摘要:目的:AIGC技術(shù)的快速發(fā)展將對新文科人才培養(yǎng)產(chǎn)生全方位的影響,而美育在學(xué)科融合的育人理念和促進(jìn)人才全面發(fā)展的育人目標(biāo)上,與新文科人才培養(yǎng)目標(biāo)高度一致,應(yīng)正視AIGC變革下美育在新文科人才培養(yǎng)中的功能并探索其實現(xiàn)路徑。方法:文章基于AIGC變革視角以及AIGC技術(shù)的已有實踐展開分析。結(jié)果:研究發(fā)現(xiàn),AIGC技術(shù)具有出色的自動生成能力,有助于提高人才培養(yǎng)的效率;具有優(yōu)秀的人機(jī)互動能力,有助于改善人才培養(yǎng)的效果;具有卓越的資源匯聚能力,有助于縮小人才培養(yǎng)的差距。但同時AIGC技術(shù)也具有自身的局限性,使得新文科人才培養(yǎng)面臨價值觀沖擊、創(chuàng)新思維受限、人力資本貶值等新挑戰(zhàn)。而美育在新文科人才培養(yǎng)中能夠發(fā)揮樹立文化自信、培養(yǎng)高階能力、提升核心競爭力等重要功能。結(jié)論:為解決美育量不足、質(zhì)不優(yōu)與學(xué)生不斷增加的對“美”的需要之間的矛盾,文章提出美育功能實現(xiàn)的具體路徑:通過完善通識課程、實施課程美育、設(shè)置美育思政,健全美育課程體系;通過改革教學(xué)手段、改革教學(xué)方式、改革考核方式,創(chuàng)新美育教學(xué)模式;通過提高教師信息素養(yǎng)、提高教師美育素養(yǎng)、組建美育師資團(tuán)隊,加強(qiáng)美育師資建設(shè);通過搭建校園文化平臺、搭建藝術(shù)活動平臺、搭建校外資源平臺,完善美育實踐平臺。
關(guān)鍵詞:AIGC;美育;新文科;人才培養(yǎng)
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)20-00-03
ChatGPT的爆火表明人工智能迎來了AIGC時代。AIGC(Artificial Intelligence Generated Content)即人工智能生成內(nèi)容,按照模態(tài)可劃分為文本生成、圖像生成、音頻生成、視頻生成及跨模態(tài)生成等,圖像生成器DALL-E2和聊天機(jī)器人ChatGPT的底層邏輯都是AIGC技術(shù)。這一利用人工智能生成內(nèi)容的新技術(shù)引發(fā)了實務(wù)界和學(xué)術(shù)界的深度討論,將對高校人才培養(yǎng)提出新的要求,尤其是受影響更大的新文科人才培養(yǎng)[1]。
無論是考慮AIGC帶來的“革新”,還是按照新文科要求的“融合”,新文科人才培養(yǎng)都旨在促進(jìn)人才的全面發(fā)展。而美育作為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要組成部分,在人才培養(yǎng)方面的價值得到了國家政策的認(rèn)可。2020年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》),明確要求“高等教育階段將公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實踐納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案,實行學(xué)分制管理,學(xué)生修滿公共藝術(shù)課程2個學(xué)分方能畢業(yè)”。
高校美育主要是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力[2]133。研究表明,高校美育在實踐中尚存在課程建設(shè)滯后、教學(xué)模式單一、教學(xué)資源欠缺、價值引領(lǐng)不足等問題[3]。因此,有必要分析AIGC變革下,新文科人才培養(yǎng)面臨的主要挑戰(zhàn),正視美育在新文科人才培養(yǎng)中的重要功能,并思考美育在新文科人才培養(yǎng)中的實現(xiàn)路徑。
1 AIGC變革下新文科人才培養(yǎng)面臨的主要新挑戰(zhàn)
從DALL-E2和ChatGPT的實際應(yīng)用來看,AIGC技術(shù)具有出色的自動生成能力,有助于提高人才培養(yǎng)的效率;具有優(yōu)秀的人機(jī)互動能力,有助于改善人才培養(yǎng)的效果;具有卓越的資源匯聚能力,有助于縮小人才培養(yǎng)的差距。但同時,AIGC技術(shù)也具有局限性,給新文科人才培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)。
1.1 價值觀沖擊的挑戰(zhàn)
有研究指出,當(dāng)前學(xué)生受多元文化影響,審美存在偏差[2]133。而AIGC技術(shù)“國外領(lǐng)先、國內(nèi)追趕”的現(xiàn)狀存在進(jìn)一步?jīng)_擊學(xué)生價值觀的風(fēng)險。以ChatGPT為例,其生成的內(nèi)容源自其訓(xùn)練數(shù)據(jù),性別、年齡、種族、地域歧視等信息內(nèi)嵌于訓(xùn)練數(shù)據(jù)中,可能生成帶有偏見的內(nèi)容,容易誤導(dǎo)分辨能力有限的學(xué)生。此外,還需要警惕受西方價值觀滲透的人工智能應(yīng)用可能帶來的意識形態(tài)安全風(fēng)險。
1.2 創(chuàng)新思維受限的挑戰(zhàn)
生成式人工智能能夠替代部分簡單腦力勞動,但當(dāng)前學(xué)生被允許利用AIGC技術(shù)完成學(xué)業(yè)的程度尚無清晰的標(biāo)準(zhǔn),容易導(dǎo)致文科學(xué)生過度依賴AIGC技術(shù)。例如,周洪宇等指出ChatGPT“本質(zhì)上就是高科技剽竊”和“避免學(xué)習(xí)的一種方式”[4]。不可否認(rèn),機(jī)器生成知識能在一定程度上產(chǎn)生初級創(chuàng)新,但自主探索知識意識的退化和機(jī)會的減少不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),從長遠(yuǎn)來看會影響中高級創(chuàng)新。
1.3 人力資本貶值的挑戰(zhàn)
AIGC技術(shù)的快速迭代使得就業(yè)市場的“內(nèi)卷”更加嚴(yán)重,文科學(xué)生常規(guī)從事的部分職業(yè)和崗位更是首當(dāng)其沖。比如ChatGPT可被用于翻譯、編輯、客服甚至教師等工作,DALL-E2可輔助畫家、設(shè)計師等部分工作。隨著AIGC技術(shù)的不斷發(fā)展,未來將有更多工作可被技術(shù)替代,人力資本面臨貶值。當(dāng)然,新技術(shù)的涌現(xiàn)也會創(chuàng)造新的職業(yè)和崗位需求,要求重塑文科學(xué)生的人力資本。
2 AIGC變革下美育在新文科人才培養(yǎng)中的重要功能
高校美育具有以美鑄魂、以美育智、以美養(yǎng)德的深刻價值意蘊(yùn)[5]?!兑庖姟分赋?,“美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育”??梢?,美育在學(xué)科融合的育人理念上和促進(jìn)人才全面發(fā)展的育人目標(biāo)上,與新文科人才培養(yǎng)目標(biāo)是高度一致的。面對AIGC技術(shù)帶來的新挑戰(zhàn),有效發(fā)揮美育功能是落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)新文科人才的必然要求。
2.1 有助于樹立文化自信
新文科人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“培根鑄魂”,美育在樹立學(xué)生文化自信方面發(fā)揮著重要作用??傮w而言,美育主要通過審美與鑒美,幫助學(xué)生做到“各美其美,美人之美,美美與共”。一方面,讓學(xué)生在審美中樹立文化自信。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、欣賞融入中華民族特征的藝術(shù)理念與藝術(shù)成果,能夠更加準(zhǔn)確地把握中華文化的歷史脈絡(luò)、更加深入地理解中華文化的美學(xué)思想、更加深刻地體會中華文化的人文精神,從而由衷熱愛中華文化。另一方面,讓學(xué)生在鑒美中樹立文化自信。學(xué)生通過互鑒、比較中西方藝術(shù),在了解、尊重西方文化不同于中華文化的特點(diǎn)及其形成原因的同時,認(rèn)識到中華文化的重要價值、獨(dú)特魅力與源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性,從而激發(fā)對中華文化的自豪感。
2.2 有助于培養(yǎng)高階能力
新文科人才需要具備被稱為“21世紀(jì)核心技能”的“4C”技能,即批判性思維(Critical Thinking)、溝通能力(Communication)、協(xié)作能力(Collaboration)、創(chuàng)新能力(Creativity),這些都是AIGC時代重要的高階能力,尤其是創(chuàng)新能力。美國學(xué)者約翰·杜威認(rèn)為,“文化的傳承,從一種文明到另一種文明,都是以藝術(shù)為前提而非其他的事物”[6]。美育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,這種審美能力可被遷移到知識學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究、日常生活、各項工作中,并轉(zhuǎn)換為如直覺和想象力等非邏輯思維能力,而非邏輯思維能力與創(chuàng)新能力密切相關(guān),即美育可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能[7]。
2.3 有助于提升核心競爭力
美國學(xué)者戴維·麥克利蘭提出勝任力(Competence)的概念,指在某一工作中能夠區(qū)分績效優(yōu)異者與績效普通者的個體特征。在諸多勝任力模型中,知識和技能都是最基本的構(gòu)成要素。因此,雖然新文科人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)科融合,但專業(yè)性代表最基本的核心競爭力。美育包含哲學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等文科學(xué)科門類的內(nèi)容,是知識融合的教育,能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美水平,引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角加深對本學(xué)科專業(yè)知識的理解。
3 AIGC變革下美育在新文科人才培養(yǎng)中的實現(xiàn)路徑
技術(shù)和教育深度融合是大勢所趨,應(yīng)用AIGC技術(shù)賦能高校美育,是新文科人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。高校要加強(qiáng)美育頂層設(shè)計,以國家政策為基礎(chǔ),結(jié)合自身特色,制定具體的實施意見、實施細(xì)則、實施標(biāo)準(zhǔn)以提供制度保障,還要真正以學(xué)生為中心,解決美育量不足、質(zhì)不優(yōu)與學(xué)生不斷增加的對“美”的需要之間的矛盾。
3.1 健全美育課程體系
課程是美育的主要載體,蔡元培指出,“凡是學(xué)校所有的課程,都沒有與美育無關(guān)的”[8]。新文科建設(shè)要求打破學(xué)科邊界,AIGC時代亦要求學(xué)生能跳出專業(yè)限制并具備開闊的視野。因此,要實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人,需要以新文科學(xué)科融合的理念構(gòu)建多維度的美育課程體系,各門課程應(yīng)在符合高校美育內(nèi)在要求的基礎(chǔ)上達(dá)成貫通。
3.1.1 完善通識課程
根據(jù)《意見》完善人才培養(yǎng)方案,明確美育通識課程學(xué)分要求。組建跨學(xué)科美育通識課程開發(fā)團(tuán)隊,基于學(xué)生美育基礎(chǔ)、學(xué)科專業(yè)、興趣愛好不同而產(chǎn)生的多樣化需求,打造精品必修美育課,開設(shè)多元選修美育課,形成以美育導(dǎo)論課程為基礎(chǔ)、專項美育課程為核心、專業(yè)美育課程為特色的美育通識課程體系。建立動態(tài)調(diào)整機(jī)制,根據(jù)學(xué)生反饋和學(xué)習(xí)效果,適時淘汰、完善、增加美育通識課程。
3.1.2 實施課程美育
通過召開課程美育研討會、指導(dǎo)教學(xué)案例設(shè)計等方式,幫扶新文科教師利用文科與美育之間存在的天然聯(lián)系,挖掘蘊(yùn)藏于各學(xué)科專業(yè)課程中的美育資源、美育空間,把美育貫穿到新文科人才培養(yǎng)全過程。
3.1.3 設(shè)置美育思政
美育與德育相輔相成,要達(dá)成知識教育與價值引領(lǐng)的雙重目標(biāo),既要在美育課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感與愛國情懷;又要在思政課程中嵌入諸如ChatGPT興起的時事熱點(diǎn)分析,以提高學(xué)生明辨是非、美丑、善惡的審美力。
3.2 創(chuàng)新美育教學(xué)模式
課堂是美育的核心渠道,要不斷推進(jìn)美育教改創(chuàng)新,可考慮將AIGC等技術(shù)與教學(xué)深度融合,通過豐富、生動的教學(xué)將學(xué)生的注意力拉進(jìn)課堂,滿足學(xué)生個性化、差異化需求,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
3.2.1 改革教學(xué)手段
美育不可簡單地進(jìn)行理論灌輸,可利用數(shù)字化賦能教學(xué),如借助AR(增強(qiáng)現(xiàn)實)、VR(虛擬現(xiàn)實)、AI(人工智能)等最前沿技術(shù)突破時空限制,打造沉浸式美育教學(xué),讓學(xué)生通過虛擬博物館、虛擬美術(shù)館、虛擬劇院等從知覺、聽覺、視覺實現(xiàn)全方位審美;再如采用線上線下混合式教學(xué),充分利用MOOC資源,既可以直接利用中國大學(xué)MOOC等平臺上的國家精品MOOC,也可以自主設(shè)計與開發(fā)MOOC。
3.2.2 改革教學(xué)方式
美育內(nèi)容具有一定的抽象性,教師僅進(jìn)行單向知識輸出,難以達(dá)到理想的教學(xué)效果,應(yīng)采用翻轉(zhuǎn)課堂等互動式教學(xué)方法,設(shè)置講授、欣賞、問答、討論、辯論、操作等多種教學(xué)情景,并通過讓學(xué)生參與文化、藝術(shù)的比較、互鑒,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和辯證思維。
3.2.3 改革考核方式
美育的目標(biāo)不僅是知識的掌握,還有思維的養(yǎng)成,因此,美育教學(xué)的考核方式需要將過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合。過程考核注重線上和線下課程中學(xué)生的參與程度,結(jié)果考核注重學(xué)生對知識點(diǎn)的理解而非記憶。
3.3 加強(qiáng)美育師資建設(shè)
師資是開展美育的關(guān)鍵力量,需要培育能夠感染學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生思想、豐盈學(xué)生精神、觸動學(xué)生靈魂的“美育之師”,他們既應(yīng)在藝術(shù)上有一定造詣,又要具備人文素養(yǎng),還能適應(yīng)人工智能時代的教學(xué)變革。
3.3.1 提高教師信息素養(yǎng)
當(dāng)前,教師信息技術(shù)應(yīng)用能力明顯提升,但面對AIGC等技術(shù)的沖擊,作為教育發(fā)展第一資源的教師所應(yīng)具備的信息素養(yǎng),不僅指熟悉多媒體的使用、PPT的制作、影像的剪輯,甚至不再局限于能夠利用線上資源、制作MOOC,還要求能夠利用AIGC等前沿技術(shù)開展教學(xué)。
3.3.2 提高教師美育素養(yǎng)
“學(xué)高為師,身正為范”,應(yīng)通過組織培訓(xùn)、研討、觀摩、考察、進(jìn)修等多種繼續(xù)教育途徑提高教師的審美能力;應(yīng)通過各級各類教改項目挖掘教師美育素養(yǎng)潛力,尤其應(yīng)支持與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的美育研究項目;應(yīng)通過加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),確保教師美育素養(yǎng)的提升始終沿著正確的方向。
3.3.3 組建美育師資團(tuán)隊
美育不能簡單地等同于藝術(shù)教育,教研組不僅需要藝術(shù)專業(yè)教師,還需要新文科專業(yè)教師加入。一方面,通過政策激勵等手段挖掘優(yōu)秀美育師資,組建能夠發(fā)揮示范帶動作用的跨學(xué)科師資隊伍;另一方面,引進(jìn)校外師資力量,積極與藝術(shù)類院校、各類劇團(tuán)、企事業(yè)單位合作,協(xié)同推進(jìn)美育工作。
3.4 完善美育實踐平臺
平臺是美育的重要陣地,要增強(qiáng)美育的實踐性就需要為學(xué)生參與藝術(shù)實踐提供機(jī)會,以形成對美的直觀感受。
3.4.1 搭建校園文化平臺
校訓(xùn)、?;?、校歌等標(biāo)志性文化符號能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生美育效果,為營造積極向上的校 (下轉(zhuǎn)第頁)(上接第頁)園氛圍,應(yīng)在校園環(huán)境建設(shè)中融入美育元素,尤其應(yīng)充分利用圖書館、校史館、檔案館等實體資源,以及舞蹈團(tuán)、合唱團(tuán)、樂團(tuán)、詩社等社團(tuán)資源。
3.4.2 搭建藝術(shù)活動平臺
圍繞“詩詞歌賦”“琴棋書畫”“聲光電影”等開展藝術(shù)活動,打造符合本校特色、本地特色的藝術(shù)活動品牌。資助和孵化學(xué)生美育實踐項目,打造精品原創(chuàng)文化藝術(shù)作品。
3.4.3 搭建校外資源平臺
深挖地方美育資源,與校外美術(shù)館、博物館、劇院、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地等共建美育基地,拓展美育空間。帶領(lǐng)學(xué)生走出教室和校園,在校外美育空間打造全景式、立體式、沉浸式的美育教學(xué)環(huán)境。
4 結(jié)語
美育是“五育”教育體系的重要組成部分,隨著AIGC等技術(shù)的發(fā)展,高等教育面臨深刻變革,美育在新文科人才培養(yǎng)中的功能進(jìn)一步凸顯,美育功能的實現(xiàn)亟須適應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展,進(jìn)行新的探索,課程美育、實踐美育需要與AIGC等技術(shù)深度融合,以更加符合新文科人才培養(yǎng)特點(diǎn)的方式達(dá)成潤物細(xì)無聲的育人效果。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉永謀. ChatGPT沖擊與文科教育變革[N].中國社會科學(xué)報,2023-03-07(005).
[2] 李丕宏.高校美育理論與實踐路徑探索:評《高校美育理論與實踐路徑研究》[J].中國教育學(xué)刊,2022(12):133.
[3] 沙家強(qiáng).新文科背景下學(xué)科美育交叉融合的內(nèi)在理路與實踐探索[J].教育理論與實踐,2022,42(3):16-19.
[4] 周洪宇,李宇陽. ChatGPT對教育生態(tài)的沖擊及應(yīng)對策略[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2023,44(4):102-112.
[5] 殷英,柯朝暉.高校美育的價值意蘊(yùn)、生成邏輯和實踐路徑[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報,2022,21(4):68-75.
[6] 約翰·杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗[M].北京:新華出版社,2020:298.
[7] 杜衛(wèi).情感體驗:美育的根本特征:當(dāng)代中國美育基礎(chǔ)理論問題研究之四[J].美術(shù)研究,2020(3):5-10.
[8] 蔡元培.蔡元培選集[M].北京:中華書局,1959:199.
作者簡介:陳芳(1986—),女,江西新余人,博士,講師,研究方向:社會政策、高等教育管理。
基金項目:本論文為2020年度教育部人文社會科學(xué)研究項目“人工智能賦能大學(xué)教育方式變革的行動策略研究”成果,項目編號:22YJC880063;2022年度南京郵電大學(xué)教學(xué)改革研究項目“慕課平臺促進(jìn)大學(xué)初任教師教學(xué)技能發(fā)展研究”成果,項目編號:JG02422JX55