民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)發(fā)展中的問題及紓困路徑

李子盛

（青島市工人文化宮，山東 青島 266011）

民族傳統(tǒng)體育文化是歷經(jīng)幾千年民族體育事業(yè)發(fā)展而積淀的文化與智慧結(jié)晶，是中華文化寶庫中不可割裂的一部分。在新時期社會愈發(fā)開放、全球化趨勢愈發(fā)明顯的背景下，世界各國的社會經(jīng)濟(jì)以及文化都在發(fā)生了深刻變革，而體育文化也在不斷更新迭代。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與多元文化、現(xiàn)代文化之間正產(chǎn)生著激烈碰撞，在碰撞過程中，汲取先進(jìn)外來文化之精華，不斷獲得新的突破和發(fā)展。社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，國人有責(zé)任也有義務(wù)傳承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，面對其生態(tài)發(fā)展困境，應(yīng)采取合理的紓困策略，如推動其與職工體育等現(xiàn)代化體育形式融合，助推民族傳統(tǒng)體育文化不斷吸收時代體育文化的養(yǎng)分，在當(dāng)代散發(fā)出新的光芒。

一、新時期民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)概述

全球化推動著各國文化交流日益頻繁，而在這種頻繁的交流狀態(tài)下，形成了開放化的世界市場，推動著體育文化多元化進(jìn)程。我國具有悠久的文化歷史傳統(tǒng)，民族傳統(tǒng)體育傳承下來的不僅是傳統(tǒng)的體育活動項目，更包括代理傳承中積淀下來寶貴的傳統(tǒng)體育文化理念。新時期民族傳統(tǒng)體育文化只有積極融入文化多元化發(fā)展的大潮，在保留自身獨(dú)特性與經(jīng)典性的基礎(chǔ)上，吸收先進(jìn)文化因子，才能夠應(yīng)對來自于各國體育文化的沖擊，涅槃新生。民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展而是一個動態(tài)化、開放化的過程，在吸收現(xiàn)代文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的過程中，其發(fā)展與傳承要與我國國情相符合，要契合現(xiàn)代化體育形式，體現(xiàn)本民族特色。同時還要不斷改善和彌補(bǔ)民族傳統(tǒng)體育文化的短板，民族傳統(tǒng)體育文化在內(nèi)容方面的豐富性和形式方面的多樣化是由我國是多民族國家這一國情決定的，而各個民族的傳統(tǒng)體育文化雖然形式和內(nèi)容各不相同，但并沒有優(yōu)劣之分，因此新時期推動民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)發(fā)展，必須遵循兼容并包、百花齊放的理念，助推我國體育事業(yè)步入一個新臺階。

二、剖析民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)發(fā)展中存在的問題

(一)面臨文化心理困境

在社會發(fā)展時代變遷的過程中，科學(xué)技術(shù)以及物質(zhì)文化常常會表現(xiàn)出較快的更迭速度，相對而言，制度以及觀念的更新速度則比較慢，有學(xué)者將這種差別稱之為“文化墮距”。改革開放至今我國物質(zhì)文明建設(shè)成就可謂舉世矚目，人們的生活有了極大改善，但精神文化建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)卻并不同步。在生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變的背景下，民族傳統(tǒng)體育文化失去了其原本的文化心理生存空間，在各種新興文化的沖擊下，民族傳統(tǒng)，體育文化的傳承者，在思想觀念方面以及文化心理上面臨著重構(gòu)的困境。近些年來，城鎮(zhèn)化進(jìn)程更加快，極大改變了我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)文化等格局，孕育民族傳統(tǒng)體育文化的土壤在不斷減少，因此民族傳統(tǒng)體育文化面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)。

(二)受多元體育文化的沖擊

很多現(xiàn)代化體育項目，如籃球、冰壺、體操、游泳等，這些體育項目具有較強(qiáng)的娛樂性和經(jīng)濟(jì)性，再加上新興媒體推動了傳播速度，開始占據(jù)中國體育領(lǐng)域的主流地位，民族傳統(tǒng)體育文化則逐漸處于弱勢地位，目前我國民族傳統(tǒng)體育項目的開展與傳播陷入了一種比較尷尬的境地，學(xué)校體育教學(xué)也主要引入現(xiàn)代化體育項目，而忽視了民族傳統(tǒng)體育文化的融入。而從國際傳播來看，我國民族傳統(tǒng)，體育項目傳播體系不成熟，傳播管理理念和方法都較為落后，沒有形成有力的海外推廣傳播局面。

(三)體育項目結(jié)構(gòu)不合理

競技體育在當(dāng)前體育事業(yè)的發(fā)展中處于優(yōu)勢地位，競技性體育項目的發(fā)展速度不斷加快，出現(xiàn)了體育發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理的傾向。而從我國參與奧運(yùn)會等重大體育賽事的情況來看，競技體育項目發(fā)展，本身也存在著結(jié)構(gòu)不合理的傾向。例如，我國在跳水及舉重等體育項目上屢屢奪冠，而足球和田徑等體育項目成績并不理想。競技性體育的快速發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)民族體育項目逐漸淡化出大眾視野，而這種體育項目結(jié)構(gòu)的失衡，必然不利于我國體育事業(yè)的良性發(fā)展。

三、民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)發(fā)展中的問題及紓困路徑

(一)推動民族傳統(tǒng)體育文化同現(xiàn)代體育文化融合

隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，再加上經(jīng)濟(jì)全球化對世界各國的影響，各個國家都面臨著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)的問題，需要尋求新時期民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)發(fā)展困境的消解路徑。在過去的一段時間里，我國發(fā)展遵循經(jīng)濟(jì)本位思想，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)之間的矛盾較為突出。而隨著民族特色文化和地域文化的消逝，人們開始呼吁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，民族傳統(tǒng)體育文化一定程度上反映著中華民族的文化心理，但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受了巨大的損失，有大量的傳統(tǒng)體育項目已不復(fù)存在。對此，為了保護(hù)基于民族心理的民族傳統(tǒng)體育文化印記，就必須以其化面臨的生存困境為切入點(diǎn)，積極探尋消解思路與路徑。

(二)民族傳統(tǒng)體育文化同現(xiàn)代體育文化的融合的必要性和路徑——以職工體育為例

1．民族傳統(tǒng)體育文化同現(xiàn)代體育文化融合的必要性

對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行全面審視，可知其中蘊(yùn)含大量可承繼出新的文化內(nèi)容。在民族傳統(tǒng)體育文化的推陳出新上，要始終堅持在傳承的基礎(chǔ)上合理創(chuàng)新，既要彰顯出民族傳統(tǒng)體育文化精神和內(nèi)涵，同時，又要體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項目的現(xiàn)代元素。在民族傳統(tǒng)體育項目及其文化的創(chuàng)新中，要重視汲取現(xiàn)代體育文化的有益成分，讓傳統(tǒng)在與現(xiàn)代的碰撞中擦出不一樣的火花。促進(jìn)二者有機(jī)結(jié)合的根本目的是使傳統(tǒng)體育文化能夠充分吸收與借鑒現(xiàn)代體育文化的發(fā)展經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行推陳出新，能夠達(dá)到事半功倍的效果。職工體育是一種群體性體育，融入民族傳統(tǒng)體育文化特色，打造職工文化體育發(fā)展平臺，有利于廣泛開展豐富多彩的職工體育和文化活動，能夠鍛煉職工的體魄，振奮職工的精神面貌。同時，在職工體育中的融入，有利于民族傳統(tǒng) 體育文化深入“基層”，深入“群眾”，葆有生機(jī)活力和持久的生命力。因此，推動民族傳統(tǒng)體育文化同職工體育文化的融合是一個雙贏的舉措。

2．民族傳統(tǒng)體育文化同職工體育文化融合的路徑

（1）秉承可持續(xù)發(fā)展理念。民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著對中華民族文化的獨(dú)特表達(dá)，承載著中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)，在社會快速發(fā)展的當(dāng)下，公眾對于精神文化的需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。職工日常的休閑娛樂方式越來越多樣化，在這種情況下，民族傳統(tǒng)體育文化對職工而言呈現(xiàn)出吸引力下降的趨勢。并且，由于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播路徑比較單一，很多職工日常缺乏接觸民族傳統(tǒng)體育文化的機(jī)會，也因此影響了民族傳統(tǒng)體育文化在基層群眾中的地位。民族傳統(tǒng)體育文化不能固步自封，需在可持續(xù)發(fā)展理念的指引下，適應(yīng)大眾文化的發(fā)展要求，與職工體育文化結(jié)合，才能夠轉(zhuǎn)變成為大眾體育文化。積極創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)體育文化自我突破最重要的方式，通過與職工體育等現(xiàn)代體育文化的融合，彰顯民族傳統(tǒng)體育文化在新時期的價值魅力。

（2）為二者融合搭建平臺。要根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化推陳出新的現(xiàn)實需求搭建科學(xué)的融合平臺。通過調(diào)查可知，很多職工對于傳統(tǒng)體育文化缺乏全面的認(rèn)知和理解，難以有效發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的價值引領(lǐng)作用。對此，可積極搭建和創(chuàng)設(shè)二者融合的平臺，加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化的推廣與宣傳，定期組織開展以民族傳統(tǒng)體育文化為主題的職工體育活動，深化廣大職工對于民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識，從而為民族傳統(tǒng)體育文化在基層落地開花打下良好的群眾基礎(chǔ)。

（3）整合體育融合機(jī)制。促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化與職工體育的融合是職工體育活動建設(shè)中的重要工作，依照民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展需要以及職工體育活動建設(shè)的要求，細(xì)化職工體育活動建設(shè)中民族傳統(tǒng)體育文化融入的對策，這樣才能夠保障在職工體育活動的開展過程中，民族傳統(tǒng)體育文化為活動開展提供支持。因為職工是一個現(xiàn)代化社會性的群體，以此衍生出的職工文化與民族傳統(tǒng)體育文化由于產(chǎn)生的時代背景不同，因此存在著一定的差異性。地方要加強(qiáng)政策引領(lǐng)，在各類職工體育活動中發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特價值。例如，地方有關(guān)部門可組織職工體育指導(dǎo)班，邀請在民族體育方面頗有建樹的專家對職工體育活動的創(chuàng)新開展給予現(xiàn)場指導(dǎo)，包括宣傳民族體育項目所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、指導(dǎo)各項民族體育項目的運(yùn)動技巧等，只有這樣才能夠發(fā)揮出民族傳統(tǒng)，體育文化與現(xiàn)代職工體育活動融合發(fā)展的獨(dú)特價值。

（4）二者融合中的注意事項。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交流融合，是民族傳統(tǒng)體育文化打破藩籬、走向現(xiàn)代化的必由之路，因此要以正確客觀的態(tài)度去看待民族傳統(tǒng)體育文化與職工體育等大眾體育的交流融合，遵循“和諧共生”理念。民族體育文化的發(fā)展具有鮮明的地域性和民族性特征，在與職工體育融合的過程中，還要彰顯其時代性特色。以民族傳統(tǒng)體育文化為依托，整合新時期職工體育活動建設(shè)，要體現(xiàn)雙重目標(biāo)價值：一方面，在職工群體中傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓民族傳統(tǒng)體育文化能夠在當(dāng)代保持強(qiáng)大的生命力；另一方面，要通過民族傳統(tǒng)體育文化的融入，，推動職工體育項目開展的多元化，更好地服務(wù)于終生體育、全民健身要求。

四、結(jié)語

新時期要實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的生態(tài)發(fā)展，就必須尋求民族傳統(tǒng)體育文化的推陳出新，與職工體育等現(xiàn)代體育文化積極融合，為民族傳統(tǒng)體育文化的革故鼎新帶來了思路和模式：第一，要充分認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特價值，樹立文化自信與文化自覺；第二，要契合大眾體育觀念，奠定良好的群眾基礎(chǔ)，開辟多元化路徑；另一方面，要勇于打破民族傳統(tǒng)體育文化固步自封、因循守舊的局面，積極與職工體育等大眾體育類型相融合，在與現(xiàn)代體育文化交流融合的過程中注入新的生命力?，F(xiàn)代體育事業(yè)的壯大發(fā)展需要傳承民族傳統(tǒng)體育文化精華，同時又要通過借鑒現(xiàn)代體育文化對其進(jìn)行豐富與拓展，只有這樣才能夠推動體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。