京族瀕危文獻(xiàn)及其出版價值分析

【摘要】京族文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，因地緣關(guān)系與壯族、瑤族、漢族等民族的傳統(tǒng)文化交互影響，共同豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。京族瀕危文獻(xiàn)的整理出版，對促進(jìn)民族文化繁榮與發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代語境下，深入挖掘和研究京族瀕危文獻(xiàn)及其出版價值，不僅可以了解京族的民族發(fā)展歷程、風(fēng)俗信仰、文學(xué)藝術(shù)等，而且有利于揭示京族與其他民族傳統(tǒng)文化交往交流交融的團(tuán)結(jié)軌跡，發(fā)掘京族的符號特征，從而進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。

【關(guān)? 鍵? 詞】京族文化；瀕危文獻(xiàn)；出版價值

【作者單位】裴龍，廣西藝術(shù)學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】廣西壯族自治區(qū)社科委托課題“‘一帶一路框架下中國—東盟藝術(shù)人才協(xié)同培養(yǎng)研究”階段成果；2019年度廣西藝術(shù)學(xué)院高層次人才科研啟動經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“東南亞經(jīng)典民歌研究”（GCRC201922）；2020年廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題“京族哈節(jié)史料搜集整理與研究”（20FMZ011）。

【中圖分類號】G234【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.15.014

京族以海為生，其豐富的海洋文化為京族史料的整理與出版提供了重要支持。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與變遷，京族文化傳承面臨生存與發(fā)展的兩難境地。目前，不少國內(nèi)外學(xué)者從哈節(jié)本體、哈節(jié)保護(hù)傳承、跨文化等研究視角對京族文化展開研究。京族瀕危文獻(xiàn)出版研究，是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于做好少數(shù)民族古籍工作重要論述的實(shí)踐，有利于推動京族瀕危文獻(xiàn)的搜集、保護(hù)、研究和宣發(fā)，切實(shí)讓少數(shù)民族古籍成為鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。

一、京族瀕危文獻(xiàn)整理出版的現(xiàn)狀

京族歷史文化資源既是京族建設(shè)的基本依據(jù)，也是京族的根脈。收集、整理與研究京族瀕危文獻(xiàn)資源，能夠回顧和研究京族文明發(fā)展的規(guī)律，這有助于我們了解京族與周邊其他民族文化交往交流交融的軌跡，以及京族史料與其他民族文獻(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中所發(fā)揮的作用，對加強(qiáng)京族本民族文化的保護(hù)和傳承具有重要作用。

筆者通過田野調(diào)查、采訪民間藝人等方式搜集文獻(xiàn)資料，將京族瀕危文獻(xiàn)歸為四類：一是搜集、保護(hù)、收藏、流傳的京族古籍（見表1）；二是京族三島地區(qū)挖掘、整理、編寫、翻譯的京族文化書籍（見表2）；三是目前出版發(fā)行的京族文化書籍（見表3）；四是京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查目錄清單（見表4）。

自1958年京族定名后，我國陸續(xù)出版了一批京族文化史料。1964年，中國科學(xué)院民族研究所和廣東少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組編印了《京族社會歷史情況》。1978年改革開放后，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始對精神生活有了更高的追求，因此，各民族開始重視本民族傳統(tǒng)文化的傳承。1984年，京族簡史編寫組編寫的《京族簡史》出版；1984年，蘇潤光等編著的《京族民間故事選》出版；1989年，徐杰舜編著的《中國民族史新編》出版；1987年，“中國少數(shù)民族民間文學(xué)叢書·故事大系”之《毛南族、京族民間故事選》出版發(fā)行；1992年，《中國歌謠集成·廣西卷》出版；1993年，蘇維光、過偉、韋堅(jiān)平編寫的《京族文學(xué)史》出版。此外，《京族民間故事選》《京族民歌選》《教育人類學(xué)視野下的京族民間文化傳承研究》《中國各民族神話·仫佬族壯族京族》《新時代京族文化傳承與發(fā)展：2018年防城港市“京族文化傳承與發(fā)展”研討會論文集》《中華民族全書：中國京族》《獨(dú)弦琴教程》《京族獨(dú)弦琴藝術(shù)》《獨(dú)弦琴考級教程》等京族史料也相繼面世。

通過對京族瀕危文獻(xiàn)的收集、整理與研究，我們可以發(fā)現(xiàn)京族史料具有以下顯著特征：一是記載重大歷史事件較多；二是記載杰出人物較多；三是記載歷史文化與民族風(fēng)情的內(nèi)容較多；四是記載傳統(tǒng)古歌較多。

每個民族的史料都記載了該民族的歷史發(fā)展進(jìn)程以及曲折變遷的歷程，具有豐富的內(nèi)容和形式，以及深厚的文化底蘊(yùn)，彰顯其獨(dú)有的民族特色。京族瀕危文獻(xiàn)是京族文化史料的一部分，記錄了京族與其他民族在長期交往過程中的交流互鑒、相融并進(jìn)，京族瀕危文獻(xiàn)的出版是京族史料的一項(xiàng)重要成果，通過翔實(shí)的史料記載和實(shí)地田野調(diào)查，學(xué)者們從不同的研究角度展現(xiàn)了京族的民族風(fēng)情和文化底蘊(yùn)。

二、京族瀕危文獻(xiàn)出版價值

黨的二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。京族瀕危文獻(xiàn)的整理和出版是對京族文化的保護(hù)與傳承，也是對京族瀕危文獻(xiàn)出版的價值闡釋。

1．京族瀕危文獻(xiàn)出版是加強(qiáng)京族文化保護(hù)的需要

隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會交流密切，主要依靠口授和行為傳承的京族傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，京族人民世代相傳的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨消亡危機(jī)，如京族口頭文學(xué)、喃字等語言，京族民歌、京族舞蹈、獨(dú)弦琴藝術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)，京族哈節(jié)、京族服飾等傳統(tǒng)民俗，京族傳統(tǒng)村落等文化生態(tài)區(qū)域。相關(guān)單位要扎實(shí)做好京族史料文獻(xiàn)的整理與出版工作，搶救和保護(hù)京族文化遺產(chǎn)。

2．京族瀕危文獻(xiàn)出版有利于發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足民眾的精神文化需求

京族瀕危文獻(xiàn)凝聚著京族民眾的智慧和結(jié)晶，是京族民眾賴以生存的精神力量。京族瀕危文獻(xiàn)的整理與出版，是以保障民眾基本文化權(quán)益、滿足民眾文化需求為根本的社會公益性文化事業(yè)，是京族社會文化發(fā)展的動力源泉，能夠從各個方面反映京族勞動人民生產(chǎn)和生活的歷史面貌，進(jìn)一步促進(jìn)京族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化的生命力在于創(chuàng)新和變革，京族瀕危文獻(xiàn)出版只有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展才能與社會發(fā)展相適應(yīng)，才能生生不息地傳承下去。相關(guān)單位應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展當(dāng)代文化，在發(fā)展當(dāng)代文化的過程中繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出既有時代內(nèi)涵，又有京族特色的新文化，從而推動京族文化的大發(fā)展與大繁榮。

3．京族瀕危文獻(xiàn)出版有助于促進(jìn)文化交流與傳播

近年來，我國不僅在傳統(tǒng)民族文化保護(hù)工作中取得顯著成效，而且不斷推動“非遺”項(xiàng)目走出去，向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了世界其他國家和民族對中華文化的了解。京族瀕危文獻(xiàn)出版有助于促進(jìn)京族文化的國際交流與傳播，維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)人類社會的和諧發(fā)展。

4．京族瀕危文獻(xiàn)出版能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步

在京族地區(qū)流傳的唱哈歌本、經(jīng)書、族譜和鄉(xiāng)約等文本中，除了有漢字，還有喃字。喃字是最直接、最準(zhǔn)確地表現(xiàn)京族語義的文字，是京族文化的寶貴財(cái)富。喃字是京族文化社會發(fā)展過程中形成的一種獨(dú)特文化，但由于喃字結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筆畫繁復(fù)，未能得到推廣流行。京、漢兩族人民長期雜居，友好往來，京族人民既吸收了大量漢語詞匯來豐富本民族語言，也能流利地使用當(dāng)?shù)胤窖?，漢語早已經(jīng)成為京族百姓日常記事和與當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窠涣鞯墓ぞ?，通過這些文獻(xiàn)記錄，我們可以了解到喃字的演變。京族瀕危文獻(xiàn)出版有助于以民族本體為主體，重新發(fā)現(xiàn)和挖掘京族文化。

三、京族瀕危文獻(xiàn)整理出版思考

京族文化因人口的遷徙而逐漸形成，具有獨(dú)特的海洋文化特色。京族瀕危文獻(xiàn)史料為建設(shè)海洋文化強(qiáng)國、傳承中華海洋文明提供了重要的文本支持。但目前，京族瀕危文獻(xiàn)史料在傳承過程中存在以下幾個方面的問題。

一是缺乏京族文化的系統(tǒng)性整理。目前學(xué)界對京族的研究多以哈節(jié)為切入點(diǎn)展開，對哈節(jié)之外的京族文化遺產(chǎn)方面的系統(tǒng)性整理較少，如京族姓氏構(gòu)成、宗祠文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目等。在京族文化傳承發(fā)展過程中，京族文獻(xiàn)的整理出版與京族社會的發(fā)展密切相關(guān)。在京族文獻(xiàn)的系統(tǒng)性整理中，研究京族文獻(xiàn)出版的地域性、互動性與京族經(jīng)濟(jì)社會的關(guān)聯(lián)性逐漸成為京族文化建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，京族文化的系統(tǒng)性整理要突出對京族民間文學(xué)、傳統(tǒng)表演與技藝、傳統(tǒng)工藝與技能、民間信仰與風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容的整理與出版，制定合理的保護(hù)措施，明確“保護(hù)優(yōu)先”原則，分步驟、分層級地實(shí)施京族文獻(xiàn)整理與出版。

二是京族文化資源的保護(hù)規(guī)模較小。京族文獻(xiàn)之所以面臨瀕危處境，主要原因在于保護(hù)規(guī)模力度較小，多數(shù)文獻(xiàn)資料散落民間，缺乏政府和有關(guān)部門的統(tǒng)一規(guī)劃和管理。且當(dāng)前搜集的文獻(xiàn)多為文字描述，缺乏數(shù)字化整合，導(dǎo)致傳播力度不足。因此，京族文化資源的保護(hù)除了整理出版文字內(nèi)容資料，還需增加數(shù)字內(nèi)容和形式。筆者在田野調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，散落在民間的京族資料多為民間藝人手寫的紙質(zhì)版本，并且大量的京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目均為口頭傳承。對此，京族文化資源的保護(hù)應(yīng)將收集到的影像資料按照形式和內(nèi)容進(jìn)行分類，并將這些資料作為京族文化資源的動態(tài)素材錄入京族文化資料庫中，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容資料的長期保存，還可以加大京族文化的傳播力度。

三是京族文化資源和文化產(chǎn)業(yè)的人才資源匱乏。京族史料大部分采用喃字書寫，由于缺乏具有相關(guān)專業(yè)背景的人才隊(duì)伍，且相關(guān)文化資源保護(hù)和文化開發(fā)的經(jīng)紀(jì)人、制作人、策劃人以及代理人較少，導(dǎo)致京族史料整理和出版工作難以開展，出現(xiàn)遲緩、停滯的現(xiàn)象?，F(xiàn)階段，要想破解京族文化資源和文化產(chǎn)業(yè)人才資源匱乏等問題，需要地方高校、科研機(jī)構(gòu)和文化傳播機(jī)構(gòu)展開合作，借助專業(yè)學(xué)科人才隊(duì)伍的力量對現(xiàn)有的喃字文獻(xiàn)資料進(jìn)行翻譯整理，并對京族文化資源保護(hù)與開發(fā)給予專業(yè)性指導(dǎo)。

四是經(jīng)費(fèi)短缺，保護(hù)與開發(fā)京族文化的意識不強(qiáng)。京族地區(qū)的收入主要以漁業(yè)、邊境貿(mào)易為主，收入來源單一，資金短缺導(dǎo)致整理出來的京族文化資料和書稿無法修繕和出版。相較于其他種類的圖書，京族文化圖書的受眾面窄、傳播范圍小，收益與前期投入不成正比，因此京族文化圖書只能在小范圍內(nèi)傳播和出版。對此，我們應(yīng)意識到京族文化圖書出版事關(guān)京族地區(qū)文化繁榮發(fā)展和民族精神塑造，對此可構(gòu)建政府、地方與民間的協(xié)同保護(hù)機(jī)制，通過引入國家政策性資金、整合地方各層面力量來解決現(xiàn)有問題。

京族文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，因地緣關(guān)系其與周邊地區(qū)的壯族、瑤族、漢族等民族的傳統(tǒng)文化交互影響，共同豐富了中華民族傳統(tǒng)文化。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代語境下，我們應(yīng)立足于大文化和大歷史的視角，深入挖掘和研究京族瀕危文獻(xiàn)整理與出版的價值，這不僅有利于探尋京族與周邊其他民族文化交流交融的團(tuán)結(jié)軌跡，而且有利于發(fā)掘京族文化的符號特征，從而促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，鑄牢中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體意識。

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