民間資源在高中美術(shù)教育中的運用

文岳

【摘? 要】民間美術(shù)資源的合理運用，有助于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的強(qiáng)化，便于學(xué)生從民間美術(shù)作品中汲取更多的成長養(yǎng)料；有助于創(chuàng)新能力的發(fā)展，便于學(xué)生萌生更多的創(chuàng)作靈感；有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，從而加深對美術(shù)作品的理解。為此，美術(shù)教師應(yīng)提高重視。基于此，文章立足民間美術(shù)資源的運用路徑，從注重社會調(diào)查活動、邀請民間匠人、開展畫展活動等方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，以期能給高中美術(shù)教師提供一些參考與啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)資源；高中美術(shù)；社會調(diào)查；民間匠人；畫展活動

一、將民間美術(shù)資源應(yīng)用到高中美術(shù)教學(xué)中的高效舉措

（一）借助社會調(diào)查，搜集美術(shù)資源

部分學(xué)生受到周圍環(huán)境的影響，在學(xué)習(xí)過程中，往往將目光放在了學(xué)習(xí)文化知識上，而沒有意識到美育學(xué)科的重要性，為此，抱以應(yīng)付態(tài)度。殊不知這是一種錯誤的想法，美育與智育是密不可分的。我國著名的科學(xué)家曾著重強(qiáng)調(diào)美學(xué)的重要性，他指出“科學(xué)里面也有美學(xué)”，為此，“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有藝術(shù)”。對于高中學(xué)生而言，美術(shù)素養(yǎng)的提升，則可以開發(fā)他們的情商與智商，激活他們的創(chuàng)新思維，對于他們未來的發(fā)展是非常有幫助的。為此，教師應(yīng)通過多種方式，引導(dǎo)高中生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。同時，考慮到高中學(xué)生具有了一定的調(diào)查能力，教師在引入民間美術(shù)資源時，可以通過開展社會調(diào)查活動的方式調(diào)動學(xué)生的潛能，使他們按照自己的意愿，自主搜集一些與美術(shù)學(xué)科有關(guān)的民間美術(shù)資源，使他們在理論結(jié)合實際的過程中，高效完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲得較為豐富的知識儲備。

比如在美術(shù)教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生開展與民間美術(shù)資源有關(guān)的調(diào)查活動，并及時記錄自己的發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確整理相應(yīng)的資料，使調(diào)查過程和結(jié)果逐漸形成一套完整清晰的記錄表格。記錄的內(nèi)容可以是美術(shù)資源的種類、數(shù)量、風(fēng)格等信息，最后將其帶到課堂上與全班學(xué)生分享。這樣的實踐活動，可以加深學(xué)生的印象，豐富學(xué)生的閱歷，促使他們獲取更多的創(chuàng)作靈感，對于學(xué)生未來的發(fā)展是較為有利的。

以剪紙為例，為了完成任務(wù)，學(xué)生會根據(jù)已經(jīng)掌握的技能，制定調(diào)查方案，明確調(diào)查思路，然后通過查閱書籍、實地拜訪等方式，搜集與之有關(guān)的資料。期間，他們會接觸到一些具有收藏價值和鑒賞價值的剪紙作品，會在剪紙愛好者與剪紙藝人的介紹下，對剪紙的寓意、方法等有較為深刻的了解，這對在拓展他們審美視角的同時，為他們?nèi)蘸髣?chuàng)作更多的美術(shù)作品提供較多的借鑒素材。譬如，鯉魚在剪紙作品中較為常見，通過和剪紙藝人的深入交流，學(xué)生則會初步掌握鯉魚的剪紙技巧，例如先剪鯉魚的頭部，再剪鯉魚的身體，注重描圖等，這便于他們將剪紙藝術(shù)巧妙地融入到美術(shù)作品的創(chuàng)作中，從而利用剪紙作品的形態(tài)美、寓意美等，裝扮自己的美術(shù)作品，以此提升其審美價值。

（二）邀請民間的匠人

以往受到應(yīng)試教育的影響，美術(shù)教師將自己視為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，為此，會選擇從自己的角度入手，為學(xué)生講述相應(yīng)的美術(shù)知識。殊不知，民間美術(shù)資源來源于實際生活中，也活躍在民間，它的精髓往往被民間藝人所掌握，因此，教師對民間美術(shù)資源的引用，更多地在于表面，而缺乏對其內(nèi)在的巧妙運用。為了改變這種情況，提升美術(shù)教學(xué)的效果，使學(xué)生借助豐富多彩的民間美術(shù)資源，對傳統(tǒng)文化、美術(shù)學(xué)科等有較為深入的了解，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。比如邀請當(dāng)?shù)氐拿耖g匠人來為學(xué)生授課。期間，他們可以展示自己所創(chuàng)作的民間美術(shù)作品，也可以講述民間美術(shù)作品所蘊(yùn)含的豐富的區(qū)域文化，還可以展示民間美術(shù)作品創(chuàng)作的過程。在這種情況下，學(xué)生將直觀、深刻地感受到不同民間美術(shù)作品在色彩、造型等方面的特點，從而對美術(shù)作品的探索興趣日益加深。以中國畫為例，在聽完藝人的講解，學(xué)生對于中國畫的意境有了較為深刻的了解，行動力較強(qiáng)的學(xué)生，則會將中國畫在創(chuàng)作方面，重視構(gòu)思，講究形象思維，追求藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一的技巧應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中。隨著創(chuàng)作經(jīng)驗的增多，學(xué)生對于中國畫的探究興趣也就越來越濃，這對于他們美術(shù)素養(yǎng)的提高是較為有幫助的。

此外，經(jīng)過民間藝人的言傳身教，學(xué)生獲得了更多探索的機(jī)會。譬如在課堂上展示書法的民間藝人，會引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的角度寫毛筆字，并結(jié)合他們的作品，給出相對專業(yè)的意見。這便于學(xué)生更為全面地了解自己的不足，從而早日找到有效的改進(jìn)方法；便于學(xué)生對書法藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，從而主動承擔(dān)起傳承書法文化的重任，使優(yōu)質(zhì)的民間美術(shù)得以煥發(fā)永久的活力。

（三）定期開展相應(yīng)的畫展活動

畫展活動的開展，一方面可以拉近學(xué)生與民間美術(shù)資源的距離，使學(xué)生更為直觀地欣賞美術(shù)作品，從而獲得更為深刻的鑒賞體驗；另一方面，可以拓展學(xué)生的視野，使他們在分析與探索中，感受到美術(shù)作品的豐富性與多樣性，從而獲得更多的靈感。為此，在日常教學(xué)中，教師可以聯(lián)合各方力量，定期開展與民間美術(shù)有關(guān)的展覽活動。

比如，設(shè)置美術(shù)資源的交流站，不定期開展美術(shù)活動，如繪畫、攝影等。以水彩畫為例，教師可以在交流站中展示多幅水彩畫，讓學(xué)生通過觀看、觸摸等方式，對畫作的層涂、罩色、接色等技能有深刻的了解，并將其適當(dāng)融入到自己的創(chuàng)作中，從而不斷錘煉自己的繪畫技能。等學(xué)生創(chuàng)作完畢以后，教師可以從色彩、技巧等方面，對學(xué)生的作品進(jìn)行全面的評價，并選出較為優(yōu)秀的水彩畫作品，將其張貼在教室的“展覽欄”中，以供其他學(xué)生借鑒。教師也可以請優(yōu)秀的創(chuàng)作者上臺講述自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，例如，在觀看哪些水彩畫以后，才有了現(xiàn)在構(gòu)思？在創(chuàng)作過程中，曾遇到了什么困難？自己曾借鑒了哪些畫家的創(chuàng)作手法？這會拓展其他學(xué)生的思路，便于他們更好地探究民間美術(shù)作品的內(nèi)涵，創(chuàng)作更多具有藝術(shù)價值的作品。

（四）善于運用經(jīng)典故事

民間美術(shù)工藝歷久彌新，且在經(jīng)過上千年的傳承以后，已經(jīng)形成了風(fēng)格多樣、特征鮮明的藝術(shù)體系。在這些美術(shù)工藝的背后，是數(shù)不清的民間藝人的苦苦探索與勇于創(chuàng)新，是他們不斷的鉆研與實踐，這才使得中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，在世界上享有較高的盛名。在實際授課中，教師可以將民間藝術(shù)資源中的“手藝人”提煉出來，通過詳細(xì)講述他們的個人經(jīng)歷、勵志事跡等，引發(fā)高中生的情感共鳴，使之形成濃厚的愛國情懷與民族自豪感。

比如引入“泥人張”的故事，通過網(wǎng)絡(luò)、電視等途徑，學(xué)生對于“泥人張”所創(chuàng)作的作品有所了解，許多時候，他們也會驚嘆于“泥人張”心靈手巧，但對于他的成長經(jīng)歷知之甚少。對此，教師可以利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放與“泥人張”有關(guān)的視頻。學(xué)生通過觀看以后，則會明白“泥人張”之所以能聲名鵲起，甚至連慈禧太后對其所創(chuàng)作的泥塑青睞有加，則源于他的苦苦探索與創(chuàng)新。他在制作肖像作品時，嘗試將西方的寫實技巧與中國傳統(tǒng)的民塑技法進(jìn)行了深入的融合，使之所創(chuàng)作的作品，既有一定的寫實形式，又有中國古人的文人氣質(zhì)，為此，備受眾人的喜歡。期間，他也遇到過許多困難，比如創(chuàng)作遇到瓶頸、遭到一些人的嘲笑等，但他并沒有自怨自艾，而是始終積極尋找解決問題的方式。正是因為這種堅持，泥人張的彩塑藝術(shù)時至今日，已經(jīng)傳至第五代，并且為國家培養(yǎng)了許多的彩塑人才。借助這樣的故事，學(xué)生對于手工藝人的堅持不懈精神有了更為深刻的認(rèn)識，這便于他們樹立將中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的信念。受到這種精神感召力的影響，學(xué)生會積極學(xué)習(xí)美術(shù)知識，樂觀面對學(xué)習(xí)與生活中的困難，從而獲得藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提高。

（五）注重民間藝術(shù)和美術(shù)鑒賞的深入融合

為了提高美術(shù)課堂的教育價值，教師在授課過程中，可以利用多種方式將民間美術(shù)與美術(shù)鑒賞進(jìn)行深入的融合，以此加深學(xué)生的理解，陶冶學(xué)生的審美情操，為他們美術(shù)鑒賞水平的提升創(chuàng)造良好的條件。在講解與古代山水畫有關(guān)的內(nèi)容時，教師可以利用多媒體技術(shù)的直觀化、具體化等優(yōu)勢，向?qū)W生展現(xiàn)我國各個地區(qū)典型的山水畫作品，然后結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣治錾剿嫷奶攸c，從而推動學(xué)生藝術(shù)品析能力的發(fā)展。

比如在學(xué)習(xí)《人間生活》時，教師可以先借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放與唐朝宮廷生活有關(guān)的短片，譬如《滿城盡帶黃金甲》的一些片段，然后請學(xué)生結(jié)合短片的內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶?。?dāng)學(xué)生通過人物的服飾、著裝的款式等提出是唐朝時，教師則可以讓學(xué)生嘗試運用自己的語言，歸納唐朝服飾的特征。期間，可以展示《搗練圖》，幫助學(xué)生了解唐朝后宮的生活。在學(xué)生觀賞的過程中，教師可以提出相應(yīng)的問題，譬如畫中哪些地方最有生活情趣，傳達(dá)了作者怎樣的思想；可以展示《韓熙載夜宴圖》，引導(dǎo)學(xué)生了解中國人物畫的特點；可以展示《清明上河圖》，讓學(xué)生了解當(dāng)時普通人的生活?？紤]到學(xué)生認(rèn)知能力有限，在欣賞《清明上河圖》時，可能會因為這幅圖畫相對巨大而眼花繚亂，從而沒能更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師則可以引入小組合作模式，即讓學(xué)生借助小組交流，講述自己所看到的內(nèi)容。在這個過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)剖析畫中的人物動態(tài)，譬如買東西的人的神態(tài)、抬轎人的動作、挑擔(dān)的人的談話等，并讓他們在課堂上將畫中各個人物的動作特點表演出來，以便學(xué)生能深刻感受到畫家塑造人物方面的高超技藝。而這與畫家在日常生活中所形成的細(xì)致觀察能力是分不開的，這便于學(xué)生向畫家學(xué)習(xí)，從而獲得個人綜合素養(yǎng)的不斷發(fā)展。在美術(shù)課堂上，教師還可以展示其他類型的人物形象作品，譬如傳統(tǒng)民間藝術(shù)年畫中所塑造的人物形象，然后對比《搗練圖》《清明上河圖》，引導(dǎo)學(xué)生從風(fēng)格、布局、繪畫手法等方面，探究畫家對人物形象的刻畫技巧，以便學(xué)生能在高效完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時，還能對傳統(tǒng)民間藝術(shù)有較為深刻的認(rèn)識，從而實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

二、結(jié)束語

綜上所述，民間美術(shù)資源的有效運用，可以增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)揮，使他們在長時間接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，形成濃厚的愛國情懷與正確的信仰。為此，美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)高中生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)需求等，將民間美術(shù)資源與美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行深入的融合，以此形成高質(zhì)量課堂，使學(xué)生的審美意識得以強(qiáng)化，創(chuàng)新能力得以提升，藝術(shù)素養(yǎng)得以發(fā)展，為他們高效完成全面發(fā)展的目標(biāo)提供重要的支持。此外，中國傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就的，往往需要教師花費較多的時間與精力，對民間美術(shù)資源與高中生的具體情況進(jìn)行深入的分析，然后以此制定科學(xué)的授課方案，為此，教師應(yīng)抱以持之以恒的態(tài)度。

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