工業(yè)遺產視角下公司鎮(zhèn)的發(fā)展與啟示

劉伯英，孟璠磊，劉小慧

引言

回顧近20年來世界文化遺產名錄中的工業(yè)遺產項目不難發(fā)現(xiàn)，與早期入選項目的喬治鐵橋（Ironbridge Gorge）、弗爾克林根鋼鐵廠（V?lklingen Ironworks）等所不同，一批以“公司鎮(zhèn)”為基本單元的遺產類型逐漸增多，例如英國的新拉納克鎮(zhèn)（New Lanark）、德國的格斯拉爾鎮(zhèn)（Town of Goslar）、智利的休厄爾礦業(yè)小鎮(zhèn)（Sewell Mining Town）等[1]。這些城鎮(zhèn)皆因某一特色產業(yè)而興起和發(fā)展，且擁有完善的生產區(qū)和生活區(qū)，其工業(yè)遺產被視為構成其歷史文化名鎮(zhèn)地位的核心要素和重要標識，對其價值的討論不僅涉及工業(yè)遺產本體，而且延伸到工業(yè)發(fā)展對城鎮(zhèn)規(guī)劃思想、社會、文化、藝術等諸多領域的重要影響和貢獻。

公司鎮(zhèn)（company town）在中國近代城市化和工業(yè)化進程中亦有諸多案例。實業(yè)家張謇建立的南通唐閘鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)使唐閘古鎮(zhèn)被譽為“中國近代工業(yè)第一鎮(zhèn)”。新中國成立后的工業(yè)化建設時期，沈陽的鐵西區(qū)、北京的棉紡城、西安東郊的軍工城等，規(guī)劃建設了完善的生產區(qū)和生活區(qū)，給予工人極高的生活福利保障。此外，青海國營二二一廠、陜西漢中南峰機械廠、四川梓潼兩彈城等在戈壁草原、深山密林中建設的工業(yè)城鎮(zhèn)，秉持“先生產后生活”的原則，在艱苦的自然條件下優(yōu)先進行工業(yè)建設，之后陸續(xù)建起了生活配套設施，承載著特定歷史條件下艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神。這些建設于不同年代的公司鎮(zhèn)是中國公司鎮(zhèn)的典型代表。因此，探索公司鎮(zhèn)的起源、發(fā)展歷程、成功轉型及其所承載的工業(yè)文化，是推動城市更新、歷史文化名城名鎮(zhèn)保護工作不可忽視的重要議題，也對我們理解、治理工業(yè)城市和工業(yè)區(qū)具有重要啟發(fā)意義。

1 公司鎮(zhèn)的起源與社會實驗

公司鎮(zhèn)是指在一定區(qū)域范圍內，幾乎所有工廠、住宅、商店、學校等生產性或生活類建筑均屬于同一家公司[2]。該公司提供服務設施（商店、學校、休閑設施等）、基礎設施（鐵路、公路、排水供水系統(tǒng)等），以及較好的福利待遇等，吸引工人搬至當?shù)囟ň?，減少工人通勤時間，提高生產效率。大多數(shù)公司鎮(zhèn)位于遠離城市的偏遠地區(qū)，最初依靠資源產地的能源優(yōu)勢發(fā)展煤炭業(yè)、石油業(yè)、紡織業(yè)等，后來逐漸轉向發(fā)展鋼鐵、汽車等工業(yè)，與“大學城”“產業(yè)園區(qū)”“辦公園區(qū)”相類似。公司鎮(zhèn)在世界上有著廣泛的分布，從工業(yè)革命的發(fā)源地英國開始，隨著工業(yè)革命成果的傳播，逐漸蔓延至美國、德國、法國、西班牙、瑞典、波蘭、日本，乃至中國。公司鎮(zhèn)的出現(xiàn)為國家經濟的發(fā)展、國防工業(yè)的強大提供了重要保障[3]。

1.1 父愛主義是公司鎮(zhèn)形成的社會基礎

父愛主義（paternalism）又稱“家長作風”，被許多19世紀的商人視為一種道德責任，它是公司鎮(zhèn)形成的社會基礎，也是一種社會治理模式。企業(yè)的所有者希望工人按照他們的設想進行工作和生活，就像家長對待孩子一樣，充滿責任心和愛心，其中既有“人文關懷”和“善意”的意味，又有“強迫”和“控制”的做法。早期工廠企業(yè)主正是秉持這種父愛主義精神，創(chuàng)立了公司鎮(zhèn)這種獨特的模式。有些公司鎮(zhèn)嚴重依賴公司，建設和管理完全由公司負責，甚至城鎮(zhèn)的管理者都由公司任命，而非民選。公司鎮(zhèn)所有物業(yè)的產權歸公司所有，公司將住房出租給工人，工人被要求住在公司鎮(zhèn)，即使附近社區(qū)可以找到更便宜的住房也不被允許。公司鎮(zhèn)的公共物業(yè)全部由公司經營，工人在社區(qū)事務中通常沒有發(fā)言權，甚至被支配，工人失去對公司鎮(zhèn)的感情，導致公司鎮(zhèn)在崇尚民主、自由的政治環(huán)境中頻繁遭遇挫敗，也使得后來公司鎮(zhèn)的治理模式經歷了很多調整。

1.2 空想社會主義與烏托邦

作為法國空想社會主義思想家，夏爾·傅立葉（Charles Fourier）主張以他設計的“和諧制度”——“法郎吉”（phalanstère）來代替資本主義制度[4]。每個“法郎吉”的人數(shù)為1 620人，領導人由選舉產生；組織成員均參加勞動生產，根據(jù)勞動、資產和才能進行分配，集體消費，享受免費教育；男女平等，同工同酬；是工農合一、城鄉(xiāng)合一和消滅了“三大差別”的統(tǒng)一體。法郎吉將人類社會扁平化，進一步向烏托邦靠攏，被視為空想社會主義理想的現(xiàn)實依托。1827年，傅立葉的最后一部著作《新世界》出版，他更加系統(tǒng)完整地闡述了“法郎吉”和諧社會的組織體系，展示了他心目中新世界的宏偉藍圖。但遺憾的是，19世紀30年代傅立葉在法國進行了多次試驗均未成功，之后其門徒創(chuàng)辦《法倫斯泰爾》雜志和《法郎吉報》，繼續(xù)宣傳鼓動這一社會制度并在美國重新實驗，一度建立了40個法郎吉社區(qū)，但也以失敗告終。

今天的城市規(guī)劃本質上是建造烏托邦的過程，而城市規(guī)劃思想里的烏托邦，正是傅立葉提出的“法郎吉”思想?！胺ɡ杉庇幸粋€理想模型，全體人都住在“豪華宮殿”里，它的名字叫“法倫斯泰爾”，在這里個人利益和集體利益是一致的。宮殿的中央部分為公共服務區(qū)域，如食堂、商場、俱樂部、圖書館、花房等，一個側翼為工廠，另一個側翼是住宅和集會大廳（圖1）。這個理想社會的模型與羅伯特·歐文的“和諧公社”模型如出一轍。在空想社會主義思想的基礎上，霍華德提出的“田園城市”、托尼·加尼埃（Tony Garnier）提出的“工業(yè)城市”（圖2）等藍圖，成為早期城市發(fā)展的主要依據(jù)。

圖1 “法倫斯泰爾”構想

2 公司鎮(zhèn)的探索實踐：英國新拉納克工業(yè)區(qū)（New Lanark）

英國工業(yè)革命從18世紀60年代開始，到19世紀40年代基本完成。工業(yè)革命使機器工廠代替了手工工場，使依附于落后生產方式的自耕農消失了，工業(yè)資本家和工人階級不斷形成和壯大；大量農村人口涌向城市，推動城市化進程；機械化轉變了人們的思想觀念和生活方式，工人們在惡劣的條件下勞動與生活，資本家唯利是圖，通過剝削工人榨取財富。如何應對新的工業(yè)社會環(huán)境，成為社會發(fā)展的新課題。

羅伯特·歐文（Robert Owen）出生在英國的一個貧苦家庭，切實了解工人的悲慘境況。1800年，歐文與新拉納克紡織廠主大衛(wèi)·戴爾（David Dale）的女兒結婚，并買下紡織廠。歐文在工廠進行社會改革實驗，通過生活環(huán)境的改善和生活水平的提高，使工人向上向善。1816年，他在新拉納克鎮(zhèn)的中心籌建了“新和諧公社”[5]。公社向2—14歲的兒童和青少年提供全日制教育，建立了世界上第一所嬰兒學校；為成年人設立了夜校，設置職業(yè)教育課程；設立了晚間文娛中心，組織演講、舞會等活動；公社里實行免費醫(yī)療，商店提供價格便宜的商品；修建整齊的工人住宅，每個家庭居住一個兩居室；綠化環(huán)境，廠區(qū)周圍樹木成蔭，花草成行。他還主動把工人的工作時間縮短到10.5 h，使工人的生活和工作能保持一種平衡的狀態(tài)。1820年，新拉納克鎮(zhèn)的人口數(shù)量達到2 500人，成為英國最大的棉紡織中心[6]。

羅伯特·歐文在新拉納克的實驗中發(fā)現(xiàn)，通過改善工人的工作和生活條件，不僅可以獲得健康、勤勞的勞動力，而且還可以增加工廠的利潤。工業(yè)革命后，舊的社會模型和城市規(guī)劃已經不適合新時代的要求，歐文是較早對工業(yè)革命帶來的社會問題進行分析并提出解決辦法的人，他第一個領會到教育在改造社會中的重要作用。新拉納克是資本家歐文對社會變革背景下公司治理的探索，也是思想家歐文對理想社會模型的實驗和創(chuàng)舉，它被打造為一個模范社區(qū)，創(chuàng)造性地向工人提供學校、商店、養(yǎng)老機構等福利設施，是城市規(guī)劃史上一個里程碑式的案例，羅伯特·歐文也因此被稱為“英國社會主義之父”。1820年，羅伯特·歐文發(fā)表了《致拉納克郡報告》一文，公開闡述了他的空想社會主義理論，提出建立一個財產公有、權利平等、共同勞動的新社會，開創(chuàng)了兼顧工廠生產和社會治理的新模式，對社會進步的諸多方面都產生了深遠影響，2001年新拉納克鎮(zhèn)也因此正式進入世界遺產名錄，成為“登錄”世界文化遺產的“公司鎮(zhèn)”。

3 公司鎮(zhèn)的經典樣板：英國索爾泰爾工業(yè)區(qū)（Saltaire）與美國普爾曼鎮(zhèn)

新拉納克的成功實踐激勵了更多企業(yè)家參與到公司鎮(zhèn)的實踐中，索爾泰爾正是杰出的代表之一。索爾泰爾的規(guī)劃以鐵路和火車站為中心，一側是工人住宅，另一側是工廠車間，位于工人生活兩點一線之間的是教堂、學校、餐廳、公園等公共服務區(qū)。索爾特做過布拉德福德市的市長，有著比普通工廠主更宏大的愿景，因此他把工廠當成一個城市來規(guī)劃，規(guī)模大，容納的工人數(shù)量多，豪華、夸張的風格特征強烈。索爾泰爾的建筑呈對稱式布局，以滿足工業(yè)生產和工藝流程為目標，被形容為“最大膽的意大利風格建筑”和“工業(yè)的宮殿”（The Palace of Industry）[7]。廠房面積約4.5萬m2，是當時世界上規(guī)模最大的工業(yè)建筑。工廠有14座鍋爐，為4個蒸汽機提供1 250馬力的動力，帶動1 200架紡織機，每天生產30 000碼布。索爾泰爾的迅速發(fā)展，被看成是西約克郡的烏托邦，與幾里外的貧窮鄉(xiāng)村形成強烈對比。在配套設施方面，索爾泰爾相較于新拉納克更完善：建有820套住宅，以及醫(yī)院、公共浴室、圖書館、音樂廳、俱樂部、臺球室、健身房、實驗室、學校，甚至還有墓園。住宅由2—4個臥室、一個起居室及衛(wèi)生設施組成，供應飲用水和煤氣，按照等級分配。索爾泰爾內還有一個面積約6 hm2的羅伯茨公園，公園里有一個板球場，配有海濱長廊、露天音樂臺、茶點室，以及游泳和劃船設施等，體現(xiàn)了維多利亞時代慈善事業(yè)的家長式統(tǒng)治特征。紡織工業(yè)在當時經濟和社會發(fā)展中扮演著重要的角色，索爾泰爾規(guī)劃分區(qū)（生產區(qū)、生活區(qū)、休閑區(qū)）明確，公共服務設施按照功能和方便程度散布其間，布局與河流、鐵路良好銜接，在城市規(guī)劃上對“花園城市”理念產生了深遠影響。1986年2月索爾泰爾關閉后開始修復，建筑功能得到再利用，2001年進入世界遺產名錄[8]。索爾泰爾引入商業(yè)、文化功能，成為集商業(yè)、藝術、教育、辦公等功能于一體的綜合性園區(qū)，作為歐洲工業(yè)遺產旅游線路的重要節(jié)點，知名度不斷提升。

公司鎮(zhèn)的模式在英國取得成功，使企業(yè)家不僅贏得了良好的社會聲譽，還取得了更大的經濟效益，因此迅速在其他國家得到效仿，尤其在美國得到了最大程度的發(fā)展。普爾曼鎮(zhèn)是美國第一座標準化的公司鎮(zhèn)，由喬治·普爾曼（George Pullman）于1880年創(chuàng)建[9]。普爾曼以80萬美元的價格在芝加哥以南14英里的卡盧梅特湖附近購買了4 000英畝的土地。他雇請梭倫·斯賓塞·貝曼（Solon Spencer Beman）設計了工廠，為了解決勞動力流失和勞工貧困的問題，還在工廠附近建造了一座小鎮(zhèn)，擁有住房、購物區(qū)、教堂、劇院、公園、酒店以及員工圖書館，并聘請納森·富蘭克林·巴雷特（Nathan Franklin Barrett）進行整體景觀設計。普爾曼鎮(zhèn)的住房類型豐富多樣，建筑上的差異旨在滿足收入、地位、家庭構成以及街景的不同與變化。建造普爾曼鎮(zhèn)的總成本約為800萬美元[9]，大多數(shù)工人住宅為兩居室到七居室，公司擁有產權并負責維護的住房的質量都非常好，房屋至少以兩戶為一棟來建造，以此節(jié)省建造和維護的成本[10]。巴雷特將普爾曼鎮(zhèn)的景觀設計定位為類似于郊區(qū)公園的概念，這對工人階級社區(qū)而言是一個先進的觀念。沿大路種植各種各樣的樹木，每排房屋都有一個小的前院?；ǚ亢兔缙晕挥?12街盡頭的卡盧梅特湖岸邊，共種植了70多種灌木、喬木以及125種其他植物[11]。1893年，普爾曼鎮(zhèn)的居民已經達到1.2萬人，其中只有不到一半是本地人，其余大多數(shù)是斯堪的納維亞半島、德國、英國和愛爾蘭的移民。在同年的哥倫比亞世界博覽會期間，普爾曼鎮(zhèn)因其獨特的規(guī)劃風格、完好的建筑風貌，以及所承載的獨特的公司文化，吸引了大批游客蜂擁而至，這里“沒有貧窮，沒有騷擾，沒有邪惡”，被媒體譽為“世界上最美妙的夢幻之城”。1970年12月30日，普爾曼鎮(zhèn)成為美國國家歷史地標（National Historic Landmark District），2015年2月19日被命名為國家紀念碑（National Monument）[11]。

4 公司鎮(zhèn)對中國工業(yè)遺產保護利用工作的思考與啟示

如果說18世紀的一百年是工業(yè)生產技術不斷發(fā)明創(chuàng)造并實現(xiàn)全球傳播的“啟蒙時代”，那么19世紀的一百年就是如何面對和有效治理這個嶄新的工業(yè)社會、彌合巨大的社會鴻溝的“覺醒時代”。在工業(yè)化進程的道路上，人們充滿想象、思考和探索，規(guī)劃師與建筑師在城市規(guī)劃與設計上也都做出過大膽的設想和有益的嘗試，工業(yè)建設形成的獨特空間形態(tài)成為今天人類物質文化遺產的瑰寶[12]。公司鎮(zhèn)是工業(yè)化道路上的獨特產物，充滿著工業(yè)企業(yè)家對政治、社會、文化、規(guī)劃、建筑、景觀的探索，也飽含著他們成就個人事業(yè)的“理想”和“野心”，成為人類步入工業(yè)文明和工業(yè)社會最好的見證，推動了社會主義工業(yè)文化的誕生和發(fā)展，具有特殊的遺產價值[13]。

在20世紀的百年里，公司鎮(zhèn)這種獨立于政府的城鎮(zhèn)管理體系之外、時常依附于軍事工業(yè)、類似于城鎮(zhèn)的特殊類型，演變成“隱秘的公司鎮(zhèn)”，為國家承擔著特殊的使命。除了西方國家如美國曼哈頓計劃中修建的漢福德、洛斯阿拉莫斯、橡樹嶺3座核工業(yè)城鎮(zhèn)以及蘇聯(lián)在烏拉爾山脈深處等地修建的10座核工業(yè)城鎮(zhèn)外，中國在20世紀60—70年代也大規(guī)模建設了工業(yè)城鎮(zhèn)。陜西漢中南鄭小南海鎮(zhèn)的南峰機械廠原是三線軍工企業(yè)，生產霹靂系列導彈。1966年從湖南株洲搬到漢中，1996年又從漢中搬遷到洛陽。這里曾經是一個上萬人的工廠，占地1 200多畝，辦公樓、生產區(qū)、后勤大院、體育場、俱樂部、醫(yī)院、子弟學校、液化氣站、宿舍樓一應俱全，是三線軍工企業(yè)的縮影，也是典型的公司鎮(zhèn)?，F(xiàn)在人去樓空，閑置20多年，漸漸荒蕪。

這些因國防需要而建立起來的公司鎮(zhèn)，不像傳統(tǒng)的公司鎮(zhèn)一樣依靠于某家企業(yè)，而是由國家直接管理，滿足國家的戰(zhàn)略需要。雖然建設這些特殊的公司鎮(zhèn)的初衷、理念和目標，與傳統(tǒng)的公司鎮(zhèn)完全不同，但在空間形態(tài)、硬件設施和社會組織方面有極高的相似度，只對“建筑藝術”的追求“大打折扣”。公司鎮(zhèn)這種模式后來演變成了“大學城”“科學城”“產業(yè)園”，甚至某些“特色小鎮(zhèn)”也有著公司鎮(zhèn)的影子，對未來也許還會產生新的影響（表1）。

表1 公司鎮(zhèn)發(fā)展沿革

歷史上的各類公司鎮(zhèn)有著不同的命運：有的保留至今，完好如初，作為工業(yè)文明的見證而成為世界文化遺產；有的從獨立的公司鎮(zhèn)發(fā)展成為大城市的衛(wèi)星城、產業(yè)新城；有的以公司鎮(zhèn)為基礎發(fā)展成為重要的工業(yè)城市，甚至綜合性城市；有的隨著傳統(tǒng)制造業(yè)進入“夕陽”，資源枯竭，公司倒閉，經濟衰敗，人口銳減，一蹶不振而淪落為“鬼城”；有的公司鎮(zhèn)則涅槃重生，用新型產業(yè)代替舊的產業(yè)，重新獲得生機。從工業(yè)遺產的角度來看，公司鎮(zhèn)具有獨特的價值和不可替代性，是我們探討和研究工業(yè)遺產不可忽視的重要類型，需要引起我們思考。

4.1 關注工業(yè)遺產中的公司鎮(zhèn)

公司鎮(zhèn)在世界上有著廣泛的分布，在不同時期、不同產業(yè)、不同地域各有特色，而且命運多舛，與政治、經濟、社會、文化相互影響，在規(guī)劃、建筑、景觀等方面作出了積極的探索和嘗試，為工業(yè)文明樹立了一座座不朽的豐碑。研究工業(yè)遺產，不僅需要研究廠區(qū)、建筑、技術、設備的遺存，而且需要從更廣泛的領域和工業(yè)建設的各個歷史時期，關注工業(yè)建設的“社會”和“思想”。過去這類工人聚居區(qū)通常被稱作“模范工人住區(qū)”或“模范工人村”，但從總體上、體系上、邏輯上理解和看待這種模式，以公司鎮(zhèn)為切入點，能讓我們把工人的工作和生活與社會環(huán)境背景緊密聯(lián)系起來，讓我們具有更加宏觀和系統(tǒng)的視角。因此，公司鎮(zhèn)對于我們深刻理解工業(yè)遺產和工業(yè)城市具有重要的啟發(fā)意義。

4.2 普查、登記中國相關工業(yè)城、鎮(zhèn)、村落

在中國近代城市化進程中公司鎮(zhèn)是獨特的類型。張謇深受儒家“以天下為己任”思想的影響，主張實業(yè)救國、教育興國，在義與利、公與私、家與國之間重塑了商業(yè)倫理。他創(chuàng)辦了20多家企業(yè)和370多所學校，建立了唐閘鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)，并親自出資購置土地以聯(lián)排住宅的形式規(guī)劃建設職工公寓，形成了老工房、西工房、南工房等建筑群，使南通成為中國早期民族資本主義工業(yè)基地，使唐閘古鎮(zhèn)成為“中國近代工業(yè)遺存第一鎮(zhèn)”。唐閘古鎮(zhèn)與公司鎮(zhèn)有異曲同工之妙[14]。陜西漢中南峰機械廠、四川梓潼兩彈城等“三線建設”時期的公司鎮(zhèn)正面臨轉型的壓力，這段歷史和“三線人”的精神需要這些小鎮(zhèn)來見證和傳承。但就目前中國工業(yè)遺產的普查結果來看，既有研究仍多聚焦工業(yè)企業(yè)而非工業(yè)城鎮(zhèn)。這些具有鮮明特色的公司鎮(zhèn)或工業(yè)城市，應該在文物普查或遺產普查中受到更多重視，進一步探究其遺產價值的獨特性和豐富性。

4.3 依托公司鎮(zhèn)打造歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村新樣本

中國現(xiàn)有歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護體系包括142座歷史文化名城、312個名鎮(zhèn)和487個名村①，以鄉(xiāng)土民俗型、傳統(tǒng)文化型、革命歷史型、民族特色型、商貿交通型等傳統(tǒng)村落或歷史古都為主要類型，尤其缺乏近現(xiàn)代特別是新中國成立后建設的城市和村鎮(zhèn)。其中以工業(yè)遺產為核心特色的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村更是寥寥無幾，對比近年來全國重點文物保護單位體系中逐年增加的工業(yè)遺產數(shù)量的形勢，歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護體系中工業(yè)城市、工業(yè)村鎮(zhèn)的數(shù)量明顯不足[15]，亟須充實和豐富。

2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》中指出“城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系是以具有保護意義、承載不同歷史時期文化價值的城市、村鎮(zhèn)等復合型、活態(tài)遺產為主體和依托，保護對象主要包括歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村（傳統(tǒng)村落）、街區(qū)和不可移動文物、歷史建筑、歷史地段，與工業(yè)遺產、農業(yè)文化遺產、灌溉工程遺產、非物質文化遺產、地名文化遺產等保護傳承共同構成的有機整體”。這一要求突出強調了遺產保護的系統(tǒng)性和整體性。工業(yè)遺產作為擁有復雜構成要素的遺產類型，其價值不僅體現(xiàn)在工業(yè)生產的特殊性上，更體現(xiàn)在工業(yè)建設對人類社會發(fā)展的突出貢獻上。公司鎮(zhèn)正是工業(yè)生產影響城市建設的重要見證和表現(xiàn)形式。全面認識和彰顯公司鎮(zhèn)的遺產價值，是對歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護體系的豐富和拓展，依托公司鎮(zhèn)打造歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，更是實現(xiàn)新時代高質量發(fā)展的重要內容。

為深入貫徹落實黨中央、國務院加強歷史文化保護傳承相關決策部署，弘揚傳統(tǒng)民族文化，保護鎮(zhèn)（村）的傳統(tǒng)格局和歷史風貌，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑藝術的傳承和延續(xù)，住房和城鄉(xiāng)建設部、國家文物局在2023年7月發(fā)布《住房城鄉(xiāng)建設部 國家文物局關于組織申報第八批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的通知》。“對推動全國或某一地區(qū)的經濟社會發(fā)展起過重要作用，具有全國或地區(qū)范圍的影響”“能夠體現(xiàn)鎮(zhèn)（村）古代悠久歷史、近現(xiàn)代變革發(fā)展、中國共產黨誕生與發(fā)展、新中國建設發(fā)展、改革開放偉大進程等特定歷史時期的建設成就”“與歷史名人和重大歷史事件、重大工程相關”“保留有豐富的非物質文化遺產，保持傳統(tǒng)生活延續(xù)性，承載歷史記憶和情感”[16]等省級歷史文化名鎮(zhèn)名村皆可申報。這為公司鎮(zhèn)納入國家保護體系奠定了基礎。

5 結語

公司鎮(zhèn)是具有工業(yè)特色的歷史城鎮(zhèn)，應該納入中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護體系，成為城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系的重要組成部分。研究工業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展歷程，關注公司鎮(zhèn)建構的“工業(yè)社會”及其“建設思想”，對于深刻理解工業(yè)遺產的社會價值具有重要的啟發(fā)意義。英美等國家早期的公司鎮(zhèn)見證了農業(yè)社會向工業(yè)社會的過渡，飽含著企業(yè)家對社會理想的追求，成為工業(yè)文明的典范和世界遺產，是大眾旅游的熱點目的地和遺產保護教學培訓的基地。美蘇隱秘的公司鎮(zhèn)，由于政治和軍事原因，當初建設時就選址在人跡罕至的地方，主要目的是研制軍工產品，在軍事上具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，而在規(guī)劃、建筑、景觀等方面缺少追求。這些公司鎮(zhèn)多數(shù)還在使用，仍處于保密狀態(tài)，不對外開放，少部分淪為“鬼城”，完全被廢棄。中國的公司鎮(zhèn)從“工廠大院”到“三線建設”時期的工業(yè)城鎮(zhèn)，或逐漸被城市化浪潮“吞并”，或發(fā)展成為功能綜合、設施完備的工業(yè)城鎮(zhèn)?！叭€建設”時期的公司鎮(zhèn)，多數(shù)已經調整搬遷，不再生產，大量廠房、宿舍閑置甚至荒廢，面對轉型和開發(fā)利用的問題。當年那些“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的建設者，他們的情感、記憶和建設成果應該得到尊重。以四川梓潼兩彈城為代表的公司鎮(zhèn)與旅游、養(yǎng)老、培訓等功能相結合，成為傳承工業(yè)文化的研學基地和愛國主義教育基地。在新型城鎮(zhèn)化建設中應“保持激情”，拓展當前新型城鎮(zhèn)化的精神內涵和社會理想，用更高的標準來要求規(guī)劃、建筑、景觀，為新時代留下精品，為新文化樹立典范。

注釋：

①數(shù)據(jù)統(tǒng)計截至2023年3月，包括七批次中國歷史文化名鎮(zhèn)名村、三批次國家歷史文化名城（含增補）。