論美聲音樂(lè)表演中如何做到“聲情并茂”

王曉慧

（大同師范高等?？茖W(xué)校，山西 大同 037039）

就目前來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)的人都是將唱歌看作是一種藝術(shù)行為，并不能深刻的體會(huì)到唱歌藝術(shù)的精髓以及內(nèi)涵。實(shí)際上歌唱本身就是一種為了傳遞情感而形成的藝術(shù)，尤其是我們?nèi)粘Ｉ钪幸恍┒炷茉數(shù)母璩髌?，其之所以能夠達(dá)到聞?wù)邉?dòng)情的音樂(lè)效果，就是因?yàn)槠浒楦?。美聲音?lè)表演起源于歐洲，隨著世界物質(zhì)文明的融合發(fā)展，這種表演藝術(shù)逐漸發(fā)展并流傳到了世界不同的地方，其不僅僅能夠?yàn)槿藗儙?lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受，并且由于這種表演模式注入了不同的情感表達(dá)，其也使得演唱表演具有了比以往其他藝術(shù)表演形式更高的影響力。

一、美聲表演中“聲情并茂”的重要性

美聲表演中所追求的“聲情并茂”主要是為了激發(fā)觀眾的共鳴之情，一個(gè)演出是否完美其最主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)就是能否讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴之情，如果歌者能夠激發(fā)起觀眾的共鳴之情，那么其將不僅會(huì)感受到音樂(lè)的魅力，還能夠通過(guò)音樂(lè)與歌者建立起一種情感以及情緒上的彼此交融，就好像兩個(gè)平行時(shí)空的陌生人在人生旅途中發(fā)生的一次奇妙的交錯(cuò)，這種感覺(jué)美妙而奇特。這也是“聲情并茂”音樂(lè)演出所能給觀眾帶來(lái)的樂(lè)趣。

美聲音樂(lè)表演中做到“聲情并茂”，才可以將歌曲的內(nèi)涵體現(xiàn)的酣暢淋漓。每一種音樂(lè)模式，均是經(jīng)過(guò)歌詞、旋律、節(jié)奏以及表演人員的神情動(dòng)作，來(lái)傳輸歌曲自身的含義，美聲自然也是一樣。在美聲表演中只有“聲情并茂”才能夠?qū)⒏枨磉_(dá)的情感以及內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，做到完美詮釋，而往往如果一個(gè)歌者只是將表演停留在唱法技巧上，那么這場(chǎng)演出終將是一場(chǎng)平凡的演出，無(wú)法傳遞給聽(tīng)眾音樂(lè)作品的內(nèi)涵以及本質(zhì)，而只有“聲情并茂”的音樂(lè)演出才是一個(gè)好作品最佳的表現(xiàn)形式，這就要求歌者能夠提高自己對(duì)自身的要求標(biāo)準(zhǔn)，并珍愛(ài)自己的音樂(lè)作品。設(shè)想一下，假如每個(gè)表演人員僅僅借助嘴巴開(kāi)展演唱，并未將自身的情感加入到歌曲中，那么，其所體現(xiàn)出來(lái)的單單是歌詞與節(jié)奏而已，歌曲自身所包含的最實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵，就難以體現(xiàn)出來(lái)。因此，美聲音樂(lè)表演中做到“聲情并茂”，才可以將歌曲的內(nèi)涵體現(xiàn)的酣暢淋漓。

美聲音樂(lè)表演中做到“聲情并茂”，才可更易于使聽(tīng)眾引發(fā)共情。通過(guò)唱出情感，用情感來(lái)吸引聽(tīng)眾是美聲音樂(lè)表演的主要基礎(chǔ)。聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)時(shí)，最易于被打動(dòng)的，常常是歌曲所傳輸?shù)母星?，只有“聲情并茂”的表演，才可以使歌唱人員與聽(tīng)眾的心靈出現(xiàn)碰撞，使聽(tīng)眾更加易于了解美聲表演人員所表述的歌曲含義。假如美聲表演人員在演唱的時(shí)候，面無(wú)表情，歌唱中不帶有一絲感情，又怎么會(huì)吸引廣泛聽(tīng)眾進(jìn)行欣賞，進(jìn)而產(chǎn)生出共情？由此看來(lái)，想要使聽(tīng)眾更加喜愛(ài)美聲，對(duì)美聲提升興趣，美聲音樂(lè)表演就必須做到“聲情并茂”。

“聲情并茂”的演出是一場(chǎng)完美演出的升華，其能夠讓整個(gè)演出的境界得以提升，這也是“聲情并茂”演出的可貴之處。能夠讓觀眾在演唱者的表演中感受到音樂(lè)的真正魅力。而歌者應(yīng)該牢記音樂(lè)表演是表達(dá)演出情感的一種重要手段，只有其能夠發(fā)揮出“聲情并茂”演出的最佳優(yōu)勢(shì)，才能夠讓聽(tīng)眾感受到演出者所要表達(dá)的情感，進(jìn)而為整個(gè)演出注入精髓。

二、美聲表演無(wú)法“聲情并茂”的原因

就目前來(lái)看很多美聲表演者并不能做到“聲情并茂”的表演，窮其根本原因主要在于大多數(shù)人都更愿意去研究美聲表演的形式或者是唱歌技術(shù)，反而很少有人去在意演出過(guò)程中情感的投入，進(jìn)而很難給人們帶來(lái)一場(chǎng)絕佳的音樂(lè)作品。此外，演出者無(wú)法進(jìn)行“聲情并茂”的美聲音樂(lè)表演還可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面的原因。

(一)文化差距

相較于民族唱法具有悠久的歷史而言，美聲唱法最先起源于歐洲，不論是演唱形式，還是演唱技巧、咬字、情感以及文化表達(dá)等方面其都與我國(guó)有看顯著的差異，再加之漢語(yǔ)文化的特殊性以及復(fù)雜性，其在演唱時(shí)也容易表現(xiàn)出乏力的感覺(jué)。所以說(shuō)我國(guó)的很多歌唱家很難利用美聲音樂(lè)為大家?guī)?lái)一場(chǎng)“聲情并茂”的音樂(lè)演出。

(二)理解不具體

美聲唱法最開(kāi)始從書籍翻譯中傳入我國(guó)，所以說(shuō)在理解上很難與美聲音樂(lè)的內(nèi)涵以及核心相契合。讀者在閱讀這類書籍時(shí)并不能得到有效的幫助，因此對(duì)于美聲音樂(lè)的理解也會(huì)過(guò)于片面。其中不乏有一些歌唱家認(rèn)為美聲音樂(lè)的演出多以夸張的動(dòng)作以及表情為基礎(chǔ)，然而事實(shí)并非如此，歌者的表情以及動(dòng)作都應(yīng)該與演出歌詞的內(nèi)容以及曲調(diào)情感相契合，才能夠激起聽(tīng)眾的共鳴，達(dá)到“聲情并茂”演出的最根本目的。

(三)動(dòng)作、表情掌握不到位

美聲表演的欣賞點(diǎn)并不在于聲音，其往往需要與歌者的動(dòng)作以及表情結(jié)合起來(lái)。部分歌唱人員認(rèn)為美聲就應(yīng)做一較為夸張的動(dòng)作與表情，其實(shí)真正的表演并非如此，歌唱人員的動(dòng)作與表情均應(yīng)該按照歌詞內(nèi)容與歌曲感情來(lái)表述，則不是動(dòng)作幅度夠大、表情夠夸張就能夠體現(xiàn)的。所以說(shuō)從客觀上來(lái)講，美聲表演的演出者需要掌握演出內(nèi)容以及音樂(lè)旋律所要表達(dá)的中心思想，并不是依靠過(guò)于夸張或者平淡的表情以及動(dòng)作才能夠表達(dá)出作品的內(nèi)涵，所以說(shuō)應(yīng)該深刻掌握美聲演出過(guò)程中的動(dòng)作以及表情。如若不然將很難達(dá)到“聲情并茂”的演出效果。

三、如何在美聲表演中做到“聲情并茂”

雖然美聲音樂(lè)表演在我國(guó)已經(jīng)獲得了良好的發(fā)展，但是當(dāng)前絕大多數(shù)美聲表演者無(wú)法提高演唱技巧和效果，主要是美聲音樂(lè)表演來(lái)自西方國(guó)家，其歷史、文化等內(nèi)容與本土文化具有一定差異，需要美聲音樂(lè)表演者打破文化的障礙，通過(guò)與作者建立情感共鳴，獲得更加良好的演唱效果。同時(shí)，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“聲情并茂”技巧的應(yīng)用，要求美聲音樂(lè)表演者結(jié)合靈活的演唱形式，優(yōu)雅的歌唱風(fēng)格提高審美標(biāo)準(zhǔn)和境界，通過(guò)夯實(shí)發(fā)聲技巧、提升演唱者的文化修養(yǎng)、形成自身演唱風(fēng)格、深入研究歌曲內(nèi)涵、了解美聲的歷史文化這五個(gè)方面，進(jìn)一步優(yōu)化美聲音樂(lè)表演里的“聲情并茂”技巧途徑。

（一）夯實(shí)發(fā)聲技巧

俗話說(shuō)的好“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，一個(gè)優(yōu)秀的美聲演出歌者離不開(kāi)扎實(shí)的表演以及演唱技巧。美聲音樂(lè)表演需要結(jié)合聲音以及情感打造“聲情并茂”的表演形式，為了獲得更好美聲音樂(lè)表演效果可以從以下三個(gè)方面展開(kāi)：首先，美聲音樂(lè)表演過(guò)程中需要保證呼吸的正確性，有效掌握自身呼吸，就必須要了解呼吸常識(shí)，并以此為基礎(chǔ)學(xué)會(huì)控制氣息，適當(dāng)建立發(fā)聲技巧和情緒的關(guān)聯(lián)性，并以此為基礎(chǔ)，完成喜、怒，哀，樂(lè)四種情緒的表達(dá)；其次，提高發(fā)聲技巧應(yīng)用的科學(xué)性。美聲演唱者針對(duì)發(fā)聲技巧必須展開(kāi)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握聲音氣息、音色、節(jié)奏等歌唱因素，提高自身演唱技巧的熟練程度，明確聲帶是通過(guò)呼吸完成振動(dòng)，而人聲分為真聲和假聲這兩種，無(wú)論是哪一種聲音，都需要展開(kāi)科學(xué)有效的訓(xùn)練才能夠獲得；再次，提高對(duì)作品節(jié)奏、旋律等元素的掌握程度，全方位了解作品間奏、節(jié)奏配樂(lè)的內(nèi)容；最后，美聲音樂(lè)“聲情并茂”表達(dá)結(jié)合技巧和情感只是初級(jí)方式，要求美聲演唱者能夠結(jié)合文化內(nèi)涵與情感，完成更加深層次的美聲音樂(lè)情感表達(dá)，這就需要結(jié)合音樂(lè)節(jié)奏，充分調(diào)動(dòng)作品情感，進(jìn)而促使美聲音樂(lè)表演者更加深入解讀和理解作品。

因此，表演者在臺(tái)下應(yīng)該每天都練習(xí)自己的基礎(chǔ)技能，把握好發(fā)音、氣息、節(jié)拍的基本特點(diǎn)，強(qiáng)化形體以及表情上的演出技巧，使得自身的演出技巧能夠有整個(gè)演出作品融會(huì)貫通，最終使得整個(gè)作品表現(xiàn)出“聲情并茂”的演出效果。

（二）提升演唱者的文化修養(yǎng)

提高自身的文化素養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的美聲演唱家來(lái)說(shuō)其必須要有良好的文化素養(yǎng)，確保其自身的文化素養(yǎng)能夠達(dá)到一定的高度，這樣才能夠?qū)⒄麄€(gè)美聲表演提到一個(gè)更高的層次，進(jìn)而對(duì)演出曲目進(jìn)行深層次的詮釋。而一個(gè)優(yōu)秀的歌者要想做到“聲情并茂”，可以通過(guò)多了解有關(guān)美聲發(fā)展的歷史背景以及發(fā)展起源，尤其是要多學(xué)習(xí)一些著名美聲歌唱家的唱法技巧和人文知識(shí)與文化，只有充分了解其發(fā)展的歷史才能夠從根本上理解這一門藝術(shù)，只有足夠的了解與之相關(guān)的文化背景才能夠?qū)⒏鞣N文化知識(shí)整合起來(lái)為己所用。

（三）形成自身的演唱風(fēng)格

基于演唱者自身素質(zhì)和修養(yǎng)完成美聲音樂(lè)表演，在表演過(guò)程中，由于個(gè)人對(duì)文化和情感具有不同的理解，所以情感表達(dá)方式也體現(xiàn)了多樣化、多元化，要求演唱者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對(duì)美聲音樂(lè)本質(zhì)的理解，并在表演過(guò)程中融入自身個(gè)性化特征，形成具有獨(dú)特表演風(fēng)格的全新形式，以此來(lái)完成美聲音樂(lè)情感表達(dá)方式的創(chuàng)新。在“聲情并茂”演唱的基礎(chǔ)上，促使演唱者和聆聽(tīng)者更加高效地展開(kāi)情感傳遞。

（四）深入研究歌曲內(nèi)涵

音樂(lè)是以生活為創(chuàng)作源泉，來(lái)自于生活，但又高于生活。美聲表演能夠打動(dòng)觀眾的一個(gè)重要原因就在于優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如果歌者不能夠深入了解作品的內(nèi)涵，那么不論具有多么高超的演唱技巧，整個(gè)音樂(lè)演出也只是流于表面，很難激起觀眾的共鳴之情。所以進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)，需要不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，美聲音樂(lè)表演者提高對(duì)情感表演的重視度，進(jìn)一步明確歌曲所要表達(dá)的情感，并充分融入自身感受和想法，首先要能夠打動(dòng)自己。如果在進(jìn)行表演過(guò)程中沒(méi)有建立人、物、情感、世界等相關(guān)元素的關(guān)聯(lián)性，可能會(huì)造成歌曲真情無(wú)法有效表現(xiàn)的情況。比如：哭和笑都是人們進(jìn)行情感表達(dá)的一種方式，而在美聲音樂(lè)表演過(guò)程中表達(dá)與之具有一定相似性但又有著細(xì)微的差距，要求表演者進(jìn)一步針對(duì)情感進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)作，并以此為基礎(chǔ)完成音樂(lè)表演，在一定程度上表明情感表達(dá)是一個(gè)間接的形式，必須不斷積累情感材料，才能夠促使美聲音樂(lè)表演者提高對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)度和理解程度，進(jìn)而獲得更好的情感表達(dá)效果。

音樂(lè)作品本身就包含著作者對(duì)于整個(gè)作品的心血和理解，其從根本上就蘊(yùn)含了深層次的東西，所以說(shuō)一個(gè)優(yōu)秀的美聲表演者就應(yīng)該在演出之前做好準(zhǔn)備工作，深入研究作者的創(chuàng)作心態(tài)，作品的背景以及歌詞的內(nèi)容等等。走進(jìn)歌曲作品的世界，進(jìn)而去了解作品的內(nèi)涵，使得整個(gè)演出最終到達(dá)“聲情并茂”的演出效果。

（五）了解美聲的歷史文化

美聲起源于歐洲，并隨著歷史的發(fā)展流傳到了不同的國(guó)家和地區(qū)，在此期間形成了多種多樣的情感表述與表演形式。因此，美聲演唱者需要深度了解和探索美聲的歷史文化，全方位挖掘其中蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵，進(jìn)而更好地理解演唱作品。美聲發(fā)展到現(xiàn)在，主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，分別是第一次工業(yè)革命時(shí)期、第二次工業(yè)革命階段以及二戰(zhàn)以來(lái)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)期，隨著世界一體化不斷發(fā)展，美聲唱法逐漸流入中國(guó)，隨著美聲唱法走進(jìn)中國(guó)，不僅體現(xiàn)了世界的一體化發(fā)展，同時(shí)也要求音樂(lè)表演者基于西方歷史文化為基礎(chǔ)，進(jìn)一步感知美聲音樂(lè)表演蘊(yùn)含的情感，充分地將美聲文化、美聲歷史融入到音樂(lè)表演當(dāng)中，進(jìn)一步完善“聲情并茂”技巧。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前我國(guó)美聲演唱中做不到“聲情并茂”的原因包括很多方面，例如過(guò)度注重發(fā)聲技巧、缺少肢體動(dòng)作和表情語(yǔ)言以及東西方文化的不同等等?！奥暻椴⒚钡难莩鲂Ч枰枵邚幕A(chǔ)技能、情緒表達(dá)、作品內(nèi)涵、自身風(fēng)格等多個(gè)方面入手，專注于提高自身的文化素養(yǎng)，認(rèn)真研究美聲作品的內(nèi)涵，可以在很大程度上有效提高美聲音樂(lè)表演的聲情并茂，只有這樣，才能夠使得整個(gè)演出得到本質(zhì)上的升華，進(jìn)而為更多的聽(tīng)眾提供一場(chǎng)視聽(tīng)上的盛宴，從而激發(fā)聽(tīng)眾與演唱者的共鳴。