“跨媒介”視域下的高中古詩詞教學(xué)研究

亓欣 姜波

摘 要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年）提出了“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取，提高跨媒介分享與交流的能力等，并以此來促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。文章通過一定的課例分析，探索將語文傳統(tǒng)課堂與跨媒介教學(xué)資源相結(jié)合的有效策略，旨在通過新型的古詩詞教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，從而達(dá)到核心素養(yǎng)目標(biāo)，并為一線教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐提供可行的思路。

關(guān)鍵詞：跨媒介視域；高中語文；古詩詞教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）07 — ０149 — ０4

“跨媒介”也常被稱為“跨媒體”，跨媒介的“跨”具有跨越、超越之意①。跨媒介不是單一的一種媒介，也不是多種媒介各行其是，而是多種媒介在交互統(tǒng)整中的跨越和超越，形成新的傳播媒介生態(tài)鏈。通過調(diào)動(dòng)多重感官，達(dá)到一種特有的體驗(yàn)感。而這種獨(dú)特的體驗(yàn)應(yīng)立足于語言文字的學(xué)習(xí)。古詩詞具有漢語言文字特有的音韻之美，但簡(jiǎn)單的識(shí)記背誦學(xué)生無法體會(huì)到它的深刻意蘊(yùn)，這就需要跨越媒介，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，多角度激發(fā)學(xué)生的審美感知。

“跨媒介”運(yùn)用于古詩詞教學(xué)的理論基礎(chǔ)是情境認(rèn)知理論和多元智能理論。情境認(rèn)知理論是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，情境的創(chuàng)設(shè)要與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容貼合實(shí)際，給學(xué)生帶來更好的感知體驗(yàn)?！翱缑浇椤闭且环N為教學(xué)活動(dòng)提供豐富情境的有效途徑，它借助多種媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合篩選各種媒介資源，以創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)實(shí)際的情境，可以有效地改善干癟枯燥的古詩詞教學(xué)課堂。多元智能理論是由加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》中首次提出，他認(rèn)為人的智能是多元的，人類每個(gè)個(gè)體都至少擁有九種相對(duì)獨(dú)立的智能，包括語言智能、視覺空間智能、音樂智能、數(shù)理邏輯智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、自然探索技能和存在智能。在古詩詞學(xué)習(xí)鑒賞過程中，至少需要語言智能、視覺空間智能、音樂智能、自我認(rèn)知智能、自然探索和存在智能六種智能。“跨媒介”的運(yùn)用，正是對(duì)學(xué)生以上智能的激發(fā)，從而使學(xué)生能夠更好地感知詩詞內(nèi)涵。

基于“跨媒介”視域下的古詩詞教學(xué)，并不只是資源和手段的簡(jiǎn)單選取，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，整合適當(dāng)?shù)拿浇榉绞?、有效的媒介資源，切實(shí)達(dá)到教學(xué)的有效性。

一、“跨媒介”運(yùn)用于高中古詩詞教學(xué)中的可行性分析

“跨媒介”是時(shí)代的產(chǎn)物，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求，是新課標(biāo)的導(dǎo)向所指；古詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美體驗(yàn)需要新穎靈活的模式去創(chuàng)造和激發(fā)。

（一）契合時(shí)代環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)

時(shí)代迅速發(fā)展，新媒介席卷社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，教育作為社會(huì)領(lǐng)域中的關(guān)鍵部分自然要順應(yīng)發(fā)展潮流，進(jìn)行教育模式的革新。加之新型冠狀病毒疫情的突然襲擊，教育部部署“停課不停學(xué)”，推動(dòng)了線上教育的發(fā)展。而后疫情時(shí)代下，學(xué)校教育斷然無法回到完全的線下教育模式，也無法保持完全的線上教育模式，取而代之的是線上線下相結(jié)合的混合教育模式。這種混合式的教育模式需要跨越多種媒介，進(jìn)行資源互補(bǔ)、信息互通、利用視聽媒介，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，以及提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）符合《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年）不僅正式提出“跨媒介”的概念，而且提出了與之相對(duì)應(yīng)的“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，該任務(wù)群貫穿必修、選修、選擇性必修三個(gè)階段，其重要程度顯而易見。其主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，此外還培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)等，因此，將“跨媒介”運(yùn)用于語文教學(xué)中符合新課標(biāo)的導(dǎo)向。

（三）適合高中語文古詩詞的文本特征

古詩詞作為中華文化的瑰寶，不僅內(nèi)容豐富，且極具鑒賞價(jià)值，對(duì)于古詩詞的鑒賞不應(yīng)只停留在表面，而應(yīng)該從多角度出發(fā)，去剖析詩詞內(nèi)在的韻味，感悟詩詞的力量。當(dāng)下古詩詞教學(xué)大都注重整體情感的把握，詩詞內(nèi)容的死記硬背，使得古詩詞教學(xué)僵化，學(xué)生的思維無法得到充分的發(fā)展，古詩詞課堂變得枯燥乏味。通過“跨媒介”的教學(xué)手段，將多種媒介資源融合，使得教學(xué)形式有趣多變，從而培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力；將線上線下教學(xué)相融合，拓寬學(xué)生的信息渠道，培養(yǎng)學(xué)生的媒介信息素養(yǎng)。通過將“跨媒介”引入古詩詞教學(xué)可以有效地改善傳統(tǒng)課堂的弊端。

二、“跨媒介”視域下高中古詩詞教學(xué)存在的問題及成因分析

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”及新課改的深入，在高中語文課堂中，教師有意識(shí)地將媒介資源與教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生也通過各種媒介平臺(tái)獲取信息，但在實(shí)際教學(xué)過程中難免存在問題需要去改善。以下從教師、學(xué)生兩個(gè)角度出發(fā)，探究其存在的問題及分析問題成因。

（一）教師角度

教師是“跨媒介”教學(xué)的引導(dǎo)者，教師自身的媒介素養(yǎng)、媒介意識(shí)決定了媒介資源的利用程度及課堂的效果。

1.媒介使用不當(dāng)，課堂效果不顯著

在古詩詞教學(xué)過程中，部分教師對(duì)“跨媒介”教學(xué)的意識(shí)不夠，仍然維持著傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，更注重于詩詞的背誦，忽略了詩詞的美；或囿于課堂時(shí)間有限，習(xí)慣性地依賴于既成的課件，選用單一的多媒體課件進(jìn)行授課，內(nèi)容單調(diào)乏味，學(xué)生在此過程中也未能獲得很好的情緒體驗(yàn)，長此以往甚至?xí)a(chǎn)生厭倦情緒，如此調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用便不復(fù)存在，比如在古詩詞教學(xué)中僅僅播放幾張作者的圖片，或與詩詞相關(guān)的圖片，一閃而過，未對(duì)其進(jìn)行拓展和延伸，因此課堂效果微乎其微。新課標(biāo)指出讓學(xué)生成為課堂真正的主人，因此，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生展開，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生獲得良好的情緒體驗(yàn)才有意義。

此外，部分老師具有結(jié)合多種媒介進(jìn)行教學(xué)的意識(shí)，但過度依賴于新媒介。通過各種信息平臺(tái)獲取的網(wǎng)絡(luò)資源，如圖片、文字、音頻、影像等，未經(jīng)篩選便運(yùn)用到課堂教學(xué)中，面對(duì)大量的背景信息，學(xué)生走馬觀花似地瀏覽，真正消化吸收到的知識(shí)少之又少，最終也很難達(dá)到理想的課堂效果。媒介資源是輔助教學(xué)的工具，借助資源豐富教學(xué)活動(dòng)才是目的，教師過度依賴于媒介，不對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的探索興趣。尤其是在古詩詞教學(xué)中，古詩詞中所蘊(yùn)含的情感、意境需要學(xué)生去深入挖掘、細(xì)細(xì)品味，才能獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。

究其原因，教師的教學(xué)理念相對(duì)滯后，接納新元素的意識(shí)薄弱；未能做到創(chuàng)新式教學(xué)，沒有對(duì)跨媒介教學(xué)引起足夠的重視。

2.媒介水平有限，資源利用率低

教師的水平及閱歷不盡相同，因此，媒介信息處理能力參差不齊，這就導(dǎo)致各種媒介資源的利用率存在差距。尤其是老教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不愿意去嘗試新鮮事物，媒介素養(yǎng)得不到提高。

首先，大部分教師是具有跨媒介信息獲取能力的，但是面對(duì)復(fù)雜的媒介環(huán)境，將各種媒介信息篩選整合并高效地運(yùn)用到課堂中是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，大部分教師的信息選擇、信息處理、信息利用等方面的能力還有待提高。

其次，媒介操作技能不夠成熟或與時(shí)俱進(jìn)。大多數(shù)教師能夠熟練操作一些常用的教學(xué)軟件，如Office辦公軟件。在新冠疫情形勢(shì)的逼迫下，學(xué)校課程開啟線上授課模式，通過這次嘗試可以看出，很多教師對(duì)騰訊會(huì)議、釘釘?shù)染€上直播平臺(tái)操作流程并不熟練，處于一個(gè)熟練摸索的過程，對(duì)于其他新興媒介更是知之甚少，由此可見，教師的媒介操作技能整體處于一個(gè)基礎(chǔ)水平，將“跨媒介”有效運(yùn)用到高中古詩詞課堂教學(xué)中還需要教師不斷提高自己的媒介應(yīng)用處理能力。

究其原因，教師缺乏相關(guān)系統(tǒng)的培訓(xùn)，學(xué)校未對(duì)教師提供技能訓(xùn)練的平臺(tái)或渠道，教師的能力也是需要不斷更新的。

（二）學(xué)生角度

學(xué)生是跨媒介教學(xué)的主體，在將“跨媒介”引入古詩詞過程中，學(xué)生的信息識(shí)別篩選能力、知識(shí)遷移能力會(huì)影響跨媒介資源應(yīng)用于在古詩詞教學(xué)中的效果。

１．資源篩選和提取困難

我們可以從媒介信息的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行分析。首先，媒介信息具有豐富性、綜合性?？缑浇榉绞浇o學(xué)生的生活帶來了不一樣的體驗(yàn)，可以激發(fā)學(xué)生探索新事物的欲望，但面對(duì)龐大的信息量，學(xué)生往往無法準(zhǔn)確定位到有用的信息，信息篩選極為困難；其次，各種媒介信息復(fù)雜多樣，其質(zhì)量是良莠不齊的，學(xué)生容易受不良信息的干擾和誘惑，有的學(xué)生甚至沉浸在豐富的媒介形式中，忽略了對(duì)有用信息的提取，從而本末倒置；再者，媒介信息具有碎片化的特點(diǎn)，快捷的媒介形式確實(shí)給學(xué)生帶來了極佳的體驗(yàn)，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)任務(wù)繁重的高中生，可以在短時(shí)間內(nèi)快速獲取多種信息，但這些信息資源的獲取存在碎片化的特點(diǎn)，學(xué)生可以通過微博、微信、各種公眾號(hào)隨時(shí)隨地利用零散的時(shí)間去閱讀，但很難實(shí)現(xiàn)信息的拼湊和資源的整合，這種瞬時(shí)記憶也很難被提取出來。

２．知識(shí)遷移能力不足

古詩詞內(nèi)容簡(jiǎn)短，但卻意味深長。對(duì)于一首詩歌的賞析，不僅要簡(jiǎn)單分析每個(gè)詩句，還要結(jié)合詩人的經(jīng)歷和時(shí)代背景去揣摩詩句的內(nèi)在韻味，從而感悟詩人所傳達(dá)出的情感。因此，對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備以及背景的鋪墊。在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師會(huì)要求學(xué)生自主查閱搜集資料，在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)詩詞的背景應(yīng)有了初步了解，但獲取知識(shí)只是第一步，能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化，在賞析文本時(shí)能夠與之結(jié)合起來，這才是關(guān)鍵所在。但只有極少數(shù)同學(xué)能做到知識(shí)的遷移，大部分同學(xué)只是單純地將知識(shí)輸入，甚至是機(jī)械化地完成老師布置的任務(wù)，很難實(shí)現(xiàn)知識(shí)的加工整合再輸出。

究其原因，囿于課堂時(shí)間有限，學(xué)生的思維得不到開拓，只能機(jī)械地完成老師布置的任務(wù)，卻做不到主動(dòng)消化、吸收，難以在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系；再者是受古詩詞教學(xué)傳統(tǒng)模式影響，一味死記硬背，從而忽視了體會(huì)詩詞的內(nèi)在韻味。

三、“跨媒介”視域下高中古詩詞教學(xué)的策略

針對(duì)“跨媒介”視域下高中古詩詞教學(xué)中存在的問題，嘗試提出可行的策略，從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念出發(fā)，最終落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。

（一）深化跨媒介教學(xué)理念，提升信息處理技能

信息時(shí)代，各種新興媒介蜂擁而至，這也對(duì)教育教學(xué)提出了與時(shí)俱進(jìn)的要求，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體，首先應(yīng)更新跨媒介教學(xué)的理念，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中跳脫出來，樹立媒介應(yīng)用意識(shí)，主動(dòng)探索將跨媒介作為一種教學(xué)方式引入教學(xué)的可行路徑。理念之后是實(shí)踐，將跨媒介教學(xué)理念深入貫徹到古詩詞教學(xué)實(shí)踐中才是要義。當(dāng)下部分教師對(duì)“跨媒介”教學(xué)的認(rèn)知不到位，仍然維持著傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)模式，更注重于詩詞的識(shí)記背誦，課堂氛圍也因此變得沉悶；或把多媒體與跨媒介簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)，選用單一的多媒體課件進(jìn)行授課，內(nèi)容單調(diào)無趣，學(xué)生無法獲得良好的情緒體驗(yàn)，審美鑒賞能力也得不到提升?？梢?，教師自身的觀念意識(shí)，很大程度上影響著教學(xué)效果。因此，教師需要及時(shí)的更新教學(xué)理念，努力成為新時(shí)代教師。

但在跨媒介引入古詩詞教學(xué)的過程中，教師不應(yīng)只是資源的搬運(yùn)工，更應(yīng)為資源的加工者和創(chuàng)新者。教師要依據(jù)明確的教學(xué)目標(biāo)，來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和教學(xué)資源。此外，跨媒介教學(xué)對(duì)教師的素養(yǎng)也提出了新的要求，教師不僅要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，還要具備跨媒介資源篩選與整合的能力，以及媒介操作技能。對(duì)于教師技能的培養(yǎng)，除了自主學(xué)習(xí)實(shí)踐之外，學(xué)校應(yīng)安排定期技能培訓(xùn)、講座等活動(dòng)，提供信息交流的平臺(tái)，保證每位教師都能與時(shí)俱進(jìn)。

（二）合理選擇媒介資源，有效傳承詩詞文化

根據(jù)課程需要，在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)引入多種媒介資源，通過多種媒介手段來提升教學(xué)效果，在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)摸索，力求達(dá)到物盡其用，從而能使學(xué)生感受到詩詞內(nèi)在的美，能夠更好地傳承詩詞文化。在此，我們可以將媒介分為視覺媒介、聽覺媒介和視聽結(jié)合媒介，依據(jù)不同的媒介效果將其應(yīng)用在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中。

1．以視覺媒介描繪文本之美

古代的詩歌，通常不會(huì)直抒胸臆，往往會(huì)融情于景、借景抒情、托物言志，這些被寄予情志的意象是深入文本意境的入口，對(duì)于意象的準(zhǔn)確感知與把握可以幫助我們更好地與古人對(duì)話，深入到詩詞內(nèi)部，體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感。中國的古代詩大都是所見所感，通常用山水風(fēng)光、花魚鳥蟲等作為意象，因此，可以在課前預(yù)習(xí)時(shí)組織學(xué)生將詩詞的內(nèi)容根據(jù)自己的體會(huì)以圖畫的形式呈現(xiàn)，課上進(jìn)行畫作分享，最終由教師呈現(xiàn)出最貼切的意境讓學(xué)生感受，

這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能緊跟詩人腳步，而不是停留在表面的理解上；通過分享，也能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低古詩詞教學(xué)的枯燥感。學(xué)生對(duì)詩詞的意象有了深刻的印象，自然而然地能夠敘述

并背誦下來。讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)詩詞，不僅可以感悟其中意境，還極大地降低了記憶的難度。

2．以聽覺媒介激起情感共鳴

“以聲傳情”，相比于無聲媒介，聲音媒介更能激起心中的波瀾，易于達(dá)到情感共鳴。面對(duì)枯燥的古詩詞課堂，需要有聲元素來調(diào)動(dòng)活躍的氣氛。古詩詞的風(fēng)格多變，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或慷慨激昂，或憂思重重，因此，可以借助有聲媒介資源來輔助古詩詞教學(xué)，更好地傳遞古詩詞的意韻之美。通過動(dòng)聽的旋律，營造出詩詞的氛圍，如在《蒹葭》的教學(xué)過程中，可以進(jìn)行配樂吟唱，深沉的情感在旋律中緩緩呈現(xiàn)，一唱三嘆，激起學(xué)生的情感共鳴。此外還可舉辦詩詞朗誦比賽，組織學(xué)生觀看《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典永流傳》等電視節(jié)目。每位朗誦者所傳遞出的情感是不同的，可以給學(xué)生帶來不同的情感體驗(yàn)。學(xué)生也可以學(xué)習(xí)朗誦者字正腔圓的聲調(diào)，感悟詩詞的力量。課下可以通過各種聽書軟件，如喜馬拉雅FM、夜讀等，在放松心情的同時(shí)，也可以培養(yǎng)詩詞學(xué)習(xí)的興趣。再者，可以利用配音秀、古詩詞典朗讀等軟件布置階段性的任務(wù)，以課后作業(yè)的形式完成，將線上線下教學(xué)相融合。

3．以視聽結(jié)合媒介深入解讀文本內(nèi)涵

視頻資源具有直觀性，學(xué)生可以通過可觀可感的影像了解詩詞的背景，印象更加深刻，在詩詞教學(xué)過程中播放相關(guān)的視頻資料，可以讓學(xué)生快速了解詩人的生活際遇、人生經(jīng)歷、寫作背景等，不僅可以填充學(xué)生知識(shí)的空白，還可以更好地理解詩人要表達(dá)的情感，如央視舉辦的《經(jīng)典詠流傳》詩詞節(jié)目中，《琵琶行》邀請(qǐng)著名的琵琶演奏家進(jìn)行演繹，行云流水的動(dòng)作、動(dòng)聽的旋律，將“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的畫面通過真切的音樂感受淋漓極致地表現(xiàn)出來，有助于學(xué)生更好地感知文本。

（三）采用多種評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展

教育部在《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》中要求：考試成績(jī)不進(jìn)行公開排名，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國教育研究院儲(chǔ)朝暉在采訪中也指出，“高考分?jǐn)?shù)”不應(yīng)該成為孩子上學(xué)的唯一依據(jù)。分?jǐn)?shù)固然重要，但當(dāng)今社會(huì)，唯分?jǐn)?shù)論顯然不適合生存發(fā)展，高分低能的事例比比皆是。因此，我們應(yīng)注重孩子的全面發(fā)展，進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)要做到及時(shí)反饋，方式多樣化。在古詩詞教學(xué)中，可以分專題舉行詩詞鑒賞活動(dòng)，詩詞可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩等，如在學(xué)習(xí)王維《山居秋暝》時(shí)，可以進(jìn)行“田園詩”專題教學(xué)，結(jié)合孟浩然的《過故人莊》、陶淵明的《歸園田居》等，引導(dǎo)學(xué)生品味田園生活的自然閑適之美，讓學(xué)生自主選擇素材和資源在活動(dòng)中進(jìn)行展示，鑒賞過程中可配有音樂、圖片、視頻等形式不限。最終通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師總評(píng)來進(jìn)行交流。在此過程中考察學(xué)生的不同媒介文本的辨識(shí)能力、文本鑒賞能力、資源應(yīng)用能力等。此外，教師可以利用在線平臺(tái)布置古詩詞誦讀的任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的練習(xí)次數(shù)、情感語調(diào)的把握等，進(jìn)行綜合評(píng)判，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)按平臺(tái)練習(xí)中最高得分來選取前三名同學(xué)，優(yōu)秀作品可以在課堂上分享，平臺(tái)的獎(jiǎng)勵(lì)勛章可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

因此，在跨媒介古詩詞教學(xué)的過程中，教師需要擺脫分?jǐn)?shù)至上的思想，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段，提供給學(xué)生思維發(fā)展空間，才能實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的審美鑒賞能力得到循序漸進(jìn)的提升，最終實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

（四）提供媒介交流平臺(tái)，構(gòu)建跨媒介學(xué)習(xí)共同體

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種新興媒介愈發(fā)成熟完善，教師應(yīng)該合理利用各種平臺(tái)，像抖音、火山、QQ、微信等軟件不僅可以用來娛樂，同樣可以用來打卡學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于性格相對(duì)內(nèi)向的學(xué)生，甚至可以采用匿名的方式，在媒介平臺(tái)中能夠更勇于表達(dá)自己，激發(fā)他們學(xué)生的積極性。在古詩詞教學(xué)中，可以進(jìn)行詩歌鑒賞每日打卡活動(dòng)，模仿名家的詩歌朗誦，以及開展詩詞創(chuàng)作活動(dòng)，每個(gè)階段結(jié)束后在平臺(tái)進(jìn)行交流互動(dòng)，師生可以以點(diǎn)贊評(píng)論的方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，形成跨媒介學(xué)習(xí)共同體，確保每位同學(xué)的參與度，如在《雨霖鈴》的教學(xué)中，課上以配樂朗讀的形式進(jìn)行教學(xué)，通過凄涼的音調(diào)感悟詩人宦途的失憶和與戀人離別的雙重痛苦。課后，以QQ群視頻打卡的方式進(jìn)行背誦，依據(jù)全詩的構(gòu)思，分成三部分：離別之前，環(huán)境的勾勒；離別時(shí)刻，情態(tài)的描寫；別后想象，心理的刻畫。在梳理全詩行文思路之后，可以極大地降低背誦難度，QQ平臺(tái)上分段背誦打卡，豐富了學(xué)生記憶的形式，每個(gè)個(gè)體也在集體的氛圍中有效地完成背誦任務(wù)。

基于“跨媒介”視域下的古詩詞教學(xué)，不僅可以有效地改善目前古詩詞課堂枯燥的氛圍，使古詩詞教學(xué)煥發(fā)出新活力，還可以極大地降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，從而能夠深入透徹地去賞析文本，更為準(zhǔn)確的把握詩詞的主旨，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的能力。充滿活力與生機(jī)的課堂才能逐漸消除學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難情緒和抵觸心理，感悟跨界之美、詩詞的音韻美，在潛移默化中讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以提升。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］成悅.普通高中語文跨媒介閱讀教學(xué)存在的問題及對(duì)策研究［D］.河北北方學(xué)院，2021.

［2］劉倩.初中古詩詞跨媒介教學(xué)策略研究［D］.河北師范大學(xué)，2020.

［3］李天語.中學(xué)語文跨媒介古典詩歌教學(xué)的運(yùn)用研究［D］.陜西師范大學(xué)，2020.

［4］孟潔.“跨媒介”視域下的高中小說教學(xué)研究［D］.東北師范大學(xué)，2021.

［5］郭富英.跨媒介資源在高中古詩文教學(xué)中的運(yùn)用研究［D］.西南大學(xué)，2021.

［6］徐春梅.信息技術(shù)在高中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)，2022（13）：93-95.

［7］王立.跨媒介閱讀的課程建設(shè)及教學(xué)策略［J］.語文建設(shè)，2018（25）：73-76.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕