汪伯承
導(dǎo) 語(yǔ)
作為學(xué)習(xí)任務(wù)群之一的“思辨性閱讀與表達(dá)”,其指向?qū)壿嬎季S、辯證思維等理性思維能力的培養(yǎng)。“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容有兩類:一是思辨性閱讀;二是思辨性表達(dá),包括書面表達(dá)與口頭表達(dá)。論辯表現(xiàn)為采用理由來(lái)支持觀點(diǎn),以說(shuō)服已知或未知的受眾,這本身就是一種思辨。本期我們就將以《三國(guó)演義》為切入口,體會(huì)思辨性閱讀與表達(dá),感悟論辯藝術(shù),提升論辯能力。
作品選讀
【片段一】
(諸葛)瑾見(jiàn)孫權(quán),言先主不肯通和之意。權(quán)大驚曰:“若如此,則江南危矣!”階下一人進(jìn)曰:“某有一計(jì),可解此危?!币曋?,乃中大夫趙咨也。權(quán)曰:“德度有何良策?”咨曰:“主公可作一表,某愿為使,往見(jiàn)魏帝曹丕,陳說(shuō)利害,使襲漢中,則蜀兵自危矣?!睓?quán)曰:“此計(jì)最善。但卿此去,休失了東吳氣象?!弊稍唬骸叭粲行┬〔钍?,即投江而死,安有面目見(jiàn)江南人物乎!”
權(quán)大喜,即寫表稱臣,令趙咨為使。星夜到了許都,先見(jiàn)太尉賈詡等,并大小官僚。次日早朝,賈詡出班奏曰:“東吳遣中大夫趙咨上表?!辈茇υ唬骸按擞耸癖室??!奔戳钫偃?。咨拜伏于丹墀。丕覽表畢,遂問(wèn)咨曰:“吳侯乃何如主也?”咨曰:“聰明、仁智、雄略之主也?!必υ唬骸扒浒?jiǎng)毋乃太甚?”咨曰:“臣非過(guò)譽(yù)也。吳侯納魯肅于凡品,是其聰也;拔呂蒙于行陣,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州兵不血刃,是其智也;據(jù)三江虎視天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也:以此論之,豈不為聰明、仁智、雄略之主乎?”丕又問(wèn)曰:“吳主頗知學(xué)乎?”咨曰:“吳主浮江萬(wàn)艘,帶甲百萬(wàn),任賢使能,志存經(jīng)略;少有余閑,博覽書傳,歷觀史籍,采其大旨,不效書生尋章摘句而已。”丕曰:“朕欲伐吳,可乎?”咨曰:“大國(guó)有征伐之兵,小國(guó)有御備之策?!必г唬骸皡俏肺汉??”咨曰:“帶甲百萬(wàn),江漢為池,何畏之有?”丕曰:“東吳如大夫者幾人?”咨曰:“聰明特達(dá)者八九十人;如臣之輩,車載斗量,不可勝數(shù)?!必@曰:“使于四方,不辱君命,卿可以當(dāng)之矣?!庇谑羌唇翟t,命太常卿邢貞赍冊(cè)封孫權(quán)為吳王,加九錫。趙咨謝恩出城。
(節(jié)選自羅貫中《三國(guó)演義》)
賞析
趙咨出使曹魏,是因?yàn)閯溆麨殛P(guān)羽報(bào)仇雪恨,準(zhǔn)備親率大軍伐吳。眼見(jiàn)東吳危在旦夕,趙咨主動(dòng)請(qǐng)命,向魏帝曹丕陳說(shuō)利害,說(shuō)服其聯(lián)吳攻蜀。面對(duì)曹丕的刁難,趙咨毫不遲疑地稱贊孫權(quán),并用一連串的例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn),言語(yǔ)中既不失“東吳氣象”,又完成了此次出使的任務(wù)。在整個(gè)論辯過(guò)程中,趙咨都做到了智斗雄辯,不卑不亢,不辱使命。
【片段二】
(孫)權(quán)曰:“臥龍先生在此乎?”肅曰:“現(xiàn)在館驛中安歇?!睓?quán)曰:“今日天晚,且未相見(jiàn)。來(lái)日聚文武于帳下,先教見(jiàn)我江東英俊,然后升堂議事?!泵C領(lǐng)命而去。次日至館驛中見(jiàn)孔明,又囑曰:“今見(jiàn)我主,切不可言曹操兵多。”孔明笑曰:“亮自見(jiàn)機(jī)而變,決不有誤。”肅乃引孔明至幕下。早見(jiàn)張昭、顧雍等一班文武二十余人,峨冠博帶,整衣端坐。張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也?!闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見(jiàn)?”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士,若不先難倒他,如何說(shuō)得孫權(quán),遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業(yè),故力辭之。劉琮孺子,聽(tīng)信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閑可知也。”昭曰:“若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè),管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂(lè)毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:此二人者,真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風(fēng)月,抱膝危坐。今既從事劉豫州,當(dāng)為生靈興利除害,剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據(jù)城池;今得先生,人皆仰望。雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見(jiàn)漢室復(fù)興,曹氏即滅矣。朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目而待:以為拂高天之云翳,仰日月之光輝,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此時(shí)也。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風(fēng)而竄;上不能報(bào)劉表以安庶民,下不能輔孤子而據(jù)疆土;乃棄新野,走樊城,敗當(dāng)陽(yáng),奔夏口,無(wú)容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、樂(lè)毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見(jiàn)怪!”孔明聽(tīng)罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬(wàn)里,其志豈群鳥能識(shí)哉?譬如人染沉疴,當(dāng)先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補(bǔ)之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關(guān)、張、趙云而已。此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過(guò)暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂。竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵,未必過(guò)此。至于劉琮降操,豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?,豫州?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進(jìn)取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。寡不敵眾,勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì),社稷安危,是有主謀。非比夸辯之徒,虛譽(yù)欺人:坐議立談,無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變,百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ),說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。
(節(jié)選自羅貫中《三國(guó)演義》)
賞析
“舌戰(zhàn)群儒”可以看作是孫權(quán)有意安排的對(duì)諸葛亮的一次“測(cè)試”,這一點(diǎn)諸葛亮也很清楚。他要想說(shuō)服東吳結(jié)盟抗曹,就必須先駁倒一批文臣“投降派”的觀點(diǎn)。在論辯過(guò)程中,諸葛亮表現(xiàn)出了自己高超的論辯能力。例如他多采取先守后攻的作答形式,但又不甘于只是作答,于答后發(fā)起攻勢(shì)。他懂得逐個(gè)擊破、因人而異,張昭是孫權(quán)的第一謀士,諸葛亮明白,要想說(shuō)服孫權(quán),首先就要辯過(guò)張昭。縱觀整個(gè)“舌戰(zhàn)”過(guò)程,諸葛亮運(yùn)用各種論辯技巧,或斥論點(diǎn),或批論據(jù),雄辯滔滔,舉重若輕。
鏈 接
《三國(guó)演義》是元末明初的小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的注解以及民間的三國(guó)故事傳說(shuō),經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)?!度龂?guó)演義》中的論辯活動(dòng)可分為政治、軍事和外交等維度,分別對(duì)應(yīng)闡述政治立場(chǎng)、軍事策略和外交手段?!度龂?guó)演義》為我們塑造了眾多鮮活的辯士形象,例如諸葛亮、郭嘉、荀彧等,這些人物都展現(xiàn)出了高超的論辯才能。
讀書筆記
張遼論辯的藝術(shù)
郭澤凡
《三國(guó)演義》中有許多謀士,似乎每一個(gè)人都擁有三寸不爛之舌。但就論辯而言,我更欣賞張遼。
張遼是一名武將,似乎和謀略、論辯搭不上邊。但是在招降關(guān)羽的過(guò)程中,我卻認(rèn)識(shí)到了他的另一面。曹操攻取下邳城,他愛(ài)惜關(guān)羽這樣的武藝人才,于是派張遼前往說(shuō)降。張遼明知關(guān)羽投降的幾率微乎其微,但仍然毫不猶豫,迎難而上。
張遼的論辯藝術(shù)首先表現(xiàn)在采用避實(shí)就虛的戰(zhàn)術(shù),即避免直接回答問(wèn)題,而是提及二人之間的故舊之情,不談?wù)f降,但言舊恩,有利于消解關(guān)羽的敵對(duì)心理。然后張遼為關(guān)羽陳說(shuō)形勢(shì),欲以曹操之德行感召關(guān)羽。見(jiàn)順說(shuō)無(wú)效,張遼又分析雙方形勢(shì),闡述利害——他抓住關(guān)羽忠于劉備的心理,體貼地為其出謀劃策。張遼認(rèn)為,如果關(guān)羽愿意歸降曹操,就有機(jī)會(huì)去打聽(tīng)劉備的音信,伺機(jī)投奔。如此反復(fù)幾輪拉鋸之后,最終促成了關(guān)羽歸降于曹操。
像這樣充滿智慧的論辯,在歷史的長(zhǎng)河中還有許多,他們是荊軻、燭之武……這些論辯有助于啟發(fā)我們的思維,幫助我們表達(dá)觀點(diǎn)。
【四川綿陽(yáng)東辰學(xué)?!?/p>