揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《金色牧場(chǎng)》的演奏技法與藝術(shù)表現(xiàn)

摘 要：揚(yáng)琴最早流行于亞述、波斯等中東古國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為桑圖爾琴。明朝末年，隨著中國(guó)與西亞、東亞的往來(lái)日趨密切，桑圖爾琴傳入我國(guó)。起初只在中國(guó)廣東一帶流行，后來(lái)逐漸流行到其他地區(qū)，起初是為曲藝伴奏，并形成了不同的流派，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與變化，演變成了中國(guó)揚(yáng)琴。后來(lái)創(chuàng)作出了許多獨(dú)奏作品，自此揚(yáng)琴獨(dú)奏曲也越來(lái)越發(fā)展。本文通過(guò)分析黃河老師創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《金色牧場(chǎng)》中演奏技法的運(yùn)用，從而闡述揚(yáng)琴演奏技法對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的把握及其藝術(shù)表現(xiàn)的影響。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)琴；金色牧場(chǎng)；演奏技法；藝術(shù)表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）28-00-03

《金色牧場(chǎng)》是黃河老師創(chuàng)作的一首蒙古族風(fēng)格的揚(yáng)琴作品。黃河老師有一系列民族風(fēng)格的揚(yáng)琴獨(dú)奏作品，這些作品旋律性強(qiáng)，追求音樂(lè)的內(nèi)涵，有很強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力。《金色牧場(chǎng)》這首樂(lè)曲以優(yōu)美的旋律描寫(xiě)了金色的陽(yáng)光普照在牧場(chǎng)大地上，牧民們?cè)谶@片土地上生活著，大家熱愛(ài)生活、歌唱家鄉(xiāng)，歌頌美好生活的景象，整首作品充滿豪情與希望，也散發(fā)著蒙古族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格與魅力。揚(yáng)琴演奏技法的合理運(yùn)用會(huì)使得樂(lè)曲更加豐富，具有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格色彩，讓聽(tīng)眾更直觀地感受到作曲家想要表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)涵，使得音樂(lè)的表達(dá)更清晰明朗，讓音樂(lè)更加精彩內(nèi)容更加豐富，也為演奏家提供了更多的情感表達(dá)技術(shù)。本文將分析黃河老師的獨(dú)奏作品《金色牧場(chǎng)》，從而探索演奏技法對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)力的作用與影響。

一、《金色牧場(chǎng)》作品介紹

《金色牧場(chǎng)》是黃河老師1980年參加中央音樂(lè)學(xué)院新作比賽時(shí)的參賽作品，當(dāng)時(shí)獲得了新作品比賽的二等獎(jiǎng)。黃河，中央音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、作曲家、著名揚(yáng)琴演奏家。黃河老師有許多音樂(lè)作品，其中包含原創(chuàng)揚(yáng)琴作品、改編揚(yáng)琴作品、移植揚(yáng)琴作品等。《金色牧場(chǎng)》可以說(shuō)是黃河老師創(chuàng)作的第一個(gè)作品，他早期的作品主要以中國(guó)各個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格為主，如蒙古族風(fēng)格的作品《金色牧場(chǎng)》、藏族風(fēng)格的作品《拉薩行》、維吾爾族風(fēng)格的作品《天山詩(shī)畫(huà)》等。在大量原創(chuàng)揚(yáng)琴獨(dú)奏作品中，黃河老師靈活運(yùn)用了多種揚(yáng)琴演奏技法，以不同的演奏技法表達(dá)了每個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多姿多彩，也使揚(yáng)琴獨(dú)特的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致?！督鹕翀?chǎng)》是黃河老師創(chuàng)作的一首蒙古族風(fēng)格的揚(yáng)琴獨(dú)奏作品，全曲共分六部分，調(diào)式調(diào)性以D大調(diào)為主。引子“稍自由地”，以帶有前倚音裝飾音的左手上聲部支手輪音開(kāi)始，右手下聲部彈奏三連音與八分音符，弱起自由悠揚(yáng)的演奏，一下子將人引入蒙古族風(fēng)格的音樂(lè)氛圍中，短短的引子部分中還運(yùn)用了雙聲部輪音、齊竹、撥弦等演奏技法，撥弦的明亮清脆音色為樂(lè)曲帶來(lái)了生機(jī)勃勃、明亮絢麗的色彩。第一段“輕松的快板”，接著明亮色彩的撥弦，開(kāi)始了樂(lè)曲的第一段輕松的快板，自此音樂(lè)色彩都是比較歡快明亮的，第一段出現(xiàn)了蒙古民族風(fēng)格的主旋律，左手上聲部彈奏主旋律、右手下聲部彈奏和聲，節(jié)奏歡快，接著主旋律又換到了右手下聲部，左手上聲部彈奏和聲性的顫竹，接了一句過(guò)渡性的樂(lè)句后，使用雙音齊竹演奏技法，轉(zhuǎn)調(diào)到了下屬音G大調(diào)，配合后十六與四個(gè)十六分音符的節(jié)奏型，使快板更加歡快，音響效果也更加豐富，最后以琶音結(jié)束了第一段，仿佛描繪了一幅牧民們載歌載舞的美好場(chǎng)景。第二段“深情地”，又轉(zhuǎn)到了G大調(diào)的下屬音C大調(diào)上，這一段屬于過(guò)渡性樂(lè)段，模仿了蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲，許多自由的散板需要演奏者深情地根據(jù)自己的感覺(jué)感受發(fā)揮，讓人對(duì)美麗的大草原心之向往，也為蒙古族悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)如癡如醉。第三段“內(nèi)心激動(dòng)地”，轉(zhuǎn)到了C大調(diào)的下屬音F大調(diào)上，這段屬于樂(lè)曲的快板部分，在F大調(diào)上不一會(huì)兒便又轉(zhuǎn)到了主調(diào)D大調(diào)上，轉(zhuǎn)到D大調(diào)后主題再現(xiàn)，用了許多種演奏技法，注意這段中大跳時(shí)音要彈得準(zhǔn)確，許多的力度記號(hào)要做出來(lái)，表達(dá)出慷慨激昂的意境。第四段“稍自由的華彩”，這段主要運(yùn)用了裝飾音演奏技法，演奏裝飾音時(shí)要注意不能拖拍占用主音的時(shí)值，三連音的演奏要連貫，裝飾音的運(yùn)用使華彩段更加亮眼，讓聽(tīng)眾有了美的感受，將音樂(lè)推向高潮。尾聲“安靜遙遠(yuǎn)地”，用漸慢漸弱的輪音安靜悠遠(yuǎn)地結(jié)束了全曲。樂(lè)曲以優(yōu)美的旋律描寫(xiě)了金色陽(yáng)光下美麗的大草原。中段慢板以自由寬廣的心境唱出深情的蒙古族長(zhǎng)調(diào)，讓聽(tīng)眾對(duì)一望無(wú)際的大草原產(chǎn)生無(wú)限向往[1]。

二、《金色牧場(chǎng)》的技法運(yùn)用與藝術(shù)表現(xiàn)

（一）“裝飾音”演奏技法

裝飾音是揚(yáng)琴演奏中比較常用的演奏技法之一，裝飾音在音樂(lè)中具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是音樂(lè)旋律的重要組成部分，是形成音樂(lè)形象的重要手段，是音樂(lè)風(fēng)格形成的重要因素，這種技法在演奏時(shí)可以使旋律更加飽滿，常被用來(lái)表現(xiàn)更加活潑跳躍或優(yōu)美的旋律。這首樂(lè)曲中主要使用了倚音裝飾音，倚音是裝飾音的一種，可以分為單倚音和復(fù)倚音，在主音前面叫作前倚音，在主音后面叫作后倚音。彈奏時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1．彈奏時(shí)速度要適中，盡量短促一點(diǎn)，不能拖拍占用主音的時(shí)值，速度太快易使人聽(tīng)不清楚，速度太慢則又顯得笨重，裝飾音的效果要做到既清楚又連貫。2．演奏裝飾音倚音時(shí)，力度要適中，裝飾音的力度不要強(qiáng)于主音。倚音作為一種裝飾音，力度一定要輕，不可以強(qiáng)過(guò)主音，否則會(huì)“喧賓奪主”。3．注意彈奏音高的準(zhǔn)確性，注意琴碼和琴竹位置的準(zhǔn)確性，以獲得最佳音色。倚音本身演奏時(shí)需要短促一點(diǎn)，所以更要注意音高位置的準(zhǔn)確性，否則加花不成，反而會(huì)影響主音的音響效果。在這首曲子的自由和悠揚(yáng)部分，使用了前倚音的裝飾音演奏技法，如譜例1所示，曲子的引子部分。樂(lè)曲開(kāi)頭引子：“稍自由地”。由前倚音裝飾音弱奏開(kāi)始，第一個(gè)音3，用雙手輪奏一拍后，再進(jìn)右手伴奏，并注意速度由慢漸快，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)值。全曲中用倚音裝飾音的演奏技法生動(dòng)地模仿表現(xiàn)了蒙古族長(zhǎng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，讓這首曲子的民族風(fēng)格更加強(qiáng)烈、曲調(diào)更加婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、旋律更加豐富，裝飾音演奏技法是這首曲子中很重要的一個(gè)演奏技法，它起到了讓這首樂(lè)曲的蒙古族風(fēng)格更加強(qiáng)烈、音樂(lè)內(nèi)容更加豐富、聽(tīng)覺(jué)感受更加飽滿的作用[2]。

（二）“撥弦”演奏技法

揚(yáng)琴演奏技法中的撥弦技法就是演奏時(shí)將琴竹倒置，琴竹與琴弦保持45度角，通過(guò)琴竹尖端位置彈撥琴弦，使琴弦發(fā)出鮮明、明亮的音色，表現(xiàn)出特殊明亮的音質(zhì)效果。撥弦演奏時(shí)要快速準(zhǔn)確地觸弦，還要避免琴竹撥動(dòng)琴弦時(shí)碰到其他琴弦從而產(chǎn)生各種雜音，影響到整首樂(lè)曲的音質(zhì)效果，這種撥弦演奏技法是一種追求音色和音質(zhì)的演奏技巧。目前，在揚(yáng)琴演奏中撥弦演奏技法分為單撥、雙撥、滑撥、交替撥等幾種，在這首樂(lè)曲中主要使用了單撥演奏技法。在撥弦演奏中，我們必須注意每個(gè)撥弦技法所需要的力度和接觸角度，以達(dá)到清晰優(yōu)美的音色和悠長(zhǎng)綿延的音質(zhì)。這首曲子也巧妙地運(yùn)用了撥弦演奏技法，如譜例2所示，雙聲部的彈奏，上聲部的撥弦要明亮清脆，下聲部的快速連彈伴奏音要輕巧且富有彈性。撥弦演奏技法的運(yùn)用，使這首曲子富有了明亮的色彩與音響效果，仿佛金色的陽(yáng)光灑滿了草原牧場(chǎng)，一切都充滿了希望與美好，在樂(lè)曲中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用撥弦演奏技法會(huì)讓樂(lè)曲增添一抹明亮的色彩，表達(dá)明凈絢麗、生機(jī)勃勃的藝術(shù)表現(xiàn)場(chǎng)景時(shí)可以運(yùn)用撥弦演奏技法[3]。

（三）“顫竹”演奏技法

顫竹演奏技法也稱為“彈輪”，就是用琴竹擊打琴弦的瞬間不要抬起琴竹，把琴竹稍微離開(kāi)（抬高）琴弦一點(diǎn)，利用琴竹自身（竹桿部分，除去竹頭和竹炳，中間稍微往前的那塊地方）的彈性繼續(xù)擊打琴弦，使之能連續(xù)短促地發(fā)出快速密集的擊弦聲，這種聲音只能是由強(qiáng)到弱的過(guò)程。顫竹演奏技法需要大拇指、食指、中指配合發(fā)力，從而使琴竹顫動(dòng)產(chǎn)生彈性擊打琴弦，這一演奏技法需要勤加練習(xí)，否則太重或太輕都會(huì)使音色音響效果不好，太重了顯得音很突兀、太輕了音又會(huì)聽(tīng)不清楚，所以顫竹，也就是“彈輪”需要演奏者有一定的功底才能表演出最佳的音色效果。在顫竹的基礎(chǔ)上，還可以演變出滑顫演奏技法，滑顫演奏技法就是琴竹顫動(dòng)的那一刻移動(dòng)手腕，使琴竹的彈性滑動(dòng)彈奏出好幾種音。本曲中運(yùn)用了顫竹演奏技巧（如譜例3）。顫竹演奏技巧需要一定的演奏技術(shù)，算是本曲的技術(shù)難點(diǎn)之一，因?yàn)槔们僦褡陨淼膹椥岳^續(xù)擊打琴弦，想讓音色更加好聽(tīng)需要很強(qiáng)的手部控制能力。顫竹演奏技巧的作用給此曲的音樂(lè)色彩增添了歡快的色彩，仿佛牧民們?cè)诓菰祥_(kāi)心快樂(lè)地跳著舞，舞蹈性強(qiáng)，歡快，有很強(qiáng)的音樂(lè)世界塑造能力[4]。

（四）“齊竹”演奏技法

揚(yáng)琴齊竹演奏技法也稱作雙音演奏技法。演奏時(shí)需要左右雙手在不同的位置上同起同落，雙竹落下時(shí)要猶如一個(gè)音一般，要求雙手在力度、速度、音色等方面保持同步。齊竹演奏主要是指八度齊竹、五度齊竹、四度齊竹、三度齊竹、雙音齊竹等。如其中有一聲部是主旋律時(shí)，可適當(dāng)?shù)丶哟笮陕暡康牧Χ?，突出旋律音，需要注意的是一定要保持左右手同起同落，齊竹演奏技法的重中之重是音落下時(shí)雙手要齊，在保證雙手同齊同落的基礎(chǔ)上，就要繼續(xù)練習(xí)齊竹的速度與力度，還有更重要的靈活度，因?yàn)辇R竹大多用在表現(xiàn)熱烈激昂的音樂(lè)色彩中，這時(shí)就要求速度上的加快，如太笨重就會(huì)拖拍，太輕又沒(méi)有了熱烈的氛圍，所以就需要演奏者在齊竹時(shí)做到靈巧又有力度。這首曲子中也運(yùn)用了齊竹演奏技法（如譜例4）。這一段運(yùn)用了齊竹演奏技法中的八度齊竹、五度齊竹與四度齊竹演奏技法，這個(gè)編配設(shè)計(jì)使樂(lè)曲在演奏時(shí)音色更為飽滿，音響效果更加恢宏龐大，將樂(lè)曲情緒逐漸加強(qiáng)推向高潮，演奏時(shí)要注意重音標(biāo)記與漸強(qiáng)的力度標(biāo)記并做出來(lái)，則會(huì)更加凸顯齊竹演奏技法的慷慨激昂的音樂(lè)表現(xiàn)能力[5]。

三、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)是世界通用語(yǔ)言，是可以觸動(dòng)人情感的事物，當(dāng)我們決定表達(dá)時(shí)，首先要確定音樂(lè)的情緒和意境，是憂傷、是歡樂(lè)、是浪漫又或是憤怒，每一種情緒和意境表現(xiàn)的方式都不同，在揚(yáng)琴作品中，揚(yáng)琴演奏技巧的運(yùn)用就是表現(xiàn)音樂(lè)色彩與情緒的方法方式。揚(yáng)琴演奏技巧的合理運(yùn)用對(duì)于樂(lè)曲的風(fēng)格色彩有很大的作用與影響。揚(yáng)琴演奏技法的合理運(yùn)用會(huì)使得樂(lè)曲更加豐富，具有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格色彩，讓聽(tīng)眾更直觀地感受到作曲家想要表達(dá)的音樂(lè)意境，使得音樂(lè)表達(dá)更加清晰明朗，也會(huì)讓音樂(lè)更加精彩，內(nèi)容更加豐富，也為演奏家提供了更多的情感表達(dá)技術(shù)。了解每個(gè)音樂(lè)演奏技法的音樂(lè)表現(xiàn)力有助于樂(lè)曲的合理編配。如果使用的演奏技法不合理，就會(huì)使得樂(lè)曲風(fēng)格模糊，表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)容不清晰，聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)感受不舒服，演奏家也會(huì)對(duì)樂(lè)曲的演奏表達(dá)有誤差。所以好的音樂(lè)作品一定需要在演奏技巧的運(yùn)用上下功夫，演奏技巧的運(yùn)用不是一味地追求技術(shù)難度，而是要搭配樂(lè)曲的風(fēng)格色彩合理地運(yùn)用。黃河老師的幾首民族風(fēng)格的揚(yáng)琴作品，都優(yōu)秀地運(yùn)用了揚(yáng)琴演奏技法，使得每個(gè)風(fēng)格的樂(lè)曲都充滿了濃郁的音樂(lè)色彩，發(fā)揮了每個(gè)民族獨(dú)特的民族音樂(lè)特點(diǎn)，《金色牧場(chǎng)》這首曲子精彩地運(yùn)用了許多揚(yáng)琴演奏技法，描繪了一幅金色的陽(yáng)光普照大地，草原上牛羊遍地，蒙古族牧民們?cè)诓菰陷d歌載舞快樂(lè)生活的美好畫(huà)面。

參考文獻(xiàn)：

[1]米歡，霍玉蕾.黃河揚(yáng)琴音樂(lè)創(chuàng)作思想和審美取向[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，11（09）：152-154.

[2]陳麗霞.黃河揚(yáng)琴作品解讀[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2011（03）：120-121.

[3]侯笑.揚(yáng)琴的幾種演奏技巧與運(yùn)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（16）：50-51.

[4]劉穎.揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《古道行》的技法運(yùn)用與藝術(shù)分析[J].戲劇之家，2023（03）：98-100.

[5]楊暉.揚(yáng)琴的演奏技巧與表現(xiàn)手法分析[J].戲劇之家，2022（35）：72-74.

責(zé)任編輯：董冉達(dá)

作者簡(jiǎn)介：塔娜（1998-），女，內(nèi)蒙古巴彥淖爾人，碩士研究生，從事音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究。