習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述的探析

劉亦心

摘要：共同富裕一直是馬克思主義的重要內(nèi)容和中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重點(diǎn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和實(shí)踐過(guò)程中，不斷堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的結(jié)合，總結(jié)出了新時(shí)代共同富裕的重要論述，既包括共同富裕在新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，也包含著實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕的實(shí)踐路徑，進(jìn)一步深化了馬克思主義共同富裕理論的中國(guó)化程度。

關(guān)鍵詞：共同富裕；科學(xué)內(nèi)涵；路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨一直以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為奮斗目標(biāo)，這符合黨的初心使命，更是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求。研究新時(shí)代共同富裕重要論述，需要先從馬克思、恩格斯關(guān)于共同富裕的理論開(kāi)始，并且同時(shí)要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程以及具體國(guó)情來(lái)進(jìn)行邏輯建構(gòu)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代?！币虼?，我們不僅要在認(rèn)識(shí)上掌握共同富裕，更要在實(shí)踐中以貫徹落實(shí)共同富裕為目標(biāo)。

一、習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述的發(fā)展性

共同富裕作為科學(xué)社會(huì)主義所追求的目標(biāo)，是以人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律為依據(jù)得出的科學(xué)理論。這一重要論述的理論根源是馬克思主義理論，同時(shí)將社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放以來(lái)共同富裕方面的內(nèi)容根據(jù)新時(shí)代的具體國(guó)情進(jìn)行全面深化發(fā)展，并最終在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè)過(guò)程中形成。共同富裕理論是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系的重要組成部分，有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述根植于馬克思、恩格斯理論

在馬克思與恩格斯研究資本主義制度并揭露其剝削本質(zhì)的過(guò)程中，共同富裕理論是一個(gè)十分重要的研究命題，并且馬克思、恩格斯將它看成科學(xué)社會(huì)主義的根本原則之一。唯物史觀作為馬克思主義的兩大發(fā)現(xiàn)之一，要求實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程必須始終以生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ)，不能為了快速地實(shí)現(xiàn)共同富裕而違背生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。馬克思、恩格斯還進(jìn)一步指出，當(dāng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展并且達(dá)到了一定的程度，全體社會(huì)成員的共同富裕與人的自由而全面的發(fā)展也將呈現(xiàn)出相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的關(guān)系。人的自由而全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要足夠豐富的物質(zhì)條件，也就是說(shuō)，只有在富裕的條件下，人的自由而全面的發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn)。馬克思、恩格斯定義的共同富裕的社會(huì)不僅可以使全體社會(huì)成員擁有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)富裕的生活，而且還能夠向每一位社會(huì)成員提供充分的自由且全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，這是習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述的理論淵源。

（二）習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述繼承發(fā)展于中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中的共同富裕理論

作為馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，在整個(gè)奮斗過(guò)程中一直將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，作為自身的初心和目標(biāo)。從社會(huì)主義三大改造和“一五計(jì)劃”的基本完成我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)走上了正軌，奠定了實(shí)現(xiàn)共同富裕堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨內(nèi)關(guān)于共同富裕思想內(nèi)涵的最早表述是在毛澤東于1955年7月發(fā)表的《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》中，他提出了關(guān)于共同富裕的設(shè)想：在進(jìn)行三大改造的過(guò)程中“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)?！闭窃谶@樣的思想的指引下，毛澤東認(rèn)為，需要將分散的個(gè)體聯(lián)合起來(lái)，凝心聚力搞建設(shè)，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。毛澤東關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的一系列論述以馬克思主義相關(guān)理論為源頭，同時(shí)又將馬克思主義共同富裕思想發(fā)展到了新境界，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代共同富裕理論也有重要的指導(dǎo)作用。

從1949年到1978年，我國(guó)經(jīng)歷了對(duì)國(guó)家的改造與建設(shè)，初步實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐任務(wù)。但是，我國(guó)社會(huì)仍然存在人民生活水平普遍低下的問(wèn)題，這就導(dǎo)致“如何富民”上升為我國(guó)亟待解決的問(wèn)題。1992年的南方談話，鄧小平不僅正式明確了社會(huì)主義的科學(xué)本質(zhì)和內(nèi)涵就是要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，還深刻總結(jié)了過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，提出了讓一部分人先富，通過(guò)先富帶動(dòng)后富的方式，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的創(chuàng)造性智慧思想。另一方面，鄧小平還強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活?！庇纱丝梢?jiàn)，真正的共同富裕是在社會(huì)成員生活的物質(zhì)水平普遍提高的同時(shí)精神富裕也相應(yīng)提升。對(duì)此，鄧小平在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，大力豐富人民的精神文化生活，為實(shí)現(xiàn)全面的共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)與精神的雙重基礎(chǔ)。

在改革開(kāi)放前，我國(guó)處理效率和公平的關(guān)系時(shí)受限于歷史條件，過(guò)度強(qiáng)調(diào)公平而忽略了效率，奉行的平均主義分配原則，導(dǎo)致了眾多企業(yè)和廣大從事勞動(dòng)生產(chǎn)的人積極性明顯降低，最終使生產(chǎn)效率的提高與社會(huì)公平都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，黨在收入分配領(lǐng)域重新調(diào)整了對(duì)效率與公平的關(guān)系的關(guān)注程度，強(qiáng)調(diào)要兼顧效率與公平。黨的十四大初次提出分配要“兼顧效率與公平”；黨的十五大確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；黨的十六大進(jìn)一步明確了初次分配與再分配的不同領(lǐng)域和職能；黨的十七大在總結(jié)之前效率與公平論述后，進(jìn)一步明確提出了“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”論斷。這一論斷還要求形成“兩頭小、中間大”的合理收入分配格局，逐步縮小過(guò)大的收入差距，兼顧效率與公平既有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，又有利于提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和速度，增加社會(huì)財(cái)富的累積，使全體社會(huì)成員都能實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。

（三）習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述提出于新發(fā)展階段的具體國(guó)情

黨的十八大以來(lái)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與社會(huì)矛盾變化，我們站在了新的歷史起點(diǎn)上。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了顯著的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展由原來(lái)的高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁哔|(zhì)量發(fā)展，人民對(duì)美好生活的需要也日益增加。新時(shí)代的共同富裕不再是物質(zhì)這一個(gè)領(lǐng)域的豐足，而是涵蓋著政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的眾多領(lǐng)域的繁榮富裕。黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中始終強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要作用，共同富裕始終被擺在重要的位置上。如今全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家已經(jīng)踏上新征程，我們更要在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)理論的正確指導(dǎo)下，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，為全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供實(shí)質(zhì)性的支持和推動(dòng)。

二、習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述的科學(xué)性

習(xí)近平新時(shí)代共同富裕的重要論述，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，深刻回答了新時(shí)代為什么要實(shí)現(xiàn)共同富裕、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大時(shí)代課題，揭示了新時(shí)代共同富裕的鮮明特點(diǎn)和科學(xué)內(nèi)涵。

（一）全民富裕：兼顧“做大蛋糕”與“分好蛋糕”

從理論上，實(shí)現(xiàn)共同富裕是馬克思主義的最終追求；從實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)的偉大目標(biāo)；從歷史上，實(shí)現(xiàn)共同富裕是從古至今中國(guó)人民一直向往的一個(gè)美好理想。在新時(shí)代的中國(guó)，共同富裕是全體中國(guó)人民和全部中國(guó)地區(qū)的共同富裕，不是一部人和一部分地區(qū)的少數(shù)獨(dú)享富裕。

中國(guó)共產(chǎn)黨在努力完成共同富裕目標(biāo)的過(guò)程中，將共同富裕分為了“做大蛋糕”和“分好蛋糕”兩個(gè)方面。第一步，要把“蛋糕”做大，通過(guò)高質(zhì)量發(fā)展生產(chǎn)力，保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)生活的積極性；第二步，要努力把“蛋糕”分好，建設(shè)完善的分配制度，為全體人民物質(zhì)生活與精神生活極大豐富打好基礎(chǔ)。維護(hù)好社會(huì)的公平正義是推動(dòng)共同富裕過(guò)程中必須重視的一項(xiàng)內(nèi)容，在關(guān)于我國(guó)分配制度的方面，黨不斷推動(dòng)分配方式向著更加公平公正的方向發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)間、不同地區(qū)間的居民收入差距，盡可能滿足全體人民在生活中各方面的現(xiàn)實(shí)需要與精神文化需求，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕。

（二）全面富裕：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活與精神生活有機(jī)統(tǒng)一

現(xiàn)今新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推進(jìn)，人民實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生活水平的極大提升，所以人民的精神生活的需求和標(biāo)準(zhǔn)也隨之提高，這就表明進(jìn)入新時(shí)代之后，不能僅關(guān)注人民的物質(zhì)生活需求，還要加強(qiáng)對(duì)他們精神生活充實(shí)的關(guān)注。

習(xí)近平指出：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好……中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深入分析新時(shí)代中國(guó)的具體國(guó)情之后，提出要通過(guò)新發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)加強(qiáng)國(guó)家的精神文明建設(shè)，讓人民享有更為豐富、更高水平的精神文化生活，加速推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。在新時(shí)代的背景下，不斷充實(shí)社會(huì)成員精神領(lǐng)域的富裕是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)程的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代共同富裕工作的最終目標(biāo)是完成全體人民物質(zhì)與精神兩個(gè)領(lǐng)域的全面富裕。

（三）共建富裕：引導(dǎo)全體人民共建共享，勤勞致富

古語(yǔ)有云：“民生在勤，勤則不匱。”這就說(shuō)明，當(dāng)全體人民共同勞動(dòng)、共同建設(shè)、共同奮斗時(shí)才可以為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供充分條件，但是我們追求的方式的并不是絕對(duì)的平均主義、“大鍋飯”和單純的“劫富濟(jì)貧”，是要通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)全體人民要通過(guò)自己的勤勞奮斗和開(kāi)拓進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)富裕，在人人參與、人人盡力的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人人富裕，創(chuàng)造美好生活。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)共同富裕要建立在全體人民共建共享的基礎(chǔ)上。勞動(dòng)是人的本質(zhì)，是人生存的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的根本力量，所以共建共享的本質(zhì)就是盡可能多地凝聚全體人民的勞動(dòng)結(jié)晶，讓他們可以充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和才智，才可以源源不斷的創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是一支有著百年奮斗歷程的隊(duì)伍，無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期都得到了顯著的成就，這些成就源于各個(gè)時(shí)期人民的勤勞奮斗。同時(shí)黨中央也一直努力營(yíng)造勤勞致富的環(huán)境，不斷激勵(lì)人民，開(kāi)發(fā)他們對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。除了鼓勵(lì)人民群眾勤勞奮斗，還要提高人民的受教育程度，讓人人都能擁有致富的條件和機(jī)會(huì)，增強(qiáng)人民對(duì)生活的獲得感、幸福感、安全感，讓全體人民都能通過(guò)自己的奮斗中實(shí)現(xiàn)共同富裕，享受發(fā)展成果。

（四）漸進(jìn)富裕：充分估計(jì)長(zhǎng)期性、艱巨性與復(fù)雜性

人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷走向共產(chǎn)主義，馬克思與恩格斯在長(zhǎng)期的研究與寫(xiě)作中得出了這個(gè)深刻結(jié)論。他們認(rèn)為走向共產(chǎn)主義的過(guò)程是從初級(jí)走向高級(jí)的過(guò)程，只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)、每個(gè)人可以自由而全面發(fā)展、社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)共同富裕，一個(gè)國(guó)家才能真正進(jìn)入共產(chǎn)主義的高級(jí)階段。這個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)程需要長(zhǎng)期堅(jiān)持并且十分艱難，需要逐步地去推進(jìn)。實(shí)現(xiàn)共同富裕作為共產(chǎn)主義的一個(gè)標(biāo)志必然也是一個(gè)漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)且長(zhǎng)期的過(guò)程，并不是一蹴而就的，所以在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上必須要堅(jiān)持腳踏實(shí)地、慢慢推進(jìn)。

習(xí)近平指出：“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，”從黨的十八大開(kāi)始，我們?nèi)〉昧瞬簧賱倮?，黨帶領(lǐng)全體中華兒女打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這也代表新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的走向更加深入的階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也逐漸對(duì)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕更加重視，實(shí)施了多項(xiàng)政策來(lái)提升居民的生活水平。但是，目前我國(guó)仍然是處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，依然存在發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，并且防止返貧的問(wèn)題也沒(méi)有得到徹底解決，這說(shuō)明達(dá)到共同富裕的目標(biāo)還沒(méi)真正實(shí)現(xiàn)，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的進(jìn)程中，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的工作依舊不能掉以輕心。

三、習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述的實(shí)踐性

理論的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)踐既是理論創(chuàng)新的源泉，又是理論發(fā)揮作用的沃土。習(xí)近平新時(shí)代共同富裕重要論述是實(shí)踐的理論，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)提供了科學(xué)的方法論和切實(shí)可行的實(shí)踐路徑。

（一）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕必須立足于堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情沒(méi)有改變，所以仍然需要依靠發(fā)展來(lái)解決我國(guó)現(xiàn)存問(wèn)題，如果沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，共同富裕就難以實(shí)現(xiàn)。但是在新發(fā)展階段上推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，過(guò)去簡(jiǎn)單粗放的發(fā)展方式需要被創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、共享發(fā)展等高質(zhì)量發(fā)展方式取代，讓更加適合新時(shí)代國(guó)情的方式作為主要實(shí)現(xiàn)途徑。堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展不僅可以為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也可以提供內(nèi)在的政治保證，解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，從而提高社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量和人民的生活水平，夯實(shí)共同富裕的社會(huì)根基。

新時(shí)代提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，進(jìn)一步強(qiáng)化了要在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕，大力提高國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的能力，另外還需要讓低收入群體最大限度地享受到發(fā)展成果的優(yōu)惠，提高低收入群體增收能力和收入水平。還需要通過(guò)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入限制、促進(jìn)落后地區(qū)產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)化、改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、在根本上提升落后地區(qū)發(fā)展能力等來(lái)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平，實(shí)現(xiàn)區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體之間的收入平衡。新時(shí)代，是我國(guó)為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮進(jìn)的關(guān)鍵階段，在這樣的背景下要想實(shí)現(xiàn)更全面的共同富裕，就必須立足于新時(shí)代發(fā)展理念，不斷推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕必須堅(jiān)持物質(zhì)富裕與精神富裕并重

進(jìn)入新時(shí)代，共同富裕的內(nèi)涵也更加科學(xué)，我們認(rèn)識(shí)到單純重視人民物質(zhì)生活的富裕是不全面的，科學(xué)的共同富裕觀是要兼顧物質(zhì)生活的富足與精神生活的充實(shí)。首先，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，大力宣揚(yáng)“時(shí)代楷?！?、道德模范的偉大事跡，帶動(dòng)人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于廣大群眾之心，外化于廣大人民群眾之行。其次，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千百年來(lái)在中國(guó)人民中耳濡目染的作用，在潛移默化中提升人民群眾的精神素養(yǎng)，使人民群眾的精神富裕得到普遍實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要環(huán)節(jié)，目前我國(guó)精神文明建設(shè)體系卻尚不夠完善，尤其是公共文化服務(wù)體系存有短板，向農(nóng)村提供的文化資源和產(chǎn)品的數(shù)量與質(zhì)量以及文化服務(wù)質(zhì)量都明顯低于城市，同時(shí)西部的文化資源也沒(méi)有與東部持平，這就導(dǎo)致了城鄉(xiāng)居民之間、不同地區(qū)的居民之間沒(méi)有達(dá)到足夠同步的精神富裕。所以我們要加快推進(jìn)農(nóng)村的精神文明建設(shè)進(jìn)程，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，向著公共文化服務(wù)全民普及、優(yōu)秀文化資源全民共享的方向不斷努力。

（三）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕要構(gòu)建全覆蓋的可持續(xù)政策

實(shí)現(xiàn)共同富裕，最現(xiàn)實(shí)、最迫切的當(dāng)務(wù)之急就是要構(gòu)建全覆蓋且可持續(xù)的初次分配、再分配、三次分配的政策。這是密切關(guān)系廣大人民群眾切身利益的重大問(wèn)題，也是確保黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重大問(wèn)題。

第一，穩(wěn)就業(yè)、促就業(yè)。就業(yè)是最大的民生，與初次分配密切相關(guān)。無(wú)論是在“十四五”期間還是在未來(lái)的發(fā)展中，都要堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先政策，充分發(fā)揮就業(yè)在促進(jìn)收入增長(zhǎng)、縮小收入差距方面的重要作用，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，完善社會(huì)保障制度。社會(huì)保障是二次分配的重要手段，要加強(qiáng)社會(huì)保障對(duì)改善民生、完善收入分配、推進(jìn)社會(huì)公平正義，發(fā)揮好兜底作用。第三，強(qiáng)化社會(huì)治理。貧富差距是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)也是社會(huì)問(wèn)題，不斷減小貧富差距、推動(dòng)共同富裕邁出實(shí)質(zhì)性進(jìn)步對(duì)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理提出更高層次的要求。推動(dòng)共同富裕必不可少的環(huán)節(jié)就是針對(duì)基層社會(huì)不斷完善治理機(jī)制、提升治理能力，推動(dòng)全體人民在公平享受公共服務(wù)和充分參與公共生活的過(guò)程中凝聚起整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，從而進(jìn)一步形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的社會(huì)治理共同體，讓廣大群眾都投身于實(shí)現(xiàn)共同富裕的建設(shè)中來(lái)。

自中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)奮力拼搏。進(jìn)入了新時(shí)代，黨已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會(huì)，開(kāi)啟了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在“兩個(gè)大局”的背景下，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，健全各類社會(huì)保障制度，使全體人民共同富裕達(dá)到新的高度。

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（作者單位：濟(jì)南大學(xué)）