論京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)特征

劉 喜 （欽州學(xué)院 535000）

論京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)特征

劉 喜 （欽州學(xué)院 535000）

京族舞蹈既包含了京族人民多年的民族傳承，也展現(xiàn)了最原始的人與自然的關(guān)系和長期與海洋相伴的自然生活氣息。京族舞蹈融合了京族人民對于海洋的崇拜、祭祖儀式、宗教信仰等多種人文特征，也將京族文化中特有的原生態(tài)美學(xué)發(fā)揮到了極致。本文論述了京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)特征。

京族舞蹈；原生態(tài)；美學(xué)特征

課題：廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目——中國與越南京族舞蹈的異同研究（課題編號：KY2016YB472）

京族是我國少數(shù)民族中唯一的一個海洋民族。京族人民在與海洋相伴的長期自然生活中創(chuàng)造出了許多具有原生態(tài)特點的民間藝術(shù)1，其中京族舞蹈是最具有民族特色的京族民間傳統(tǒng)文化的代表。京族舞蹈既包含了京族人民多年的民族精神傳承，也展現(xiàn)了最原始的人與自然的關(guān)系和長期與海洋相伴的自然生活氣息2。自然環(huán)境與地區(qū)環(huán)境的差異孕育出了具有當(dāng)?shù)匚幕厣拿褡逦幕?，而這種民族文化的生態(tài)特征也使本民族的文化形式具有極深的原生態(tài)美學(xué)的烙印3-4。與眾不同的海洋生存環(huán)境，產(chǎn)生了一個以海洋為依賴的傍海而居的少數(shù)民族。京族人民的生存環(huán)境也影響著他們對于人生、文化的認知，使他們創(chuàng)作的舞蹈也與這種自然人文的生態(tài)內(nèi)容相契合5。京族舞蹈是京族文化的重要傳承也是京族原生態(tài)元素的重要體現(xiàn)。京族舞蹈融合了京族人民對于海洋的崇拜、祭祖儀式、宗教信仰等多種人文特征的民族舞蹈，它也把京族文化中特有的原生態(tài)美學(xué)發(fā)揮到了極致。

一、京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)特征

1.京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)之自然美

京族人民自古就傍海而生，大海已經(jīng)成為了京族人民的民族崇拜與民族信仰。京族人民對大海對自然的依賴關(guān)系已延續(xù)了千年。京族人民終日與大海、沙灘、樹林相伴，對于自然的感恩都融入了所創(chuàng)造的舞蹈作品中。他們的舞蹈包含了人類對宇宙，自然的崇拜、認識、理解。在他們的舞蹈作品中呈現(xiàn)出人類與自然與宇宙萬物密不可分的相互依存的原始觀念。京族的舞蹈中體現(xiàn)了萬物皆自然，萬物皆有靈的態(tài)度。大自然是所有萬物的掌控者，也是萬物之源。在京族人看來，所有的生命和他們的生活資源都來自于自然，而他們也是自然的組成者，他們最終也要回歸自然。京族舞蹈所體現(xiàn)的自然之美已經(jīng)深入京族文化的骨髓之中。自然萬物、宇宙天地、四面八方的自然之靈都是京族人民崇拜的對象。京族舞蹈中，大自然的一切萬物都可以擬人化。他們的舞蹈中展現(xiàn)了眾多自然中的植物、以及動物為京族人民獻出生命，對京族人民有恩的場景和情節(jié)。在他們眼里，所有的動物、植物都是親人，一切自然萬物都是兄弟、姐妹、朋友，他們相互依存，彼此尊重，真誠以待。京族舞蹈中，大海中有海神，樹木中有樹神，土地中有土地神，他們把這些神靈以相應(yīng)的舞蹈形態(tài)、動作，通過精妙、傳神地表演呈現(xiàn)在大眾面前。在他們的舞蹈中也體現(xiàn)出對各種自然神靈的祭祀與崇拜。例如，有些舞蹈中也呈現(xiàn)了對海洋、對他們所生存的島嶼、對各種魚蝦貝類等海洋實體的感恩、崇拜之情。京族舞蹈也充分體現(xiàn)了京族人民懂得對自然生命的珍惜以及對本民族生命的繁衍生息的渴望。京族人民在很早的時間就體驗到了自然萬物的合諧，知道人類是自然的一員。自然萬物共同生長，人與自然中的動物、植物之間的外形是可以互換的。人類也可以成為植物、動物等各種自然萬物，而各種自然萬物也可以變成人類的模樣。京族舞蹈所展現(xiàn)的人類與自然萬物和諧相處，互取所需，人類與自萬物皆平等的觀點也是早期京族人民的民族文化思想的重要體現(xiàn)。

2.京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)之生命之美

京族舞蹈中除了對于自然之美的展現(xiàn)之外，人類對于生命的敬畏、對于生命的渴望也是舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)的主題。京族人民的生存環(huán)境、生活的氛圍、本民族的性格以及民族崇拜等一系列內(nèi)容形成了京族舞蹈現(xiàn)有的舞蹈形式與風(fēng)格。具有鮮明民族特色的京族舞蹈是中華民族少數(shù)民族藝術(shù)中的代表。京族舞蹈中經(jīng)常以祭祀的形式來體現(xiàn)生命的主題，舞蹈中總能體現(xiàn)出京族人民對于生命的信仰與崇拜。確切地說，京族舞蹈是與祭祀形式有關(guān)的一種民間舞蹈。在京族的祭祀活動中經(jīng)常會穿插著京族的舞蹈表演。生命永遠是祭祀舞蹈的主題。在京族的祭祀活動中，人們把一些舞蹈中的肢體動作賦予某種感情寄托，京族人民通過這些載有某種意義的舞蹈動作來體現(xiàn)本民族人民對于生命敬畏的祭祀活動的信仰與以及對生命的渴望，他們從祭祀活動中體驗到天地之神對京族人民生命的保佑與祝福，讓本民族的生命之火生生不息地傳承下去。京族人民相信這種祭祀舞蹈能夠呼喚萬物之神，并對本民族的人民進行庇佑。古老的京族人民都是在海邊出生，他們將捕魚作為生活的重要來源。大海波濤洶涌，變幻莫測，捕魚為生的京族人民出海時經(jīng)常會遇到各種險情或不測。因此，漁民的家人們就會焚香祈禱，向萬物之神祈愿，希望家人能夠得到神靈的保護，能夠使親人順利完成捕魚，平安歸來。京族舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)的場景是，當(dāng)親人出海捕魚時，家人中不管老幼都會奔向海邊，仰望大海，希望親人早日歸來。如果親人的漁船平安歸來時，所有的家人都會放下焦急的心情，滿含熱淚地奔跑向前，與親人相擁。京族人民對于生命的敬畏與渴望在舞蹈中充分地體現(xiàn)出來。

3.京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)之女性與勞作之美

在京族婦女的性格與波濤洶涌的大海形成鮮明對比，她們內(nèi)向、溫柔并且多情。京族女人的性格特點也使京族舞蹈形成了本民族特有的表演風(fēng)格。京族舞蹈表演風(fēng)格細膩，動作柔軟，感情含蓄，將京族女性的女性美展現(xiàn)得淋漓盡致。在進行祭祀舞蹈表演時，京族女性的動作虔誠而謹慎，充分表現(xiàn)出對于神的敬畏之情。與我國北方女性的活潑奔放相比，京族女性更加溫柔，多情。因此京族舞蹈更能展現(xiàn)女性的溫柔之美。京族舞蹈的動作特點極具流動性，將流水的順、圓融、纖細的特性完整地展示出來。京族人民主要以捕魚為生，女人的工作內(nèi)容主要是織網(wǎng)、拉網(wǎng)等，他們的舞蹈也包含了這些勞作的內(nèi)容，例如拉漁網(wǎng)、修漁網(wǎng)與織漁網(wǎng)等都具有鮮明的海洋文化特點。手部動作是京族舞蹈動作中的主要動作，其中最具有京族舞蹈手部動作特點的是轉(zhuǎn)手翻花動作和輪指繞花動作。這些動作也都來源于他們的日常的勞作活動，也包含著對于海洋的感恩之情。

4.京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)之精神之美

京族舞蹈可以說是京族民族文化的縮影，它既包括京族人民的宗教信仰，也包含著京族人民的生活和勞作活動。在危險的大海上進行捕魚，本身就是一件極為危險的活動。京族人民在洶涌的海洋中進行危險的捕魚活動，體現(xiàn)了京族人民的堅韌不屈，勇于進取的民族精神。展現(xiàn)京族人民精神境界的京族舞蹈，對于京族人民的民族精神進行了最好的闡釋。海洋對于京族人民來說也是重要的存在，這在京族舞蹈中的祭祀活動就能具體的呈現(xiàn)。大海博大的精神，寬廣的胸懷也是京族人民的精神向往。這與京族人民的民族精神相得益彰。京族人民世世代代地在海洋中勞作，每天都與海浪和大風(fēng)進行搏擊，在這樣日積月累的勞作活動中培養(yǎng)了京族人民勇敢的性格。京族的男人陽剛、豪邁，女人溫柔，善良。這使京族人民創(chuàng)造出了許多具有民族精神、民族力量的舞蹈作品。從這些京族的舞蹈作品中，我們可以再一次地對京族人民勤勞、勇敢的民族精神進行深刻的體會與傳頌。海洋民族的精神在一代代傳承中通過京族舞蹈立體地呈現(xiàn)在我們面前。京族舞蹈是京族人民民族精神最好的延續(xù)。在社會不斷的發(fā)展與變遷中，京族的民族精神并未隨著社會的發(fā)展而改變。京族舞蹈中有著許多的對于自然與生命的敬畏，以及對于神靈的祈求內(nèi)容。這反映出京族人民對于死亡的深深的恐懼。但是面對這種恐懼，京族人民并未因此退縮，也沒有陷入絕望。他們的內(nèi)心依然相信著自然和生命的美好。京族舞蹈也是一種信仰之舞，生命與精神之舞。

5.京族舞蹈的原生態(tài)美學(xué)之民族文化之美

京族舞蹈也是京族人民民族文化的重要體現(xiàn)。京族舞蹈體現(xiàn)了京族人民獨特的文化內(nèi)涵，這種文化是京族人民在長期的生活與勞作中一點一滴形成的。京族舞蹈也是京族民族文化的有力象征。京族的舞蹈文化在一定意義上反映出本民族的物質(zhì)與精神文化。可以說京族舞蹈是一部京族人民的文化史。京族人民的的生活、生產(chǎn)、勞動都被折射在京族舞蹈的內(nèi)容之中，包括京族人民的各種文化生活，文化信仰等。京族舞蹈中的祭祀情景也更加具體地詮釋了海洋民族的文化特征。京族的文化對于京族舞蹈的發(fā)展起著決定性的作用。京族舞蹈伴隨著京族文化而產(chǎn)生。這種文化反映了京族人民的精神境界。讓京族人民的堅韌不屈，百折不撓精神得到了最佳的體現(xiàn)。京族舞蹈是京族人民文化的產(chǎn)物，也是京族人民文化的象征。通過京族舞蹈，我們可以全面了解京族人民與環(huán)境進行抗爭的民族精神。京族舞蹈中的舞燈舞蹈，都是從京族的傳統(tǒng)文化活動中傳承下來的，具有濃厚的京族文化特征。京族舞蹈與京族人民的文化活動密切相關(guān)。京族舞蹈中的各種民俗情節(jié)也都很好的體現(xiàn)出了京族人民的文化變遷。京族舞蹈中的祭神部分體現(xiàn)出京族人民文化中對于神靈的敬畏、尊重之情。京族舞蹈中的天燈舞體現(xiàn)出京族民眾中的海洋漁業(yè)文化，表現(xiàn)出家人對于出海歸來的親人們的撫慰、感恩之情。在京族的花棍舞中，還有驅(qū)鬼去邪的舞蹈動作，這些與神靈有關(guān)的舞蹈情節(jié)也反映出京族傳統(tǒng)宗教文化在本民族中的不斷延續(xù)的過程。京族舞蹈中的民族文化之美是通過京族人民之間的美好祝福，美好期望來體現(xiàn)的?？梢哉f京族舞蹈是一個無所不包的京族民間文化的藝術(shù)寶庫。它不僅是京族人民的民族精神的象征也是民族文化的具體表現(xiàn)形式。

二、結(jié)語

京族舞蹈是京族人民的民族精神、民族文化的重要體現(xiàn)，作為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，應(yīng)該被更好的傳承下去。

注釋：

1.陳俊玉.試論廣西京族舞蹈中的原生態(tài)元素[J].戲劇之家，2015（8）：164.

2.黃小明. 論京族舞蹈的美學(xué)特征[J]. 舞蹈， 2013（12）：58-59.

3.馬辰媛. 京族哈節(jié)舞蹈的變遷[J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2016（5）：93-97.

4.陳俊玉.淺談廣西與越南京族的舞蹈藝術(shù)[J].教育教學(xué)論壇，2014（11）：152-153.

5.陳俊玉. 京族舞蹈教學(xué)中民族特色化教學(xué)模式的運用與體現(xiàn)[J]. 藝術(shù)品鑒， 2015（2）.

劉喜，男，1978年4月出生，籍貫：廣西容縣，學(xué)歷：本科，職稱：講師，研究方向：舞蹈教學(xué)與編導(dǎo)，單位：欽州學(xué)院。