雪湖生存片段

◎霍建明

安徽省潛山市梅城鎮(zhèn)是歷史文化名城，春秋時這里曾是皖國，安徽簡稱“皖”濫觴于此。梅城大地，是由大別山東南麓兩條大河——潛水、皖水沖擊成平原而落地生根的。梅城鎮(zhèn)是市政治、經(jīng)濟、文化中心，政府對面就是雪湖。

雪湖，是因為湖中白荷盛開似雪而得雅名。相傳朱元璋愛吃雪湖藕，他在南京建都成為明朝開國皇帝后，潛山每年夏季開湖取藕，均將第一批上乘嫩藕快馬加鞭運送京都作為貢品，雪湖藕便有了“雪湖貢藕”的美稱。清代潛舉邑人劉斯極曾作《南湖泛舟》詩二首，其中有：“山城南望水盈盈，柳柏菱塘相映明……花間笑語風傳出，人影衣香隔芰荷。”

天寧寨南麓有統(tǒng)稱南湖的雪湖、南湖和學湖，是什么時候開辟的，縣志沒有記載，但一直被潛山人視為“掌上明珠”。明清之時，南湖北岸為儒學區(qū)，南岸建有文峰塔象征“文筆”，諸生員常于湖中泛舟取樂。民國九年編纂的《潛山縣志》載：“明萬歷三十年，知縣于廷采倡建文峰塔，象征儒學文筆?！弊≡谠虾睦先苏f，塔為六方七級約23米。后得知雪湖文峰塔是1973年被人為搗毀的。當時有些人“趁火打劫”取走不少塔體上規(guī)整的方磚，拖走平鋪在塔基上的石條等材料，用來砌田壩、筑水井、修道路、建豬圈……雪湖文峰塔倒掉之后，基地很快成為菜地。

我于1969年在梅城小學畢業(yè)，由學校順著梅河大堤往南走到雪湖地段，再向下走小百米，就到達文峰塔前了。我那時也有十幾歲了，清晰地看到塔基的大青磚被掏掉不少，站在附近有點兒害怕，生怕它突然倒了。長大后愛上文學，自考也獲得中文本科學歷，思路仿佛開通了，每每也像文人墨客那樣“浮想聯(lián)翩”，塔在倒下身軀前，心中何其悲哀：我雄偉挺立371年，在梅城也算是個文化地標性建筑，我供游客欣賞，讓文人們想象，帶給人們愉悅。在大自然與人世間，我沒有行不善之事，何以要置我于死地？！

《潛山縣志·交通篇》載，潛山城東的梅河，民國初期以前，縣城以下通行帆船，新中國初期通行木船。20世紀60年代以后，因上游水源（入皖水）截斷，航運終止。梅河與雪湖只隔一個河堤，百年前河與湖水應該是彼此你來我往、和諧相融，要是湖里淤泥堵塞，諸生員怎能“常于湖中泛舟取樂”？他們在小舟上搖啊搖，搖疲乏了，就喝口天柱山綠茶，剝幾個菱角或蓮蓬子嚼嚼。有時，他們也抬頭深情看一眼天寧寨，感嘆舒王果然不同凡響，他相中城里這座高地，夜晚讀書靜悄悄的，歇息時掃視波光粼粼的雪湖，感受荷香在他周圍輕輕撫慰……沉浸在家鄉(xiāng)秀美的環(huán)境中，有些小舟扭扭捏捏，藏在半人高的荷葉下，分明是一對戀人在體驗“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。那情那景那滋味，令人熱血沸騰、刻骨銘心呵！

湖面上野鴨成群、鴛鴦結對，藍天白云下常有白鷺或飛翔或發(fā)現(xiàn)了魚兒向下一個急俯沖。漁夫帶著魚鷹“湊熱鬧”也習以為常，七八只魚鷹逮到了十幾斤鯽魚、鲇胡子和黃辣錐子足夠了。漁夫一聲吆喝，魚鷹乖乖上岸進食后，一個個忙著抖掉身上的水珠。對傳統(tǒng)文化的耳濡目染，讓漁夫懂得養(yǎng)魚要從長計議：“川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之。川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之……”最有修養(yǎng)的是三五老翁，他們擇湖一隅，湖畔有成排的垂柳，湖邊有一叢叢受到蝴蝶、蜜蜂青睞的花卉。老翁靠一竹椅上，旁邊放有陶制小茶壺，還有幾本古書籍。垂釣需要打窩，一把米糠打好后，得靜靜地等十幾分鐘，此時翻閱幾頁“之乎者也”，正所謂“閑居足以養(yǎng)志，至樂莫如讀書”。這些文化老翁，才不像姜太公那樣用直鉤釣魚。家有縫衣針燒紅彎成鉤穿上細紅蚯蚓，系胡琴弦上浮子用細長竹竿拋入湖中，幾兩重的鯽魚很容易上當受騙。鳥兒、魚兒、野獸為活著取食而亡，自古皆然，這也是一個規(guī)律吧。竹編魚簍沉甸甸的，老翁知足常樂，喝光剩茶來句“快哉”，拿好諸物回家了。孫媳婦聰慧勤奮，她做的紅燒魚、鯽魚湯，老翁吃罷贊曰“人間有味是清歡”……

和諧雪湖 霍建明 攝

父母的一位同事張伯，就住在南湖生產(chǎn)隊的一片竹園中。上高小時，我與姐姐妹妹常去湖畔看采藕。幾小時后，一排濃綠柳樹下就堆滿了幾百斤藕。張伯麻利地將最嫩的藕頭甩給我們，那白白嫩嫩的藕頭，一口咬下去，像吃了鮮甜的雪梨，滿嘴都是清涼、汁水和藕絲……坐湖岸吃藕，看對面古塔上鳥兒筑窩，塔被四周綠荷百花簇擁。那種美我們記在心頭，卻不知道如何去描繪、形容。

過了幾年，我長大成人、高中畢業(yè)下鄉(xiāng)了。正應了前面說的“人為財死，鳥為食亡”。那年代窮得叮當響、何談財富？農(nóng)場蠻勞力一天只掙七角三分，我算厲害的，能拿他們的百分之八十。掙工分除了養(yǎng)活自己，更是圖“現(xiàn)實表現(xiàn)”。又過了10年，我工作穩(wěn)定有了小家庭。日月輪換又過了幾十年，兩鬢不經(jīng)意間染上“雪霜”，我成了退休佬。晚清四大名臣曾國藩認為：“少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境?！蓖诵葸€算順，除了繼續(xù)寫作攝影，也喜歡拎著釣魚包去雪湖垂釣。不同的是，身邊沒有小茶壺和古書，取而代之的是飲料、手機。坐在樹下靜等魚兒上鉤。雪湖周邊的高地，也有陰森森的墳頭、棺槨。雪湖面積日漸減少。有的辟為水稻田，有的成為養(yǎng)魚塘，好多漁民都改行了。

不多的藕塘，被村里控制、村民承包。在雪湖村最外面的下水道，臭水嘩啦啦往雪湖直排。我曾拍過一張照片在宜城《安慶日報》發(fā)表，希望為保護“雪湖貢藕”，有關部門要重視污水直排雪湖問題。有人說，雪湖變小變丑了，主要是當?shù)剞r(nóng)民貪得無厭，這有一定道理?？赊r(nóng)民有膽擅自在雪湖開菜地嗎？改革開放前雪湖的“墮落”，主要原因是污水污染，這責任歸誰？！

忽想到天寧寨。民間傳說東漢時，曹操麾下大將張遼曾在雪湖上一個高墩土寨屯兵，83萬兵馬一夜之間筑起點將臺。高臺筑成，大片的低凹地形成，天柱山麓西河水流進后，年復一年衍生出一個個湖。我心血來潮地推測，雪湖早在東漢時就有了吧？宋慶歷年間，寨上始建天寧寺，明末史可法在此駐扎。天寧寨由此聞名遐邇。

天寧寨正門坐南朝北，由正門向上前進百米許，便可見到潛山十景之一“舒臺夜月”遺址。這里曾是宋代政治家、文學家王安石的讀書處。唐宋時期，潛山為舒州治所，是當時的政治、經(jīng)濟和文化中心。宋皇祐三年（1051年），時年31歲的王安石被任命為舒州通判。王安石在舒州三年，勤奮好學，勤政為民，一時傳為佳話。城中百姓翹首觀望，但見讀書處燈光閃爍，窗口吐出縷縷清輝，因此人們把這一景觀喻為“舒臺夜月”。歷代游人登臨懷古，莫不感慨萬端。明監(jiān)察御史李匡詩云：“舒王臺榭高百尺，舒王事業(yè)人不識。至今忽見明月來，臺上猶疑照顏色?！睗撘亓罾钶d陽亦詩云：“臺高月皎潔，清影照回廊。至今留勝跡，千古有余香?！薄?/p>

20世紀60年代初，為幫助潛山拿掉“國家級貧困縣”帽子，上級調(diào)來一批批縣、科級干部?？h里為了解決他們的居住問題，同時也考慮到上下班方便，就在縣政府對面、與天寧寨為鄰，建成了3排高檔平房，我愛人家當時就住在那里，我清楚地記得那地方叫“雪湖村”。中華人民共和國成立不久，那一帶相對偏僻，在寨腳下即接近雪湖附近，是公安局槍斃罪犯的“法場”。膽子小的人，大白天一個人都不敢走。那時母親還在舒州醫(yī)院（現(xiàn)在的梅城醫(yī)院）任護士，醫(yī)院離雪湖邊大概只有幾百米，我曾隨大人看過那“法場”……隨著縣城發(fā)展，“法場”遷走了。沒過多久，“村子”規(guī)模越來越大。建有展覽館，多家科局級機關辦公樓入駐，還有國營魚種場和大面積的家魚塘，居民住宅像雨后春筍般一排排建成……這種現(xiàn)象一直持續(xù)幾十年。

2020年潛山新聞報道：“雪湖公園含雪湖、南湖、學湖三片，被譽為潛山的‘城市之腎’，建設雪湖公園是該市打通活水入城‘最后一公里’的實事工程，可治理黑臭水體，打造宜居宜游見鄉(xiāng)愁的城市空間。潛山市系統(tǒng)謀劃推動城市建設，加快補齊基礎設施短板，引水入城、引綠入城，讓老百姓擁有更多獲得感和幸福感?！?/p>

雪湖公園由“一寨”“三湖”構成，有著得天獨厚的自然條件和豐富的文化遺存，包括：舒臺夜月、文峰塔影、雪湖貢藕，皖山書院、潛山古城墻、天寧寨遺址等。項目總占地面積約83.78公頃……在建設雪湖公園期間，拆遷房屋是一個巨大的工程。住了幾十年的“家”，限定時間要清空，居民尤其是老年人在情感上確實依依不舍。可建公園，是為大家營造和諧、休閑空間，還城市和市民一片朗朗開闊的藍天，讓綠色、荷香以及人文精神充盈每一個人的心扉。

2022年1月4日人民網(wǎng)—安徽頻道披露：潛山市在第十七屆人大一次會議政府工作報告中，建成開放雪湖公園一期，已被列入該市2022年市政府9件實事工程之首。“嶄新的雪湖公園，將以‘一寨三湖十二景’的整體布局，融濃濃鄉(xiāng)愁與現(xiàn)代文明為一體，對進一步滿足人民群眾對美好生活向往，推進皖西南旅游中心城市建設發(fā)揮積極作用。”

雪湖公園開園后，各地游客蜂擁而至，市文聯(lián)及時組織文學、攝影、美術等文藝家前去采風。我因長期住在合肥孩子家，面對朋友圈每天播發(fā)的火辣辣視頻，我好生無奈。后來靜下來思忖，年輕人就該一馬當先，城鄉(xiāng)宣傳需要大批的后生力量，讓他們盡情取材、謳歌吧！

7月初的數(shù)日，我背起攝影包，來到朝思暮想的雪湖。徜徉在湖邊，我隱隱約約覺得荷葉香味分子鉆入我的衣服、皮膚和內(nèi)心，我與幾位游人由感而發(fā)：這荷葉的清香聞著真舒服，雪湖公園太美了。

天寧寨古時的閣虛無縹緲，沒有人知曉它的模樣。新建的舒王閣，是潛山重要的精神文化地標。在這里，可以看到王安石生平和他在詩詞、政治、書法等方面的多元成就。舒王閣以及還原的王安石書房場景，有益于人們對王安石精神的追思。

登高望遠、憑欄遠眺，自古以來就是人類修建塔和高樓的初衷和心理需求。南湖文峰塔，潛山地方文風的精神象征。該塔尚在建設中，就已被一道道眼光和一個個鏡頭聚焦。文峰塔的東面是南湖九孔橋，我最欣賞的是塔與橋之間有小島、有綠色連片漂浮物。白鷺從島中草叢中走出“上班”，悠閑飛翔著，為塔和橋做信使，傳送彼此的信物和綿綿情意。

我拍景色也拍休閑歡樂的游人。幾十名老年大學的學員在練形體，我主動與領隊打招呼，希望為她們拍幾張照片。老人們按我的要求，以七孔橋和舒王閣為背景，忽而向我看，忽而左右走，陽光下我滿頭大汗，她們的衣服也潮濕了。事后有老人興致勃勃地提出約定時間，她們換上統(tǒng)一服裝再拍。我欣然同意，與領隊互留聯(lián)系方式，等她的通知，再瀟灑拍一回。

一個傍晚，游人們圍著湖畔的綠荷和紅花白花，有女孩小伙子用手機在不斷取景，有老兩口肩并肩走在湖畔棧道，也有一群人站在獨孔大橋上，用手指點著前方的高樓群，想象那兒的住戶何其幸福，每天時時刻刻都能俯瞰雪湖……作為一名攝影愛好者，我欣賞的角度與游人相同又不相同。共性是都在一睹雪湖“美人”，不同的是我還要尋找“不一樣”的角色。雪湖廣場居民更多，跳舞的配上音響，吸引了一圈圈男女老少圍觀。我在廣場急匆匆地走來走去，試圖在光線還未黯淡之前抓拍點什么。我拍了十幾張舞者，可人太多舞姿不夠整齊。忽然我發(fā)現(xiàn)在雪湖與舞者之間，約20名少男少女的動作誘引了我的目光。稍一觀察，原來他們是練跆拳道的，這會兒正踩著汽車車輪跳上跳下，明顯是為打好堅實的基礎而努力。那幾分鐘，我驚訝地發(fā)現(xiàn)了背面的天柱山主峰，這會兒還青青的隱約可見，還等啥呢，我舉起相機，對著孩子們連拍起來……

休閑觀景 霍建明 攝

二景魅力 霍建明 攝

離開雪湖前，我坐長椅上習慣性地整理照片，將那些有明顯瑕疵的立即刪除?？粗粗?，我笑了，自言自語地說：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫?！蔽以谂纳倌昃汋倘阑A時，無意間拍到一女孩在跳躍之際，頭上的馬尾辮“立”了起來，使得這張照片栩栩如生。

假設雪湖肇始于東漢初年，算來快兩千年了吧？就人生百年而已，兩千年可謂遙不可及?？煞喪窌?，聽聽民間傳說，雪湖的生存狀況又好像近在咫尺，正在我們面前晃來晃去。

今天雪湖生存在和風細雨的蜜罐中，這良機多少年多少代一遇？雪湖一代又一代的亮麗，不能盡拾先人“牙慧”，不能一味指望后人。雪湖的歷史和評價，雪湖的大小和長寬，雪湖的開拓和萎縮，說到底還是圍繞“生存”這個詞。當代人擼起袖子“鐵肩擔道義”，讓這湖水時時清澈，讓湖畔植物和花卉天天鮮艷，讓湖中的魚兒不擁擠、不翻白肚子。飛翔的鳥兒更珍貴，鴛鴦需要優(yōu)美環(huán)境才能一輩子恩恩愛愛，白鷺、野鴨有充足的食物才能滋生戀湖情結……湖里湖外一切生靈，唱著“生存”的不朽歌曲，攜手向美好的遠方行進。

離開雪湖“前客讓后客”，或也真實疲乏了。步履離開了雪湖，腦海中卻喋喋不休、欲罷不能。仿若一根線牽著，我迷迷糊糊見到“千古第一才女”李清照。她微笑著輕聲說：你這老漢呀青春不減當年，來雪湖尋尋覓覓“沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處”。