綠滿校園　“樂活”你我

【摘 要】南京市龍江小學(xué)在班華先生生態(tài)德育思想的影響下，引入“樂活”作為辦學(xué)理念，以“師生健康、快樂、力學(xué)、永續(xù)成長”作為“樂活”教育的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行生態(tài)德育思想的校本實踐。具體實踐內(nèi)容包括：設(shè)計生態(tài)校園文化符號，發(fā)揮隱性課程作用；建設(shè)生態(tài)校園環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)；建設(shè)生態(tài)德育課程，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)人格。

【關(guān)鍵詞】班華；生態(tài)德育；校本實踐

【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）34-0060-03

【作者簡介】魏福伍，南京市龍江小學(xué)（南京，210036）教師，一級教師，南京市德育優(yōu)秀青年教師。

南京市龍江小學(xué)自2001年開發(fā)全校性的環(huán)境教育校本課程，凸顯了學(xué)校環(huán)境教育的特色。在班華先生生態(tài)德育思想的影響下，學(xué)校引入“樂活”作為辦學(xué)理念，以“師生健康、快樂、力學(xué)、永續(xù)成長”作為“樂活”教育的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行生態(tài)德育思想的校本實踐。

一、設(shè)計生態(tài)校園文化符號，發(fā)揮隱性課程作用

班華先生認(rèn)為，校園文化是一種教育存在，一種教育資源，一種教育課程。為此，班華先生積極動員學(xué)校結(jié)合生態(tài)校園建設(shè)設(shè)計極具學(xué)校特色的校園文化符號，在潛移默化中對學(xué)生施加積極的生態(tài)德育影響。

1.推出“樂活”童年十大主張

班華先生在和學(xué)校教師交流的過程中指出，“樂活”教育在內(nèi)涵方面包括了環(huán)境教育的要求，在外延方面卻大大拓展了，希望結(jié)合生態(tài)校園建設(shè)進(jìn)一步闡釋“樂活”教育的思想。在一輪一輪的討論中，學(xué)校最終確立了“樂活”教育的十大主張——快樂心情，強(qiáng)健身體，活躍思想，努力學(xué)習(xí)，親近自然，簡約生活，完善自我，善待他人，主動分享，熱心公益。該主張凸顯了生態(tài)德育的思想，并通過淺顯易懂的話指引學(xué)生到達(dá)幸福生活的彼岸。

2.推出“小豆苗”樂活娃形象

班華先生說小朋友充滿活力，就像自然界中的植物一樣，在陽光雨露的滋養(yǎng)下必將茁壯成長。根據(jù)班華先生的建議，學(xué)校在全校師生、家長中征集校園卡通人物形象，最終“小豆苗”形象獲得一致好評，成為學(xué)校樂活娃的形象代言?！靶《姑纭毙稳缙涿?，主體為綠色，展現(xiàn)的是一個大大的笑臉，頂部是一個破土萌發(fā)的豆苗造型，展現(xiàn)了生態(tài)德育的思想?！靶《姑纭痹煨涂蓯?、陽光快樂、充滿朝氣，綠色充滿希望，蘊(yùn)含著無限可能，深受學(xué)生喜愛。

3.推出笑臉造型?；?/p>

班華先生認(rèn)為，教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生享受幸福人生。生態(tài)德育的主要思想包括：珍愛生命，保護(hù)地球環(huán)境，理解人在生物系統(tǒng)中的位置，懷著感恩的心，處理好人與人的關(guān)系、人與其他物種的關(guān)系、人與整個自然的關(guān)系。學(xué)校以此為核心理念設(shè)計了校徽，將“龍江”二字的首字母變體為一張燦爛的笑臉，希望學(xué)生在笑臉?；盏母腥鞠?，時刻保持樂觀心態(tài)，構(gòu)建與他人、與其他物種、與自然的和諧關(guān)系。

二、建設(shè)生態(tài)校園環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)

班華先生贊同李太平教授總結(jié)的環(huán)境德育的四條主要規(guī)范：熱愛自然，珍惜資源，維護(hù)生物多樣性，學(xué)會欣賞自然、美化自然。他向?qū)W校介紹了規(guī)范的具體內(nèi)容，希望學(xué)校對校園環(huán)境進(jìn)行改造，使之成為生態(tài)德育的實踐場所。

1.校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)

校園生態(tài)德育有很多內(nèi)容都與環(huán)境建設(shè)相關(guān)。學(xué)校各項有關(guān)校園環(huán)境改造的決策都讓學(xué)生知曉，為學(xué)生提供表達(dá)意見的渠道，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、保護(hù)自然的意識。2010年，學(xué)校利用搬遷至新校區(qū)的時機(jī)，在師生、家長中開展了“美麗新校園我設(shè)計”活動，為建設(shè)節(jié)能減排的生態(tài)校園，大家提出了很多好建議。學(xué)校積極創(chuàng)造條件，建成了太陽能電池路燈、雨水收集系統(tǒng)，增添節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣等裝置。學(xué)校還在學(xué)生群體中進(jìn)行校園生態(tài)環(huán)境狀況滿意度調(diào)查，以此推動師生對校園生態(tài)的關(guān)注，培養(yǎng)他們對本校生態(tài)工作的主體責(zé)任意識。

2.四季特色園建設(shè)

在生態(tài)校園建設(shè)中，學(xué)校利用分散在校園角落的綠地建設(shè)“春華、夏韻、秋實、冬沁”四季園，并讓學(xué)生參與方案的討論、制定和實施，突出生態(tài)德育中學(xué)生的主體地位。

“春華園”原先是一片草坪，因為土壤中砂石較多，小草長勢一直不好。于是，學(xué)校將這片區(qū)域交給以學(xué)生為主體的生態(tài)委員會進(jìn)行建設(shè)。小委員們探究植物長勢不好的原因，商議哪些植物春天開花、平常依然長勢較好，如何設(shè)計種植造型等。最終小委員們清理完砂石后，設(shè)計了校徽造型的“春華園”，主體為草坪，用杜鵑花勾勒出笑臉的造型。這些植物平時都由學(xué)生自主種植維護(hù)。每當(dāng)春天到來，姹紫嫣紅的杜鵑花盡情開放，笑臉造型的“春華園”讓學(xué)生流連忘返，學(xué)生在此過程中設(shè)計、創(chuàng)造、欣賞生態(tài)美?！岸邎@”也是由學(xué)生自主設(shè)計，學(xué)生取冬天水落石出的寓意，在低洼處擺放了一些大大小小的鵝卵石，又在石頭上用彩筆勾畫出不同的花朵，石溪變成了花溪，在冬日積雪的掩映下別有一番風(fēng)味。在四季園的建設(shè)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計生態(tài)美、踐行生態(tài)美、體驗生態(tài)美，自覺接受生態(tài)德育。

3.種植體驗園建設(shè)

學(xué)生是生態(tài)德育的主體，也是生態(tài)建設(shè)的主體，只有讓學(xué)生與生態(tài)環(huán)境接觸，生態(tài)德育才能產(chǎn)生。為此，學(xué)校利用體育館樓頂?shù)钠脚_建設(shè)“城市小農(nóng)夫種植園”，通過建設(shè)立體種植架擴(kuò)大種植面積，分地到班，確保每個學(xué)生都能參與到種植活動中來。在校園生態(tài)環(huán)境的建設(shè)過程中，學(xué)生積極參與，對身邊環(huán)境的關(guān)注意識不斷提高，這為生態(tài)德育的開展打下堅實基礎(chǔ)。

三、建設(shè)生態(tài)德育課程，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)人格

班華先生提出，人是五位一體的社會主義建設(shè)主體，僅就生態(tài)建設(shè)而言，人是生態(tài)建設(shè)主體。生態(tài)德育的直接目標(biāo)是培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)。

1.關(guān)注校園生態(tài)，具備科學(xué)的生態(tài)意識

班華先生一直強(qiáng)調(diào)，生態(tài)德育的目標(biāo)應(yīng)是尊重自然、保護(hù)自然，確保世界可持續(xù)生存和發(fā)展。在生態(tài)德育的過程中，學(xué)生的知、情、意被統(tǒng)一調(diào)動才有發(fā)展的可能。為此，教師根據(jù)學(xué)生在與生態(tài)環(huán)境的互動中發(fā)現(xiàn)的問題展開生態(tài)德育。如學(xué)生在校園中發(fā)現(xiàn)桃樹的根部出現(xiàn)一個洞，洞口下方的地面木屑堆積，于是分析這棵桃樹受到了傷害。但是具體是什么原因造成的、受到什么程度的傷害、如何終止和避免這樣的傷害等問題，還需要學(xué)生進(jìn)一步探討，在解決問題的過程中直面生態(tài)問題。

學(xué)校將生態(tài)環(huán)境作為學(xué)生的學(xué)習(xí)背景，讓學(xué)習(xí)回歸生活，幫助他們在探索環(huán)境中獲得保護(hù)環(huán)境的知識和技能，培養(yǎng)尊重自然的情感、態(tài)度、價值觀，讓學(xué)生與生態(tài)環(huán)境之間產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。這樣的學(xué)習(xí)不光有知的層面，更有行的能力和情感的交流，如此才能培養(yǎng)其生態(tài)意識。

2.借助種植活動，開展生命教育

尊重世間萬物是生態(tài)德育的重要內(nèi)容，而尊重世間萬物就必須尊重生命。班華先生在和教師交流時說道：“有了對自己生命的深刻理解，才能產(chǎn)生對其他生命的理解與尊重?！痹诎嗳A先生的關(guān)心下，師生精心設(shè)計和建設(shè)“城市小農(nóng)夫種植園”，園內(nèi)的植物不僅種類豐富，而且根、莖、葉、花、果實的形態(tài)各具典型性，為生命教育奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

教師在實施種植課程的過程中，對科學(xué)教材中涉及生命教育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行匯總、分析，努力使生命教育和校園資源有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)教材的本土化，探索如何更好地發(fā)揮“城市小農(nóng)夫種植園”基地在生命教育中的作用。課堂上，教師帶著學(xué)生認(rèn)識植物的形態(tài)，了解植物的結(jié)構(gòu)，掌握根、莖、葉、花、果實、種子在植物生長中發(fā)揮的作用，感受生命的存在離不開各器官的正常運行。當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣時，“城市小農(nóng)夫種植園”這一生態(tài)小環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求，校園豐富的植物資源就成了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生探索的生態(tài)空間一下子擴(kuò)展了許多，更有利于對學(xué)生開展生態(tài)德育。

3.探索實施策略，優(yōu)化生態(tài)德育過程

班華先生要求我們理解人作為一個生命體，在自然界、在整個生命系統(tǒng)中的位置，自覺地處理好人與自然之間的關(guān)系。而如何處理好人與自然之間的關(guān)系，需要教師在生態(tài)德育過程中采取一定的教育策略，發(fā)揮生態(tài)環(huán)境的教育載體作用，進(jìn)一步優(yōu)化生態(tài)德育過程。

生態(tài)德育的實施策略包括以下五個階段：一是連接階段，學(xué)生在與真實生態(tài)環(huán)境的交互過程中發(fā)現(xiàn)問題，這個問題一定是學(xué)生主動提出的，并連接與此問題相關(guān)的前期知識儲備；二是假設(shè)階段，學(xué)生收集相關(guān)材料，對生態(tài)環(huán)境問題提出假設(shè)，為解決所提出的問題，明確自己需要學(xué)習(xí)哪些知識和技能；三是新知形成階段，學(xué)生根據(jù)需要獲得生態(tài)知識內(nèi)容，通過環(huán)境情境與知識內(nèi)容的聯(lián)結(jié)，更新原有的生態(tài)知識結(jié)構(gòu)，形成基本生態(tài)概念；四是解決問題階段，將掌握的生態(tài)知識、技能用于解釋原先提出的假設(shè)，以解決環(huán)境問題；五是評價階段，通過學(xué)生的個人評價、小組評價等了解學(xué)生生態(tài)知識、技能以及環(huán)境意識的變化情況。

班華先生常說“理論來自實踐”。豐富的生態(tài)德育實踐得益于他一直以來不離不棄的幫助與指導(dǎo)。班華先生用一線教師聽得懂的理論，帶領(lǐng)南京市龍江小學(xué)的“樂活”教育不斷前行。