有豐富的人文素材和底蘊(yùn)。高中歷史教學(xué)無(wú)論如何發(fā)展、創(chuàng)新，都不應(yīng)忽視教材的作用。因此，在高中歷史教學(xué)人文精神培養(yǎng)中，要重視教材的作用，深層次發(fā)掘教材內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)教材的深入開(kāi)發(fā)提煉重點(diǎn)內(nèi)容，切入人文教育，通過(guò)對(duì)教學(xué)手法的創(chuàng)新利用還原歷史真相，彰顯歷史獨(dú)立的人文魅力，讓學(xué)生主動(dòng)探索，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，形成主觀意識(shí)和人文精神。

如《社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與變化》一課，主要介紹了第二次世界大戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與變化，呈現(xiàn)了蘇聯(lián)、東歐國(guó)家和中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程。在社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展中，機(jī)遇與磨難并存，不同的國(guó)家由于國(guó)情不同，也走上了不同的發(fā)展道路。為了讓學(xué)生深入了解社會(huì)主義道路的發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生辯證看待歷史的能力，教師應(yīng)提煉教材中的重要內(nèi)容，制作導(dǎo)學(xué)案，將人文教育滲透到課前活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生利用教材有效學(xué)習(xí)。如讓學(xué)生精讀教材，收看有關(guān)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展史的紀(jì)錄片，根據(jù)二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展和變化繪制思維導(dǎo)圖，將社會(huì)主義國(guó)家的政治體制、面臨的問(wèn)題、發(fā)展成就都在思維導(dǎo)圖上表現(xiàn)出來(lái)等等。同時(shí)讓學(xué)生搜集史料，探究蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并讓學(xué)生對(duì)比中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，利用表格梳理中外社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程，對(duì)比、認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以培養(yǎng)學(xué)生的制度自信、民族感情。

3.更新教學(xué)方法，營(yíng)造人文環(huán)境

教材雖然是教學(xué)的根本，但是高中歷史教學(xué)內(nèi)容豐富，要想吸引學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，僅憑教材、語(yǔ)言講解無(wú)法為人文教育、智慧教學(xué)提供支撐。創(chuàng)新教學(xué)方法，利用直觀、有趣的方式再現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容勢(shì)在必行，也是歷史科任教師的使命。如今，隨著科技發(fā)展，多媒體教學(xué)設(shè)備在教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，提高了教學(xué)的有效性，也受到了廣大師生歡迎。歷史人文教育也要順應(yīng)時(shí)代潮流，創(chuàng)新教學(xué)方法，基于新媒體應(yīng)用營(yíng)造人文環(huán)境、渲染人文精神，以此增加教學(xué)的感染力，使課堂妙趣橫生，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。

如在《從九一八事變到西安事變》的教學(xué)中，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師可以播放歌曲《松花江上》，借助帶有背景特色的歌詞“九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候！九一八，九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！”讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代國(guó)家和民眾的悲苦命運(yùn)。并告訴學(xué)生：《松花江上》是人民音樂(lè)家張寒暉于1935年創(chuàng)作的抗日歌曲。這首歌曲描述了東北人民流亡的憤慨和慘狀，喊出了中國(guó)人民的心聲。歌曲中的“九一八事變”是日軍全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，而“九一八事變”的起因并非是日本人所說(shuō)的“中國(guó)東北軍炸毀柳條湖”。其實(shí)，“九一八事變”的真相是日軍精心策劃的有目的侵略活動(dòng)。歷史告訴我們，落后就要挨打。但是，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也告訴世界：不屈不撓、自立自強(qiáng)也能贏得重生。通過(guò)本課教學(xué)認(rèn)清己任，將不屈不撓的民族精神和愛(ài)國(guó)精神進(jìn)行傳承，做有理想、有尊嚴(yán)、有信仰的時(shí)代新人。上述通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生興趣，提高了其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

4.確定人文主題，開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)

人文素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)開(kāi)發(fā)與教學(xué)要素充分結(jié)合，彰顯課堂的文化底蘊(yùn)，并形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)文明高度發(fā)展。面對(duì)光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象，有的學(xué)生很難體會(huì)到什么是真正的美以及美的價(jià)值。在高中歷史教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式進(jìn)行合理調(diào)整，使人文主題和語(yǔ)文要素有機(jī)融合，是人文教育的要求，是人文素養(yǎng)在課堂落地的基礎(chǔ)和前提。制定人文教學(xué)主題，突出人文精神教育，開(kāi)展主題活動(dòng)，讓學(xué)生提問(wèn)、思考、辯論、論證、探究，可讓學(xué)生對(duì)歷史有更好的認(rèn)識(shí)。因此，在高中歷史教學(xué)中，科任教師要基于經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)人文主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

如在《秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立》的教學(xué)中，在學(xué)生對(duì)秦統(tǒng)一的背景、過(guò)程有所了解后，可以“千古一帝秦始皇”為題，讓學(xué)生搜集資料，了解歷史人物活動(dòng)的歷史背景，點(diǎn)評(píng)如秦始皇這樣的政治家、英雄人物對(duì)歷史的推動(dòng)作用，結(jié)合史實(shí)評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非，并就一些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)、問(wèn)題展開(kāi)辯論。如關(guān)于秦始皇，有人說(shuō)他統(tǒng)一六合，南征百越，設(shè)桂林三郡，北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，書(shū)同文，車(chē)同輪，彪炳史冊(cè)，厥功至偉。也有人說(shuō)他焚書(shū)坑儒，多次發(fā)動(dòng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，兇殘暴虐，是少有的暴君。針對(duì)這兩點(diǎn)，可以讓學(xué)生自動(dòng)“站隊(duì)”，收集史料，進(jìn)行辯論，在主題活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生站在歷史高度辯證客觀地看待問(wèn)題，讓學(xué)生從人文視角給予人物以尊重，直至學(xué)生得出帶有人文情懷且客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，以促使學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀和人文精神。

5.講述歷史故事，深化價(jià)值認(rèn)同

聽(tīng)故事，是人類(lèi)的本能、天性。好故事相當(dāng)于一本好書(shū)，講好故事，是人類(lèi)文明傳承的第一性原理，是歷史教師必備的本領(lǐng)。高中歷史教學(xué)覆蓋面較廣，在歷史教學(xué)中，人物、故事占據(jù)著重要位置。歷史上的英雄傳說(shuō)、故事，都是發(fā)生在一定的歷史背景中，都具有道德教化、啟蒙和教育作用。在歷史教學(xué)中，利用歷史故事創(chuàng)設(shè)故事情境，即可以讓學(xué)生了解歷史背景，還可以營(yíng)造有趣的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因此，在歷史教學(xué)中，要拓展思路，將故事靈活穿插進(jìn)去，通過(guò)歷史故事講解、人物分析和點(diǎn)評(píng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)生的理解和記憶，陶冶學(xué)生情操，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

如在《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》的教學(xué)中，由于政權(quán)迭變，東南末年至三國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了許多著名的歷史人物，在名著、史書(shū)中，有許多關(guān)于他們的故事。如《三國(guó)演義》著作中曹操、諸葛亮等歷史人物的故事，在課堂上，以這些歷史人物為例，樹(shù)立人文教育的榜樣，開(kāi)展人文教育。如曹操在中國(guó)文學(xué)和戲曲作品中，是著名的“白臉奸雄”。但是，史書(shū)上的曹操是一位有著文韜武略的全才，關(guān)于曹操的故事有許多，如率群雄逐鹿中原，割發(fā)代首。曹操一生歷經(jīng)多次失敗，如他曾被董卓通緝，曾被馬超戰(zhàn)敗以至于割須棄袍活命。但是他屢敗屢戰(zhàn)，能屈能伸，所以才能取得宏圖霸業(yè)。這種積極、務(wù)實(shí)的精神值得所有人學(xué)習(xí)。又如，諸葛亮之所以被視為“良相”的代表、智慧的化身，是因?yàn)樗∈芈氊?zé)、公正廉潔、鞠躬盡瘁且心系天下，他雖然為蜀國(guó)效命，但是卻贏得了所有人的尊重。如此這般，利用故事進(jìn)行人文教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、務(wù)實(shí)精神。

6.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)

雖然歷史不能再現(xiàn)，但是人文精神卻能代代流傳，而且隨著時(shí)代發(fā)展，其內(nèi)涵和形式會(huì)越來(lái)越豐富多彩。人文精神不是虛無(wú)的概念，人文教育也不能只是空談。歷史人文素養(yǎng)教育不能只停留在書(shū)本上，而是要掙脫時(shí)空束縛，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生自己去經(jīng)歷、體會(huì)、反思和發(fā)現(xiàn)。因此，在高中歷史教學(xué)中，科任教師要樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)流程。充分利用學(xué)校、社區(qū)資源，積極帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中歷練自己，深刻領(lǐng)悟人文精神的內(nèi)涵。

如在講述《抗美援朝》一課時(shí)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收看關(guān)于中國(guó)抗美援朝的紀(jì)錄片，或走訪抗美援朝老英雄，使學(xué)生對(duì)抗美援朝精神有更完整的認(rèn)識(shí)。在講述《三國(guó)至隋唐的文化》時(shí)，讓學(xué)生利用電腦搜集有關(guān)三國(guó)、隋唐書(shū)畫(huà)、中醫(yī)的資料，了解三國(guó)至隋唐時(shí)期的文化發(fā)展背景。還可讓學(xué)生收看關(guān)于書(shū)法的電影《筆中情》，臨摹魏晉、唐代書(shū)法，參加歷史講座，瞻仰歷史古跡，加深其對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)下的時(shí)政事件，如東亞一些國(guó)家將中國(guó)醫(yī)書(shū)、服飾申遺，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行再思考，促使學(xué)生發(fā)出聲音并提升自己的思想認(rèn)識(shí)，從而有更多收獲。

總之，人文教育是高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)，更是歷史教學(xué)實(shí)踐不容忽視的一部分。但是，高中歷史人文教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，仍有許多地方需要改進(jìn)。因此，在高中歷史教學(xué)中，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為前提，積極探尋人文教育的切入點(diǎn)、融入路徑，將傳統(tǒng)文化、人文教育貫穿教學(xué)全過(guò)程，充分展現(xiàn)歷史學(xué)科的人文魅力，讓人文之花在歷史課堂盡情綻放，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。