新文科視域下高?！拔膶W(xué)概論”課程探索

周 飛

（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

一、引言

新文科作為新時(shí)代中國高等教育中文科教育的前進(jìn)方向和變革要求，集中展現(xiàn)了中國高等教育的創(chuàng)新性發(fā)展。2019年8月26 日，教育部在全國教育事業(yè)發(fā)展基本情況年會(huì)上明確倡導(dǎo)發(fā)展“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”，優(yōu)化學(xué)科的專業(yè)結(jié)構(gòu)，凸顯學(xué)科的中國特色，努力建設(shè)出一批具有世界一流水平的本科專業(yè)[1]。新文科之“新”，是相對(duì)于當(dāng)下專業(yè)日益細(xì)化的現(xiàn)有文科教育而言，其具體的內(nèi)涵、定位與邊界尚在不斷發(fā)展之中。隨著教育實(shí)踐進(jìn)程的不斷推進(jìn)，一些基本的脈絡(luò)特點(diǎn)顯現(xiàn)出來：一是強(qiáng)調(diào)文科的交叉與拓展屬性，重視文科內(nèi)部的大文科建設(shè)和文理之間的現(xiàn)代融合；二是平衡文科的理論性和實(shí)踐性，重視文科知識(shí)的創(chuàng)新與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文科知識(shí)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化效益，激發(fā)其社會(huì)生產(chǎn)力；三是要展現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的中國特色和中國話語，積極進(jìn)入世界學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)之中，爭(zhēng)奪世界學(xué)科分類的話語權(quán)。

新文科觀念為中國文科的大發(fā)展指明了方向，提出了長(zhǎng)時(shí)段的要求。就實(shí)操層面而言，自上而下的新文科觀念轉(zhuǎn)化為文科教育中的具體改革措施需要更多的實(shí)踐抓手與“實(shí)驗(yàn)田”。其中，“文學(xué)概論”作為傳統(tǒng)文科核心專業(yè)——中國語言文學(xué)中研究文學(xué)基本原理、基本規(guī)律和基本范疇的基礎(chǔ)課程，在實(shí)踐教學(xué)過程中需要整合中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、西方文論、古代文論、語言學(xué)等專業(yè)知識(shí)內(nèi)容及新近的社會(huì)流行文藝與文化現(xiàn)象，因此，其也是一門在眾多學(xué)科領(lǐng)域間交叉與融通的綜合性課程。它的跨學(xué)科、跨文化、跨語言屬性與新文科融合發(fā)展的方向基本一致，是踐行新文科教學(xué)改革、激發(fā)傳統(tǒng)文科活力的前哨站之一。因此，新文科既是文章的研究背景，也是新時(shí)代對(duì)“文學(xué)概論”課程提出的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)和新方法。

二、現(xiàn)狀與問題：“文學(xué)概論”課程的基本情況

現(xiàn)有“文學(xué)概論”屬于中國語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程，其重在對(duì)文學(xué)的基礎(chǔ)原理和基本規(guī)律進(jìn)行概要式的講授，讓學(xué)生掌握基本文學(xué)理論知識(shí)，能夠?qū)σ话阈缘奈膶W(xué)作品及文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理論化的分析與闡釋。它不僅是現(xiàn)行中國語言文學(xué)專業(yè)的核心課程，同時(shí)也是其下屬二級(jí)專業(yè)——文藝學(xué)的主要研究對(duì)象。因其理論門檻較高，與學(xué)生的日常閱讀及生活距離相距較遠(yuǎn)，該課程幾乎成為中國語言文學(xué)專業(yè)中最難教和最難學(xué)的一門基礎(chǔ)課程。有學(xué)者集中列舉了該門課程的三大難點(diǎn)，即課程內(nèi)容的理論性、課程思維的抽象性及話語體系的陌生性[2]。課程自身的知識(shí)壁壘與話語體系需要學(xué)生將原有的形象思維和日常思維逐步轉(zhuǎn)換為理論思維和問題意識(shí)，因此，學(xué)習(xí)的難度和要求也相對(duì)較高。為了克服這一長(zhǎng)期存在的教學(xué)難題，教師首先需要具備較為全面的學(xué)科視野，從國內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐中直面其現(xiàn)狀和問題。

國外的文學(xué)理論課程主要分為專題性文論和文學(xué)原理兩類，前者較為有代表性的是耶魯大學(xué)P.H.弗萊（P.H.Fry）教授的“文學(xué)理論導(dǎo)論”課程，其主要內(nèi)容均為專題性文論，一次或兩次課講一個(gè)文論專題，內(nèi)容涉及闡釋學(xué)理論、新批評(píng)理論、形式主義文論、符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義文論，以及新近的各種文化研究理論，其落腳點(diǎn)為當(dāng)代的理論講述與理論闡釋，基本打通了文學(xué)與其他人文社會(huì)科學(xué)之間的知識(shí)壁壘，其教學(xué)內(nèi)容比較像國內(nèi)的“西方文論”（現(xiàn)代部分）課程[3]。文學(xué)原理類課程最有影響力的當(dāng)屬美國學(xué)者R.韋勒克（R.Wellek）的相關(guān)課程。他和O.沃倫（O.Warren）合著的《文學(xué)理論》著作在美國高校影響力很大，是各個(gè)高校文學(xué)理論課程的教材或參考書目，在國內(nèi)也影響深遠(yuǎn)。R.韋勒克（R.Wellek）在耶魯大學(xué)任教期間長(zhǎng)期開設(shè)“Literary Scholarship”課程，《文學(xué)理論》著作就是在這門課的基礎(chǔ)上寫成的。R.韋勒克（R.Wellek）的《文學(xué)理論》有著完整的理論脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)體系，不是專題拼盤式的，對(duì)國內(nèi)“文學(xué)概論”課程教材的編寫也產(chǎn)生了一定的影響。

在國內(nèi)，童慶炳教授的學(xué)術(shù)影響最大，其編著的《文學(xué)理論教程》曾是各大高校“文學(xué)概論”課程的參考教材，影響了一代學(xué)生?！段膶W(xué)理論教程》試圖打通馬克思主義理論與傳統(tǒng)文學(xué)理論之間的壁壘，試圖在馬克思物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)理論及意識(shí)形態(tài)理論的基礎(chǔ)上，融合M.H.艾布拉姆斯（M.H.Abrams）的文學(xué)“四要素說”，形成了一套理論邏輯嚴(yán)密、理論術(shù)語豐富的完整體系。新版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《文學(xué)理論》則加重了文學(xué)自主性層面的內(nèi)容，并加入了當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展部分，補(bǔ)充了現(xiàn)代傳媒和全球化對(duì)文學(xué)理論的影響，體現(xiàn)了新文科的發(fā)展方向。

除此之外，國內(nèi)還有一些高校出版了自己的文學(xué)理論教材，其使用的參考教材也多是各個(gè)學(xué)者思想體系與講課內(nèi)容的總結(jié)與升華，其中影響力較大的有魯樞元《文學(xué)理論》、董學(xué)文《文學(xué)原理》、陶東風(fēng)《文學(xué)理論的基本問題》等，各種教材都打上各個(gè)學(xué)者自身的特色烙印。

無論國內(nèi)國外的“文學(xué)概論”課程，其基本知識(shí)點(diǎn)都落腳在文學(xué)的基本原理上，不同的是有的學(xué)者堅(jiān)守文學(xué)本位立場(chǎng)，以狹義的文學(xué)觀念編撰授課內(nèi)容，有的則照顧到文學(xué)文化的大趨勢(shì)，開始向“大文科”和“跨學(xué)科”的趨勢(shì)靠攏。作者認(rèn)為任何極端的做法都不可取，應(yīng)該在現(xiàn)有文學(xué)本位基礎(chǔ)上，刪除掉一些過于細(xì)致的枝蔓，參照新文科的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展要求，適當(dāng)增添和調(diào)整新的授課標(biāo)準(zhǔn)和授課內(nèi)容，豐富具有中國特色的“文學(xué)概論”課程內(nèi)容，才能使得文學(xué)理論課程更加貼近學(xué)生的閱讀和生活，符合新時(shí)代的要求。

三、試驗(yàn)與目標(biāo)：“文學(xué)概論”課程的改革需求

隨著新文科理念的倡導(dǎo)與深化，“文學(xué)概論”課程的改革和發(fā)展迫在眉睫。在中國語言文學(xué)專業(yè)的課程體系中，“文學(xué)概論”課程本身與新文科關(guān)系最為密切，也最適合成為新文科改革的試驗(yàn)田，為文科的大發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和方法。

首先，“文學(xué)概論”課程本身的綜合性和交叉性屬性，符合國家新文科的發(fā)展趨勢(shì)。2020年11月3 日，教育部發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，對(duì)新文科建設(shè)做出了全面部署，要求文科教育“緊扣國家軟實(shí)力建設(shè)和文化繁榮發(fā)展新需求，緊跟新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新趨勢(shì)，積極推動(dòng)人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)與文科專業(yè)深入融合，積極發(fā)展文科類新興專業(yè)，推動(dòng)原有文科專業(yè)改造升級(jí)，實(shí)現(xiàn)文科與理工農(nóng)醫(yī)的深度交叉融合”[4]。要實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展，離不開現(xiàn)有文科教育的升級(jí)與融合。高校“文學(xué)概論”課程作為文學(xué)教育中最具綜合性和交叉性的課程，剛好能夠承擔(dān)起中國語言文學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)型的“橋頭堡”責(zé)任，它通過理論講述與理論實(shí)踐的方式，將文、工、農(nóng)、醫(yī)等領(lǐng)域的文學(xué)書寫、人文關(guān)懷與理論批判系統(tǒng)整合，最終實(shí)現(xiàn)文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)范式的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。

其次，“文學(xué)概論”課程作為傳統(tǒng)文科的基礎(chǔ)課程，其對(duì)學(xué)生的理論視野與知識(shí)系統(tǒng)有著基礎(chǔ)性的構(gòu)建作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)理論的運(yùn)用能力。新文科要求學(xué)生不僅要具備文學(xué)理論素養(yǎng)，更要對(duì)新生文化事物保有敏銳的洞察力和熟練的分析能力，這樣才能突出理論知識(shí)的實(shí)踐屬性，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)?！拔膶W(xué)概論”作為研究文學(xué)基本規(guī)律的主要課程，隨著“文學(xué)”自身的不斷拓展與連接，獲得了更為廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域與闡釋空間。一方面，在中國傳統(tǒng)教育中，文學(xué)與文化之間的關(guān)系非常密切，文學(xué)與歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等都有著密切的關(guān)系；就西方文學(xué)而言，自《荷馬史詩》起便有藏往知來的文學(xué)傳統(tǒng)，以“詩性知識(shí)”（Della Sapienza Poetica）的形態(tài)承擔(dān)寓教于樂的功用[5]。另一方面，隨著科技的發(fā)展，今天的文學(xué)與流行文藝、網(wǎng)絡(luò)與新媒體的關(guān)系也日益密切，文學(xué)理論已經(jīng)不止于傳統(tǒng)文學(xué)的研究，而進(jìn)入到文化研究領(lǐng)域，從而生發(fā)出更多與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的理論場(chǎng)景與理論問題。

最后，在新文科視域下，新的“文學(xué)概論”課程需要新的教學(xué)目標(biāo)以適應(yīng)新的課程要求。一要進(jìn)行文學(xué)理論知識(shí)的整體升級(jí)：由被動(dòng)的知識(shí)講述轉(zhuǎn)向主動(dòng)的知識(shí)生產(chǎn)，在教學(xué)過程中注重拆解理論知識(shí)的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)與知識(shí)譜系，提高學(xué)生理論理解力。二要實(shí)現(xiàn)文學(xué)理論的實(shí)踐導(dǎo)向：“授人以魚，不如授人以漁”，在理解的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向理論的實(shí)踐運(yùn)用，突出文學(xué)理論知識(shí)的實(shí)踐屬性，讓學(xué)生能夠?qū)⑽膶W(xué)理論知識(shí)與自身的閱讀和日常生活相結(jié)合，提高自身的核心技能。三要進(jìn)行學(xué)科視野的拓展：在堅(jiān)持文學(xué)本位的基礎(chǔ)上，引入“大文科”（文史哲等社會(huì)學(xué)科融合）與“邊緣文藝學(xué)”（文學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合），提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

總之，“文學(xué)概論”課程改革離不開新文科觀念的理論指導(dǎo)，需要在自身內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)和外在的教學(xué)形式、目標(biāo)等方面多管齊下，實(shí)現(xiàn)自身的華麗變身，最終成為新時(shí)代的文科課程。

四、路徑與展望：面向時(shí)代和世界的“文學(xué)概論”課程

任何課程的改革目標(biāo)都要落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐之中，從而將新的理念實(shí)體化和具象化。具體而言，在新文科背景下，新的“文學(xué)概論”課程應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)。

第一，把握文學(xué)概念的時(shí)代新變。新的課程教學(xué)應(yīng)在堅(jiān)持文學(xué)本位的基礎(chǔ)上，重視文學(xué)與其他人文社會(huì)科學(xué)的聯(lián)系，打造立體多維的“大文科”。除了傳統(tǒng)的詩、小說、散文和戲劇外，文學(xué)實(shí)踐在當(dāng)代逐步走向傳媒和大眾文化。傳媒時(shí)代，文學(xué)的存在方式及文學(xué)的文化研究屬性日益受到人們重視[6]。這就需要教師對(duì)文學(xué)理論知識(shí)的整理突破現(xiàn)有界限，注重其對(duì)流行文藝與新近文化現(xiàn)象的闡釋與分析，讓文學(xué)理論知識(shí)進(jìn)入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，激活其多維的應(yīng)用場(chǎng)景與問題情境，最終使得學(xué)生對(duì)文學(xué)理論知識(shí)有著“深而精”的理論把握。

第二，實(shí)現(xiàn)文科與理科的交融。在當(dāng)代文學(xué)理論研究中，文學(xué)地理學(xué)、文學(xué)與腦神經(jīng)的關(guān)系研究，進(jìn)化文藝學(xué)、量子力學(xué)與共同感研究，復(fù)雜性、隨機(jī)性與文學(xué)理論研究，后人類與文學(xué)理論研究等“邊緣文藝學(xué)”知識(shí)日益沖破傳統(tǒng)文理分野的教學(xué)體系[7]。法國著名哲學(xué)家、后現(xiàn)代文論家B.拉圖爾（B.Latour）在學(xué)理層面主張現(xiàn)代學(xué)術(shù)應(yīng)該超越自然與文化的二元對(duì)立，平衡二者之間的不對(duì)稱性[8]。事實(shí)上，B.拉圖爾（B.Latour）自身的研究正是實(shí)現(xiàn)文理融合，從社會(huì)史和人文科學(xué)的視角介入自然科學(xué)的實(shí)踐。因此，適當(dāng)引入這些前沿的文藝?yán)碚搶ｎ}，有利于學(xué)生開闊視野，最終達(dá)到一個(gè)“寬而廣”的理論認(rèn)知。

第三，重視文學(xué)理論與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。傳統(tǒng)文學(xué)理論知識(shí)局限于書本上的理論知識(shí)與理論玄思，側(cè)重于提升學(xué)生內(nèi)在的文學(xué)理論素養(yǎng)，缺乏與經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等強(qiáng)實(shí)踐性學(xué)科的融合。在國內(nèi)部分高校，新興文化產(chǎn)業(yè)曾一度歸類于中國語言文學(xué)二級(jí)專業(yè)文藝學(xué)下屬的學(xué)科，是文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)地。例如，暨南大學(xué)的文藝學(xué)碩士研究生招生就長(zhǎng)期設(shè)置文化產(chǎn)業(yè)與文化管理方向[9]。適當(dāng)引入文學(xué)理論與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)，提高文學(xué)理論的影響力，有利于提升文化產(chǎn)業(yè)的軟實(shí)力，使得學(xué)生走向更“高而新”的發(fā)展階段。

第四，開拓文學(xué)理論的世界視野。新時(shí)代，中國文學(xué)及其文科教育正在世界文學(xué)場(chǎng)域中占據(jù)越來越重要的位置。對(duì)中國文學(xué)理論的教學(xué)離不開世界性的視野，需要挖掘更多的教學(xué)形式和內(nèi)容。在形式方面，有條件地逐步開展多語種的互動(dòng)教學(xué)，充分利用現(xiàn)有的開放式的世界公開課資源，將語言學(xué)習(xí)與文學(xué)理論學(xué)習(xí)相融合，培養(yǎng)具有國際理論視野的學(xué)生。在內(nèi)容方面，一方面，在古代中國與世界的貿(mào)易交往中，中國的瓷器、絲綢和其他工藝產(chǎn)品為西方各國的文化藝術(shù)提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，留下了豐富的文學(xué)藝術(shù)互動(dòng)軌跡[10]；另一方面，當(dāng)代中國正在積極構(gòu)建一種面向世界的、具有中國特色的文化話語體系。這些都是“文學(xué)概論”課程涉及的內(nèi)容，有利于學(xué)生在提高民族文學(xué)自信心和自豪感的同時(shí)，放眼世界，走向世界，進(jìn)而獲得更為全面的發(fā)展。

五、結(jié)束語

無論是文學(xué)理論的新發(fā)展，還是新文科的新要求，都是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)下中國文科教育與研究面臨的新問題，是從中國實(shí)踐與中國發(fā)展中生發(fā)的新策略與新導(dǎo)向，有利于形成具有中國特色的新文科、新理論，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的綜合型與創(chuàng)新型人才，從而在世界文科教育與理論教育中獲得更多的話語空間與影響力。