小學(xué)語文教學(xué)中“四史”教育的融合策略

饒勇珍 (福建省武平縣劉亞樓紅軍小學(xué) 364300)

根據(jù)小學(xué)語文統(tǒng)編版教材的現(xiàn)行內(nèi)容,其中涵蓋了許多展示“四史”教育的作品。教師應(yīng)該努力挖掘這些作品的思想內(nèi)涵,通過培養(yǎng)閱讀能力,將歷史事件、歷史人物等史實(shí)融入其中,以領(lǐng)悟歷史背后的精神,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育。學(xué)生可以通過分享閱讀、參觀、訪問的經(jīng)歷、見聞和心得體會(huì)來檢驗(yàn)對(duì)作品內(nèi)涵的理解,以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的不忘、對(duì)初心的堅(jiān)守,培養(yǎng)正確的歷史觀。課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié),應(yīng)采用教學(xué)評(píng)一體化的方法,以取得較好的教學(xué)效果。因此,在教學(xué)“四史”教育作品時(shí),應(yīng)從歷史背景入手,滲入歷史事件,并通過品悟一個(gè)人的精神品質(zhì)、認(rèn)識(shí)一群類似的人等方式,適度設(shè)計(jì)課后開放作業(yè)或長作業(yè),以探索課文“四史”學(xué)習(xí)的意義或?qū)μ幨懒⑷说母形颉?/p>

一、融入歷史事件、歷史人物等史實(shí), 領(lǐng)悟歷史背后的精神

在“四史”教育作品中,有許多故事反映了歷史人物的經(jīng)歷。例如,《吃水不忘挖井人》講述了1933年毛澤東同志在江西農(nóng)村革命地建設(shè)時(shí)帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖井的故事,《八角樓上》描述了1927年井岡山斗爭時(shí)期,毛澤東同志在茅坪村的八角樓上認(rèn)真寫文章的情景,《朱德的扁擔(dān)》描繪了朱德同志1928年在井岡山根據(jù)地斗爭時(shí)與戰(zhàn)士們一起下山挑糧的情景,《劉胡蘭》則講述了1947年1月解放戰(zhàn)爭時(shí)期劉胡蘭犧牲的故事,《難忘的潑水節(jié)》則是講述了1961 年周恩來同志和傣族人民一起過潑水節(jié)的故事,《鄧小平爺爺植樹》則描述了1987年鄧小平同志在北京天壇公園和人民群眾一起植樹的情景,《手術(shù)臺(tái)就是陣地》則是講述了1939年齊會(huì)戰(zhàn)斗中國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩搶救傷員的事跡,《梅蘭芳蓄須》描繪了1937—1945年梅蘭芳在淪陷區(qū)拒絕為日本人演戲的故事,《黃繼光》講述了1952年抗美援朝戰(zhàn)爭中黃繼光用胸膛堵住敵人機(jī)槍眼的英勇事跡。這些故事都有著一定的歷史背景。若學(xué)生不了解這些歷史背景,就很難對(duì)歷史人物的形象和個(gè)性產(chǎn)生深刻感悟,也難以體會(huì)他們的革命情懷、崇高理想和獻(xiàn)身精神。因此,在教授這類課文時(shí),有必要滲透歷史背景,讓學(xué)生更全面地了解故事的背景,才能使人物形象更加豐滿。

例如,在教授《梅蘭芳蓄須》時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情發(fā)現(xiàn),他們對(duì)于京劇中的“旦角”這個(gè)角色行當(dāng)并不了解。若不清楚這個(gè)角色,就無法理解梅蘭芳為何要用蓄須的方式拒絕演出。因此,在課前有必要讓學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)查找資料,了解什么是“旦角”,這樣才能理解梅蘭芳為了演出絕對(duì)不能蓄須。在課堂上,可以出示資料,介紹梅蘭芳是第一個(gè)將中國戲劇帶到國外演出的藝術(shù)家,也是最早將中國戲劇介紹給世界劇壇的藝術(shù)家。他一生致力于促進(jìn)我國文化的國際交流。當(dāng)時(shí),外國游客甚至向外交部提出拜訪梅蘭芳的要求。教師可以先讓學(xué)生充分閱讀這些資料,然后一起交流對(duì)梅蘭芳的認(rèn)識(shí),了解梅蘭芳在京劇中的地位。接著,讓學(xué)生閱讀段落:“梅蘭芳,一個(gè)視舞臺(tái)為生活、視藝術(shù)為生命的人,在那段不能演出、不能創(chuàng)作的日子,他只能到了深夜,關(guān)緊門窗,拉上請(qǐng)人特制的厚窗簾,偷偷地吟唱?！蓖ㄟ^這段描述,學(xué)生能夠體會(huì)梅蘭芳長時(shí)間無法登臺(tái)的痛苦,感受梅蘭芳對(duì)藝術(shù)的不懈追求,也進(jìn)一步理解日本人多次逼迫梅蘭芳演戲時(shí)他所面臨的巨大壓力。

又如在教授《難忘的潑水節(jié)》時(shí),如果只讓學(xué)生閱讀課文并欣賞潑水節(jié)的圖片,他們可能只會(huì)覺得很好玩,卻不知道傣族人民為什么特別高興和難忘。因此,可以讓學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。例如,1961年4 月,中國和緬甸終于簽訂了邊界條約,解決了邊界問題。在這種中國和緬甸兩國友好關(guān)系的氛圍中,周恩來總理邀請(qǐng)緬甸總理吳努來到云南的西雙版納,與傣族人民一起慶祝傣歷新年。在之前的時(shí)期,由于中緬邊界問題,西雙版納并不太平,人民生活不安全。而現(xiàn)在,這些問題都得到了解決,人民過上了安寧的生活。讓學(xué)生了解傣族人民之所以高興,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)未來幸福生活的向往。盡管二年級(jí)的學(xué)生可能無法完全理解周恩來總理的親民之舉,但可以展示一些資料,如其中一位警衛(wèi)人員擔(dān)心總理著涼,趕緊為他打開傘擋雨,但周恩來總理卻表示不需要,因?yàn)樗麃磉@里就是要走進(jìn)群眾中間的。周恩來總理和傣族群眾一起潑水,形成了一片歡樂的場景。傣族干部擔(dān)心周恩來總理會(huì)著涼,上前勸說,而他卻笑著說:“傣族群眾的每滴水都像傣族人民的心一樣——是熱乎乎的。放心吧,我一點(diǎn)都不會(huì)感到寒冷?！薄爸挥形覀冏鹬孛褡屣L(fēng)俗習(xí)慣,各族人民才能與我們心連心啊!”通過這些資料,學(xué)生能夠再次感受到周恩來總理與各族人民心連心的偉大形象。

二、多維度挖掘人物特點(diǎn), 幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

當(dāng)前的小學(xué)語文教材不僅增加了體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品,而且通過這些作品向?qū)W生傳遞了重要的價(jià)值觀和思想觀念。例如,《不懂就要問》《我不能失信》和《朱德的扁擔(dān)》等課文以小見大,生動(dòng)展現(xiàn)了老一輩革命家的艱苦奮斗、誠實(shí)守信和以身作則等高尚品德。同樣,課文如《鄧小平爺爺植樹》《為人民服務(wù)》和《難忘的潑水節(jié)》大多歌頌了國家領(lǐng)袖與人民群眾心連心的優(yōu)良作風(fēng),他們以一心為民、求真務(wù)實(shí)為核心價(jià)值。而《小英雄雨來》《狼牙山五壯士》《黃繼光》等作品則講述了英雄人物敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)和熱愛祖國的英勇故事。通過這些課文的學(xué)習(xí),學(xué)生可以系統(tǒng)地領(lǐng)悟并形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

然而,教材中選入的作品數(shù)量有限,對(duì)各類歷史人物的描述也相對(duì)有限。因此,老師有責(zé)任從一個(gè)人物拓展開,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多類似的人物。以《朱德的扁擔(dān)》一課為例,學(xué)生通過了解當(dāng)年擔(dān)任紅四軍軍長的朱德和他與紅軍指戰(zhàn)員一起挑糧的故事,可以感悟到朱德身先士卒、艱苦奮斗的精神。接下來,可以引導(dǎo)學(xué)生觀看電視片《感動(dòng)中國人物志》中的袁隆平——夢(mèng)想的種子,讓他們認(rèn)識(shí)這位中國工程院院士、被授予“共和國勛章”和被尊稱為“雜交水稻之父”的袁隆平爺爺。進(jìn)一步展開,可以介紹其他感動(dòng)中國的先進(jìn)人物,如“共和國勛章”獲得者鐘南山爺爺和麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長張桂梅。通過向?qū)W生介紹這些感動(dòng)中國人物,可以引導(dǎo)他們向這些榜樣學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)感動(dòng)中國精神,進(jìn)而明白每一代人都有自己的使命,每一代人都經(jīng)歷一次又一次的長征。我們生活在和平的年代,但這并不意味著我們只能停留在享樂中,我們更應(yīng)該努力前行,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

三、適度設(shè)計(jì)課后作業(yè), 探索課文“四史”學(xué)習(xí)的意義

針對(duì)呈現(xiàn)“四史”教育課文的教學(xué),除了在課堂上創(chuàng)設(shè)“雙教”情境以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,還可以采用畫龍點(diǎn)睛的方法來拓展和滲透歷史事件、歷史人物等史實(shí),以落實(shí)課文的“四史”教育任務(wù)。同時(shí),還可以設(shè)計(jì)開放性的作業(yè),以便學(xué)生能夠思考課文“四史”學(xué)習(xí)的意義,或?qū)μ幨懒⑷擞兴形?。在作業(yè)設(shè)計(jì)中,注重開放性是非常重要。

1.布置單元綜合作業(yè)

當(dāng)整個(gè)單元都是關(guān)于“四史”教育的課文時(shí),可以通過布置單元綜合作業(yè)來讓學(xué)生從個(gè)別人物延伸到一類人物,使他們能夠體會(huì)到共產(chǎn)黨人和革命者的革命情懷、崇高理想和獻(xiàn)身精神。例如,在學(xué)習(xí)了《黃繼光》后,可以拓展閱讀其他志愿軍英雄如董存瑞、邱少云的故事,以及相關(guān)抗美援朝的文章,讓學(xué)生充分感受到志愿軍的不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的革命英雄主義精神。

2.“以文引文”“以一推類”“以篇帶本”拓展課外閱讀

可以引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行課外閱讀,通過與課文相關(guān)的書籍或故事,進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如,對(duì)于三年級(jí)下冊(cè)的《我不能失信》,在教學(xué)結(jié)束時(shí),可以出示《曾子殺豬》的故事,因?yàn)檫@個(gè)故事短小且通俗易懂,學(xué)生能夠快速了解故事的大意。然后,再出示《中華經(jīng)典誠信故事》這本書,讓學(xué)生選擇自己感興趣的故事進(jìn)行閱讀,并鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生到圖書室借閱相關(guān)書籍。

3.觀看相關(guān)影視作品進(jìn)行拓展閱讀

可以布置學(xué)生觀看與課文相關(guān)的影視作品,并讓他們記錄自己的觀影感受。通過形象的畫面和有力的語言,影視作品能夠深深地刻在學(xué)生的腦海中。例如,在教授完《劉胡蘭》后,可以剪輯出劉胡蘭英勇就義的視頻片段,讓學(xué)生觀看,進(jìn)一步感受劉胡蘭視死如歸的英雄氣概。在觀影后的交流中,學(xué)生可以分享自己的觀影感受,這樣劉胡蘭的形象就能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

4.將語文作業(yè)與其他學(xué)科相融合

可以讓語文作業(yè)與其他學(xué)科相結(jié)合,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)他們對(duì)作業(yè)的興趣。例如,在學(xué)習(xí)了《雷鋒叔叔,你在哪里》后,可以設(shè)計(jì)以下作業(yè):學(xué)唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌;看《雷鋒故事》并向家人講述一個(gè)雷鋒小故事;學(xué)做一個(gè)“小雷鋒”,做一件好事;找身邊的“雷鋒”,把他(她)的故事講給大家聽或畫出來展示。通過讓學(xué)生選擇自己感興趣的作業(yè),他們會(huì)更愿意去完成。

總之,要將“四史”教育融入小學(xué)語文教學(xué)中,教師需要挖掘教材中的教育資源,利用文字、影像等資料還原歷史背景,幫助學(xué)生理解人物的精神品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生查找具有相同品質(zhì)的人物,閱讀相關(guān)的人物故事。通過布置系列、開放的作業(yè),讓學(xué)生在融合教育中感受“四史”,在實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟“四史”。只有這樣,才能最大程度地體現(xiàn)這類課文的育人價(jià)值。