新媒體視域下青年法治信仰培育路徑優(yōu)化

漆曉燚 袁黎佳 劉帥

摘?要：法治的核心就是法治信仰的養(yǎng)成。高等院校作為培養(yǎng)人才的搖籃，是培育大學(xué)生法治信仰的最佳場域。新媒體以高效便捷的互聯(lián)網(wǎng)為平臺為高校培育大學(xué)生的法治信仰開辟了新的路徑。實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實工作的完美融合是需要思考的一個問題，也是高校培育大學(xué)生法治信仰的新探索。借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)資源的整合和利用，廣泛深化特色活動，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維，打通線上線下相結(jié)合的多方位育人渠道，從而找到對新時代高校學(xué)子法治信仰養(yǎng)成的新渠道。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；法治信仰

中圖分類號：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.21.063

從概念上來看，關(guān)于信仰，主要是指個人對某種主張、主義和價值觀念的一種信服和尊重，同時，還寄托著對個人精神的最高級別的關(guān)注。法治是一個國家治理的基本方略，法治的核心就是法治信仰的養(yǎng)成。當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國家的前途、民族的希望。應(yīng)該將法治信仰內(nèi)化于心、外化于行，身體力行地踐行法治，使我們的法治社會變得更加完善，為社會主義法治建設(shè)添磚加瓦。所以說，著力涵養(yǎng)高校大學(xué)生法治信仰，有利于推進(jìn)社會主義法治強(qiáng)國建設(shè)，促使社會主義核心價值觀的形成。在現(xiàn)當(dāng)下圖文并茂的信息能更快地吸引大學(xué)生的眼球，而且新媒體也使信息傳遞變得迅猛起來，并逐漸成為高校大學(xué)生信息交流的主要方式。在互聯(lián)網(wǎng)影響下，大學(xué)生們能夠熟練運用新媒體，他們更喜歡“網(wǎng)上沖浪”，樂于接受新鮮事物。因此，發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，可以更好地強(qiáng)化大學(xué)生法治信仰的培育。

1?培育當(dāng)代大學(xué)生法治思維的價值

社會的發(fā)展，國家的前進(jìn)離不開人才的力量，大學(xué)生們是最具有活力的人才資源，也是未來建設(shè)祖國的生力軍。他們對依法治國方略的實現(xiàn)起著推進(jìn)的作用，當(dāng)代大學(xué)生法治信仰的形成是實現(xiàn)法治中國的有力保障。

1.1?社會主義法治建設(shè)的內(nèi)驅(qū)動力

作為社會主義的接班人和建設(shè)者，大學(xué)生們的一言一行都會對未來社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。法治信仰并非一朝一夕就能養(yǎng)成，需要長久地培育。根據(jù)青年大學(xué)生思想情況，積極培育大學(xué)生的法治思維。利用新平臺去宣傳法治知識，鼓勵學(xué)生在日常生活中將法治落實到實際，落實到平時的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。所以，大學(xué)生法治思維的培育必須從身邊抓起，從點滴中入手，將他們的實際需求和時代需要緊密結(jié)合起來，將處理大學(xué)生的政治思想問題與處理社會現(xiàn)實問題緊密地結(jié)合起來，如此才能切實地將法治建設(shè)提升到新的高度。

1.2?防范外部思潮入侵的有力保障

在我國，網(wǎng)民的數(shù)量越來越大，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，已占全球網(wǎng)民的五分之一；互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，高于全球平均水平。在這些網(wǎng)民中，年輕人的數(shù)量龐大，身為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的當(dāng)代大學(xué)生，他們對互聯(lián)網(wǎng)尤為熟悉，然而，在良莠不齊的互聯(lián)網(wǎng)平臺上，存在不少反動勢力，他們利用互聯(lián)網(wǎng)對年輕一代灌輸西方思潮，發(fā)表不當(dāng)言論，損害國家利益。由于大學(xué)生們的社會閱歷不足，經(jīng)驗不夠，很容易被輿論影響。因此，強(qiáng)化大學(xué)生法治思維，增強(qiáng)大學(xué)生的法治教育對防范外部思潮入侵尤為必要。

1.3?養(yǎng)成健全人格的強(qiáng)力支撐

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生對新媒體特別是手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的運用越來越嫻熟，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之迅速、影響之深廣有目共睹。信息時代背景下，各種各樣的媒介使得大家對信息的搜索變得便捷，同時這對養(yǎng)成良好的法治信仰來說是一把雙刃劍，既有挑戰(zhàn)同時也帶來了機(jī)會。不斷更新的碎片化信息和日新月異的發(fā)展讓大學(xué)生們開闊眼界，易于接受新事物，可部分信息渠道不明，來源不清，具有隱蔽性，所以也存在不少垃圾信息會混淆大學(xué)生視野。這就需要我們科學(xué)利用新媒體的特色對大學(xué)生進(jìn)行法治信仰教育，讓大學(xué)生們能形成正確的法治觀，培養(yǎng)健全人格。

2?新媒體視域下大學(xué)生法治信仰的缺失

在我國，高校都看重對大學(xué)生的法治教育，與此同時，大數(shù)據(jù)時代下學(xué)生獲取資訊較為迅速便捷，學(xué)生主體自身也會對互聯(lián)網(wǎng)上的一些熱點問題發(fā)表看法，并且還會主動了解相關(guān)法律知識，能夠理性地分析出相關(guān)事件背后所涉及到的法律問題。相對而言又能遵循法律，也會在自身的合法權(quán)益被侵犯的時候運用法律常識加以維護(hù)。種種行為都能體現(xiàn)出新時代大學(xué)生有很好的法律觀念，但這些離法治信仰的形成還有一定的差距，甚至于受當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響，涵養(yǎng)高校大學(xué)生這一群體的法治信仰仍是非常必要的。

2.1?法治情感冷漠，法治價值觀弱化

從歷史遺留來看，中國自古就是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，這使得法治的意識比較淡薄。目前社會上出現(xiàn)了許多罔顧法律的現(xiàn)象，一些惡性事件不顧法律權(quán)威，存在法治腐敗，使得群眾對法治建設(shè)心有不滿。除此之外，當(dāng)代大學(xué)生對法治知識的了解較為片面，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中也只是學(xué)習(xí)一些基本內(nèi)容，并沒有對法治教育重視起來。法治信仰的培育不光是在理論知識的學(xué)習(xí)上，更多的是一種行為準(zhǔn)則。因此，有必要在大學(xué)生群體中進(jìn)行法治信仰培育，可以利用大學(xué)生這一龐大的群體來帶動全社會成員信仰法治，進(jìn)一步促進(jìn)我國法治社會建設(shè)。擁有法治情感可以說是最基礎(chǔ)的支撐，是大學(xué)生個體能夠建構(gòu)法治規(guī)矩、培養(yǎng)法治的思維、增進(jìn)法治信念的前提條件。盡管很多青年學(xué)子都對法治予以承認(rèn)，但由于社會大思潮的影響，不少學(xué)子并沒有從內(nèi)心深處信仰法治，法治思維的缺乏。值得關(guān)注的是目前的高校大學(xué)生對當(dāng)前的法治建設(shè)非常漠視，他們在大環(huán)境的影響下，出現(xiàn)了法治情感缺失的現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)了部分不認(rèn)可相關(guān)法治的觀念，所以說現(xiàn)在的學(xué)生法治價值觀弱化問題值得討論，也是培育大學(xué)生法治信仰需要解決的問題。

此外，錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界容易被有心之人所利用，這表現(xiàn)在大學(xué)生們會通過網(wǎng)絡(luò)平臺參與社會法治治理，但是盲目跟風(fēng)的參與方式會出現(xiàn)不理性的行為和違背法治的行為。盡管當(dāng)前社會仍然存在不公平公正的事件，但這不能夠成為大學(xué)生們罔顧法律程序盲目參與的由頭。當(dāng)不少案件通過新媒體被大家熟知后，就容易導(dǎo)致忽視程序正義和妨礙司法公正的行為出現(xiàn)，理性化的法治屈從于現(xiàn)實的“青天情節(jié)”和“人治思想”。現(xiàn)當(dāng)下的社會法治建設(shè)任務(wù)還很艱巨，一些不公正行為的出現(xiàn)極易削弱大學(xué)生對法治的信心，這些都會對法治信仰的養(yǎng)成產(chǎn)生或多或少的影響。

2.2?法治知識薄弱，法治理論欠缺

當(dāng)法律被遵守，法治觀念被認(rèn)可的時候，法治社會的建設(shè)便能得以實現(xiàn)。公民對法治知識的理解程度會直接導(dǎo)致法治信仰的養(yǎng)成，這就要求高校大學(xué)生掌握法治知識，理解法治知識。不少大學(xué)生甚至高校教育工作者都把法治單方面去解讀成依法治國，這就是典型的沒有從法治精神的深刻內(nèi)核去全面認(rèn)識法治。應(yīng)該深刻認(rèn)識到遵循法律只是法治的一個非常小的要求，能夠?qū)⒎ㄖ紊鐣嬲ǔ筛嗟氖悄軌驅(qū)ξ覀冏陨頇?quán)益加以維護(hù)。

然而，反觀現(xiàn)當(dāng)下，高等院校在開設(shè)法治教育的時候，一般都是通過理論教學(xué)和課外實踐來推進(jìn)，更多的系統(tǒng)知識教授是針對于法學(xué)相關(guān)專業(yè)同學(xué)。非法律專業(yè)學(xué)生大都是通過新媒體平臺自行檢索學(xué)習(xí)，這種表面知識獲取是不利于形成完備的法治知識的，會導(dǎo)致大學(xué)生整體的法治理論欠缺?？梢哉f，這種走馬觀花的學(xué)習(xí)方式缺少對法治精神和法治理念的理性認(rèn)識和深度探究，法治信仰的形成也就如無源之水，缺少生長的土壤。

2.3?法治意識淡薄，法治執(zhí)行不力

實踐的落實是對信念的支撐，法治信仰也不例外，執(zhí)行是否有力就能表明是否具備良好的法治信仰。自古以來，法治都會被認(rèn)為是“上位者”維護(hù)其統(tǒng)治地位的手段和策略之一，這就把法治變成了一種政治工具。遵紀(jì)守法是每一個大學(xué)生都牢記的政治規(guī)則，但是在很多高校校園仍然出現(xiàn)了許多違法亂紀(jì)的行為，輕則漠視校紀(jì)校規(guī)，重則違背國家法律，大學(xué)生的這些行為都體現(xiàn)了法治意識的淡薄。此外，中國社會是人情社會，這種文化觀念導(dǎo)致現(xiàn)實社會存在“人治”的錯誤行為，這對大學(xué)生法治信仰的形成有一定的沖擊力，會使他們更相信關(guān)系的便利大于規(guī)則的遵守，從而出現(xiàn)違法亂紀(jì)的行為。

3?新媒體視域下大學(xué)生法治信仰培育的出路

我國網(wǎng)民的規(guī)模已經(jīng)超過了10億，新媒體為大家提供了便捷的生活方式。所以，培養(yǎng)大學(xué)生的法治信仰，需要講求一定的針對性、階段性，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生生理心理上的一些特點，循循善誘，有步驟、有階段地加以展開。“微”時代，高校法治教育工作也需要與時俱進(jìn)，注重網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)和搭建，更好的為大學(xué)生提供互動交流的空間。

3.1?扎實理論學(xué)習(xí)，樹立正確的法治觀念

理論知識是否扎實，是法治信仰的前提。高校目前都對大學(xué)生開展了法治教育，當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)媒介時代，移動網(wǎng)絡(luò)不僅僅為青年大學(xué)生之間提供一個溝通的信息渠道，也為高校培養(yǎng)大學(xué)生法治理念提供了大量的有用資料，為進(jìn)一步地培養(yǎng)大學(xué)生的法治信念創(chuàng)造了全新的契機(jī)。培養(yǎng)他們的法律價值觀，讓大學(xué)生能在參加相關(guān)具體的實踐活動中去進(jìn)一步積累法學(xué)理論知識、提高法學(xué)實踐能力。把自己對法治的理解轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼姆ㄖ蝺r值觀。高等院校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)與法庭、律師事務(wù)所、企業(yè)法律處等專門組織的協(xié)作，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的實踐平臺，在親身參與社會實踐中感悟法律的魅力，樹立起正確的法治觀念。

3.2?挖掘熱點素材，養(yǎng)成正確的法治思維

利用好網(wǎng)絡(luò)熱點問題，啟發(fā)學(xué)生參與討論，在互動交流中加以引導(dǎo)，讓大學(xué)生耳濡目染中形成法治思維。營造多元平等的法治交流平臺與對話空間，引導(dǎo)大學(xué)生們從思維碰撞中體會法治的精神內(nèi)涵。通過改革大而全的傳統(tǒng)的宣講會的模式，依托于時下較為重要的社會熱點法治話題，充分利用在網(wǎng)絡(luò)、微信等公眾平臺上的相關(guān)話題、引導(dǎo)學(xué)生們可以自主地報名去對社區(qū)公益訴訟、教育安全、立法體制改革、農(nóng)村土地非法合股等法治熱點問題發(fā)表見解，并定期舉辦了主題座談會，同時還定期邀請了部分著名法官、律師、法制專家學(xué)者、優(yōu)秀教師現(xiàn)身說法，并定期聘請地方法官、檢察官、法律專家學(xué)者、優(yōu)秀教師現(xiàn)身說法，給同學(xué)們創(chuàng)造了互動交流的機(jī)會。

在日常的教育教學(xué)中，不斷轉(zhuǎn)換教育方式，采用舞臺劇、辯論賽、熱點問題面對面等豐富多彩的活動吸引大學(xué)生主動參與，在互動交流中強(qiáng)化大家對法治的認(rèn)識和了解。多舉辦系列法律知識競賽，指導(dǎo)學(xué)員養(yǎng)成善于從法學(xué)的角度觀察問題，深入反思對體驗式學(xué)習(xí)和普法實踐中的感悟，勇于探索，將法制精神深深印刻在頭腦之中，用反思與探索得到的結(jié)論來印證法律實踐。要引導(dǎo)學(xué)生們以全國課題大賽為契機(jī)，注重當(dāng)前法治現(xiàn)狀，特別是當(dāng)前比較熱點的話題，諸如關(guān)注商家刷單行為、公益診所違規(guī)行醫(yī)行為、農(nóng)民工社會保障問題、輿論監(jiān)督和司法公正的不足等，并注重社會焦點背后所潛藏的法治現(xiàn)象，不斷進(jìn)行深入的調(diào)查與探究，從不同角度反映，去思考日常生活中出現(xiàn)的法治問題，逐步養(yǎng)成正確的法治觀念，并將法治思維運用到生活之中。

3.3?注重知行合一，突出法治實踐

法治實踐是落實法治信仰的重要環(huán)節(jié)，不光是運用互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生們開展系列培訓(xùn)，更是要通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)各地區(qū)的互聯(lián)互通。掌握法治常識、培育法治情感是幫助大學(xué)生培養(yǎng)法治信仰的前提條件，法治信仰形成最重要的還是大學(xué)生們能在平常嚴(yán)格規(guī)范自己言行。高校大學(xué)生還應(yīng)主動掌握中國當(dāng)代最新的法治思想觀念，積極掌握黨的方針政策，努力培養(yǎng)適應(yīng)時代精神的社會主義法治價值觀。大學(xué)生要自覺遵守法律法規(guī)和國家行政各機(jī)關(guān)的政策法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)常識，依法行事，從日常行為中主動完成了從知到行的轉(zhuǎn)化。大學(xué)生首先要遵循國家的法律法規(guī)和社會的道德規(guī)范，自覺地去踐行社會主義核心價值觀。然后，青年大學(xué)生更要積極參加社會實踐活動，到社區(qū)上開展一些普法宣教、法律援助等社會公益活動，并利用自身所掌握的法學(xué)專業(yè)法律基礎(chǔ)知識，協(xié)助社區(qū)上的其他成員了解基本法律常識、處理相關(guān)問題，并參與社區(qū)的社會主義法治建設(shè)，在實際行動中涵養(yǎng)法治信仰。

在新媒體視域下，面對日新月異的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，高校應(yīng)該充分利用好新媒體平臺，思考“微”教育模式。在培育大學(xué)生法治信仰的過程中，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)內(nèi)容和方式的轉(zhuǎn)變，充分利用好互聯(lián)網(wǎng)思維，為大學(xué)生們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和內(nèi)容，最大限度發(fā)揮出新媒體視域下高校法治教育工作的創(chuàng)新性，實現(xiàn)全方位、多層次的育人格局。

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