趙桂霞
(白銀市會(huì)寧縣如東友好小學(xué) 甘肅 白銀 730700)
古詩(shī)詞是中華民族文學(xué)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中涌現(xiàn)出的頗具民族特色和傳統(tǒng)神韻的一顆文化明珠,它不但有著非比尋常的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)更在不同維度上展示出了炎黃兒女的高超智慧、健康審美和博大情懷,即便在“文化爆炸”的現(xiàn)代社會(huì)也依然是文化發(fā)展、建設(shè)目標(biāo)當(dāng)中的重要項(xiàng)目。但是必須要承認(rèn)的一點(diǎn)是,在潮流文化和自媒體產(chǎn)業(yè)方興未艾的綜合時(shí)代背景下,相當(dāng)一部分小學(xué)生逐漸對(duì)古典詩(shī)詞的接觸和學(xué)習(xí)失去了本應(yīng)具有的熱情,乃至對(duì)涉及古典詩(shī)詞的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的意義都產(chǎn)生了懷疑、否定,這一現(xiàn)象必然會(huì)導(dǎo)致一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。為了有效扭轉(zhuǎn)這一不利局面,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步完善針對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)方案設(shè)計(jì)工作,立足于不同的角度來(lái)執(zhí)行系統(tǒng)性、生本性和趣味性的詩(shī)詞引導(dǎo),從而達(dá)成提升該模塊教學(xué)質(zhì)量的理想目標(biāo)。
“雙減”改革的核心就是要讓學(xué)生以更低的時(shí)間、精力成本來(lái)完成更多、更有質(zhì)量的學(xué)習(xí)任務(wù),而這些目標(biāo)達(dá)成的前提之一就是喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者在調(diào)查中了解到,相當(dāng)一部分的小學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方面普遍形成相應(yīng)的興趣,在主觀上覺(jué)得此類(lèi)作品有些過(guò)于含蓄、“無(wú)聊”,自己很難通過(guò)類(lèi)似于“刷短視頻”、“看網(wǎng)絡(luò)段子”的方式以“短、平、快”的途徑來(lái)獲取到作品當(dāng)中的“趣味能量”。為了有效解決這一系列客觀存在的問(wèn)題,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)首先立足于課程資源的開(kāi)發(fā)、利用角度,率先將古詩(shī)詞所具有的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)在學(xué)生們面前,以此來(lái)為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供有力的保障。
必須要承認(rèn)的是,絕大多數(shù)的小學(xué)生剛剛踏上身心發(fā)育的旅途,他們的主觀思維在很大程度上表現(xiàn)出極為濃郁的感性化色彩,因此很難會(huì)對(duì)需要認(rèn)真品讀、深入品味方可取得有關(guān)認(rèn)知成果的古詩(shī)詞作品感受到對(duì)應(yīng)的“讀感”。據(jù)此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展“雙減”視域下的古詩(shī)詞教學(xué)工作的過(guò)程中,借助于信息技術(shù)在信息表現(xiàn)方面所具有的可視化、生動(dòng)化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),依托于圖片、視頻甚至偽實(shí)景等更具感官作用效能的形式去展現(xiàn)詩(shī)詞作品當(dāng)中相應(yīng)的知識(shí)信息,以此來(lái)幫助學(xué)生快速擁有“耳目一新”的學(xué)習(xí)感受,并在這個(gè)基礎(chǔ)上大幅度降低他們獲取、內(nèi)化知識(shí)要素的難度。
比如,在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)中《春夜喜雨》這一首詩(shī)時(shí),教師便可從網(wǎng)絡(luò)中下載現(xiàn)成的教學(xué)視頻或運(yùn)用網(wǎng)上的素材去自己制作一部短視頻并播放給學(xué)生看,展現(xiàn)詩(shī)歌中所出現(xiàn)的景象:夜色微濃,春風(fēng)輕輕吹拂著柳梢,夾雜著點(diǎn)點(diǎn)輕柔的細(xì)雨,無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物;山間小路被天上的烏云遮蓋,變得同樣的漆黑如墨,只有江面上的星星漁火還在微微閃爍……這樣的畫(huà)面非常具有視覺(jué)感染力,能夠讓學(xué)生充分感受到這幅波瀾壯闊的場(chǎng)景所獨(dú)有的吸引力。
借助于這樣的方式,學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)將從感官層面得到全面的深化,同時(shí)結(jié)合了視頻這種深受學(xué)生喜愛(ài)的文化載體來(lái)強(qiáng)化了教師詩(shī)詞教學(xué)工作的生本滲透效力,必然可以取得事半功倍的成效。
每一個(gè)小學(xué)生都有著一顆與生俱來(lái)的“玩心”,對(duì)于一些自己感興趣的游戲活動(dòng)能夠表現(xiàn)出很客觀的參與能動(dòng)性,并且經(jīng)常會(huì)在這些活動(dòng)中表現(xiàn)出很強(qiáng)的執(zhí)行能力和思維悟性。為了有效利用學(xué)生們這一先天優(yōu)勢(shì),小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必要扭轉(zhuǎn)自己過(guò)去對(duì)于游戲活動(dòng)的成見(jiàn),有意識(shí)地將之作為開(kāi)展古詩(shī)詞“雙減”課堂構(gòu)建工作的有機(jī)“溶劑”,根據(jù)學(xué)生們的趣味取向、能力水平以及當(dāng)前相應(yīng)的課程教學(xué)內(nèi)容等元素,科學(xué)地設(shè)計(jì)、組織更多富有參與感、“沉浸感”和發(fā)展力的游戲活動(dòng),讓學(xué)生們得以在“邊玩邊學(xué)邊思考”的立體模式下實(shí)現(xiàn)對(duì)有關(guān)知識(shí)、技法的內(nèi)化和應(yīng)用,使教學(xué)成果得到實(shí)質(zhì)性的鞏固、擴(kuò)大和優(yōu)化。
例如,為了讓學(xué)生們能夠更快、更牢地記住自己學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞內(nèi)容,教師便可和學(xué)生們共同開(kāi)展一場(chǎng)“詩(shī)詞接龍”的趣味比賽:把學(xué)生按照“強(qiáng)弱搭配”的原則劃分成幾個(gè)小組,按照抽簽順序由各組依次派出一名代表背誦一句學(xué)過(guò)的詩(shī)詞句子,而后下一組的代表要馬上對(duì)出一句開(kāi)頭第一個(gè)字與上一組結(jié)尾最后一個(gè)字相同(可諧音)的句子并以此類(lèi)推;如果哪一組出現(xiàn)“卡殼”,教師就要扣掉一分基礎(chǔ)分,最后基礎(chǔ)分剩余最多的一組即為優(yōu)勝者。
如此一來(lái),學(xué)生們的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)就充滿(mǎn)了趣味,能夠通過(guò)更加契合于學(xué)生興趣“G 點(diǎn)”的模式來(lái)激活、釋放他們的內(nèi)在潛能、靈感,并可同時(shí)營(yíng)造出更加輕松、和諧的課堂教學(xué)氛圍。
“雙減”改革的一個(gè)重要內(nèi)容就是“構(gòu)建多元課堂”,也就是鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生立足于課內(nèi)材料來(lái)積極接觸、攝入更多的課外知識(shí)資源,而這也是滿(mǎn)足小學(xué)生們“獵奇”心理的一個(gè)有效途徑。出于對(duì)以上要求、事實(shí)的迎合和認(rèn)知,小學(xué)語(yǔ)文教師需要在完成了課程的基本教學(xué)任務(wù)之后,進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、引入更為豐富的有助于課內(nèi)古詩(shī)詞教學(xué)成果完善并迎合學(xué)生們多元文化學(xué)習(xí)訴求的課外資源,通過(guò)不同的路徑和角度將古詩(shī)詞獨(dú)有的魅力呈現(xiàn)給學(xué)生,使他們得以真正領(lǐng)略到古典詩(shī)詞的獨(dú)到神韻。
比如,在完成了部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中《西江月夜行黃沙道中》這首詞的基礎(chǔ)性教學(xué)之后,教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生補(bǔ)充諸如《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》等具有類(lèi)似手法并更能表現(xiàn)作者個(gè)人形象的作品,引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度出發(fā)去感受辛棄疾詩(shī)詞的風(fēng)格,同時(shí)對(duì)辛棄疾的“愛(ài)國(guó)文人”形象生成立體的“塑像”,等等。
利用這樣的教學(xué)引導(dǎo)手段,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)發(fā)展可以擁有更為可觀的信息支點(diǎn),并能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到來(lái)自于不同維度的良性刺激,繼而取得更令人滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)成果。
古典詩(shī)詞的內(nèi)容是非常豐富、多元的,以之為核心的文學(xué)體系則更囊括了相關(guān)作品的類(lèi)型研究和文化背景研讀等項(xiàng)目;從另一個(gè)角度來(lái)看,絕大多數(shù)的小學(xué)生們都有著十分旺盛的好奇心,很容易對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式表現(xiàn)出“審美疲勞”。立足于這兩方面的客觀事實(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)迎合“雙減”改革中對(duì)于教學(xué)形式多元發(fā)展的要求,對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)課堂的具體構(gòu)建模式進(jìn)行深維革新,一方面使學(xué)生能夠獲得新鮮的體驗(yàn)感,另一方面也可以完善學(xué)生理解古詩(shī)詞的思維框架。
富有文學(xué)價(jià)值的古詩(shī)詞作品絕對(duì)不只是文字的簡(jiǎn)單堆砌,更是以文字為“畫(huà)筆”而繪制出的一幅精美的畫(huà)卷,能夠給讀者帶來(lái)一種“身臨其境”的強(qiáng)大代入感。在日常教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),基本上所有的小學(xué)生在“腦補(bǔ)”詩(shī)詞畫(huà)面方面都會(huì)倍感頭疼,那么小學(xué)語(yǔ)文教師不妨直接帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室、來(lái)到戶(hù)外,鼓勵(lì)學(xué)生們以“第一視角”來(lái)直接感受詩(shī)詞作品中所體現(xiàn)的情景。這種策略的有效采取,可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解生成路徑變得更加直接、立體、自然,從而使他們?cè)谥蟮膶W(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠獲得源自于這一高維認(rèn)知思維的正面影響,最終取得令人滿(mǎn)意的成績(jī)。
比如,在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中《山居秋暝》這首詩(shī)之前,教師可以領(lǐng)著學(xué)生走出教室來(lái)到學(xué)校的花圃或者綠化帶附近,有條件的還可以前往周邊地區(qū)的山水景區(qū),近距離地觀賞那些匆匆流淌的水流、幽幽搖擺的樹(shù)影、紅綠相間的蓮花和芬芳馥郁的秋蕊,讓清新、淡雅、恬靜的秋日景色自然而然地涌入到學(xué)生們的心田當(dāng)中。
依托于這樣的策略,學(xué)生們對(duì)于古詩(shī)詞的理解將和作者形成最為有力的共鳴,同時(shí)也方便于他們立足于和詩(shī)詞當(dāng)中相同、類(lèi)似的場(chǎng)景進(jìn)行個(gè)性化的自我感悟,以此來(lái)爭(zhēng)取更加豐碩的教學(xué)成果。
“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”是不可能創(chuàng)作出能夠流傳千古的詩(shī)詞佳作的,只有立足于對(duì)生活的深入品味和對(duì)文學(xué)作品中生活要素的有機(jī)融入,詩(shī)詞作品讀起來(lái)才能夠有更強(qiáng)的共鳴感——而這也正是讀者能否深入、準(zhǔn)確體會(huì)詩(shī)詞精神核心的關(guān)鍵所在。基于這一事實(shí),在開(kāi)展“雙減”古詩(shī)詞教學(xué)課堂構(gòu)建工作的過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師不妨將作品的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活經(jīng)歷有效統(tǒng)籌起來(lái),引導(dǎo)他們利用自己已經(jīng)積累起的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感受,從主觀代入的路徑切入去品讀詩(shī)詞作品的主題、情懷,同時(shí)在客觀層面使學(xué)生形成“原來(lái)古人也和我一樣”的奇妙感受。
例如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中《芙蓉樓送辛漸》這首詩(shī)時(shí),教師便可引導(dǎo)學(xué)生回憶一下自己所經(jīng)歷的體現(xiàn)出“好友作別”的情境,如:要好的同學(xué)要轉(zhuǎn)學(xué)了,臨別前送給自己一支鋼筆作為留念,并和自己最后一次玩了一場(chǎng)游戲;鄰居家要搬家去外地了,家里的小伙伴給自己寫(xiě)了一封長(zhǎng)信,回憶了幾年間和自己共同度過(guò)的美好時(shí)光;等等。這些場(chǎng)景均能給學(xué)生帶來(lái)“此去身別,心與君不能別”的不舍情懷,讓他們深深品讀到詩(shī)中的真情。
這樣一來(lái),學(xué)生們就可以立足于自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容、主題的準(zhǔn)確把握和深度品讀,同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了他們自主詩(shī)詞賞析能力的生成和強(qiáng)化。
小學(xué)生們其實(shí)已經(jīng)具備了一定程度的參與學(xué)習(xí)任務(wù)、開(kāi)展獨(dú)立思考的意識(shí)和條件,同時(shí)對(duì)完全受制于教師的“牽引式”課堂存在著不同程度的抵觸心理。出于對(duì)這一客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)和尊重,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展“雙減”視域下古詩(shī)詞教學(xué)課堂的構(gòu)建工作時(shí),有計(jì)劃、有目的地預(yù)留出更多具有一定難度和思考價(jià)值、空間的問(wèn)題當(dāng)作主題,并鼓勵(lì)學(xué)生們依托于結(jié)組合作的方法圍繞這些主題做自主思考、能動(dòng)探究和自由交流,使他們得以在群策群力、集思廣益的形式下對(duì)既有學(xué)習(xí)成果做充分的吸收,同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生們?cè)娫~學(xué)習(xí)靈感和成果的高效率共享。
例如,在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中《清平樂(lè) 村居》這首詞時(shí),教師不妨圍繞詞中“最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬”里的“無(wú)賴(lài)”二字設(shè)計(jì)“引子”,詢(xún)問(wèn)并組織大家思考這個(gè)詞的具體含義,引導(dǎo)學(xué)生們從“無(wú)賴(lài)”一詞的現(xiàn)代含義和整首作品的情感基調(diào)之間的反差出發(fā)做能動(dòng)思考、交互探討,從而推導(dǎo)出“閑適可愛(ài)”的意思,并以之為基礎(chǔ)組織學(xué)生接觸“古今異義詞”的整體性文學(xué)概念,等等。
如此一來(lái),在詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生們就有了更強(qiáng)、更好的參與感,他們每個(gè)人所具有的對(duì)標(biāo)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的聰明才智也能得到充分的釋放,相應(yīng)的教學(xué)成果自然會(huì)變得更加可觀。
“雙減”改革的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的輕松、快樂(lè),這一目標(biāo)的達(dá)成有著很多路徑,其中比較主要的就是對(duì)良好學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造。立足于這一方面的事實(shí)和認(rèn)知,小學(xué)語(yǔ)文教師不妨通過(guò)對(duì)課堂氛圍的有機(jī)營(yíng)造來(lái)將古詩(shī)詞當(dāng)中濃郁的文化氣息代入到課堂上來(lái),同時(shí)讓學(xué)生在主觀上將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種“沉浸體驗(yàn)”的綜合性活動(dòng),借此進(jìn)一步提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量、效率,從而達(dá)成“減負(fù)增效”的理想目標(biāo)。
眾所周知,環(huán)境對(duì)于一個(gè)人能夠帶來(lái)的影響是無(wú)聲而又深遠(yuǎn)的,能夠在悄無(wú)聲息的狀態(tài)下改變個(gè)體的思維模式、認(rèn)知趣味和感知方向。據(jù)此,小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必要將“環(huán)境”作為構(gòu)建“雙減”視域下古詩(shī)詞教學(xué)課堂的另外一個(gè)重要的載體,在學(xué)生們經(jīng)?;顒?dòng)的場(chǎng)合當(dāng)中巧妙、多元地融入更為豐富的古詩(shī)詞元素,一方面得以使學(xué)生們獲得一種“自然沉浸”的奇妙體驗(yàn),另一方面幫助學(xué)生們?cè)谶@種環(huán)境、氛圍的作用之下完成個(gè)人古詩(shī)詞綜合素養(yǎng)的顯著生成和動(dòng)態(tài)完善,繼而為其他方面古詩(shī)詞教學(xué)工作的順利開(kāi)展提供強(qiáng)勁助力。
比如,教師可以在黑板上方懸掛一些印有“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”等鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的佳句;也可以在教室墻壁上張貼一些寫(xiě)有“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”等頗有畫(huà)面感的詩(shī)句和與之相對(duì)應(yīng)的古風(fēng)水墨畫(huà);或者在陽(yáng)臺(tái)、綠化角中擺放君子蘭、高麗梅、小斑竹、雪菊等經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)歌中的植物盆栽;等等。
這樣一來(lái),古詩(shī)詞就能以更多的形式走進(jìn)學(xué)生們的生活當(dāng)中,而學(xué)生也可以從自己的身邊更為方便地獲得有助于自身詩(shī)詞感知、品讀能力強(qiáng)化的素材和靈感,將“寓教于?!钡睦砟钫嬲鋵?shí)到了實(shí)處。
必須要認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)是,古人在創(chuàng)作詩(shī)詞作品時(shí)并不是“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的,大多是在經(jīng)歷一些活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生靈感和情懷,并以之為核心來(lái)進(jìn)行具體的文字整合的——換而言之,對(duì)這些活動(dòng)的復(fù)刻從某種意義上來(lái)講也是理解、品讀這些詩(shī)詞作品的絕佳渠道。結(jié)合這一方面的認(rèn)識(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師不妨選擇一些特殊的時(shí)節(jié)或主題組織別開(kāi)生面的文化活動(dòng),讓學(xué)生在參與的同時(shí)了解其中所蘊(yùn)含的古詩(shī)歌信息,使他們?cè)诹己玫母惺軤顟B(tài)下實(shí)現(xiàn)古典文化和詩(shī)歌知識(shí)的儲(chǔ)備擴(kuò)充,同時(shí)也讓學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的文學(xué)質(zhì)感得以更為自然地生成、發(fā)展。
例如,在清明節(jié)到來(lái)之際,教師可以利用周六日或者其他節(jié)假日的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到近郊地帶去踏青,和他們一起感受“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”的傳統(tǒng)節(jié)日自然活動(dòng)所帶給自己的良好感受;在長(zhǎng)假即將來(lái)臨或者畢業(yè)在即的時(shí)候,可以為每個(gè)學(xué)生寫(xiě)上一句諸如“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”、“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的贈(zèng)別之言;還可以在春節(jié)假期,通過(guò)短信或微信的方式發(fā)送給學(xué)生“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”等應(yīng)節(jié)詩(shī)句;等等。
如此一來(lái),學(xué)生們對(duì)于古典詩(shī)詞的理解將實(shí)現(xiàn)最高級(jí)別的常態(tài)化轉(zhuǎn)化,同時(shí)對(duì)于古詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程、內(nèi)涵生成過(guò)程以及情感應(yīng)用路徑等形成更為豐富、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),借此來(lái)取得教學(xué)成果的破壁性?xún)?yōu)化。
除了以上幾方面主要的策略外,小學(xué)語(yǔ)文教師還要將“家校合作”機(jī)制引入到“雙減”古詩(shī)詞教學(xué)課堂構(gòu)建工作的體系當(dāng)中,一方面為家長(zhǎng)提供對(duì)標(biāo)于古詩(shī)詞多元教學(xué)的方法性建議,另一方面積極創(chuàng)造條件來(lái)鼓勵(lì)家長(zhǎng)、學(xué)生參與有助于后者古詩(shī)詞文化素養(yǎng)提升的親子活動(dòng),同時(shí)還可建議家長(zhǎng)在居家環(huán)境中融入一些“古色古香”的文學(xué)元素,從而使學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)生成過(guò)程得到來(lái)自于家庭、學(xué)校的雙元促動(dòng)。
傳統(tǒng)文化是民族記憶的精華,也是濃縮了民族精神和情懷的載體,對(duì)于它的研究、傳承和弘揚(yáng)是擺在每一個(gè)中華兒女面前的重要任務(wù),更是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。據(jù)此,小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)工作的多維升級(jí)投入更多的精力,對(duì)標(biāo)于“減負(fù)增效”的“雙減”改革要求開(kāi)展具體的工作,圍繞多元主題設(shè)計(jì)、執(zhí)行相應(yīng)的課堂構(gòu)建方案,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面出發(fā)來(lái)感知古詩(shī)詞品讀樂(lè)趣、掌握古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法并形成相關(guān)的古詩(shī)詞認(rèn)知習(xí)慣、情懷,從而實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)課堂的質(zhì)量、效率提升,并為我國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。