生活化教學(xué)理念在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

牛 竑

（定西市通渭縣第一中學(xué) 甘肅 定西 743300）

“生活化”的教學(xué)，就是把教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生生活的環(huán)境中，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們更加愿意參加到教學(xué)中來(lái)，并努力提升他們的學(xué)習(xí)成果。生活化教學(xué)內(nèi)涵豐富，具有鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，一般而言，“活”的教學(xué)具有如下體現(xiàn)。第一點(diǎn)是活動(dòng)。在教學(xué)中，老師把生活情景融入到教學(xué)中，用“平易近人”的方法，激發(fā)了學(xué)生的積極性，加深了他們對(duì)本課程的認(rèn)識(shí)。第二點(diǎn)是簡(jiǎn)化。生活化教學(xué)一般都是用生活中的實(shí)際事物作為實(shí)例，它可以有效地縮短知識(shí)與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生能夠更加輕松地掌握這些知識(shí)點(diǎn)，從而提升教學(xué)效果。第三點(diǎn)是制度。在這里，系統(tǒng)性指的是老師要對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)象以及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，從而收集到各種素材，并對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)地分析，從而在提高課堂效率的同時(shí)，還能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的理解。

1.高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.1 忽視高中美術(shù)教育的重要性

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)校將美術(shù)課視為一門(mén)副科，特別是高中的藝術(shù)課，有的中學(xué)只在前兩年開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程，而到了高三，因?yàn)橐獏⒓痈呖?，美術(shù)課就成了主要教師的課堂。學(xué)生們很少有機(jī)會(huì)在教室里看到美術(shù)老師[1]。在這樣一種“考試就是學(xué)習(xí)”的應(yīng)試教育方式下，藝術(shù)教育常常被冷落。

1.2 課堂教學(xué)方式較為單一

一說(shuō)到藝術(shù)，我們就會(huì)聯(lián)想到繪畫(huà)，雕塑，建筑等。有些美術(shù)老師的教學(xué)方法通常和其他課程沒(méi)有什么區(qū)別，老師手持課本，讓學(xué)生了解藝術(shù)的發(fā)展史、藝術(shù)作品中的人物、藝術(shù)的基礎(chǔ)、藝術(shù)的欣賞等。而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，美術(shù)課程更像是一種實(shí)踐性的課程，在教師的指導(dǎo)下，他們可以用畫(huà)筆，去做一些繪畫(huà)、雕刻之類的事情。在美術(shù)課堂中，教師對(duì)有關(guān)的美術(shù)知識(shí)展開(kāi)講解是必不可少的，但是，如果僅僅關(guān)注于講解知識(shí)，而忽視了學(xué)生的主體地位，特別是對(duì)于這種具有可操作性的課程，還采取以教師為中心的灌輸式教學(xué)方法，那么，學(xué)生就會(huì)失去對(duì)藝術(shù)的興趣，藝術(shù)課堂也就失去了它的意義[2]。

1.3 美術(shù)課堂的教學(xué)遠(yuǎn)離生活

藝術(shù)來(lái)自于生活，而中學(xué)的美術(shù)課卻脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。美術(shù)是一門(mén)與繪畫(huà)、雕塑、建筑等藝術(shù)形態(tài)密切相關(guān)的藝術(shù)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中更是一門(mén)必修課。但實(shí)際上，有些高中學(xué)生的生活，卻被作業(yè)與考試給霸占了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，畫(huà)冊(cè)上的畫(huà)，就像是擺在博物館、陳列室里的畫(huà)，永遠(yuǎn)都是遙不可及的。老師的解釋，很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，也很難讓他們產(chǎn)生共鳴，因此，在美術(shù)課上，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)，也就成了一句口號(hào)。

2.高中美術(shù)教學(xué)與日常生活的聯(lián)系

2.1 美術(shù)來(lái)源生活

藝術(shù)是一門(mén)特殊的藝術(shù)，它是從生活中產(chǎn)生的[3]。通過(guò)對(duì)藝術(shù)教學(xué)的分析，我們可以看出，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和素材都是來(lái)自于生活中的。生活可以為美術(shù)教學(xué)提供教學(xué)環(huán)境，而美術(shù)教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)又與學(xué)生的生活息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，最大程度地滿足他們的精神和文化需要，讓他們能夠更好地接受藝術(shù)教育，從而提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和生活品味。同時(shí)，許多藝術(shù)創(chuàng)作也與其所處的時(shí)代背景相適應(yīng)。所以，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生必須要知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，并且要清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品在市場(chǎng)上的發(fā)展。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能創(chuàng)造出一個(gè)良好的藝術(shù)教學(xué)環(huán)境。從這一點(diǎn)來(lái)看，藝術(shù)教育是與人的生命密切相關(guān)的。

2.2 生活離不開(kāi)美術(shù)教學(xué)

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，既要適應(yīng)素質(zhì)教育，又要適應(yīng)人民群眾對(duì)美術(shù)課程的多樣化需求。對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了藝術(shù)教育，他們的娛樂(lè)生活就很難取得理想的成果，生活也就失去了樂(lè)趣。此外，缺乏對(duì)藝術(shù)的教育，很容易造成學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和興趣的培養(yǎng)。例如，在學(xué)校里，老師和一些同學(xué)經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的頭發(fā)而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。有些學(xué)校及老師主張男學(xué)生剪寸頭，女學(xué)生剪齊耳的短發(fā)或長(zhǎng)發(fā)[4]。但是，在當(dāng)代思想和非主流文化的影響下，有些高中學(xué)生開(kāi)始有了染發(fā)和燙發(fā)的傾向。在社會(huì)主流的審美觀和年輕人的審美觀之間，必然會(huì)有不同的看法。此時(shí)，藝術(shù)教學(xué)的滲透，才能讓學(xué)生對(duì)“年齡之美”有一個(gè)真切的認(rèn)識(shí)。在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，學(xué)校、老師也要幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓他們意識(shí)到，高中階段，他們應(yīng)該把注意力放在學(xué)習(xí)上，做一些與學(xué)校規(guī)定和自己的身份相一致的事情。

2.3 美術(shù)教學(xué)反作用于日常生活

生活給了藝術(shù)教學(xué)以啟發(fā)和材料，藝術(shù)教學(xué)又反過(guò)來(lái)給生活以方便和服務(wù)。學(xué)生在生活中的實(shí)踐與體驗(yàn)，是擴(kuò)大藝術(shù)教育領(lǐng)域的可能性，也是推動(dòng)藝術(shù)教育發(fā)展的動(dòng)力。此外，藝術(shù)教學(xué)還可以給他們的生活帶來(lái)新鮮的感覺(jué)，從而使他們的想象力和創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)展。藝術(shù)教學(xué)能使學(xué)生改變自己的美學(xué)觀，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外，美術(shù)教學(xué)還可以幫助學(xué)生提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，讓他們能夠更好地感受生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)現(xiàn)象，從而找到美術(shù)教學(xué)的魅力。

2.4 美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一

中學(xué)藝術(shù)教育還存在著評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的問(wèn)題。在中學(xué)美術(shù)教育中，一方面，中學(xué)美術(shù)教育缺少一套科學(xué)的規(guī)范，有些中學(xué)沒(méi)有規(guī)范的規(guī)范；那樣的話，美術(shù)老師就會(huì)缺少工作的動(dòng)力。另一個(gè)原因則是過(guò)去在應(yīng)試教育的大背景下，用考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生水平的弊端。對(duì)于一些想要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的理想的藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，他們首先要掩飾住自己的性格，再按照高考的成績(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，從而扭曲了學(xué)生的創(chuàng)新能力，甚至將其埋沒(méi)，這是單一和片面的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)所產(chǎn)生的負(fù)面影響。

3.生活化教學(xué)理念在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 豐富生活化教學(xué)內(nèi)容

學(xué)科知識(shí)的教學(xué)必須以教材知識(shí)為中心，以教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材中的生活要素進(jìn)行分析，既可以充實(shí)教材中的理論知識(shí)，又可以以更具體的形式將專業(yè)美術(shù)知識(shí)展現(xiàn)出來(lái)。貼近現(xiàn)實(shí)生活，豐富美術(shù)教學(xué)材料，在具體的教學(xué)中，把生活作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生在生活中所接觸到的美術(shù)元素與教科書(shū)中的美術(shù)理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，這樣既可以使教材中的美術(shù)知識(shí)形象化、具體化、直觀化，又可以更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的探索興趣[5]。它不僅能使藝術(shù)教學(xué)變得簡(jiǎn)單，而且能使學(xué)生更有效地吸收藝術(shù)知識(shí)。所以，在中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)中，老師們可以根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)設(shè)計(jì)一套生動(dòng)的教學(xué)計(jì)劃。在準(zhǔn)備課程的時(shí)候，要把課本中生澀、難以理解的美術(shù)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的美術(shù)元素結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從周?chē)纳钪袑ふ业矫佬g(shù)課本中的原型，從而提高對(duì)美術(shù)知識(shí)的親切感，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行深入探究的自主性和積極性。

比如學(xué)習(xí)《淳樸之情——民間美術(shù)》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，便可以把我們國(guó)家的民間藝術(shù)與教學(xué)中的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，如民間藝術(shù)的發(fā)展。因?yàn)槊袼姿囆g(shù)起源于農(nóng)業(yè)文明，它的身體是在鄉(xiāng)村社會(huì)中，所以在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，材料比較容易獲得，種類也很多，一般情況下，人們會(huì)根據(jù)自己的目的和用途，制作出各種各樣的藝術(shù)品。既有觀賞類的造型，也有實(shí)用類的手工藝等，這些都是民間美術(shù)的一部分?？傮w來(lái)說(shuō)，我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)可以分為祭祀類、器用類、起居裝飾類、穿戴類和游藝類等等。而在具體講解美術(shù)知識(shí)的時(shí)候，老師可以將民間美術(shù)與我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日民俗相結(jié)合，以便讓學(xué)生更好地理解[6]。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間文化的認(rèn)識(shí)，并對(duì)民間美術(shù)的保存與傳承提出了自己的看法。例如，春聯(lián)、窗花等民間美術(shù)，都與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)有聯(lián)系。在具體的講解過(guò)程中，教師可以向?qū)W生展示不同種類的窗花和剪紙?jiān)O(shè)計(jì)，并引導(dǎo)學(xué)生共同完成窗花剪紙的制作。而把剪窗花、寫(xiě)對(duì)聯(lián)等民間美術(shù)加入到班級(jí)中，可以讓學(xué)生在生活中更好的感受到藝術(shù)。它既能激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，又能不斷地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)藝術(shù)課堂的實(shí)用性和趣味性。相對(duì)于單純地教授書(shū)本上的知識(shí)，讓學(xué)生在生活中自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)民俗藝術(shù)往往更具魅力。

此外，將高中生熟悉的民間藝術(shù)引入課堂，開(kāi)闊了學(xué)生的思路，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值有了正確的認(rèn)識(shí)。這樣，就可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，它還能夠豐富美術(shù)教學(xué)的素材，推動(dòng)對(duì)高中美術(shù)綜合素養(yǎng)的全面培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀念。

3.2 創(chuàng)新生活化教學(xué)情境

情境教學(xué)屬于新課改教學(xué)變革中重要教學(xué)方式，通過(guò)結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，有目的地引進(jìn)或創(chuàng)造有一定情感色彩，以形象為主要內(nèi)容的生動(dòng)、具體的情景。這樣，就可以使學(xué)生既能感受到情景，又能感受到情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的自主性和積極性，從而達(dá)到活躍課堂氛圍的效果。而在美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)中營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠幫助學(xué)生輔助發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美學(xué)，使得學(xué)生在特定的教學(xué)環(huán)境下，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生不同的看法和意見(jiàn)，形成一定的差異性認(rèn)識(shí)，能夠有針對(duì)性地促進(jìn)高中個(gè)性化差異發(fā)展。讓學(xué)生在老師所創(chuàng)設(shè)的生活情境中，去感受生活中的美，這樣可以極大地提升高中美術(shù)課堂的實(shí)際教學(xué)質(zhì)量和效率，在創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境的同時(shí)，還可以幫助學(xué)生更好地拓展他們的思維想象空間。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化情境，將美術(shù)抽象內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解生活中的藝術(shù)，體會(huì)到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。通過(guò)對(duì)環(huán)境中的生活藝術(shù)的充分體驗(yàn)，讓藝術(shù)與單一生活劃上等號(hào)，為拓展高中學(xué)生的想象力空間，創(chuàng)造出一種生活化的教學(xué)情境。

比如《圖像之美——繪畫(huà)藝術(shù)》中關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)”的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以為學(xué)生布置與之相對(duì)應(yīng)的生活化情境，從而讓學(xué)生可以感受到生活中的美。比如中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)，大部分都是以山川為主題，如范寬的《溪山行旅圖》。利用多媒體向?qū)W生播放“溪山行旅圖”的圖片，并讓學(xué)生對(duì)該畫(huà)作的第一感覺(jué)進(jìn)行描述。從遠(yuǎn)處看去，氣勢(shì)雄強(qiáng)、巨峰壁立，幾乎占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面，給人一種大氣磅礴的感覺(jué)。但是，如果僅僅是把這些美術(shù)作品簡(jiǎn)單地展示給學(xué)生看，學(xué)生因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)知識(shí)，往往不會(huì)對(duì)其感興趣。這個(gè)時(shí)候，就需要老師將專業(yè)美術(shù)知識(shí)的講解與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)為學(xué)生展示所拍攝的我國(guó)山水風(fēng)景的真實(shí)視頻，讓學(xué)生們感受到動(dòng)態(tài)的大好河山，感受到生活中的自然藝術(shù)。

老師們?cè)诓シ排臄z視頻的過(guò)程中，還可以與學(xué)生們進(jìn)行適時(shí)的互動(dòng)。比如，問(wèn)問(wèn)學(xué)生們，他們更喜歡哪一段視頻，又或者是對(duì)某一段視頻進(jìn)行分析。將我國(guó)的大好河山風(fēng)景圖與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的山水風(fēng)景充滿期待和向往。同時(shí)，在創(chuàng)設(shè)生動(dòng)環(huán)境的同時(shí)，也可以讓學(xué)生就特制的山水照片以及范寬《溪山行旅圖》中所涉及到的有關(guān)美術(shù)問(wèn)題進(jìn)行探討。這樣，就能對(duì)這幅畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式、繪畫(huà)特征等進(jìn)行剖析，并通過(guò)將傳統(tǒng)繪畫(huà)與山水畫(huà)進(jìn)行比較，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中以線為形、傳神寫(xiě)意、俯仰自在、虛實(shí)相間的意境。這對(duì)于學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、欣賞的過(guò)程中，提高他們的民族文化自信，提升他們的民族自豪感具有十分重要的意義。

3.3 組織多樣實(shí)踐活動(dòng)

藝術(shù)來(lái)自生活，又高于生活，在美術(shù)教學(xué)中，為了讓學(xué)生更真實(shí)地感受到生活中的藝術(shù)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行生活化實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)接近自然，感受自然，在實(shí)踐中找到生活中的美，使學(xué)生在實(shí)踐中充分認(rèn)識(shí)并把握藝術(shù)，加深對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，使他們把藝術(shù)課本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓藝術(shù)教學(xué)回到生活中去。而這一教學(xué)方式，在對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行優(yōu)化的同時(shí)，還能讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)生活的感悟得到加強(qiáng)，在培養(yǎng)正確的審美觀念的同時(shí)，還能確定正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。而在具體的課堂教學(xué)中，教師又可以根據(jù)生活的實(shí)際情況，為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的課堂教學(xué)題目。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)畫(huà)面的想象，在利用手中的畫(huà)筆將想象中的畫(huà)面描繪出來(lái)，這種優(yōu)質(zhì)、高效的授課方式一改傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，而當(dāng)所有學(xué)生都面臨同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)生之間便可以進(jìn)行良性競(jìng)爭(zhēng)，從而更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。讓高中生的創(chuàng)新意識(shí)和想象力得到最大程度的發(fā)揮，并在這個(gè)過(guò)程中逐步提高他們的美術(shù)創(chuàng)作水平。另外，在組織學(xué)生開(kāi)展戶外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，也可以鼓勵(lì)學(xué)生將所看到、所感、所聞?dòng)美L畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)具象化的事物進(jìn)行抽象的表達(dá)，可以更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，突破課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)二者的完美結(jié)合，使學(xué)生對(duì)生活中的藝術(shù)美有了更深的認(rèn)識(shí)。

比如在《無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)》的第二個(gè)主題，就是“人作”與“自然之作”的藝術(shù)美感，這是一門(mén)名為“造物主”的中國(guó)古代造園藝術(shù)。就拿“揚(yáng)州何園”這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p一下古代的園林，體會(huì)一下“清末第一園”的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在這里，怪石嶙峋，假山連綿，亭臺(tái)樓閣，依山勢(shì)而建，錯(cuò)落有致，蜿蜒曲折，是揚(yáng)州民宅園林的代表，也是一種“人作”的自然之美。而在參觀園林藝術(shù)的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的想法，用畫(huà)筆勾勒出他們所觀察到的園林藝術(shù)的一個(gè)角落，從而將現(xiàn)實(shí)生活中的園林藝術(shù)用繪畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。此外，在勾勒描繪的過(guò)程中，教師還可以融入自己的巧妙設(shè)計(jì)，為學(xué)生的創(chuàng)新思維和意識(shí)的發(fā)展提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。可以讓學(xué)生在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中體會(huì)到創(chuàng)造的快樂(lè)，還可以讓他們更好地發(fā)揮出自己的主動(dòng)性和積極性。

結(jié)語(yǔ)

總結(jié)來(lái)說(shuō)，在“五育并舉”的教育思想下，美育已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要因素，我們可以在藝術(shù)課堂上繼續(xù)改革，創(chuàng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，拓寬想象力的空間，組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)藝術(shù)的樂(lè)趣，充實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容，豐富生活的教學(xué)材料，優(yōu)化生活的作業(yè)，從而提升學(xué)生的審美素質(zhì)。能把現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使藝術(shù)教學(xué)回到生活中去。