新時代文化潤疆的理論淵源、邏輯體系、基本特征與重大意義的四維闡釋

王秀麗

2020年9月,習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上提出以依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆為主要內(nèi)容的新時代黨的治疆方略,其思想性、智慧性、豐富性集于一體。文化潤疆是新時代黨的治疆方略的重要組成部分。文化潤疆揭示了新時代新疆文化領(lǐng)域面臨的總體形勢、為何要推進文化潤疆以及怎樣推進文化潤疆等重大理論與現(xiàn)實問題。因此,文化潤疆是做好新時代新疆文化工作的根本遵循和行動指南。本文從理論淵源、邏輯體系、基本特征與重大意義四個維度分析闡釋文化潤疆,以期從整體上深刻把握文化潤疆的理論蘊含及實踐意義。

一、文化潤疆的理論淵源

任何一種理論都不是憑空產(chǎn)生的,都有著深厚的理論淵源。文化潤疆的理論淵源主要包括:馬克思主義文化觀、黨的十八大之前黨的治疆文化理論以及習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)的一系列重要論述。

(一)馬克思主義文化觀

馬克思主義文化觀是用馬克思主義的立場、觀點和方法分析研究文化的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)說,是分析文化領(lǐng)域現(xiàn)象、解決文化領(lǐng)域問題、推動文化事業(yè)發(fā)展的基本立場、觀點和方法,其內(nèi)容主要體現(xiàn)于馬克思、恩格斯的著作中,后來成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義文化建設(shè)的理論武器。馬克思和恩格斯以“現(xiàn)實的人”為邏輯起點,基于人與自然的關(guān)系探尋文化產(chǎn)生的根源,認為文化形成于人改造自然的勞動實踐,是人創(chuàng)造出來的“第二自然”,這種基于實踐角度探尋文化發(fā)展的觀點為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體基于中國的具體國情,以發(fā)展中國特色社會主義文化為己任,立足踐行馬克思主義文化觀中國化時代化,走出了一條獨具中國特色的文化發(fā)展道路。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了文化潤疆,其中的一系列重要論述是對馬克思主義文化觀的立場、觀點和方法的靈活運用。如,鑄牢中華民族共同體意識是馬克思關(guān)于文化具有民族性的運用;完整準確把握新時代黨的治疆方略以及確立新疆工作總目標,是對馬克思主義關(guān)于文化與政治、經(jīng)濟等辯證關(guān)系的運用;堅持黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是對馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的運用;深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作,深入開展文化潤疆是對馬克思主義關(guān)于文化與意識形態(tài)關(guān)系的實踐創(chuàng)新?？傮w來看,文化潤疆集中體現(xiàn)了馬克思主義文化觀的立場、觀點和方法。

(二)黨的十八大之前黨的邊疆文化建設(shè)思想

新中國成立七十多年以來,黨從新疆多元文化的特點入手統(tǒng)籌部署文化建設(shè),取得了巨大成就。新疆和平解放后,針對嚴峻復(fù)雜的局面,毛澤東同志指出:“我們要誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)?！雹龠@一時期,“從學(xué)校教育、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字、文化藝術(shù)、報紙雜志、干部培養(yǎng)、人才培訓(xùn)等方面制定了新疆文化政策?！雹诟母镩_放初期,我們黨堅持解放思想、實事求是,結(jié)合民族地區(qū)具體實際,大力發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)和進行文化體制改革,文化領(lǐng)域呈現(xiàn)良好局面;進入20世紀90年代,世界社會主義運動遭受巨大挫折,在這種背景下,黨及時提出“科教興新”“人才強新”的重大舉措;進入新世紀,西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施,胡錦濤同志指出,加快建設(shè)繁榮富裕和諧的社會主義新疆,并將文化建設(shè)和文化治理作為重要手段。第一次中央新疆工作座談會之后,自治區(qū)黨委和政府深入貫徹落實黨中央治疆方略,將文化工作置于新疆全局的戰(zhàn)略高度。黨的十八大之前,黨關(guān)于新疆文化建設(shè)的經(jīng)歷都是文化潤疆的重要理論淵源。

(三)習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)的一系列重要論述

習(xí)近平總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂,沒有文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興,堅定中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強國?！睂⑸鐣髁x文化建設(shè)擺在堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮的戰(zhàn)略高度。③明確將社會主義文化建設(shè)擺在堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮的戰(zhàn)略高度,并強調(diào)意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路、積極培育社會主義核心價值觀、加強思想道德建設(shè)以及推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等具體措施。習(xí)近平總書記特別重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他指出:“我們決不能拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),恰恰相反,我們要很好地傳承和弘揚,因為這是我們民族的‘根’和‘魄’,丟了這個‘根’和‘魂’,就沒有根基了。”④習(xí)近平總書記強調(diào),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要性以及時代意義。2014年,習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上指出:“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀,弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀,增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。”⑤第二次中央新疆工作座談以來,新疆文化治理緊緊圍繞新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作總目標,以基層文化建設(shè)為重點,把“去極端化”作為文化工作最為緊迫的任務(wù),更加重視社會主義核心價值觀對各族群眾的引領(lǐng)作用,不斷增強新疆各族人民的認同感。2017年,新疆若干歷史問題研究座談會召開。此次座談會著眼解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題,強調(diào)要明確闡明中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系。2020年,第三次中央新疆工作座談會召開。習(xí)近平總書記提出文化潤疆,其內(nèi)涵涵蓋了鑄牢中華民族共同體意識、堅持我國宗教中國化方向、堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀等重大問題,明確了當前以及未來一段時期工作的重點,彰顯了黨始終站在時代潮頭、善于聆聽時代聲音、勇于回答時代問題的智慧和勇氣。

二、文化潤疆的邏輯體系

黨的十八大以來,黨中央緊緊圍繞“為什么建設(shè)社會主義文化強國、怎樣建設(shè)社會主義文化強國”等重大問題進行系統(tǒng)闡釋。習(xí)近平總書記指出:“當前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標,依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆?！雹扌聲r代黨的治疆方略的五個方面相互聯(lián)系、相互影響,其中,文化潤疆的邏輯體系主要包括以下六個方面。

(一)以實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作總目標為統(tǒng)領(lǐng)

問題是思想之母,文化潤疆的形成源于近年來新疆意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢以及敵對勢力在文化領(lǐng)域?qū)π陆鐣€(wěn)定和長治久安的諸多負面影響。新疆意識形態(tài)領(lǐng)域安全問題面臨著來自外部和內(nèi)部兩方面因素的挑戰(zhàn)。面臨的外部因素主要有:世界百年未有之大變局影響下文化領(lǐng)域的變化,敵對勢力企圖割裂中華文化和新疆各民族文化之間的聯(lián)系,國外不良思想的消極影響等;面臨的內(nèi)部因素主要有:社會主要矛盾變化對人們思想文化的影響,“雙泛”思想、民族分裂和宗教極端思想破壞文化安全,文化仍存在區(qū)域發(fā)展不均衡不充分的現(xiàn)象等。面對種種因素,習(xí)近平總書記就新疆工作多次發(fā)表重要講話、作出重要指示,親自謀劃、親自部署,為新疆工作謀篇布局、把脈定向、掌舵領(lǐng)航,形成了新時代黨的治疆方略,以實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作總目標引領(lǐng)新疆文化建設(shè)。

(二)以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治基礎(chǔ)

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要政治基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出:“做好新疆工作是全黨全國的大事,必須牢固樹立全國一盤棋思想,完善黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、中央部門支持指導(dǎo)、各省市支援配合、新疆發(fā)揮主體作用的工作機制?！雹呶幕ㄔO(shè)是一項事關(guān)舉什么旗幟、走什么路、完成什么樣的歷史使命和奮斗目標、以什么樣的精神狀態(tài)實現(xiàn)歷史使命和奮斗目標的重大課題。完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,深刻把握實施文化潤疆,必須堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治基礎(chǔ),加強黨對文化潤疆工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。

(三)推動國家通用語言文字高質(zhì)量推廣普及

國家通用語言文字是中華文化的基礎(chǔ)符號和元素,更是中華文化的重要依托,國家通用語言文字的普及是事關(guān)黨的教育大計,是關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的重大問題,是統(tǒng)一的多民族國家文化發(fā)展、文明進步的基礎(chǔ)。新中國成立以來,推廣普及國家通用語言文字工作肩負著培養(yǎng)愛黨愛國的社會主義建設(shè)者和接班人的重任,對于新疆而言,這項工作更具有基礎(chǔ)性和長遠性意義。一是因為國家通用語言文字普及推廣普及對于提高新疆各族群眾教育文化水平至關(guān)重要。二是全面推行國家通用語言文字教育是增強“五個認同”,促進各民族交往交流交融的基礎(chǔ)。三是國家通用語言文字推廣普及是新疆各民族踏上現(xiàn)代化快車道的必然選擇。掌握國家通用語言文字是新疆各族民眾走向全國、走向世界,適應(yīng)現(xiàn)代化的必由之路。推動國家通用語言文字高質(zhì)量推廣普及是文化潤疆中的基礎(chǔ)性工作,必須扎實做好。

(四)鑄牢中華民族共同體意識

“文化潤疆的關(guān)鍵是文化認同”⑨,文化安全是在文化認同的基礎(chǔ)上展開的,因此,開展文化潤疆,關(guān)鍵是要做好認同工作,增強文化認同教育。鑄牢中華民族共同體意識本質(zhì)上是要解決好認同問題。做好文化認同工作,中華民族共同體意識才有共同的思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來,關(guān)于中華民族共同體意識的闡釋經(jīng)過了牢固樹立中華民族共同體意識、積極培養(yǎng)中華民族共同體意識、鑄牢中華民族共同體意識幾個階段的發(fā)展。習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上提出鑄牢中華民族共同體意識。2017年10月,黨的十九大報告指出:“全面貫徹黨的民族政策,深化民族團結(jié)進步教育,鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族的交往交流交融,促進各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起,共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展?！雹?020年9月,在第三次中央新疆工作座談會上,習(xí)近平總書記強調(diào):“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,不斷鞏固各民族大團結(jié)。”2021年8月,中央民族工作會議強調(diào),把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線。在關(guān)于文化潤疆的論述中,習(xí)近平總書記講得最多的就是鑄牢中華民族共同體意識?？梢娖鋵τ谛聲r代新疆發(fā)展至關(guān)重要。在文化潤疆理論與實踐框架中,鑄牢中華民族共同體意識明確了價值旨歸,通過文化潤疆,不斷呈現(xiàn)出中華文化背景下多元文化交流互鑒的歷史圖景和中華民族多元一體的格局,中華民族共同體意識才會更加牢固。

(五) 堅持新疆伊斯蘭教中國化方向

堅持伊斯蘭教中國化方向是引導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)的指導(dǎo)思想,在新疆全局工作中是打基礎(chǔ)、利長遠的工作。新疆是一個多宗教并存的地區(qū),宗教健康發(fā)展對于新疆社會穩(wěn)定至關(guān)重要。在第三次中央新疆工作座談會上,習(xí)近平總書記強調(diào):“要堅持新疆伊斯蘭教中國化方向,實現(xiàn)宗教健康發(fā)展?！眻猿中陆了固m教中國化方向是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的客觀要求,也是抵御宗教極端主義向宗教界滲透的戰(zhàn)略舉措?！爸袊趺椿?要潛移默化、春風(fēng)化雨,放到中華文化大懷抱中化”,“要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤”,為新時代堅持新疆伊斯蘭教中國化方向提供了指南,文化潤疆是新時代新疆伊斯蘭教堅持中國化的新動力。

(六)構(gòu)筑中華民族共有精神家園

“中華民族共有精神家園是整個中華民族可以共同依托、愿意共同傳承、樂于共同發(fā)揚的文化精神、價值觀念和情感態(tài)度的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富,是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的精神動力?！笨梢缘贸?中華民族共有精神家園是五十六個民族共同賴以生存的精神世界;是各民族文化交流和融合的“公約數(shù)”,體現(xiàn)了各民族精神世界的共性;是整個中華民族共同依托、共同傳承的文化根基、價值觀念和精神信仰的總和。

當今世界,沒有哪個國家是單一民族構(gòu)成的,多民族元素已經(jīng)成為現(xiàn)代化國家的重要符號。從這個角度講,凝聚共識、尋求共有的精神支撐是一個多民族國家走向現(xiàn)代化,走向世界強國的必要因素。2021年,習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào):“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園,使各民族人心歸聚、精神相依,形成人心凝聚、團結(jié)奮進的強大精神紐帶?！边@一論述強調(diào)了構(gòu)筑中華民族共有精神家園對于民心所向、民力所指的重要性。我們必須把構(gòu)筑中華民族共有精神家園作為新疆的一項重要工作來做。文化潤疆就是充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的教育引領(lǐng)作用,以抓實項目建設(shè)、媒體建設(shè)、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等多種方式,不斷豐富新疆各族群眾的精神世界,促進共有精神家園的構(gòu)筑。文化潤疆是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的有效措施。事實充分證明新時代黨的治疆方略無比英明正確。

三、文化潤疆的基本特征

把握一種理論的基本特征有助于從宏觀上、整體上了解該理論的基本形態(tài)及發(fā)展趨勢。文化潤疆的基本特征主要體現(xiàn)在理論上的創(chuàng)新性、立意上的時代性、意義上的高遠性、價值上的人民性。

(一)理論上的創(chuàng)新性

理論上的創(chuàng)新性突顯文化潤疆的理論創(chuàng)新高度。文化潤疆是黨中央根據(jù)新疆文化領(lǐng)域的新形勢新任務(wù)和新要求,形成的關(guān)于新疆文化建設(shè)理論的新飛躍。

黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨不斷推進理論創(chuàng)新,在新時代用新思想引領(lǐng)新征程,實現(xiàn)新發(fā)展。文化潤疆拓寬了黨關(guān)于新疆文化建設(shè)的理論視野,拓展了黨推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實踐路徑。其主要體現(xiàn)在以下三個方面。一是文化潤疆拓寬了黨關(guān)于新疆文化發(fā)展的眼界和思路,從夯實社會穩(wěn)定和長治久安的思想根基出發(fā)來整體推進。二是在當前新疆文化領(lǐng)域總體態(tài)勢基礎(chǔ)上準確把握,在“潤”上求突破,以鑄牢中華民族共同體意識、積極培育和踐行社會主義核心價值觀和全方位扎實推進文化援疆工作為重點。三是充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的教育引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記指出:“各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分,中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂”。這是強調(diào)中華文化與各民族文化的辯證關(guān)系,為做好新時代新疆文化領(lǐng)域工作提供了新的思路,實現(xiàn)了黨中央關(guān)于新疆文化治理和發(fā)展的新突破,具有原創(chuàng)性意義。

(二)立意上的時代性

立意上的時代性彰顯文化潤疆的時代價值和時代意義。恩格斯指出:“每一個時代的理論思維,包括我們這個時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容。”對一個時代方位和形勢的把握是一個理論得以立論的前提。黨取得勝利和成就的前提就是對時代方位的準確分析和判斷。黨的十八大以來,黨中央統(tǒng)籌“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,接續(xù)推進“四個偉大”,社會主義事業(yè)取得巨大成就。黨中央指出社會主義文化建設(shè)要緊緊圍繞增強文化認同、堅定文化自信、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、提升國家文化軟實力等重大問題,提出了建設(shè)社會主義文化強國的目標,開啟了新時代社會主義文化建設(shè)的新征程。文化潤疆是黨中央堅持問題導(dǎo)向,從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作作出的重大戰(zhàn)略部署,對于解決好新疆文化領(lǐng)域深層次的問題具有重大意義,體現(xiàn)了黨始終在歷史前進的邏輯中前進,在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展的自覺意識。

(三)意義上的高遠性

意義上的高遠性體現(xiàn)在文化潤疆對于國家穩(wěn)定及發(fā)展層面的重要性。

1.從意識形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略高度看文化潤疆

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作并指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作”“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”“意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運、國家長治久安和民族凝聚力和向心力”。這些論述達到了意識形態(tài)理論的新高度。黨的十八大以來,黨中央先后召開第二次中央新疆工作座談會、第三次中央新疆工作座談會、中央民族工作會議,并發(fā)表《新疆的文化保護與發(fā)展》白皮書。尤其是在第三次中央新疆工作座談會上,習(xí)近平總書記指出要深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作,深入開展文化潤疆工程。習(xí)近平總書記的講話指明了文化潤疆對于意識形態(tài)工作的重要性。意識形態(tài)決定文化的性質(zhì)和方向,是文化的核心和靈魂。維護意識形態(tài)安全乃至創(chuàng)新,前提必須有“四個自信”的強大支撐。在中華民族幾千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是文化潤疆的重要源頭,為新疆意識形態(tài)工作提供了具有深厚歷史底蘊和具有時代氣息的文化支撐。

2.從民族團結(jié)角度看文化潤疆

新疆是一個多民族地區(qū),民族團結(jié)是新疆穩(wěn)定發(fā)展的根本保證。習(xí)近平總書記指出:“民族團結(jié)是各族人民的生命線”“加強中華民族大團結(jié),長遠和根本的是增強文化認同”。在文化潤疆中,各族干部群眾既是推動者也是受益者。新疆不同民族的文化差異性客觀存在,文化潤疆要綿綿用力、久久為功。處理好中華文化和新疆各民族文化之間的關(guān)系,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的教育引領(lǐng),在不同民族文化之間建立起共通的文化基礎(chǔ),從根本上夯實民族團結(jié)的基礎(chǔ)。

3.從鑄牢中華民族共同體意識維度看文化潤疆

意識是人類深層次的思想觀念,意識活動是人類大腦高級的反映形式,一種意識的構(gòu)建是一個長期的過程。鑄牢中華民族共同體意識以統(tǒng)一意識構(gòu)建為重點,是民族團結(jié)的思想前提。從文化潤疆的內(nèi)涵來看,這項工程通過增強新疆各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,對革命文化的感悟,對社會主義先進文化的學(xué)習(xí)領(lǐng)會和運用,著眼進一步增強中華文化的吸引力,從而鑄牢中華民族共同體意識。

(四)價值上的人民性

價值上的人民性是指文化潤疆的價值旨歸,即“為了誰”。歷史唯物主義認為,人民是社會歷史的創(chuàng)造者和推動者,是社會歷史發(fā)展的實踐主體,也是最高的價值主體。文化潤疆的價值追求體現(xiàn)在以下三個層面。

1.宏觀層面的價值,即新疆社會穩(wěn)定和長治久安

自古以來,邊疆治理是歷代中央政府高度重視的問題,邊疆安則國家安。事實證明,社會穩(wěn)定和長治久安是新疆的“壓艙石”,沒有社會穩(wěn)定和長治久安,就沒有人民群眾安定的生產(chǎn)生活,發(fā)展更無從談起。文化潤疆著力解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次問題,深層次問題解決了,社會穩(wěn)定和長治久安才會有思想保障,新疆各族人民才會有安定的生產(chǎn)環(huán)境和舒心的生活環(huán)境,心中的安全感、獲得感、幸福感才會更真實。

2.中觀層面的價值,即構(gòu)筑中華民族共有精神家園

在歷史發(fā)展進程中,一個國家在一定歷史階段能否顯示強大的國家力量和國際影響力,主要靠文化吸引力和影響力,這很大程度上受到某個歷史時期作為主體的人的教育水平、科學(xué)文化水平的影響。從這個角度而言,推動構(gòu)筑中華民族共有精神家園是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和現(xiàn)代文化發(fā)展趨勢的必然要求,是提升新疆整體發(fā)展進程的必要環(huán)節(jié)。當前,面臨“兩個大局”時代境遇,新疆文化建設(shè)應(yīng)與時代緊密結(jié)合,堅持以馬克思主義最新理論成果為指導(dǎo),提升新疆整體文化水平,構(gòu)筑中華民族共有精神家園,增強認同教育,惠及新疆各族人民。

3.微觀層面的價值,即實現(xiàn)各族群眾的發(fā)展

人的自由全面發(fā)展是人類孜孜以求的目標,也是人類的美好愿景。習(xí)近平總書記深刻揭示了中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)新疆各族群眾發(fā)展是中國夢的重要組成部分。通過文化潤疆,大力推進新疆文化繁榮,通過“打造一批正確反映新疆歷史、具有中華文化底蘊、彰顯優(yōu)秀民族文化特色、符合現(xiàn)代文明理念、反映各族群眾現(xiàn)實生活的精品力作”,使各族人民持續(xù)不斷得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤,使廣大干部群眾牢固樹立馬克思主義“五觀”,提升各族群眾文化素養(yǎng),更好地融入現(xiàn)代生活的重要方式。

前文所述的聚焦宏觀層面的價值、中觀層面的價值和微觀層面的價值三個視角,均是文化潤疆的價值所在。

四、文化潤疆的重大意義

(一)時代意義:立于國內(nèi)和國外兩個大局,回答了“為什么要推進文化潤疆以及怎樣進行文化潤疆”

文化潤疆立足中國特色社會主義進入新時代的歷史背景,結(jié)合新疆文化領(lǐng)域面臨的國內(nèi)外形勢,綜合統(tǒng)籌國內(nèi)與國外、新疆與全國大局,對于新時代“為什么要推進文化潤疆以及怎樣進行文化潤疆”等重大問題進行了深入思考,深刻揭示了文化建設(shè)對于新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要性。從國際視角看,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,肩負我國西北安全屏障和重要戰(zhàn)略地位的新疆面臨著外部環(huán)境的新考驗,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的新時代黨的治疆方略,審時度勢、高屋建瓴,以深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作,深入開展文化潤疆工程為統(tǒng)領(lǐng)進行了深刻闡述,為新時代新疆文化建設(shè)提供了思想指引。新疆占我國國土面積的六分之一,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中占有重要地位,文化潤疆是增強新疆整體文化水平、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新疆篇章的重要推動力。

(二)理論意義:習(xí)近平關(guān)于新時代社會主義文化建設(shè)重要論述與新疆工作實際結(jié)合的集中體現(xiàn),深化了黨的文化建設(shè)理論

1.在理論創(chuàng)新上,文化潤疆為邊疆地區(qū)文化建設(shè)提供了新思路

文化潤疆繼承了馬克思列寧主義關(guān)于文化建設(shè)的核心思想和毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志關(guān)于社會主義文化建設(shè)的理論,接續(xù)新時代起點探索文化創(chuàng)新,充盈了中華文化的理論內(nèi)涵,豐富了中國文化的研究視野,拓寬了新疆文化建設(shè)的發(fā)展思路,從而使黨的文化理論更加完善、邊疆文化建設(shè)的思路更加成熟。

2.在思想建設(shè)上,思想引領(lǐng)是黨的文化工作的優(yōu)勢

通過文化潤疆不斷強化思想建設(shè),有助于進一步促進各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的廣泛敬仰和尊崇;有助于進一步探索現(xiàn)代化、信息化背景下黨的文化建設(shè)的有益路徑;有助于不斷提升邊疆地區(qū)思想建設(shè)的方式方法。

3.在學(xué)術(shù)研究價值上,新時代黨的治疆方略有諸多學(xué)術(shù)亮點

文化潤疆不但自成體系,而且從黨的新疆文化建設(shè)歷史進程看,文化潤疆還體現(xiàn)出創(chuàng)新性方法、科學(xué)性概括、規(guī)律性總結(jié)的特點。以文化潤疆為指引,目前學(xué)術(shù)界聚焦于治疆方略的核心要義、實踐路徑以及所關(guān)涉的民族宗教等研究上,并產(chǎn)生了一定數(shù)量的研究成果。如,有的學(xué)者從鑄牢中華民族共同體意識的視角研究文化潤疆,有的學(xué)者從構(gòu)筑中華民族共有精神家園的視角研究文化潤疆,有的學(xué)者從維護新疆文化安全的視角研究文化潤疆,也有的學(xué)者從實證角度來研究文化潤疆?？傊?這些學(xué)術(shù)研究成果都是以習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)重要論述為指導(dǎo),結(jié)合新疆實際產(chǎn)生的學(xué)術(shù)成果,具有一定的學(xué)術(shù)研究價值。

(三)實踐意義:是實現(xiàn)新疆長治久安的固本之舉、長遠之策和行動綱領(lǐng)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)研判了新疆文化領(lǐng)域的突出問題,著重從固本和長遠兩個方向發(fā)力,重視文化潤疆的實踐意義。

1.基于問題導(dǎo)向

文化潤疆彰顯實踐性。通過文化、民族、宗教、教育、互聯(lián)網(wǎng)等多領(lǐng)域的實踐,推動新疆安全和發(fā)展,是行固本之舉、謀長遠之策的重要舉措。

2.基于目標指向

新時代黨的治疆方略不僅包括宏觀層面上為“建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆”發(fā)揮積極作用,還涵蓋了中觀層面新時代黨的治疆方略的基本要求,同時也包括微觀層面的一系列文化措施。事實證明,完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,新疆文化事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。當前,新疆全面推進文化事業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展,文化事業(yè)繁榮發(fā)展、旅游業(yè)快速發(fā)展、文旅融合有序推進?！笆奈濉睍r期,新疆將推動現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)、文藝精品創(chuàng)作演出、大力實施“旅游興疆”戰(zhàn)略,不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模,擴大“新疆是個好地方”的影響力,做好文旅援疆工作,助力高質(zhì)量發(fā)展。

五、結(jié)語

文化興,則國運興。文化潤疆是滿足新疆各族群眾精神文化需求的現(xiàn)實需要,是抵御敵對勢力意識形態(tài)滲透的迫切需要,是建設(shè)社會主義文化強國的內(nèi)在需要。文化潤疆有利于構(gòu)筑中華民族共有精神家園,有利于提升中華民族凝聚力和向心力,有利于實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作總目標。

注 釋：

①中央文獻研究室,自治區(qū)黨委:《新疆工作文獻選編(1949—2010)》[M],北京:中央文獻出版社,2010年,第46頁。

②羅志佳:《中國共產(chǎn)黨在新疆文化治理的歷史進程及基本經(jīng)驗》[D],陜西師范大學(xué),2016年,第30頁。

③習(xí)近平:《論黨的宣傳思想工作》[M],北京:中共中央文獻出版社,2020年,第10頁。

④中共中央黨史和文獻研究院:《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》[M],北京:中央文獻出版社,2022年,第209頁。

⑤《習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會上發(fā)表重要講話》[EB/OL],https://www.xuexi.cn/0de2e4a963d586da

246faf2ff0056078/e43e220633a65f9b6d8b53712cba9caa.html.

⑧孫秀玲:《充分認識文化潤疆的重大意義和實踐要求》[N],《新疆日報》,2022年3月31日,第1版。

⑨習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》[M],北京:人民出版社,2017年,第18頁。

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