紅色文化資源融入初中生品德教育的效果研究

□甘肅省張掖市臨澤縣第二中學(xué) 王正龍

在初中生的品德教育中，紅色文化資源的有效融入，不僅可以增強初中生的愛國情懷，提高其作為中國人的自豪感、滿足感，還可以起到紅色文化、紅色革命精神的傳承與弘揚的作用，進而收獲良好的思想品德教育效果。

本文以初中生品德教育為研究對象，探討在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)如何將紅色文化資源恰到好處地融入教學(xué)中，從而促進學(xué)生價值觀、世界觀、人生觀的正確形成。

一、紅色文化資源對初中生品德教育的重要性

在開展紅色文化資源融入初中生思想品德教育之前，教師首先要對紅色文化資源的內(nèi)涵進行全面了解，了解什么是紅色文化、紅色文化內(nèi)容有哪些、具體紅色文化的內(nèi)涵和意義等等。只有教育人員對紅色文化資源做到心中有數(shù)、心中有物，才能在開展品德教育時，做到得心應(yīng)手、恰到好處。

根據(jù)紅色文化資源的形成時間來看，可以將其分為新民主主義時期、社會主義革命與建設(shè)時期等紅色文化資源。其中，我們非常熟知的八一精神、紅船精神、井岡山革命精神等紅色文化資源就屬于新民主主義時期；而如上海中共一大會址紀念館、八一起義南昌紀念館等則屬于社會主義革命與建設(shè)時期的紅色文化資源。無論是哪一時期的紅色文化資源，都有其深刻的內(nèi)核。如井岡山精神指的是“百折不撓的革命信念、敢創(chuàng)新路的首創(chuàng)精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、勇于勝利的拼搏精神以及實事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)”。根據(jù)存在的形態(tài)劃分，紅色文化資源可以分為物質(zhì)方面和精神方面。物質(zhì)方面如革命舊址、會議舊址、革命先烈的居住舊址等等；精神方面指的是植根于每一名中國人心中、世代傳承的精神文化，如長征精神、遵義會議精神、先烈們敢于犧牲的奉獻精神等等。此外，還可以根據(jù)區(qū)域劃分，如華中、華北、東北、西北等紅色文化資源。

無論是何種劃分方式，將紅色文化資源融入初中生品德教育中，都有望達到四種教育教學(xué)效果。一是文化認知效果。文化認知是教育教學(xué)的重要目標之一，尤其是在道德教育中融入紅色文化資源，可以發(fā)揮出紅色文化的育人作用，學(xué)生在長期的熏陶與教育過程中，能夠形成主觀上的文化認知。如對于“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這句話的認知，對“有國才有家”的正確認知等等。學(xué)生在每一次學(xué)習(xí)紅色文化內(nèi)容和精神時，都是在接受一次深刻的愛國主義教育，有助于中學(xué)生形成對黨的歷史、國家的歷史的正確文化認知與認同，從而樹立起屬于每個中國人的文化自信。二是情感認同效果。德育課堂對紅色文化資源的融入，可以使中學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認同我們的紅色文化，并因紅色文化而感動和自豪。如通過播放革命先輩浴血奮戰(zhàn)的視頻，讓學(xué)生們與如今的和平時代進行對比，聯(lián)結(jié)學(xué)生們的情感教育，激發(fā)學(xué)生們對革命前輩們肅然起敬的敬佩與感恩之情，萌發(fā)如今生活來之不易，為生在新時代長在新時代而感到驕傲的自豪之情。三是價值引導(dǎo)效果。紅色文化資源在德育課堂中的融入，可以促進中學(xué)生三觀的正確形成。如“全心全意為人民服務(wù)”的辦事宗旨，可以引導(dǎo)學(xué)生將個人發(fā)展系于祖國、社會、集體發(fā)展之中，強化每一名中學(xué)生的主人翁意識，深刻地認識到自身學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展是與國家的發(fā)展進步密不可分的，從而激發(fā)中學(xué)生奮發(fā)圖強、為中華崛起而讀書的強烈愿望。四是實踐引領(lǐng)的效果。紅色文化資源的融入，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到革命先烈的犧牲奉獻、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于拼搏的精神，激勵學(xué)生以先輩們?yōu)榘駱佣恍概ΑＨ缋卒h精神、長征精神、董存瑞等英雄事跡等，都可以激發(fā)學(xué)生們的敬佩之情，發(fā)揮榜樣的力量，從而促進學(xué)生的良好發(fā)展。

紅色文化資源在初中生品德教育中的融入，要想收獲上述四種教學(xué)效果，必須保證在課堂教學(xué)過程中，不斷地運用多種多樣的教育方式方法，讓紅色文化資源系統(tǒng)地、長期地融入課堂教學(xué)之中。避免為了融入而融入、為了完成任務(wù)而敷衍地融入等情況的發(fā)生。一定是要以學(xué)生的全面發(fā)展為目標地進行綜合性融入，形成系統(tǒng)性教育機制，使紅色文化資源真正地發(fā)揮出其所具有的育人作用和價值，最終促進中學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。

二、紅色文化資源在品德教育中融入的不足

在現(xiàn)實教育教學(xué)中，紅色文化資源在初中生品德教育中的融入，還有許多不足之處。作為品德教育教師，必須正視不足，共同研究探討，找到解決辦法，為獲得最佳的教育效果而努力。

（一）紅色文化資源的融入缺乏系統(tǒng)性

在初中生品德教育中，很多教師在進行紅色文化資源的融入時，主要以書本中涉及的內(nèi)容為依據(jù)，書本中涉及的內(nèi)容，教師會適當(dāng)?shù)卮胍恍┘t色文化內(nèi)容，而書本中沒有涉及的內(nèi)容，教師便不再進行引申，只作一般性講解，讓學(xué)生淺嘗輒止。而這種零散的紅色文化資源融入，呈現(xiàn)的缺點是碎片化嚴重，缺乏一定的系統(tǒng)性，學(xué)生很難在這種碎片化的教育形式中獲得深刻的教育，而導(dǎo)致品德教育收效甚微。

（二）紅色文化資源的融入缺失教育性

紅色文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源，需要教師具備一定的整合能力，將紅色文化資源的德育作用發(fā)揮出來。然而，在現(xiàn)階段的初中生品德教育課中，很多中學(xué)生還是沒能理解紅色文化的真正內(nèi)涵，基本上依舊停留在紅色革命遺址、人物事跡故事等單一層面。導(dǎo)致這種情況的原因，多半是教師對于紅色文化資源的融入意識以及融入的意義理解不足。同時，還有對紅色文化資源進行教學(xué)資源轉(zhuǎn)化的能力不足等等。因此，在品德教育課堂中，很多教師對于紅色文化資源的融入與講解都是淺嘗輒止，并沒有進行深入的探究，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴、進行互動交流，最終導(dǎo)致了原本應(yīng)該具有鮮明特色的紅色文化教育資源變得乏味無趣，其愛國主義、思想品德的教育效果，在課堂中沒有得到切實的發(fā)揮。

（三）紅色文化資源的融入缺少實踐性

紅色文化資源在初中品德教育中的融入，要想收獲良好的教育效果，必須采取理論與實踐相結(jié)合的方式，在課堂中講述理論知識的同時，還要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生開展一定的實踐活動，從而讓學(xué)生在實踐中感受紅色精神、感受傳承的力量。然而，在現(xiàn)階段的紅色文化資源融入過程中，部分教師更多的是采取理論講解的方式為學(xué)生們講授紅色文化知識內(nèi)容，很少組織學(xué)生開展實踐活動。經(jīng)過調(diào)查，運用紅色文化資源對學(xué)生進行愛國主義教育，所運用的實踐手段中，大多數(shù)都是采用參觀烈士陵園、清明節(jié)開展掃墓活動等方式。即使是這一方式方法，在很多中學(xué)生品德教育課堂中，仍然有很多學(xué)校并沒有加以運用。

三、紅色文化資源在初中生品德教育中的融入路徑

紅色文化資源在初中生品德教育中的融入，首先需要教師具備一定的紅色文化知識底蘊；其次是要意識到紅色文化資源的融入對學(xué)生品德品質(zhì)的形成所具有的重要意義與作用；最后是針對現(xiàn)階段紅色文化資源融入的不足之處，有針對性地進行系統(tǒng)性規(guī)劃，將紅色文化資源的教育作用充分發(fā)揮出來。

（一）提高教師教學(xué)能力 把握文化融入原則

教師在開展品德教育過程中，需要做足課前準備工作，備課是否充分直接影響著整體課堂教學(xué)效果。因此，教師要摒棄傳統(tǒng)將品德教育視為“副科”的錯誤觀念，重視中學(xué)生品德教育，重視紅色文化資源的融入，從而增強中學(xué)生品德教育的教學(xué)效果。為了充分提高紅色文化資源在初中生品德教育中的融入效果，教師需要把握好以下幾個教學(xué)原則，來提高自身的教學(xué)能力。

首先，實事求是的原則。我們的紅色政權(quán)得以確立，無論是革命斗爭的過程、形式還是內(nèi)容都是真實且嚴肅的，不容夸大其詞或肆意扭曲。無論是何種方式的篡改都是對歷史、對中華民族、對革命先烈、對國家莫大的不尊重。在教學(xué)過程中，教師需要對紅色文化資源當(dāng)中所涉及的人物、事跡、數(shù)字、意義等內(nèi)容進行確認，決不能模棱兩可或者帶有偏見地進行闡述，給學(xué)生帶去錯誤的引導(dǎo)，這不利于中學(xué)生思想品德的健康形成。其次，細化原則，這一原則是指教師在開展教學(xué)活動中，要幫助學(xué)生答疑解惑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅要知其然，更要知其所以然。如在“珍惜生命”這一主題教學(xué)中，教師不僅要講述革命烈士的英勇事跡，即知其然，更要以革命烈士犧牲的偉大壯舉來引導(dǎo)學(xué)生思考如今生活的來之不易，啟發(fā)學(xué)生對和平重要性的思考，即知所以然。最后，適度原則?！岸取敝傅氖墙處熢谶M行紅色文化資源融入時，要分清紅色文化資源與教材知識點的主次。作為教學(xué)資源，一定要充分發(fā)揮紅色文化資源對教材本身的輔助性作用，不能喧賓奪主，使學(xué)生過于對紅色文化資源進行學(xué)習(xí)而忽略了教材本身。

（二）豐富校園文化建設(shè) 創(chuàng)新文化融入方式

中學(xué)生的品德教育，除了家庭教育之外，更多的是學(xué)校教育，并且，學(xué)校的德育占主要地位。為此，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生德育主陣地的堡壘作用，積極采用多種方式方法為學(xué)生構(gòu)建和營造良好的校園文化氛圍。如借助校園媒體進行宣傳，在校園中，可以通過校園廣播、宣傳板報、櫥窗展板等多種方式，為學(xué)生營造氛圍，使學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)每天耳濡目染。除了上述傳統(tǒng)媒體外，還可以借助新媒體進行宣傳教育，如校園網(wǎng)站、校園公眾號、校園視頻號等。學(xué)校應(yīng)善于將新媒體與傳統(tǒng)媒體兩種方式相結(jié)合，使二者發(fā)揮“1+1 ＞2”的作用。如在校園的校訓(xùn)、辦學(xué)理念等軟實力建設(shè)當(dāng)中，可以結(jié)合紅軍長征精神、八一精神等進行內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵。又如在校園視頻號當(dāng)中，可以以中學(xué)生喜聞樂見的形式制作或推送展示紅色文化的文章、視頻等，在校園網(wǎng)站上開設(shè)“紅色教育”板塊，定期推送紅色文化資源。

在紅色文化資源融入初中生品德教育的方式上，教師要盡量挖掘一些新穎的融入方式，讓學(xué)生更感興趣、更有動力、更能產(chǎn)生共情心理。如情景式教學(xué)，紅色文化一般是一個詞、一種精神、一段故事，而這些內(nèi)容與新時代的中學(xué)生之間有一定的距離感，再加上現(xiàn)在的學(xué)生都是生長在和平年代，對當(dāng)時充滿硝煙的動蕩生活他們根本無法做到感同身受，更無法對革命斗爭精神等紅色文化的內(nèi)涵做到深刻理解與掌握。所以，教師可以通過組織學(xué)生觀看紅色影片片段、紀錄片片段，講述革命故事，展示紅色革命時期的軍用、民用器具等等，通過相對真實的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生感受紅色革命時期的動蕩與激昂，讓學(xué)生從中領(lǐng)會為國為民、保家衛(wèi)國的革命精神。

（三）增多學(xué)生互動機會 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力

為保證紅色文化資源在初中生品德教育中的融入效果，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，將課堂互動的主體地位還給學(xué)生。教師不能自顧自地講述，而忽略了與學(xué)生之間的互動，尤其是對于紅色文化資源內(nèi)涵的理解，想要達到預(yù)期效果，教師必須增加課堂上的互動，注重學(xué)生們的思想動態(tài)。如通過開放式教學(xué)，教師可以根據(jù)課本知識點，結(jié)合一些紅色文化內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置一些開放式的討論問題，從而激發(fā)起學(xué)生們的討論熱情?！澳阕钕矚g的革命英雄是誰？為什么？”“在國家危亡的關(guān)鍵時刻，如果是你，你會和我們的革命先烈們一樣，在國家利益與個人利益發(fā)生沖突時，選擇國家利益為先么？為什么？”在問題提出后，教師要給學(xué)生們留足討論時間，然后再讓學(xué)生們進行闡述。這種方式既能激發(fā)起學(xué)生們的探討學(xué)習(xí)熱情，又能增強教學(xué)效果，達到對學(xué)生們愛國愛家的教育目的。

此外，教師還可以發(fā)揮校園網(wǎng)站、公眾號等新媒體的陣地作用，在“七一”“八一”“十一”等重要紀念日到來之際，組織學(xué)生們開展以“紅色主題教育”為內(nèi)容的作文大賽、朗誦比賽等活動。優(yōu)秀的作品可以在校園內(nèi)進行通報，可以在校園網(wǎng)站及公眾號上進行展出，并給優(yōu)秀作品的作者頒發(fā)獎狀或獎杯等，通過這種方式激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和動力。思想道德教育不僅關(guān)系到學(xué)生個人品德、社會公德的有效形成，更關(guān)系到我國社會主義精神文明的整體建設(shè)。對于初中生來說，由于思想心智尚不成熟，正處于價值觀念成長與形成的關(guān)鍵期，對其展開良好的思想道德教育與教學(xué)，有助于學(xué)生形成正確的三觀。這不僅是學(xué)生個人發(fā)展的需要，更是推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興的需要。我國特有的紅色文化資源，無論是精神形態(tài)還是物質(zhì)形態(tài)方面，都屬于一種優(yōu)良的教育資源，具有一定的育人價值。所以，初中生品德教育中應(yīng)合理地將紅色文化資源融入其中，更要充分地調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性，從而使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受紅色文化的熏陶與教育，進而升華個人的思想道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

總而言之，在新時代背景下，中學(xué)生是國家發(fā)展與社會進步的重要儲備力量。中學(xué)生的思想品德教育關(guān)系著其思想、心理、觀念等多方面的形成，是學(xué)生成人成才的關(guān)鍵。而紅色文化資源的有效運用與融入，可以幫助中學(xué)生更好地獲得愛國主義教育、思想品德教育，進而形成端正的思維觀念和心理素養(yǎng)。因此，作為中學(xué)思想品德教師，必須從重視紅色文化資源教育的角度出發(fā)，看重學(xué)生的道德品質(zhì)教育，運用多種教學(xué)方式，切實地將紅色文化與品德教育進行融合，使學(xué)生接受真正的紅色文化熏陶與教育，最終培養(yǎng)出國家與社會發(fā)展所需要的綜合性人才。