桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合應(yīng)用模式研究

■玉曉新 廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學院

隨著經(jīng)濟全球化的日益深入，文化越來越成為國際政治、經(jīng)濟博弈的聚焦點，越來越成為國家綜合實力競爭的重要因素。文化是民族的傳承血脈，是人民的精神家園，在歷史發(fā)展進程中起著教化民眾、激勵民心、凝聚民族的重要作用。黨的二十大以來，高質(zhì)量發(fā)展逐漸成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，黨中央對中國式現(xiàn)代化進行了具體闡述并做出了重要戰(zhàn)略部署。國家層面的發(fā)展是由地區(qū)層面的經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展推動的，因此在廣西的經(jīng)濟發(fā)展過程當中，相關(guān)財經(jīng)院校在現(xiàn)代商貿(mào)人才的人力資源配給當中起到了重要的作用，即在融合了桂商當?shù)鼐裎幕那疤嵯?，為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的人才支持。

一、桂商文化與商貿(mào)人才融合的時代要求

在新時代背景下，企業(yè)文化成為行業(yè)競爭的關(guān)鍵競爭力所在，對企業(yè)成長有著無比的重要性。廣西為了促進商貿(mào)經(jīng)濟發(fā)展，也應(yīng)該重視對優(yōu)良桂商文化的繼承，是新時代廣西經(jīng)貿(mào)發(fā)展的必然需要。桂商文化是近幾年來經(jīng)過對廣西商貿(mào)經(jīng)濟發(fā)展不斷整理與補充所總結(jié)出來的對廣西經(jīng)貿(mào)文化的深刻反映，所以，新時代的經(jīng)濟發(fā)展需要繼承優(yōu)良的桂商文化，是新時代經(jīng)濟發(fā)展的必然需要。

1.提升桂商品牌效應(yīng)

品牌建立工程是企業(yè)品牌迅速成長的必要手段，對現(xiàn)代企業(yè)制度建立有著重大作用，是增強企業(yè)競爭力的關(guān)鍵措施，所以，在桂商品牌傳播與成長過程中，還需要形成屬于桂商文化自己的企業(yè)名牌，從而利用名牌經(jīng)濟，提高桂商品牌的社會效益。一個桂商的文化品牌具有以下含義。

首先，能夠給桂商品牌傳播帶來重要的司法保障。品牌價值是企業(yè)成長過程中維權(quán)能力的主要表現(xiàn)，所以，設(shè)立桂商文化品牌，對桂商品牌開發(fā)與傳播也能夠產(chǎn)生一定的司法保障效果。當前的商業(yè)市場中，還存在著非常嚴重的假冒偽劣商品問題，對企業(yè)經(jīng)營的整體利益造成了很大的負面影響，再加上現(xiàn)在的社會是信息時代，網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，如果有大量假冒偽劣商品存在，就會給原有的企業(yè)經(jīng)營造成很大影響，而如果缺乏對品牌的合法保障，就會造成企業(yè)無法維權(quán)，而品牌是在企業(yè)糾紛問題中主要的維權(quán)方式，所以，為了促進桂商文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，就需要建立桂商文化產(chǎn)業(yè)的新品牌體系，為桂商文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展創(chuàng)造一定的法制保障。

其次，品牌價值可以顯著增強桂商文化的社會意義。由于品牌價值本來就具備很強的社會增值作用，是企業(yè)在商品領(lǐng)域的一個無形增值表現(xiàn)。所以品牌價值競爭是商業(yè)產(chǎn)品市場活動中最主要的社會競爭力之一，對商業(yè)產(chǎn)品市場而言也具備著很強的增值作用。新時代的商業(yè)產(chǎn)品市場中，在很大程度上可以表現(xiàn)為品牌價值競爭，反映出品牌價值對商業(yè)產(chǎn)品市場的社會價值屬性。同種類的企業(yè)產(chǎn)品由于品牌差異，其本身的市場價格也就會產(chǎn)生較大的不同，如同為手機，小米與華為就由于其產(chǎn)品的差異，市場價格也會出現(xiàn)不同，所以，企業(yè)如果為了繼續(xù)推廣桂商文化的價值發(fā)展，就必須做好品牌的打造工作，以進一步增強桂商產(chǎn)品的市場價值與競爭力。

2.秉承桂商文化精神

桂商文化通過長期的企業(yè)文化傳承與弘揚，通過與世界優(yōu)秀文化理念的融合，形成了極深的文化核心內(nèi)涵，對桂商發(fā)展有著巨大的文化指導意義。所以，在對現(xiàn)代商貿(mào)人才的培育過程中，就必須重視對先進桂商文化精神的繼承，而文化精神繼承又是培育現(xiàn)代商業(yè)人才的重要基礎(chǔ)與根本，唯有對先進桂商文化內(nèi)涵的繼承，才可以在既有桂商文化底蘊的基礎(chǔ)上，進一步融合商業(yè)現(xiàn)代氛圍與傳統(tǒng)經(jīng)營企業(yè)文化的精神，以提高現(xiàn)代桂商人文的核心品質(zhì)。在對廣西地區(qū)現(xiàn)代商業(yè)人才的培育過程中，最為關(guān)鍵的便是對商業(yè)精神的繼承與培育，而對商業(yè)精神的主要體現(xiàn)便是桂商文化，人們唯有全面認識到桂商文化的基本內(nèi)容與價值，才可以更加深刻地認識到桂商文化的核心內(nèi)涵，才可以根據(jù)中國新時代市場結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式發(fā)展演變的形勢，為桂商文化賦予全新的價值內(nèi)涵與時代精神，從而促進桂商的文明成長。

二、桂商文化與商貿(mào)人才融合的有機聯(lián)系

所謂桂商文化，通俗來說就是由廣西地區(qū)商幫在經(jīng)商過程當中產(chǎn)生的商業(yè)文化與區(qū)域文化相結(jié)合的一種精神表現(xiàn)。從縱向的角度來看，桂商的文化可以從現(xiàn)在一直回溯到秦朝，在從西南地區(qū)逐漸向沿海地區(qū)不斷發(fā)展的過程當中經(jīng)年不衰。從橫向的角度來看，對比湘商“敢為人先”的果敢精神，桂商擁有的品質(zhì)更多是像東部沿海的浙商一樣具有“團結(jié)、合作、創(chuàng)新”的精神。

商學屬于一門職業(yè)課程，它涉及商務(wù)活動中的商業(yè)理論與管理技術(shù)。在當前現(xiàn)代商貿(mào)人才的培養(yǎng)中，復合型商科人才需要兼具較好的理論功底和較強的實踐能力，立體化的人才培養(yǎng)模式注重使人才具備對現(xiàn)實中存在的問題進行解決的能力，強調(diào)的是實用型商業(yè)人才培養(yǎng)，更加強調(diào)實踐性技能。簡言之，該模式注重的是人才在企業(yè)管理業(yè)務(wù)上的實操能力，以及專業(yè)知識運用技能，能夠不斷為廣西乃至周邊地區(qū)輻射性發(fā)展提供源源不斷的人力資源支持。

當前，隨著我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的完善滿足了人民在物質(zhì)層面的需求。物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展帶來的結(jié)果是精神文明地位不再式微，而桂商文化的存在與持續(xù)正高度契合了當前的時代發(fā)展需求。因此，實現(xiàn)桂商文化與現(xiàn)代商貿(mào)人才的深度融合，就是開辟了一條廣西地區(qū)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的可行性途徑。

三、桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)勢與問題

1.桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)勢

目前，各地區(qū)的現(xiàn)代商幫等都將自己扎實的歷史地理優(yōu)勢，以及深厚積淀的商業(yè)人文素質(zhì)滲透到了商科等專門財經(jīng)學校的人才培養(yǎng)當中，當前高等學院特別是財經(jīng)院校對現(xiàn)代化商貿(mào)人才培養(yǎng)的重視程度不斷加深，并且也已經(jīng)收到了不錯的反響。其一是更加有力促進了學校的人文發(fā)展。高等院校通過教學的方式將有關(guān)桂商的文化融入院校人才的培訓課程當中，學生在課程“潤物細無聲”的方式下被自己的商業(yè)人文建設(shè)素質(zhì)所影響，從一定意義上促進了學校的人文發(fā)展。其二是促進了財經(jīng)學校商幫文化在學校中更加有效、完整的運用。把商幫文化滲透到學生自身品質(zhì)的養(yǎng)成當中，同時在課堂中開展全方位的品德教育，院校在對人才進行培養(yǎng)的過程當中，由于教育自身存在的雙向性與廣泛性的特點，這些本來由學生所吸收的知識同樣可以影響到教師，這恰如其分地說明了商幫文化目前在財經(jīng)學校里有著良好的土壤?？傊?，實現(xiàn)桂商文化與現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)的深度融合，其一能夠滋潤廣西地區(qū)高等院校學生特別是商科學生的精神土壤，充沛人文內(nèi)涵；其二能夠推動人才隊伍對發(fā)展廣西地區(qū)經(jīng)濟的靶向建設(shè)。

2.桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)融合產(chǎn)生的問題

桂商文化在財經(jīng)商貿(mào)類人才培養(yǎng)模式中的應(yīng)用雖然已經(jīng)取得了不小的成果，但是一些傳統(tǒng)的文化觀念有時會和新時代的教育產(chǎn)生矛盾，并且桂商文化帶有明顯的地域性特征，所以在融合之中也產(chǎn)生了許多亟待解決的問題。

（1） 桂商文化與商科學生的品行涵養(yǎng)沒有進行有機對接

當前，桂商文化在商科學生的品格培養(yǎng)層面存在一定的缺失，在桂商文化與商科人才的培養(yǎng)當中，財經(jīng)院校更多是注重經(jīng)濟理論知識、運營管理知識與桂商文化精神的結(jié)合，對于企業(yè)品質(zhì)上固然也有所研究，但依然缺少有機結(jié)合。主要表現(xiàn)為缺乏對商幫文化教育體系進行全面的理解，就很難建立一個暢通的商幫文化教育體系。而商業(yè)人員的吃苦耐勞、開拓包容和不斷進取的精神，都需要經(jīng)過一種潛移默化的養(yǎng)成過程，所以需要進行桂商教育與商業(yè)人才培養(yǎng)之間的有機銜接。桂商文化的教育與商業(yè)型人才培養(yǎng)的有機銜接是當下經(jīng)濟形勢發(fā)展的新要求，是對商學素養(yǎng)培育的新要求，沒有形成暢通的有機培育體制和機制，則難以培育商科學生吃苦耐勞、敢闖敢拼、樸實親和、開放包容的商業(yè)人格與精神，進而會影響當?shù)氐貐^(qū)經(jīng)濟的輻射性發(fā)展。

（2） 桂商文化傳承和商科學生的素質(zhì)培養(yǎng)有待深度融合

桂商文化在財經(jīng)商貿(mào)專業(yè)培養(yǎng)中尚處于萌芽階段，兩者的深入結(jié)合才是未來最為關(guān)鍵的方面。目前，財經(jīng)商務(wù)專業(yè)學科關(guān)于桂商文化的研究淺嘗輒止，通常對形式的重視大于內(nèi)涵，也未能建立自己的框架。另外，高校對商幫教育的探索沒有開展，部分高校對商幫文化教育不甚了解，在教育監(jiān)管方面還存在欠缺。所以，通過互動培養(yǎng)方式能夠有力推動桂商教育與財經(jīng)經(jīng)濟專業(yè)培養(yǎng)方式的結(jié)合。

四、桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合應(yīng)用模式研究

1.以融合推動精神文明的建設(shè)

基礎(chǔ)教育是中華民族復興和現(xiàn)代化前進的重要基礎(chǔ)，立德樹人是學校的根本任務(wù)。儒家經(jīng)典《大學》將修身養(yǎng)德視為首要綱領(lǐng)，“大學之道，在明明德，在親民”。對于當前的財經(jīng)院校而言，在人才培養(yǎng)過程當中，在課程內(nèi)容的安排層面可以將宣揚桂商文化、傳統(tǒng)桂商歷史作為學院人文內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容。對于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展來說，財經(jīng)院校的學生大多數(shù)都涉及廣西地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域，能夠為廣西地區(qū)在經(jīng)濟建設(shè)層面提供智力支持。在人才隊伍建設(shè)提供的智力支撐層面，不僅要求財經(jīng)院校的學生具備充分的經(jīng)濟與管理層面的知識，還需要具備相應(yīng)的桂商精神文化儲備，這樣可以從文化認同的層面提升現(xiàn)代化商貿(mào)人才對當前地區(qū)的認同感與歸屬感，才會吸引人才留在廣西地區(qū)，減少人才的外流，為廣西的經(jīng)濟發(fā)展不斷貢獻自己的力量，服務(wù)于廣西經(jīng)濟社會的發(fā)展。

2.以融合推動人才隊伍培養(yǎng)

財經(jīng)院校作為培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)人才的重要支柱，在推動桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合的過程當中，應(yīng)當秉承桂商文化的精神內(nèi)涵，借助桂商文化的精神動力，弘揚桂商文化的精神內(nèi)核，實現(xiàn)在培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)人才與桂商文化的融合下，以人才為引導的創(chuàng)新化發(fā)展，推動當?shù)亟?jīng)濟的建設(shè)。在具體舉措層面，財經(jīng)院校在辦學定位上，將“構(gòu)建形成現(xiàn)代商業(yè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代流通領(lǐng)域技術(shù)技能人才培養(yǎng)示范性項目基地，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代流通領(lǐng)域和聯(lián)合經(jīng)濟急需人才培養(yǎng)示范性項目基地，供銷社產(chǎn)業(yè)和聯(lián)合經(jīng)濟科學技術(shù)咨詢服務(wù)示范性項目基地，桂商傳統(tǒng)文化研發(fā)、繼承、創(chuàng)新性示范性項目基地”（四個示范基地）作為發(fā)展的總體目標，努力推進培養(yǎng)、科研、社會、企業(yè)文化傳承創(chuàng)新的深入融合與發(fā)展，以提升學校的整體實力，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)財經(jīng)院校的可持續(xù)發(fā)展。

3.以融合推動財院文化建設(shè)

基于上述提到的桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合能夠推動精神文明的建設(shè)，兩者融合的發(fā)展可以從文化認同的層面提升現(xiàn)代化商貿(mào)人才對當前地區(qū)的認同感與歸屬感，才會吸引人才留在廣西地區(qū)，減少人才的外流，為廣西的經(jīng)濟發(fā)展不斷貢獻自己的力量，服務(wù)于廣西經(jīng)濟社會的發(fā)展。當前對桂商文化的革故鼎新是廣西地區(qū)財經(jīng)院校的戰(zhàn)略舉措，在桂商文化的革故鼎新層面，學院應(yīng)當對桂商文化進行深入分析，將學院的辦學理念與桂商文化進行深度融合，形成獨具特色的辦學與教學理念，以堅持“商學”為財經(jīng)院校的主要發(fā)展理念，并將“商學”與“桂商文化”相結(jié)合，推動桂商文化走進校園。在具體的措施層面，可邀請成功的桂商人士來到學校進行商貿(mào)知識的宣講與論壇互動，拉近學生與桂商之間的距離，感受桂商文化，拓寬學生的視野。同時，財經(jīng)院校也可以與桂商進行校企合作，通過為學生提供到桂商企業(yè)實習的機會，切實感受桂商企業(yè)當中的桂商文化，提升學生對桂商文化的認知水平。

4.以融合提升現(xiàn)代商貿(mào)人才的職業(yè)素養(yǎng)

桂商文化和現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)深度融合，能夠提升現(xiàn)代商貿(mào)人才的職業(yè)素養(yǎng)。財經(jīng)院校通過校企結(jié)合的形式以科學的協(xié)同育才模式，解決現(xiàn)代化商貿(mào)人才在后期的擇業(yè)或?qū)嵙晫用娲嬖诘睦щy，財經(jīng)院校對校企合作的方式應(yīng)當采取優(yōu)中取優(yōu)的篩選模式，對桂商企業(yè)加以甄別，選擇出優(yōu)秀的桂商企業(yè)，為財經(jīng)院校的學生提供更加廣闊的平臺與實踐實習的保障。

財經(jīng)院校的學生可以在校企結(jié)合的模式下進入桂商企業(yè)進行實習，通過了解不同的職能與不同的工作崗位以提升學生的職業(yè)素養(yǎng)與實踐水平，為現(xiàn)代化人才培養(yǎng)提供相應(yīng)的平臺保障。在課程改革上，積極融入桂商文化元素，增加優(yōu)秀桂商文化的課程內(nèi)容，使其貫穿專業(yè)人才培養(yǎng)的全過程。

五、結(jié)語

綜上所述，融合商幫文化的高職商務(wù)專業(yè)學科培養(yǎng)方式，不僅為國家輸出了大量具備良好文化素質(zhì)和商貿(mào)知識的人才，而且也為廣西“富民強桂”全面小康目標的實現(xiàn)提供了強有力的支撐，為社會發(fā)展注入了新的活力。當前，桂商文化教育和高等商業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該注重研究的緊密結(jié)合，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實際能力。在桂商文化與現(xiàn)代商貿(mào)人才的深度融合當中，相關(guān)財經(jīng)院校應(yīng)當轉(zhuǎn)變當前的發(fā)展模式，改變傳統(tǒng)的以單一經(jīng)濟理論的教導為導向的桂商文化與財經(jīng)高校的融合式發(fā)展，在商貿(mào)人才吸收相關(guān)經(jīng)濟管理的專業(yè)知識的同時，對人才進行桂商文化的普及以及桂商精神的供給，從而從人才隊伍的建設(shè)層面為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展源源不斷地提供地區(qū)文化認同與智力支持。