詞語比較法在品味語言中的運用

金國楨

【摘? 要】在閱讀教學(xué)中，通過詞語的替換、移位和增刪，把原文和改文進行比較，是一種能順利展開語言品味活動的簡便快捷的方法。這種方法通過體會作者遣詞造句的準確性和精妙之處，能迅速激活學(xué)生思維，引發(fā)課堂探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生細讀文本和結(jié)合語境進行語言品味的閱讀習(xí)慣。堅持運用，能有效訓(xùn)練學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生細品精析的閱讀鑒賞水平。

【關(guān)鍵詞】詞語；比較；品味；語言

朱光潛先生在《咬文嚼字》中舉了不少咬文嚼字的實例，其中有好幾處都運用了比較法，如“你是”式和“你這”式語法的比較，李廣射虎一段的不同版本表達的比較，古代詩歌中“推”和“敲”的煉字比較等。比較法是一種辨別相似對象之間異同點的思維方法，也是閱讀教學(xué)的常用方法。具體到品味語言，比較法是指文本內(nèi)部或文本內(nèi)外相似語言之間的比較，而詞語比較法是指對作品原文詞語進行某種替換、移位和增刪，讓學(xué)生比較改文和原文的不同，以達成對原文語言的品評、玩味和賞析。

下面，筆者試結(jié)合閱讀教學(xué)實踐，通過列舉實例，具體呈現(xiàn)運用詞語比較法進行語言品味的過程，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)一些運用策略和注意點。

一、詞語替換

為了突出語言的表現(xiàn)力，有經(jīng)驗的作家在創(chuàng)作時總會精挑細選某字某詞。福樓拜曾對他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。”教師通過替換類似詞語來比較，能讓學(xué)生認識到作者字斟句酌的功夫。

魯迅是運用語言的高手，其文章中的不少詞語不但準確傳神，而且有豐富深刻的表現(xiàn)力。在教學(xué)《記念劉和珍君》時，筆者曾用詞語替換法引導(dǎo)學(xué)生思考：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼”一句中的“濃黑”能否換成“濃重”？師生比較辨析后發(fā)現(xiàn)，“濃重”只強調(diào)悲涼的程度深，用它修飾的“悲涼”多指人在情感上的悲傷凄涼；而結(jié)合句中“非人間”的語境，魯迅這里所說的“悲涼”還應(yīng)包含三·一八慘案導(dǎo)致的人事上的悲慘荒涼。魯迅特別采用移就的修辭，用只能修飾客觀具體的視覺形象（如頭發(fā)、胡須）的顏色詞“濃黑”來修飾沒有顏色的人的主觀感受，不僅能使讀者鮮明地感知自己情感上的深沉悲痛和憤懣，還能表現(xiàn)出當(dāng)時社會的極度黑暗和殘酷，有力地突出了文章的主題。

這類作者精心選擇的詞語，讀者留意的可能性大。但學(xué)生作為一般的讀者，能注意到卻未必能深入體會其妙處，教師運用詞語替換法，能讓學(xué)生在比較中全面開掘其意義表現(xiàn)。此外，作品中一些看似隨意、易被學(xué)生忽略的選字用詞，有時卻對作品思想或情感的表現(xiàn)意義重大。對此，教師也可用替換法引起注意，帶領(lǐng)學(xué)生走向語言和文本的深處。

如在探討《史記·高祖本紀》中劉邦的形象特點時，讀到“仁而愛人，喜施，意豁如也”一句，有學(xué)生認為劉邦樂善好施。對此，筆者相機引導(dǎo)：“喜施”能否換成“樂施”？通過比較，學(xué)生認識到，“樂施”指不吝嗇財物，對處于生活困境中的人心甘情愿地慷慨資助，突出的是人物善良而有同情心的品性；而“喜施”是把施舍當(dāng)作一種愛好，即不重視自己擁有的財物，愛用闊綽的給予來籠絡(luò)人心。只有用“喜施”才能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出劉邦率性灑脫、輕財重義的為人特點，并和后面“豁如”一詞的意義相貫通。

又如在《聲聲慢·尋尋覓覓》的教學(xué)中，在賞析“守著窗兒，獨自怎生得黑”這兩句的表達效果時，筆者曾將“守著窗兒”替換成“坐在窗邊”，讓學(xué)生通過比較來玩味作者用詞的妙處。顯然，“守”有枯坐、固守之意，將自己晚境凄涼，盼著有人到來，渴望得到慰藉的企望狀態(tài)表現(xiàn)了出來；“守”還有依靠之意，表明陪伴自己的只有“窗兒”，帶有擬人口吻；而“著”又是一個狀態(tài)詞，表明持續(xù)時間之久，詞人內(nèi)心的煎熬可見一斑。可見，“守著窗兒”與下句“獨自怎生得黑”搭配后更顯時光難捱，更能展現(xiàn)作者李清照晚年的孤獨難耐和苦悶無聊，更具打動人心的力量。

以上兩例，均要求教師要有敏銳的語感和細讀文本的意識與能力，能對作者文字的選用有細微的發(fā)現(xiàn)和精當(dāng)?shù)母形颉?/p>

二、詞語移位

詞語移位，是指不改動原文字眼詞句，只是移動、調(diào)整詞語的順序，來和原句比較，引導(dǎo)學(xué)生品析原句在獨特排列組合上的特點和表達效果。

筆者有一次播放朱自清散文《背影》的朗讀音頻，發(fā)現(xiàn)朗讀者將“父親是一個胖子，走過去自然要費事些”一句中的“費事些”讀成了“費些事”，于是讓學(xué)生比較二者表達上的差異：“費些事”是“些”做 “事”的定語，當(dāng)指處理起來過程有些復(fù)雜，強調(diào)會經(jīng)歷幾件事；“費事些”，當(dāng)指一件事不太好辦，處理起來有些費力、麻煩（“些”可看成是形容“費事”的程度）。文中寫買橘子這件事要“走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去”，由于父親長得“胖”，“走過去”自然會比較費力、麻煩，因此用“費事些”才準確?？梢?，“語序跟語義是有著一定的奧妙的，同樣的詞語，語序發(fā)生了變化，它的內(nèi)涵也就發(fā)生了變化”，大師創(chuàng)作時字斟句酌實非虛言。

在閱讀《史記·淮陰侯列傳》時，筆者曾設(shè)計一個問題：司馬遷寫高祖“見信死，且喜且憐之”，如把“且喜且泣”換成“且泣且喜”，效果有什么不同？經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)，先“喜”，能傳達出劉邦“見信死”時抑制不住的由衷欣喜和慶幸，說明其對韓信的猜忌由來已久；先“泣”，表現(xiàn)的則是劉邦“見信死”瞬間產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的無言悲痛，是一種至情至性之人才會有的真誠傷心。先“泣”，突出的是劉邦善良感恩的美好人性，后“泣”是一種人道主義式的惋惜同情，融入的只是他對韓信戎馬一生，幫助自己奪得天下卻不得善終的理性感嘆。顯然，先“喜”后“泣”才符合劉邦自私殘忍的本性。

這種詞語的移動換位需要教師善于發(fā)現(xiàn)語言文字的微小差異，抓住教學(xué)契機，提高學(xué)生的語言品析能力。

三、詞語增刪

詞語增刪是指通過增添或刪減句中的某個字詞來比較有無這個字詞在表達效果上的差異。在教讀《〈邊城〉節(jié)選》時，面對學(xué)生把“你個悖時砍腦殼的”誤讀成“你是個悖時砍腦殼的”，筆者及時組織學(xué)生討論有無“是”的區(qū)別：原文“你個——”句式后所接內(nèi)容無論是貶義（如“你個壞家伙”“你個倒霉蛋”）還是褒義（如“你個機靈鬼”“你個小可愛”），說話者都帶有幾分戲謔調(diào)侃意味。即使是貶義色彩的內(nèi)容，語氣上的貶抑排斥也不十分強烈，而常常是輕微的惱厭。文中在寫翠翠罵人之前有一個“輕輕的”修飾詞，翠翠罵儺送，語氣卻不帶有惡毒詛咒的恨意，而只是在感覺對方觸犯自己尊嚴、“欺侮了她”時進行的下意識回敬。這恰恰表現(xiàn)出十三四歲的翠翠涉世未深、純樸嬌嗔甚至憨真可愛的一面。如果添加“是”字，變?yōu)椤澳闶恰边@樣的判斷句，翠翠就是在惡意毀謗儺送。這種語氣肯定堅決的回罵，儼然會讓翠翠成為一個世故潑辣、粗魯野蠻的少女，不僅讀起來與“輕輕的”語氣相齟齬，也與作者要展現(xiàn)的人物形象特點相悖。

在教讀《我與地壇》時，筆者曾提問：“我常常要到那園子里去”這句中的“要”能否刪去？比較后發(fā)現(xiàn)，“常?！北憩F(xiàn)某種行為活動本身間斷性地持續(xù)，強調(diào)兩次行為活動之間間隔的時間很短；“常常要”表達的是對后面提到的行為活動有主觀上的追求，此處作者強調(diào)多次特地“到那園子里去”必須要達成某個目的，更符合作者的心境，因此“要”字不能刪去。

劉勰說：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。”這種“字不得減”的嚴謹創(chuàng)作態(tài)度是中外作家們的共同追求。下面試再舉兩例。

朱自清《荷塘月色》中“這真是有趣的事”一句中的“真”字和“這到底令我惦著江南了”一句中的“到底”一詞都不可刪減。前者不僅是由衷贊嘆采蓮是當(dāng)時“熱鬧”“風(fēng)流”的事，更有心生向往之意，表達了作者對青春快樂和自由美好生活的憧憬；“這到底令我惦著江南了”，“到底”有“本不會刻意地去想，卻又不自覺地想起”之意，表明作者對自己現(xiàn)狀的不如意（又回到“頗不寧靜”的現(xiàn)實中來），流露出作者對江南美好生活的懷念和思鄉(xiāng)的情緒。

恩格斯《在馬克思墓前的講話》這篇演講詞的結(jié)句（“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”）中的“將”同樣不能刪去。當(dāng)時，馬克思主義的追隨者還只是少數(shù)（連參加馬克思葬禮的人也只有十來個），共產(chǎn)主義運動才剛剛興起。結(jié)句是對未來的一種預(yù)言，表明恩格斯對馬克思主義的生命力充滿信心。在恩格斯看來，馬克思雖然逝世了，但無產(chǎn)階級革命事業(yè)仍會蓬勃發(fā)展下去并取得最后的勝利。如刪去“將”字，既不符合當(dāng)時的客觀事實，表達不夠準確，也無法傳達恩格斯內(nèi)心的無限憧憬和必勝信念。

以上就是筆者運用詞語比較法進行品味語言的實例。通過實例，我們可以總結(jié)出以下一些運用策略和注意點：

第一，作為“啟疑導(dǎo)思”的手段，詞語比較不能泛化，不能“為比較而比較”，只有當(dāng)某詞語具有獨特內(nèi)涵或關(guān)涉語言體味、形象表現(xiàn)、情感體驗、主題表達等時才有設(shè)比較的必要。南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！苯處熤挥信囵B(yǎng)自己咬文嚼字的意識和能力，像作家那樣“精挑細選”，練就一雙“火眼金睛”，才能在“有疑”處巧設(shè)比較“導(dǎo)思”，又能在“無疑”處設(shè)比較“啟疑”，發(fā)現(xiàn)有價值的詞語比較點。

第二，“語文教學(xué)的本質(zhì)就是言語活動，沒有“言”的語文教學(xué)，就失去了學(xué)科價值；同樣，沒有了“意”的語文教學(xué)，充其量是一堆零散的語言材料或所謂的語言知識?！痹~語比較作為一種言語活動，具有學(xué)科價值，但在閱讀教學(xué)中，除了要揣摩某個詞語獨特的韻味，感悟詞語自身在表情達意上的準確性和精妙之處，還要挖掘詞語在表現(xiàn)“意”（如作品的形象、情感、主題等）方面的豐富意蘊，實現(xiàn)“言”和“意”的統(tǒng)一。

第三，詞語比較法既能提高學(xué)生在閱讀中理解鑒賞語言的能力，也能提高學(xué)生在寫作中運用語言的能力。教師既要引導(dǎo)學(xué)生通過考查詞語所屬句子和上下文的語境來分析不同詞語之間或詞語增刪帶來的表達效果的差異性，也要引導(dǎo)學(xué)生注意選用“此詞”而不選用“彼詞”時的特定考量——思想和情感。正如朱光潛先生在《咬文嚼字》中所言：“咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感?！比绱?，詞語比較法才能發(fā)揮它“學(xué)以致用”的使用價值，教會學(xué)生在自我寫作時錘煉語言，“時時求思想情感和語言的精練與吻合”，學(xué)會根據(jù)全文內(nèi)容表達的需要選用準確精當(dāng)?shù)恼Z言。

【參考文獻】

[1]凌宗偉.有趣的語文：一個語文教師的“另類”行走[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2016.

[2]黃厚江.語文課堂尋真：從原點走向共生[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2016.