基于“馬工程”教材的農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政探究

張慧敏

(商丘師范學(xué)院法學(xué)院,河南商丘,476000)

課程思政秉承“為黨育人、為國育才”的原則,旨在把價(jià)值引導(dǎo)貫穿于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的全過程,培育真正滿足國家戰(zhàn)略發(fā)展之需、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。[1]課程思政以“思政”為靈魂,思政重在“育人”,以“課程”為抓手,課程立足“專業(yè)”,持續(xù)深入推進(jìn),貫徹落實(shí)新時(shí)代教育立德樹人的根本任務(wù)。

農(nóng)村社會(huì)學(xué)是一門研究農(nóng)村社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)演變規(guī)律的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。學(xué)習(xí)農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程,不僅有助于大學(xué)生群體認(rèn)識(shí)中國國情,深化對(duì)社會(huì)學(xué)一般理論的理解,而且能夠激發(fā)大學(xué)生群體投身鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情,為鄉(xiāng)村振興注入人力資本。本文以“馬工程”教材為依托,旨在探索和積累農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政建設(shè)的第一手實(shí)踐資料,助力農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流分享,使其成為全方位培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、家國情懷和社會(huì)責(zé)任的一門學(xué)科。

一、教學(xué)理念

教學(xué)理念貫穿教學(xué)全過程,是衡量課程教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要依據(jù)與重要標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政的教學(xué)理念集中體現(xiàn)在教材選用理念和OBE理念兩個(gè)方面。

(一)教材選用

教材選用是相應(yīng)課程實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的有形載體和有效抓手。本文所探討的農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程,使用的教材《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》是“馬工程”重點(diǎn)教材,馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義作為指導(dǎo)思想貫穿教材編寫始終?！掇r(nóng)村社會(huì)學(xué)》秉持馬克思主義世界觀,彰顯了馬克思主義思想對(duì)農(nóng)村社會(huì)學(xué)學(xué)科的引領(lǐng)作用。教材《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》各章節(jié)內(nèi)容的編排采用馬克思主義的分析視角,注重馬克思主義相關(guān)解釋的運(yùn)用。因此,該教材是農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政建設(shè)可以依托的有效藍(lán)本,能夠滿足立德樹人根本任務(wù)的基本要求。

(二)OBE理念

OBE(outcome based education),即成果導(dǎo)向教育。作為一種以學(xué)生為中心、以產(chǎn)出為導(dǎo)向的教育理念,OBE理念強(qiáng)調(diào)以成果、目標(biāo)為導(dǎo)向來構(gòu)建教學(xué)體系,從以教為中心到以學(xué)為中心,從知識(shí)體系為中心到能力達(dá)成為目標(biāo)。[2]成果導(dǎo)向的農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)體系包括目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容建構(gòu)、教學(xué)實(shí)施和成果評(píng)估等,其核心是產(chǎn)出導(dǎo)向的人才培養(yǎng)觀。課程定位建立在社會(huì)發(fā)展、學(xué)生期望及職業(yè)要求之上,并據(jù)此明確學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生能力指標(biāo),進(jìn)一步設(shè)置專業(yè)的人才培養(yǎng)方案,展開相應(yīng)的課程教學(xué)實(shí)踐。秉承“按需施教”的理念,目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容建構(gòu)、教學(xué)實(shí)施和成果評(píng)估等都以學(xué)生能力指標(biāo)為核心及依據(jù)進(jìn)行構(gòu)建,立足社會(huì)所需的人才及人才所需的能力,進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、教學(xué)方法與活動(dòng)設(shè)計(jì)

《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》教材共編排了包含緒論在內(nèi)十個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合筆者任教的社會(huì)工作專業(yè)課程設(shè)置及其人才培養(yǎng)目標(biāo),在此選取農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程教學(xué)中的五個(gè)課程思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分享。具體如表1所示。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,教學(xué)評(píng)價(jià)占據(jù)重要地位,教學(xué)評(píng)價(jià)不是為了證明,而是為了改進(jìn)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)無論是對(duì)學(xué)生的“學(xué)”,還是對(duì)教師的“教”都有著重要影響。農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)堅(jiān)持以學(xué)生為主體,通過形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合的方式,圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果三個(gè)維度,進(jìn)行課前、課中、課后一體化的評(píng)估與督促。[3]

形成性評(píng)價(jià)包含課前預(yù)習(xí)、考勤簽到、小組合作學(xué)習(xí)與討論、課堂演講與展示、自主學(xué)習(xí)筆記、課后作業(yè)(以章節(jié)思維導(dǎo)圖形式呈現(xiàn))等內(nèi)容。終結(jié)性評(píng)價(jià)主要由結(jié)課小論文和期末考試兩部分內(nèi)容組成。其中,形成性評(píng)價(jià)占教學(xué)評(píng)價(jià)的比例不低于50%。在整個(gè)評(píng)價(jià)過程中注重對(duì)學(xué)生課程思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估與考核,建立系統(tǒng)的反饋、激勵(lì)和改進(jìn)機(jī)制,形成系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系,以督促學(xué)生完成相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和拓展,以此保證課前、課中、課后全過程思政教育的滲透與吸收。

教師在整個(gè)教學(xué)過程中主要起引導(dǎo)作用。例如,教師可以在課堂上根據(jù)教學(xué)活動(dòng)安排給學(xué)生布置一些小組討論問題,引發(fā)學(xué)生思考與辯論,提升課堂參與度,增強(qiáng)學(xué)生的課程思政體驗(yàn)感。這可以使學(xué)生意識(shí)到思政元素和素材是接地氣的,與自己的日常生活密切相關(guān),進(jìn)而讓學(xué)生自主挖掘身邊的思政元素和素材,在思考問題和分享觀點(diǎn)時(shí)主動(dòng)融入思政內(nèi)容,真正達(dá)到課程思政潛移默化、潤物無聲的育人效果。

四、教學(xué)特色

本文探索的農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政的教學(xué)特色可以概括為“1+2+3”模式,即貫穿一條主線、綜合兩種視角、連接三個(gè)課堂。

(一)貫穿一條主線

全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略充分說明了黨中央對(duì)于“三農(nóng)”工作的高度重視。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求即“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡?0字方針,描繪了一幅農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富、農(nóng)村美的美好圖景。作為以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為主體研究農(nóng)村社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)及其演變規(guī)律的學(xué)科,農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政始終堅(jiān)持回應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體要求,貫穿鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這條主線。

近年來,黨和國家制定了一系列解決“三農(nóng)”問題的新方針和新政策,以保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施。這些方針政策是黨和國家意志的直接體現(xiàn),具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性,為農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政提供了豐富的元素和素材。農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這條主線,讓學(xué)生在時(shí)代大背景下,感受“三農(nóng)”新變化,提升學(xué)生分析和解決“三農(nóng)”問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、敬農(nóng)民”的“三農(nóng)”情懷,增強(qiáng)學(xué)生助力鄉(xiāng)村全面振興、服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的責(zé)任感和使命感,努力在潛移默化中為鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展培育和集聚人力資源。

(二)綜合兩種視角

學(xué)術(shù)界對(duì)于城鄉(xiāng)問題的關(guān)注與討論由來已久。早在新中國成立之前,“以農(nóng)立國”還是“以工立國”的論爭(zhēng),就曾激起全社會(huì)范圍內(nèi)關(guān)于中華民族發(fā)展道路的探討。[4]這場(chǎng)論爭(zhēng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響著我國學(xué)術(shù)界對(duì)“三農(nóng)”問題的解讀,甚至一度出現(xiàn)“農(nóng)村”與“城市”的二元對(duì)立。歷史證明,這種割裂城鄉(xiāng)的“二元對(duì)立”無論是對(duì)城市建設(shè)還是鄉(xiāng)村振興都是有局限的。“城市中心論”和“農(nóng)村中心論”都不符合中國式現(xiàn)代化的道路選擇。

農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)必然要面對(duì)并回應(yīng)這些論爭(zhēng)。黨的二十大報(bào)告明確提出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)”。[5]因此,農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)中,注重綜合兩種視角,突出城鄉(xiāng)融合發(fā)展背景下“城市為背景,鄉(xiāng)村為前臺(tái)”的課程特色。不割裂城鄉(xiāng),既是一種方法論,又是一種價(jià)值觀,更是一種課程思政,有助于深化學(xué)生對(duì)諸如“鄉(xiāng)村振興”“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市反哺農(nóng)村”等國家政策與制度的理解和認(rèn)同。

(三)連接三個(gè)課堂

課堂教學(xué)作為課程思政的第一課堂,是專業(yè)知識(shí)傳授和習(xí)得的主陣地,是育人功能發(fā)揮的重要一環(huán)。專業(yè)課實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)作為實(shí)踐育人的第二課堂是課堂教學(xué)的有效延伸,優(yōu)質(zhì)的第二課堂對(duì)于學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)都具有積極作用。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的學(xué)科前沿講座作為課程思政的第三課堂,有著豐富的主講人資源,能夠有效補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足,讓學(xué)生在學(xué)科前沿講座中領(lǐng)略業(yè)內(nèi)大家風(fēng)采,在學(xué)術(shù)前輩多樣的人生中觀照自己的生活際遇和道路選擇,進(jìn)而在情感共鳴中找尋啟迪和出路。

農(nóng)村社會(huì)學(xué)教學(xué)過程中注重把上述三個(gè)課堂連接起來,在課堂思政教學(xué)之余,積極帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)校所在城市的農(nóng)村地區(qū),進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),讓學(xué)生在深入田間地頭進(jìn)行勞作和調(diào)研的過程中,獲得對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民認(rèn)知的第一手資料。同時(shí)定期組織學(xué)生觀看學(xué)科內(nèi)知名學(xué)者的相關(guān)前沿講座,并就講座內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和討論,引導(dǎo)學(xué)生以這些知名學(xué)者為榜樣,立志為學(xué)科發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)作出自己力所能及的貢獻(xiàn)。農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政教學(xué)的“三個(gè)課堂”將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)進(jìn)行有機(jī)融合,讓學(xué)生在豐富多樣的課堂形式中內(nèi)化知識(shí)習(xí)得、能力養(yǎng)成和價(jià)值塑造,真正打造學(xué)生喜聞樂見的課程思政。[6]

綜上所述,農(nóng)村社會(huì)學(xué)課程思政建設(shè)經(jīng)過不斷的探索,受到了學(xué)生的認(rèn)可和喜愛,總結(jié)了一些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn),但同時(shí)也存在一些尚需改進(jìn)之處,有待在教學(xué)中持續(xù)突破和創(chuàng)新。首先,教學(xué)設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步系統(tǒng)化。課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)不只是專業(yè)知識(shí)的邏輯性組織,更強(qiáng)調(diào)思政元素和素材的有機(jī)融入。要想讓課程思政渾然天成,絲毫不顯得突兀,進(jìn)一步提高學(xué)生的課程思政接受度,就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)上下足“繡花”功夫,精益求精。其次,課程評(píng)價(jià)需要更加細(xì)化。這就要求在課程評(píng)價(jià)的過程中不斷探索科學(xué)合理的測(cè)量指標(biāo),運(yùn)用定量與定性結(jié)合的方式,對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行綜合且全面的評(píng)價(jià)。最后,要進(jìn)一步提升利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)效果的能力。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的需求度和認(rèn)可度較高,遠(yuǎn)程通信技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺感知,對(duì)大腦產(chǎn)生多重刺激作用,從而顯著提升學(xué)習(xí)效果。

檢驗(yàn)思政工作成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是人才培養(yǎng)效果,即培養(yǎng)我們通常所說的“又紅又?！钡纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人。[7]課程思政不是專業(yè)課程與思政課程的簡(jiǎn)單相加,而是內(nèi)化、提煉和升華了思政育人理念的專業(yè)課程。思政精髓在專業(yè)課程中的體現(xiàn)是畫龍點(diǎn)睛之筆,是賦予專業(yè)課程育人功能的核心與靈魂。

課程思政要達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人效果,需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、持續(xù)改進(jìn)、精益求精:真正讓教師能夠思政、善于思政、愿意思政;讓學(xué)生愛上思政、讀懂思政、享受思政;讓師生在課程思政的良性建構(gòu)中,教學(xué)相長(zhǎng)、互相成就,為我國高等教育發(fā)展和專業(yè)人才培養(yǎng)保駕護(hù)航。