至要莫如教子

郭光文

古語(yǔ)云：“至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)，至要莫如教子?！边@句話告訴我們，讀書(shū)可以帶來(lái)極大快樂(lè)，但教育子女更為重要。清代學(xué)者鄭板橋在談到對(duì)子女的教育時(shí)入木三分地說(shuō)：“余五十二歲得一子，豈有不愛(ài)之理！然愛(ài)之必以其道，以其道是真愛(ài)，不以其道是溺愛(ài)?！贝_實(shí)，子女是父母生命的延續(xù)、家庭興旺的標(biāo)志和國(guó)家未來(lái)的希望。時(shí)代發(fā)展到今天，我們要堅(jiān)持從黨風(fēng)、家風(fēng)和學(xué)風(fēng)上嚴(yán)格要求子女。

要在黨風(fēng)上嚴(yán)格要求，教育子女遵紀(jì)守法。毛澤東“不準(zhǔn)兒子早于婚姻法規(guī)定年齡結(jié)婚”，周恩來(lái)“反對(duì)侄子參軍走后門(mén)”，焦裕祿“制止子女看白戲”等，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在這方面的最好詮釋。我們要以這些先賢偉人為榜樣，結(jié)合社會(huì)上正反兩方面的典型事例和自身的實(shí)際，教育子女從每一件小事做起，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范個(gè)人言行，敢于同違反黨紀(jì)國(guó)法的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，從而使子女成為優(yōu)良黨風(fēng)、清廉政風(fēng)和純樸民風(fēng)的捍衛(wèi)者和踐行者。

要在家風(fēng)上嚴(yán)格要求子女，培養(yǎng)他們的家庭美德。首先，要教育子女勤儉持家。司馬光教育子女的口頭禪是“食豐而生奢，闊盛而生侈”，其“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句，成為世人傳誦的名言。其次，要教育子女家庭和睦。清代詩(shī)人袁枚曾寫(xiě)過(guò)“姑恩不在富，夫憐不在容，但聽(tīng)關(guān)雎聲，常在春風(fēng)中”的《嫁女詩(shī)》，成為了家族的傳世之寶。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，其風(fēng)氣正不正，輕則影響子女成長(zhǎng)、妨礙家庭和睦，重則關(guān)聯(lián)國(guó)家興旺，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能對(duì)此小而視之。相反地，要一身正氣做表率，嚴(yán)字當(dāng)頭正家風(fēng)。

要在學(xué)風(fēng)上嚴(yán)格要求，引導(dǎo)子女發(fā)憤學(xué)習(xí)。晚清政治家曾國(guó)藩除自己堅(jiān)持見(jiàn)縫插針、博覽群書(shū)之外，同時(shí)要求子女手不釋卷，刻苦學(xué)習(xí)。他不僅從讀書(shū)能改造個(gè)人世界觀和價(jià)值觀的高度向子女闡述讀書(shū)的意義，而且從“培養(yǎng)讀書(shū)興趣”“讀書(shū)要讀經(jīng)典”和“一書(shū)不盡，不讀新書(shū)”等方面教給子女讀書(shū)方法。離退休干部和廣大老同志，擁有比較充裕的時(shí)間，特別是實(shí)踐知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)豐富，其本身就是一部無(wú)字之書(shū)。要充分利用自身的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，督導(dǎo)子女加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使他們成為知識(shí)上的“億萬(wàn)富翁”。