互文性閱讀教學(xué)課堂上的學(xué)生深度參與研究

吳寶招

互文性閱讀是法國(guó)近代學(xué)者茱莉亞·克利斯蒂娃提出的理念，“任何文本都是手法上的嵌套組合，是一種文本對(duì)另一種文本的吸收和創(chuàng)建”。當(dāng)前語(yǔ)文教師需要有意識(shí)地構(gòu)建互文性閱讀教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、解讀文章，橫向比對(duì)，培養(yǎng)學(xué)生的可遷移能力，全面提升語(yǔ)文基礎(chǔ)能力。

閱讀就像是與不同的人交流，是思想上的不斷碰撞。著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文書(shū)好比一把把鑰匙，通過(guò)這些鑰匙能夠打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的寶藏?！庇纱丝梢?jiàn)，任何語(yǔ)文課本的內(nèi)容閱讀都是思想、文字的交流和融合，任何文本間也都是存在互文性的。所謂“互文”，就是指教材內(nèi)容上不同的文章之間，會(huì)存在語(yǔ)言、修辭、文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、意象選擇上的相似點(diǎn)，存在著一定的引用、相互借鑒的情況。所謂“互文性閱讀教學(xué)”，就是教師根據(jù)語(yǔ)文課本內(nèi)容，掌握文章的教學(xué)目的、表現(xiàn)手法之后，有意識(shí)地引入相關(guān)文本的補(bǔ)充教學(xué)，使學(xué)生能夠有意識(shí)地做到知識(shí)能力的遷移，從不同的文章中找到規(guī)律和相似的使用技巧，以此達(dá)到深入挖掘文本隱藏意義的目的。

一、細(xì)節(jié)分析，助力深度閱讀

閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)由表層閱讀到深度理解的過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，需要教師進(jìn)行一定的指導(dǎo)和啟發(fā)。因此，教師需要對(duì)文章內(nèi)容有深入的了解和洞察，同時(shí)要有一定的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行橫向的比對(duì)，舉一反三，由此及彼，通過(guò)對(duì)一篇文章的閱讀和學(xué)習(xí)，找出文章背后的意義，通過(guò)課外教學(xué)的發(fā)散引導(dǎo)，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生互文性閱讀能力的遷移。語(yǔ)文教習(xí)不僅需要教師做到教學(xué)過(guò)程上的連貫，同時(shí)也需要在教學(xué)過(guò)程中帶動(dòng)學(xué)生思想上的碰撞，通過(guò)形形色色的案例，深入具體地研究教學(xué)內(nèi)容。

文章不僅具有曲折性和生動(dòng)性，同時(shí)也具有含蓄和內(nèi)斂的特性，這樣能夠?yàn)樽x者帶來(lái)更好的觀感。而文章中這種隱晦和收斂的內(nèi)容往往是作者極為關(guān)注的點(diǎn)，也是考試當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的考點(diǎn)，對(duì)于含蓄內(nèi)容的分析需要教師在教學(xué)過(guò)程中不斷挖掘，并且通過(guò)關(guān)聯(lián)的方式延伸，尋找不同文本之間的聯(lián)系，從而比對(duì)文章的深意。以初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》為例：

知識(shí)與能力：學(xué)生能夠有感情地朗讀課文，把握文章的敘述順序。

過(guò)程與方法：通過(guò)教學(xué)方式，使學(xué)生能夠熟練分析人物性格。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：能夠結(jié)合創(chuàng)作背景，感受作者對(duì)于封建制度的態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：人物性格分析，意象分析。

教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合背景，感受作者的情感變化和隱藏在意象背后的情感。

《故鄉(xiāng)》一文創(chuàng)作于封建時(shí)期，作者魯迅通過(guò)對(duì)封建社會(huì)形形色色的人物描寫(xiě)，抨擊封建制度對(duì)人們的荼毒。把握文中的人物形象刻畫(huà)是教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)人物形象刻畫(huà)的把控，能使學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。對(duì)此教師可以開(kāi)展如下環(huán)節(jié)：

在熟讀文章的基礎(chǔ)上，展示文章中具有互文性的語(yǔ)句。

語(yǔ)句一：“幸而我的母親也就進(jìn)來(lái)，從旁說(shuō)：‘他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，’便向著我說(shuō)，‘這是斜對(duì)門的楊二嫂，……開(kāi)豆腐店的’?！?/p>

語(yǔ)句二：“哦，我記得了……‘豆腐西施’……美國(guó)人不知道華盛頓似的?！?/p>

兩段文字取自作者與母親之間的對(duì)話，初中階段的學(xué)生在初讀文章時(shí)并不能夠完全理解其中省略號(hào)的運(yùn)用，教師便可以通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方式向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：“兩段看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，但是其中省略號(hào)的用途確實(shí)大有說(shuō)道，大家能夠看出其中的含義與不同嗎？”鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。

學(xué)生在思考之后，教師可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)：“省略號(hào)往往能夠表達(dá)一個(gè)人的沉默、猶豫，在文章中有此時(shí)無(wú)聲勝有聲的作用。”在文中母親介紹楊二嫂的過(guò)程中，猶豫了一陣子，一方面是想喚起作者的記憶，同時(shí)也希望通過(guò)稱謂，表達(dá)對(duì)于楊二嫂的尊重。從細(xì)節(jié)當(dāng)中可見(jiàn)，作者的母親是十分善良的，由此刻畫(huà)出一個(gè)事事為別人著想的人物形象。

同樣，作者在描寫(xiě)楊二嫂的過(guò)程中也用到了省略號(hào)：

“忘了？這真是貴人眼高……”

“那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”

“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。

對(duì)于楊二嫂，雖然母親是在維護(hù)其形象，并對(duì)其給予了相應(yīng)的尊重，但是楊二嫂并沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的感激，反而向“我”不斷地索取東西物件、甚至順走了母親的手套。一系列的描寫(xiě)讓楊二嫂這樣市井小人物尖酸、輕薄的樣子躍然紙上。對(duì)此，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合課本內(nèi)容，將其中的內(nèi)容進(jìn)行相互關(guān)聯(lián)，以此促進(jìn)學(xué)生更深層次的理解。從細(xì)節(jié)處著手，開(kāi)展討論，能夠使學(xué)生深入?yún)⑴c其中，在獲得成就感的同時(shí)，加深了對(duì)于文章內(nèi)容的理解。

二、多元思考，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程教學(xué)要尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀，通過(guò)對(duì)文章的閱讀，實(shí)現(xiàn)多角度的解讀，理解作者的創(chuàng)作意圖。作為語(yǔ)文教師，也要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，重視學(xué)生閱讀過(guò)程中的思想情感變化，及時(shí)給予引導(dǎo)。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，語(yǔ)文學(xué)科沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)角度的思考都有其存在的價(jià)值和意義。學(xué)生的思考結(jié)果必然是基于對(duì)文章的理解，并結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)所得出的，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師可以主動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)散學(xué)生的思維，以期達(dá)到提升互文性閱讀的能力。以九年級(jí)下冊(cè)《孔乙己》教學(xué)為例：

知識(shí)與能力：學(xué)生能夠有感情地朗讀課文，理解文章主題思想。

過(guò)程與方法：通過(guò)教學(xué)方式，學(xué)生能夠熟練分析人物性格。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：能夠結(jié)合創(chuàng)作背景，體會(huì)孔乙己的形象和思想意義。

教學(xué)重點(diǎn)：把握小說(shuō)主題、孔乙己人物形象、分析小說(shuō)人物刻畫(huà)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合背景，體會(huì)小說(shuō)表達(dá)的思想意義。

《孔乙己》作為魯迅先生的短篇小說(shuō)代表作之一，主要通過(guò)孔乙己落魄、邋遢、懶惰、頑固不化、墨守成規(guī)的形象，對(duì)封建科舉制度進(jìn)行無(wú)情抨擊。小說(shuō)的三要素有：人物、環(huán)境、故事情節(jié)。對(duì)此，教師可以通過(guò)單元學(xué)習(xí)的方式，鼓勵(lì)學(xué)生從課本中找出與主題相類似的文章進(jìn)行比對(duì)，劃出文章中的三要素。

通過(guò)對(duì)文章主題的發(fā)散思考，不難找出九年級(jí)上冊(cè)《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”一章，同樣是對(duì)于封建科舉制度的無(wú)情抨擊，并且該篇文章取自九年級(jí)上冊(cè)，也是教師組織學(xué)生回顧已學(xué)知識(shí)的一種教學(xué)手段。通過(guò)教師鼓勵(lì)、學(xué)生參與，能夠使學(xué)生更快地融入其中，并找到兩篇文章的共同點(diǎn)。

兩篇文章通過(guò)作者犀利的筆法、人物形象的塑造，表現(xiàn)出封建制度對(duì)于當(dāng)時(shí)子民的迫害，從而達(dá)到抨擊封建科舉制度，表達(dá)作者的憤慨和嘲諷。教師主動(dòng)拋出三要素的關(guān)鍵點(diǎn)也能夠帶領(lǐng)學(xué)生更好地梳理文章的情節(jié)和內(nèi)容，可以結(jié)合魯迅先生的其他作品作為互文性閱讀進(jìn)行比較，如對(duì)《祥林嫂》的人物形象描寫(xiě)。同時(shí)，還可以將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更深一步的發(fā)散，結(jié)合當(dāng)代評(píng)論家孫紹振先生的作品《魯迅為什么最喜歡〈孔乙己〉》一文，在學(xué)生基本掌握文章內(nèi)容的情況下，讓學(xué)生分析和體驗(yàn)評(píng)論專家是從哪些角度進(jìn)行分析的，促進(jìn)學(xué)生形成多元化的思考方式。

互文性閱讀可以是對(duì)相同主題、相同細(xì)節(jié)、相同事物之間不同的理解，是發(fā)散的，作為中學(xué)教師需要將這些內(nèi)容一一歸類，并且引導(dǎo)學(xué)生在不同文章中體會(huì)其中存在的特點(diǎn)和意義，借助不同的文章，加深對(duì)于文章的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思考能力。

三、結(jié)合生活，促進(jìn)學(xué)生深度參與

文學(xué)藝術(shù)源于生活又高于生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找素材進(jìn)行創(chuàng)作，最大程度地激發(fā)學(xué)生的興趣。作為語(yǔ)文教師，一方面要培養(yǎng)學(xué)生的基本功，另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將生活中的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)進(jìn)行創(chuàng)作，讓課堂向生活靠攏，讓生活元素走進(jìn)課堂，學(xué)生面對(duì)的不再是電腦制作的多媒體課件，而是富有生機(jī)的自然景觀、人和事物，同時(shí)將參觀、自然寫(xiě)生的活動(dòng)融入其中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠幫助學(xué)生更好地建立美感和動(dòng)態(tài)立體的邏輯思維。

學(xué)生對(duì)文本的解讀一方面來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面來(lái)自自身的語(yǔ)文技能。對(duì)文章內(nèi)容的解讀其實(shí)也是一個(gè)融匯再創(chuàng)造的過(guò)程，學(xué)生需要在熟悉文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的梳理。在不同文本的解讀過(guò)程中，教師既要尊重原著的寫(xiě)作背景和主旨，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的理解能力，根據(jù)實(shí)際情況，尊重學(xué)生身心發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷勇敢表達(dá)，形成一種能夠表達(dá)自我認(rèn)知、結(jié)合生活體驗(yàn)的文本解讀。

如《孔乙己》一文，雖然文章中作者抨擊的是封建科舉制度，但是從現(xiàn)在的角度來(lái)看，封建科舉制度已經(jīng)消亡殆盡了，對(duì)于《孔乙己》《范進(jìn)中舉》這樣作品的思想內(nèi)容，是否還有學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義呢？教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行發(fā)散性的討論。

對(duì)此，教師可以結(jié)合小說(shuō)中的人物形象，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生現(xiàn)狀，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法和議論。

問(wèn)題一：孔乙己墨守成規(guī)、頑固不化的樣子，像極了當(dāng)下許多學(xué)生“死讀書(shū)”的樣子，這一點(diǎn)可取嗎？

問(wèn)題二：我們當(dāng)下的中考、高考和舊時(shí)候的科舉制度有什么不同點(diǎn)呢？

問(wèn)題三：古人讀書(shū)的目的是為了中科舉，那我們當(dāng)下讀書(shū)的目的又是什么呢？說(shuō)出你讀書(shū)的目的。

教師可以通過(guò)層層遞進(jìn)的方式，古今對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從更加貼合現(xiàn)代人的角度去理解文章，并且取其精華去其糟粕，更好地踐行個(gè)性化教育、互文性閱讀，從而樹(shù)立學(xué)生良好的價(jià)值觀和人生觀，避免在教學(xué)過(guò)程中只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提升，忽視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。

互文性閱讀教學(xué)作為當(dāng)下優(yōu)秀的教學(xué)理念，需要教師在教學(xué)過(guò)程中不斷實(shí)踐，開(kāi)發(fā)出適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)上述三種方式，一定程度上能夠提升學(xué)生的深度參與，拓展學(xué)生的閱讀視野，提升其鑒賞能力、思維能力和水平。

作者單位：福建省寧德市蕉城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬中學(xué)