立德樹人視域下高職院校思政課“德法共育”創(chuàng)新路徑研究

［摘 要］中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育和法治教育提出了更高要求。育人成效是檢驗(yàn)思政課“德法共育”的根本標(biāo)準(zhǔn)，高職院校要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和需求導(dǎo)向，找準(zhǔn)“德法共育”的新定位，落實(shí)“德法共育”的新要求，構(gòu)建“一體兩翼三化四融合”的思政課“德法共育”新路徑，為培養(yǎng)“德法兼修”的時(shí)代新人賦能增效。

［關(guān)鍵詞］立德樹人；高職院校；思政課；德法共育；創(chuàng)新路徑

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）12-0107-06

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，堅(jiān)持德法兼治，以道德滋養(yǎng)法治精神，以法治體現(xiàn)道德理念[1]，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，高職院校大力推進(jìn)思政課“德法共育”工作，既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，又是培養(yǎng)“德法兼修”時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、高職院校思政課“德法共育”的新定位

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。在新的歷史條件下，我們要把依法治國(guó)基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！盵2]高職院校要深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，主動(dòng)適應(yīng)“德法共育”新形勢(shì)，把“德法共育”放在學(xué)校工作大局中去謀劃和推進(jìn)，遵循“三因”理念，找準(zhǔn)思政課“德法共育”的著力點(diǎn)，明確思政課“德法共育”的新定位，全面提升新時(shí)代思政課“德法共育”的質(zhì)量和水平。

（一）從“法制”到“法治”，折射治國(guó)理念的新升華

中華人民共和國(guó)成立以來，我國(guó)法治建設(shè)從無到有再到逐步實(shí)現(xiàn)體系化，大致經(jīng)歷了過渡時(shí)期法制、社會(huì)主義法制、中國(guó)特色社會(huì)主義法治和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治等發(fā)展階段。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視法治建設(shè)，明確提出全面依法治國(guó)并將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局[3]。從“法制”到“法治”，從“以法治國(guó)”到“依法治國(guó)”，雖然只是一字之差，但內(nèi)涵卻有著本質(zhì)的區(qū)別?！胺ㄖ啤敝饕侵阜?、法規(guī)、規(guī)章等制度，“法治”則是治理國(guó)家的理論、原則和方法，“法治”需要以“法制”為基礎(chǔ)。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議將憲法中“健全社會(huì)主義法制”修改為“健全社會(huì)主義法治”，從“法制”到“法治”是治國(guó)理念的新飛躍。習(xí)近平總書記指出：“具體講我國(guó)法治建設(shè)的成就，大大小小可以列舉出十幾條、幾十條，但歸結(jié)起來就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這一條。”[4]站在新的歷史起點(diǎn)，如何讓法治意識(shí)入腦、入心、入行，引導(dǎo)大學(xué)生尊法、學(xué)法、守法、用法，培養(yǎng)法治思維，樹立法治信仰，仍需廣大思政課教師付出不懈的努力。

（二）從“三德”到“四德”，呈現(xiàn)道德發(fā)展的新趨勢(shì)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)無德不興，人無德不立[5]。中華民族歷來重視道德、崇尚修德。中華人民共和國(guó)成立初期，黨和政府就開始著手社會(huì)主義道德建設(shè)，把“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物”作為全體國(guó)民的公德。改革開放后，黨堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，“五講四美三熱愛”活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，成為全民道德教育的主要內(nèi)容。1986年9月，黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”[6]，這是對(duì)中華人民共和國(guó)成立初期國(guó)民公德“五愛”要求的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，公民道德建設(shè)被列入重要議事日程。2001年9月，中共中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確了公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容和實(shí)施途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為社會(huì)主義道德建設(shè)著力點(diǎn)的基礎(chǔ)上[7]，新增個(gè)人品德建設(shè)內(nèi)容，把“三德”變成“四德”，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了更高要求。

（三）從“各育”到“共育”，見證德法課標(biāo)的新變革

思想道德與法治課承載著高?！暗路ü灿钡闹匾姑８母镩_放以來，思想道德與法治課根據(jù)時(shí)代要求不斷調(diào)整，經(jīng)歷了從“98方案”到“05方案”再到“20方案”的過程。1987年11月，《關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設(shè)的意見》規(guī)定設(shè)置5門思想教育課程，其中形勢(shì)與政策、法律基礎(chǔ)為必修課，大學(xué)生思想修養(yǎng)、人生哲理、職業(yè)道德三門課由各高校根據(jù)實(shí)際有選擇地開設(shè)。1998年6月，《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》把思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)設(shè)置為兩門必修的思想品德課。2005年3月，《〈中宣部? 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》將思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)兩門課程合為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一門課程，標(biāo)志著“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”從“各育”走向“共育”。2020年12月，《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》將高校的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課更名為思想道德與法治課。

二、高職院校思政課“德法共育”的新要求

高校是“德法共育”的主陣地，思政課是“德法共育”的主渠道。習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[8]，為高職院校推進(jìn)思政課“德法共育”指明了前進(jìn)的方向，提出了明確要求。

（一）法治教育與道德教育相結(jié)合，找準(zhǔn)“德法共育”的著力點(diǎn)

2017年5月，習(xí)近平總書記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬[9]。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要法律和道德共同發(fā)揮作用，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，必須堅(jiān)持一手抓法治，一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰[6]。“德法共育”是道德教育和法治教育在思政課教學(xué)中的有機(jī)融合，也是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的有效途徑。目前，部分高職院校對(duì)“德法共育”的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有確立“德法共育”的理念，在實(shí)際工作中往往重視道德教育而輕視法治教育，出現(xiàn)道德教育和法治教育融合不緊密的現(xiàn)象。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，自覺承擔(dān)培養(yǎng)“德法兼修”人才的重任責(zé)無旁貸，尤其是思想道德與法治這門課程，更要在教學(xué)過程中強(qiáng)化“德法共育”[7]，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，培養(yǎng)“德法兼修”的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，提升“德法共育”的獲得感

2016年4月，習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上指出，所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，必須躬身實(shí)踐。要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)[10]。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，立鴻鵠志，做奮斗者[11]。2022年7月，教育部等十部門印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》指出，一些地方和學(xué)校對(duì)“大思政課”建設(shè)的重視程度不夠，對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視不夠，有的課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不緊密，有的學(xué)校第二課堂重活動(dòng)輕引領(lǐng)[12]。高職院校要重視實(shí)踐育人，構(gòu)建課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的“德法共育”實(shí)踐教學(xué)體系，組織開展多樣化的實(shí)踐教學(xué)。思政課實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)理論入腦、入心的重要途徑，實(shí)踐教學(xué)不僅能讓學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)問題，而且能幫助教師深入了解學(xué)生的思想狀況，達(dá)到“雙贏”。思政課“德法共育”要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃，推動(dòng)思政小課堂融入社會(huì)大課堂，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中明辨是非，增強(qiáng)學(xué)生“德法共育”的獲得感。

（三）信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，重塑“德法共育”的新生態(tài)

信息化是教育現(xiàn)代化的重要特征，也是推動(dòng)思政課高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。2015年5月，習(xí)近平總書記在給國(guó)際教育信息化大會(huì)的賀信中指出，因應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)教育變革和創(chuàng)新，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、終身化的教育體系，建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)[13]。2019年5月，習(xí)近平總書記在致國(guó)際人工智能與教育大會(huì)的賀信中強(qiáng)調(diào)，要積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新[14]。2022年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》，提出深入推進(jìn)智慧教育，提升在線教育支撐服務(wù)能力，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”持續(xù)健康發(fā)展。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課教學(xué)深度融合，是推進(jìn)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展的必然要求[15]。高職院校思政課“德法共育”要緊扣新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求的變化與特點(diǎn)，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”搭建在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，借助信息技術(shù)變革思政課的學(xué)習(xí)方式，豐富思政課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷增強(qiáng)思政課的吸引力、感染力；采用線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化；利用信息技術(shù)推動(dòng)思政課“德法共育”數(shù)字化轉(zhuǎn)型，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，重塑“德法共育”新生態(tài)。

三、高職院校思政課“德法共育”的新路徑

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵11]這一重要論述對(duì)辦好思政課提出了新的要求。高職院校要以問題和需求為導(dǎo)向，構(gòu)建“一體兩翼三化四融合”的思政課“德法共育”新路徑，提升思政課“德法共育”的針對(duì)性和實(shí)效性?！耙惑w”即以課堂教學(xué)為主體，“兩翼”即網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，“三化”即理論教學(xué)專題化、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化、考核評(píng)價(jià)多元化，“四融合”即德育與法育相融合、理論與實(shí)踐相融合、線上與線下相融合、顯性與隱性相融合。

（一）夯實(shí)“一體兩翼”，打造“德法共育”高地

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合[16]。高職院校思政課“德法共育”要打通課堂、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐育人的壁壘，拓展“德法共育”的時(shí)空范圍，構(gòu)建“主課堂+”的多維立體課堂，培養(yǎng)“德法兼修”的時(shí)代新人。

以課堂教學(xué)為主體，聚焦“德法共育”提質(zhì)。課堂教學(xué)要在知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)上下功夫，筑牢思政課“德法共育”主陣地。一要在知識(shí)傳授上下功夫。“德法共育”要以鮮活的案例吸引學(xué)生，以榜樣的力量感召學(xué)生，以透徹的理論說服學(xué)生，通過學(xué)生喜聞樂見的方式和話語體系把“大道理”講深、講透、講活，引導(dǎo)學(xué)生形成思想上的“共鳴”，實(shí)現(xiàn)行動(dòng)上的“共振”。二要在價(jià)值引領(lǐng)上下功夫。在教學(xué)過程中引入“德法共育”的熱難點(diǎn)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，著力打造“互動(dòng)課堂”，推動(dòng)學(xué)生從“要我學(xué)“向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)為“兩翼”，聚焦“德法共育”增效。思政課“德法共育”要緊扣新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”打造線上教學(xué)平臺(tái)，借助信息技術(shù)變革思政課的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，提升思政課“德法共育”的吸引力。通過新技術(shù)助力思政課“德法共育”在線課程建設(shè)，開發(fā)優(yōu)質(zhì)配套且適合碎片化學(xué)習(xí)的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，精心打造“掌上課堂”，實(shí)現(xiàn)線上線下優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。創(chuàng)新實(shí)踐形式，通過課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、集中與分散相結(jié)合的方式，組織學(xué)生到庭審現(xiàn)場(chǎng)、黨風(fēng)廉政教育基地、思想道德教育基地、法治宣傳教育基地進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)、思、悟、行的有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，積極打造“行走課堂”，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感悟真知，提高思政課“德法共育”獲得感。

（二）聚焦“三化改革”，創(chuàng)新“德法共育”發(fā)展

要做好新時(shí)代“德法共育”工作，必須把習(xí)近平總書記提出的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的要求落實(shí)好[17]。高職院校要聚焦難點(diǎn)，打通堵點(diǎn)，著力推進(jìn)理論教學(xué)專題化、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化、考核評(píng)價(jià)多元化的“三化”改革，不斷提升思政課“德法共育”的實(shí)效。

第一，理論教學(xué)專題化，優(yōu)化“德法共育”理論供給。高職院校要以問題為導(dǎo)向，將思政課“德法共育”的理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)問題并呈現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)問題式“德法共育”理論教學(xué)專題，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系和教學(xué)方式，推動(dòng)“教材體系”向“教學(xué)體系”轉(zhuǎn)化，促進(jìn)“教學(xué)體系”向“價(jià)值體系”轉(zhuǎn)化。一要吃透教材，提煉教材主題。在深入剖析教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)思政課“德法共育”的目標(biāo)和要求，把握教材重難點(diǎn)，形成教材主題。二要悟透學(xué)生，設(shè)計(jì)成長(zhǎng)主題。通過深入走訪調(diào)研，全面了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和困惑點(diǎn)，確定學(xué)生的成長(zhǎng)主題。三要強(qiáng)化引領(lǐng)，打造教學(xué)專題。堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，在教材重難點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，圍繞教材主題和學(xué)生的成長(zhǎng)主題，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，打造前后銜接又相對(duì)獨(dú)立的思政課“德法共育”問題式理論教學(xué)專題，實(shí)現(xiàn)“教材—教學(xué)—價(jià)值”體系的轉(zhuǎn)化。

第二，實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化，推動(dòng)“德法共育”實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐教學(xué)作為思政課“德法共育”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以“項(xiàng)目化”教學(xué)為抓手，推動(dòng)思政課“德法共育”高質(zhì)量發(fā)展。一是以目標(biāo)為導(dǎo)向，從思政課“德法共育”的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)適合思政課“德法共育”的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，強(qiáng)化可操作性；二是以項(xiàng)目為載體，將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為與理論教學(xué)內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)的若干個(gè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，增強(qiáng)針對(duì)性；三是以學(xué)生為中心，項(xiàng)目設(shè)計(jì)必須滿足學(xué)生的多樣化需求、遵循學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。以思想道德與法治課項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)改革為例，根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)，將實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)為適應(yīng)篇、思想篇、道德篇、法治篇四個(gè)模塊，每個(gè)模塊下設(shè)若干實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐三位一體。講人生方向時(shí)，組織開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲現(xiàn)狀調(diào)查；講中國(guó)精神時(shí)，組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地；講社會(huì)公德時(shí)，組織開展校園不文明行為隨手拍活動(dòng)；講法治素養(yǎng)時(shí)，組織開展案件旁聽庭審活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生在思政課“德法共育”實(shí)踐中深化理論認(rèn)識(shí)，促進(jìn)知行合一，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

第三，考核評(píng)價(jià)多元化，激發(fā)“德法共育”的內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前，思政課“德法共育”考核評(píng)價(jià)的主體、內(nèi)容、方式較為單一，存在重知識(shí)輕能力、重理論輕實(shí)踐、重結(jié)果輕過程現(xiàn)象，導(dǎo)致考核導(dǎo)向不明、考核結(jié)果失真、考核評(píng)價(jià)片面，不能客觀全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、綜合素質(zhì)和能力水平。因此，構(gòu)建思政課“德法共育”多元考核評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不僅是培養(yǎng)“德法兼修”時(shí)代新人的內(nèi)在要求，而且是提高思政課“德法共育”成效的必然選擇。一是評(píng)價(jià)主體的多元化，注重內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)相結(jié)合。在綜合運(yùn)用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生相互評(píng)價(jià)的同時(shí)，積極引入第三方機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)。二是評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，注重共性評(píng)價(jià)與個(gè)性評(píng)價(jià)的結(jié)合。實(shí)施差異化發(fā)展評(píng)價(jià)，科學(xué)設(shè)置共性指標(biāo)，合理設(shè)置個(gè)性指標(biāo)，構(gòu)建知識(shí)、能力、素養(yǎng)、實(shí)踐多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展。三是評(píng)價(jià)方式的多元化，注重過程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。創(chuàng)新“德法共育”評(píng)價(jià)，實(shí)施考試與考查、定性與定量、理論與實(shí)踐、線上與線下多元化的考核評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

（三）強(qiáng)化“四個(gè)融合”，提升“德法共育”成效

2022年4月，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！盵8]高職院校思政課“德法共育”能否落地見效，關(guān)鍵要在德育與法育相融合、理論與實(shí)踐相融合、線上與線下相融合、顯性與隱性相融合上下功夫，開創(chuàng)新時(shí)代思政課“德法共育”的新局面。

第一，德育與法育相融合，明確“德法共育”的目標(biāo)。由于認(rèn)識(shí)上的偏差，大多高職院校沒有確立思政課“德法共育”的理念，道德教育和法治教育往往各自為政，導(dǎo)致思政課“德法共育”效果不佳。要解決這個(gè)問題，一要堅(jiān)持德法并重。在全面依法治國(guó)的背景下，高職院校要提高對(duì)“德法共育”重要性的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化“德法共育”理念，將法治教育融入思政課程體系，推動(dòng)思想道德教育和法治教育深度融合。二要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，要以思政課統(tǒng)編教材為依據(jù)，以“德法共育”目標(biāo)為導(dǎo)向，對(duì)思想道德與法治課程的道德和法治的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，建立完善的“德法共育”知識(shí)體系，使道德教育和法治教育兩者比例得當(dāng)、比重均衡。針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過程中面臨的思想道德和法治問題，以思政課“德法共育”為抓手，幫助學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，培養(yǎng)“德法兼修”的時(shí)代新人。

第二，理論與實(shí)踐相融合，增強(qiáng)“德法共育”的實(shí)效。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是新時(shí)代思政課“德法共育”的內(nèi)在要求。“德法共育”不僅要在理論上“以理服人”，而且要在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生檢驗(yàn)理論、感悟真知。思政課教師唯有把理論講透、講活，學(xué)生方能真信、真用。思政課“德法共育”既要針對(duì)“是什么”進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，又要圍繞“為什么”與學(xué)生進(jìn)行探討，還要有“怎么辦”的思路分析，進(jìn)而以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生、以徹底的思想理論說服學(xué)生，打通理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化通道，引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)上的案例與課堂上的理論聯(lián)系起來，深刻感受科學(xué)理論強(qiáng)大的生命力。實(shí)踐教學(xué)作為思政課“德法共育”的重要內(nèi)容，把思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來，構(gòu)建課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的“德法共育”實(shí)踐教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中明辨是非，著力提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。如通過情景模擬、角色扮演、成果展示等活動(dòng)，增強(qiáng)思政課“德法共育”的吸引力；也可通過辯論賽、報(bào)告會(huì)、隨手拍及社團(tuán)活動(dòng)等方式，提高思政課“德法共育”的參與度；還可通過參觀調(diào)研、旁聽庭審、志愿服務(wù)等活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中深化理論知識(shí)，提升“德法共育”的獲得感。

第三，線上與線下相融合，創(chuàng)新“德法共育”的模式。高職院校應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)大數(shù)據(jù)、人工智能等新的信息技術(shù)變革，探索思政課“線上+線下”混合式教學(xué)模式改革，推動(dòng)思政課“德法共育”高質(zhì)量發(fā)展。一是創(chuàng)新教學(xué)理念，促進(jìn)信息技術(shù)與思政課“德法共育”的深度融合。依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)加強(qiáng)在線課程建設(shè)，引導(dǎo)教師開發(fā)數(shù)字化校本課程，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享，拓寬思政課“德法共育”的渠道。二是豐富教學(xué)形式，充分發(fā)揮線上平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“供給端”與“需求端”的精準(zhǔn)對(duì)接，用好簽到、搶答、統(tǒng)計(jì)、討論、考試等智慧教學(xué)工具，增強(qiáng)思政課“德法共育”的黏性。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思政課“德法共育”應(yīng)充分利用好新媒體平臺(tái)，線上通過公眾號(hào)、短視頻、微課堂、手機(jī)App等形式打造“掌上課堂”，引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)學(xué)、隨地學(xué)、隨身學(xué)，搶占思政課“德法共育”的網(wǎng)絡(luò)主陣地。線下通過課堂講授、專題報(bào)告、專家講座、研究性學(xué)習(xí)等形式打造“理論課堂”，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、創(chuàng)新學(xué)，筑牢思政課“德法共育”課堂教學(xué)主陣地。

第四，顯性與隱性相融合，凝聚“德法共育”的合力。思政課“德法共育”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)揮各類優(yōu)質(zhì)資源的育人功能。推動(dòng)思政課“德法共育”創(chuàng)新發(fā)展，要使顯性教育和隱性教育貫穿“德法共育”全過程，除了重視顯性的第一課堂，還需發(fā)揮隱性的第二課堂和第三課堂潛移默化的作用，實(shí)現(xiàn)顯性灌輸與隱性滲透的有機(jī)融合，增強(qiáng)思政課“德法共育”的實(shí)效性。一是構(gòu)建全課程“德法共育”的格局，充分發(fā)揮思政課價(jià)值引領(lǐng)的顯性作用；以“德法共育”為抓手，推動(dòng)公共課和專業(yè)課同向同行，發(fā)揮隱性教育的滲透功能。二是營(yíng)造良好的“德法共育”氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將優(yōu)良的道德傳統(tǒng)和法治元素有機(jī)融入校園環(huán)境，使其起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。同時(shí)，在重大節(jié)日、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、志愿服務(wù)、知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、辯論賽等活動(dòng)中融入道德和法治元素，在潛移默化中推進(jìn)“德法共育”。三是發(fā)揮新媒體“德法共育”的功能。充分利用校園網(wǎng)、公眾號(hào)、視頻號(hào)等平臺(tái)，聚焦學(xué)生關(guān)切，及時(shí)推送“德法共育”的熱點(diǎn)話題和典型案例，增強(qiáng)“德法共育”的吸引力。

綜上所述，推動(dòng)高職院校思政課“德法共育”高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相統(tǒng)一，緊密結(jié)合實(shí)際，聚焦思政課“德法共育”的重點(diǎn)難點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，拓展“德法共育”的時(shí)空范圍，構(gòu)建“主課堂+”的多維立體課堂，推進(jìn)理論教學(xué)專題化、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化、考核評(píng)價(jià)多元化“三化”改革，在德育與法育相融合、理論與實(shí)踐相融合、線上與線下相融合、顯性與隱性相融合上下功夫，構(gòu)建“一體兩翼三化四融合”的思政課“德法共育”新路徑，努力提升思政課“德法共育”的實(shí)效。

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［責(zé)任編輯：黃緊德］