湖北藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的現(xiàn)狀與對(duì)策研究*

曹 剛 劉詩(shī)婷

（武漢紡織大學(xué),湖北武漢 430000）

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和踐行對(duì)于培養(yǎng)有良好道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生具有重要意義。藝術(shù)類大學(xué)生作為文化藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和踐行對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)具有特殊作用。在湖北省這一藝術(shù)類高校眾多的地區(qū)，探討湖北藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行情況以及他們對(duì)高校藝術(shù)思政模式的看法和期望，對(duì)當(dāng)前具有重要的實(shí)際價(jià)值。

一、高校藝術(shù)教育中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治素質(zhì)水平，直接影響我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平。[1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生，不僅能夠引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作追求積極的價(jià)值目標(biāo)，還能夠激發(fā)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為藝術(shù)類大學(xué)生提供了理念和指導(dǎo)，使他們能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中追求積極向上的價(jià)值目標(biāo)。這些價(jià)值觀如真善美、公正平等、愛(ài)國(guó)主義等，能夠引導(dǎo)藝術(shù)學(xué)生創(chuàng)造出具有社會(huì)意義和正能量的作品，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀鼓勵(lì)個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐和表達(dá)來(lái)傳遞社會(huì)正能量。藝術(shù)類大學(xué)生作為社會(huì)的一部分，應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，用藝術(shù)的方式關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳遞藝術(shù)的力量，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。另外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和品德塑造，對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備正確的道德觀念和道德自覺(jué)，能夠使他們?cè)趧?chuàng)作和表演中更好地表現(xiàn)自己的藝術(shù)內(nèi)涵，增強(qiáng)他們的職業(yè)道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重文化傳承與創(chuàng)新。藝術(shù)類大學(xué)生作為文化創(chuàng)造者和傳承者，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更好地融入傳統(tǒng)文化元素，并在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮創(chuàng)新的力量，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行情況

1.湖北藝術(shù)類大學(xué)生年級(jí)、政治面貌、專業(yè)分布情況

湖北藝術(shù)類高校眾多，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查收集武漢大學(xué)、湖北大學(xué)、中南民族大學(xué)、武漢工程大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、湖北第二師范學(xué)院等32所高校藝術(shù)類大學(xué)的學(xué)生的數(shù)據(jù)和意見(jiàn)，有助于深入了解湖北藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。調(diào)研人群包括本科生，碩士研究生和博士研究生,政治面貌主要分為共青團(tuán)員、中共黨員和群眾三個(gè)類別。

根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)，湖北藝術(shù)類大學(xué)生就讀的專業(yè)領(lǐng)域主要包括設(shè)計(jì)類、美術(shù)類和音樂(lè)舞蹈類。調(diào)研人群中設(shè)計(jì)類專業(yè)是占比最高的專業(yè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)類專業(yè)在湖北地區(qū)的藝術(shù)類高校中具有較大的吸引力和影響力，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力和實(shí)踐技能，涵蓋多個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，如平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。美術(shù)類專業(yè)多注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧、藝術(shù)表達(dá)和審美能力，涵蓋繪畫、雕塑、版畫等藝術(shù)形式。音樂(lè)舞蹈類專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)與舞蹈藝術(shù)技能，包括音樂(lè)理論、舞蹈技巧、演唱表演等。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校專業(yè)課程建設(shè)中的實(shí)踐情況

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同源于其內(nèi)在的生成機(jī)理，并基于主體的需要而產(chǎn)生，通過(guò)知識(shí)的攝取最終內(nèi)化為主體自身的價(jià)值準(zhǔn)則和道德規(guī)范。[2]針對(duì)湖北藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，高校在專業(yè)課程中積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融入。在教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上，教師通過(guò)選取相關(guān)案例、引用典故、舉辦專題講座等方式，將傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承。學(xué)生們也能夠意識(shí)到將傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀與藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合的重要性，并認(rèn)可這種做法在培養(yǎng)他們的藝術(shù)人文素養(yǎng)和塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的積極效果。

實(shí)際效果方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入專業(yè)課可以幫助學(xué)生更好地理解和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)而在自己的創(chuàng)作和表達(dá)中融入相關(guān)元素。此外，在專業(yè)課程中融入傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，還能使學(xué)生的責(zé)任感與身份認(rèn)同感得以有效提升，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的熱情和使命感。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)新精神具有重要意義。

整體上看，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入專業(yè)課不僅關(guān)注到學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)各類文化的認(rèn)同與踐行能夠傳播正能量，幫助樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，以及培養(yǎng)精益求精、追求卓越的工匠精神。學(xué)生也能通過(guò)別樣的專業(yè)課培養(yǎng)創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、批判思維和表達(dá)能力，提高綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。

3.獲取相關(guān)知識(shí)的主要渠道分析

調(diào)研結(jié)果顯示，學(xué)生獲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)的主要途徑呈現(xiàn)多樣化特征(如圖1）。

圖1

（1）網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑之一，學(xué)生通過(guò)搜索引擎、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、社交媒體等網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生可以瀏覽文章、觀看教育視頻、參與在線討論等方式學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（2）學(xué)校和老師的組織性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生獲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)起重要作用。學(xué)?？梢越M織各類講座、研討會(huì)、專題教育等活動(dòng)，老師可以在課堂上進(jìn)行講解和討論，為學(xué)生提供系統(tǒng)化的知識(shí)傳授和教育引導(dǎo)。

（3）影視作為一種生動(dòng)直觀的媒體形式，通過(guò)觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等，學(xué)生可以感受不同故事情節(jié)中蘊(yùn)含的價(jià)值觀觀點(diǎn)，并從中汲取啟發(fā)和思考。

（4）書本作為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生通過(guò)閱讀教材、參考書、專業(yè)書籍等，能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)和理解核心價(jià)值觀的概念、原理和實(shí)踐。

這些途徑相互補(bǔ)充，為學(xué)生提供多元化的獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解。

4.影響大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原因分析

根據(jù)前期調(diào)研，大多學(xué)生能夠正確回答社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，這表明大多數(shù)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求有清晰的認(rèn)知和理解。

另外，根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，在學(xué)生對(duì)“思政課程”和“課程思政”相關(guān)概念理解并區(qū)分方面，一半以上的學(xué)生對(duì)此理解程度較高，能夠正確區(qū)分它們的內(nèi)涵和表達(dá)方式，但仍有一部分學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念的理解存在較大困難或混淆，需要進(jìn)一步解釋和引導(dǎo)。

學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到多種因素的影響：

（1）學(xué)生的教育和家庭背景對(duì)于確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著重要的影響，良好的家庭教育和積極的教育環(huán)境有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。

（2）社會(huì)中的價(jià)值導(dǎo)向、道德觀念以及文化傳統(tǒng)會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和行為產(chǎn)生影響。積極的社會(huì)文化環(huán)境能夠提供學(xué)生接觸和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)會(huì)和支持。

（3）教育教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響不可忽視，學(xué)校應(yīng)該注重思想政治教育，通過(guò)開設(shè)相關(guān)課程、舉辦活動(dòng)和提供示范案例，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師的示范作用和教育資源的優(yōu)化也能夠幫助學(xué)生更好地確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（4）媒體也會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生一定的影響，學(xué)生通過(guò)媒體接觸到各種信息和觀點(diǎn)，其中包括一些具有不同價(jià)值取向的信息，因此也需要學(xué)生具備辨別和評(píng)估信息的能力。

三、高校藝術(shù)思政教育的實(shí)施效果與改進(jìn)措施

1.藝術(shù)思政模式的認(rèn)可度和效果評(píng)價(jià)

通過(guò)研究表明，學(xué)生對(duì)藝術(shù)思政模式的認(rèn)可度較高。在課程教學(xué)中，大多教師都十分注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀及個(gè)人品質(zhì)的引領(lǐng)。老師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正向引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和良好的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，大多老師在教學(xué)過(guò)程中也關(guān)注學(xué)生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并提供相關(guān)指導(dǎo)。這不僅能夠幫助學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，還能幫助他們?cè)诼殬I(yè)選擇和人生規(guī)劃方面做出明智的決策。

綜上所述，大多數(shù)專業(yè)課老師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠注重學(xué)生的全面發(fā)展和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，致力于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值，學(xué)生對(duì)此教學(xué)模式的認(rèn)可度也較高。

2.大學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)的相關(guān)需求

從調(diào)研數(shù)據(jù)中可以看出，在課堂學(xué)習(xí)中，除了專業(yè)內(nèi)容，學(xué)生還比較關(guān)注以下幾個(gè)方面（如圖2）：

圖2

（1）根據(jù)數(shù)據(jù)，社會(huì)生活是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中十分關(guān)注的方面。學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的現(xiàn)象、問(wèn)題和變化非常感興趣，希望能夠在課堂上獲取相關(guān)的知識(shí)和討論。

（2）藝術(shù)前沿和傳統(tǒng)文化也是學(xué)生比較關(guān)注的方面。學(xué)生對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的最新發(fā)展趨勢(shì)以及傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都表現(xiàn)出濃厚的興趣。

（3）時(shí)政話題和國(guó)家發(fā)展在學(xué)生關(guān)注的方面中也占有一定比例。學(xué)生對(duì)國(guó)家政策、社會(huì)動(dòng)態(tài)以及國(guó)家發(fā)展方向等方面的關(guān)注度較高。

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中除了專業(yè)知識(shí)外，更關(guān)注與社會(huì)、藝術(shù)和時(shí)事等領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容。這也提醒教師在教學(xué)過(guò)程中可以適度融入與學(xué)生關(guān)注度高的方面，以增強(qiáng)學(xué)生的興趣和參與度。

另外，對(duì)藝術(shù)專業(yè)和實(shí)踐課中融入思政教育，學(xué)生仍有幾點(diǎn)顧慮：

第一，各個(gè)課程之間思政是否能很好地串聯(lián)，學(xué)生擔(dān)心在不同的課程中思政教育的連貫性和一致性，希望思政教育能夠貫穿整個(gè)課程體系。第二，學(xué)生也關(guān)注思政教育的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，教師是否能正確把握思政教育的內(nèi)容和方法。第三，還有一部分學(xué)生擔(dān)心在融入思政教育時(shí)只注重表面工作，導(dǎo)致耽誤專業(yè)實(shí)踐。

3.高校藝術(shù)思政教育的建議和改進(jìn)措施

（1）整合課程與教學(xué)資源。藝術(shù)思政教育需要將課程內(nèi)容涉及的文化、科學(xué)與工匠精神等思政元素全方位剖析,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)知。大多專業(yè)課程教學(xué)都能夠呈現(xiàn)較為靈活多變的形式,如翻轉(zhuǎn)課堂、情景式教學(xué)與線上線下混合等多種教學(xué)模式與方法,從而提升教學(xué)質(zhì)量。[3]要將課程與教學(xué)資源進(jìn)行整合，可以把藝術(shù)與思政內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)作品和表演來(lái)傳遞和探討核心價(jià)值觀。在教師培養(yǎng)方面，提供培訓(xùn)和支持計(jì)劃，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，確保教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)造豐富的藝術(shù)資源，建設(shè)藝術(shù)工作室、藝術(shù)展覽空間和藝術(shù)演出場(chǎng)所，為學(xué)生提供展示和表達(dá)自己思想與價(jià)值觀的平臺(tái)。

（2）強(qiáng)化思政教育與藝術(shù)融合。課程思政教育能夠極大地?cái)U(kuò)展高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的邊界，而通過(guò)兩者的重組和相互借鑒，又可以進(jìn)一步將思政的價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行深化。[4]強(qiáng)化思政教育與藝術(shù)融合，可以通過(guò)舉辦藝術(shù)展覽、演出和比賽等形式深化校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，激發(fā)他們思考核心價(jià)值觀的藝術(shù)表達(dá)方式。還可以通過(guò)促進(jìn)跨學(xué)科合作，鼓勵(lì)不同專業(yè)領(lǐng)域的教師和學(xué)生之間的合作，通過(guò)跨學(xué)科的思維和方法，將藝術(shù)和思政融合在各類課程和項(xiàng)目中，提升思政教育的質(zhì)量和影響力。另外，開展藝術(shù)思政實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同也能夠起到很好的強(qiáng)化作用。

（3）創(chuàng)新考核評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制。首先，建立全面評(píng)價(jià)體系，制定科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，綜合考量學(xué)生在藝術(shù)思政教育中的表現(xiàn)，包括藝術(shù)創(chuàng)作、思辨能力、道德情操等方面，為學(xué)生提供全面的考核評(píng)價(jià)與反饋。其次，鼓勵(lì)學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和探究，深化對(duì)藝術(shù)與思政的理解和應(yīng)用。結(jié)合過(guò)程性考核和終結(jié)性考核，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和知識(shí)技能的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并把藝術(shù)思政元素合理融到考核過(guò)程中[5]最后，還需加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)，與社會(huì)各界合作，開展藝術(shù)展覽、演出、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生的藝術(shù)思政成果能夠與社會(huì)進(jìn)行互動(dòng)和交流。

結(jié)論

湖北藝術(shù)類大學(xué)生普遍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持有積極態(tài)度，并表現(xiàn)出一定的實(shí)踐行為。他們通過(guò)多種途徑獲取相關(guān)知識(shí)，其中學(xué)校教育起到關(guān)鍵作用。高校藝術(shù)思政教育模式得到了教師的重視和學(xué)生的認(rèn)可，但仍存在一些問(wèn)題，如不同課程之間思政教育的連貫性、思政教育的準(zhǔn)確性和科學(xué)性等?；诖爽F(xiàn)狀，藝術(shù)類高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面還需更好的整合課程與教學(xué)資源、強(qiáng)化思政教育與藝術(shù)融合，并建立全面的創(chuàng)新評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制。以此更好地引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有藝術(shù)修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代藝術(shù)人才。