清代遵化燕山書院

河北大學(xué)教育學(xué)院 吳洪成 高 璐

遵化，今屬唐山市所轄的縣級市，據(jù)《遵化縣志》記載，此名來源于“遵循孔孟之道，教化黎民百姓”。作為聯(lián)合國地名專家組所認(rèn)定的“千年古縣”，素有“畿東第一城”之稱。在康乾年間清代書院蓬勃發(fā)展時(shí)期，燕山書院于此地誕生。

一、燕山書院的沿革

康熙年間，隨著國家政治開始穩(wěn)定，政權(quán)不斷鞏固，清政府的書院政策由順治年間的百般抑制轉(zhuǎn)向適當(dāng)放寬，遵化燕山書院就誕生在這樣的歷史背景之下。

燕山書院在遵化州城東街，本為義學(xué)，清康熙五十四年（1715 年），遵化知州劉之餛在察院遺址擴(kuò)建，適齡生童紛紛前來就學(xué)，一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)的發(fā)展。“燕山”，其意一為承竇燕山興學(xué)之遺風(fēng)；二為借境內(nèi)同名山脈的聲譽(yù)來勉勵(lì)教師和學(xué)生。當(dāng)?shù)囟嗳喂賳T都對燕山書院的辦學(xué)活動給予了支持。乾隆三十九年（1774 年），新任遵化知州李蔭椿出身進(jìn)士，他從入仕的親身經(jīng)歷出發(fā)，認(rèn)為為國培養(yǎng)人才是書院義不容辭的職責(zé)，于是為燕山書院興建講堂正廳、儀門、廂房等建筑，使之成為一所各項(xiàng)設(shè)施較為完備的地方書院。

燕山書院在光緒年間達(dá)到辦學(xué)鼎盛，設(shè)施條件進(jìn)一步完善，教育質(zhì)量不斷提升，影響力擴(kuò)大，成為京東、冀北區(qū)域的著名文教勝地。

二、燕山書院的管理與教學(xué)活動

在科舉考試教育目標(biāo)制衡下，燕山書院的課程安排以“四書”“五經(jīng)”為主，甚至直接教授生徒寫作八股文和其他各種考試文體。有時(shí)山長和教習(xí)也會根據(jù)科舉考試訓(xùn)練要求，教授文學(xué)詩賦、歷史典籍、法律規(guī)程，乃至于將數(shù)理醫(yī)藥等相關(guān)教材納入討論、學(xué)習(xí)范圍。

“教學(xué)相長、講學(xué)自由”是燕山書院師生開展各種教學(xué)活動的主要特點(diǎn)之一，燕山書院偶爾允許不同學(xué)派人士到院進(jìn)行會講，彼此切磋及爭鳴。

燕山書院立有規(guī)章，在院長選聘、生童請假、酗酒賭錢以及考課蒙混等方面按章做事，以官說濫薦、名實(shí)不符、形同虛設(shè)、放任自流等流弊為恥，若有發(fā)現(xiàn)則懲治不貸。

在教學(xué)方法上，燕山書院與清代其他河北書院相類似，即大多以學(xué)生自主讀書、刻苦鉆研為主，教師輔之以啟發(fā)誘導(dǎo)，重視師生之間的互動交流。書院的學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間都是自己閱讀及探究，教師則是一個(gè)領(lǐng)路人，充當(dāng)答疑或討論、咨詢者的角色，對學(xué)生讀書、修身進(jìn)行多方面指導(dǎo)，意在通過教師的活動培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和刻苦鉆研精神。這是燕山書院與同期地域內(nèi)地方官學(xué)之別，是超越優(yōu)勢之所在。

山長作為書院的掌舵人和主講者，對穩(wěn)定和提升書院的教學(xué)質(zhì)量至為關(guān)鍵。清代河北書院的山長大多是由各省督撫學(xué)臣聘請的碩學(xué)名流之士，意在由官府掌握對書院的控制權(quán)。書院山長的待遇非常豐厚。燕山書院的山長一經(jīng)聘任，“每歲束金平銀一百二十兩，分季致送。每月薪水東錢五十吊，到齋按月致送。年節(jié)敬共東錢二百吊，端陽中秋，各送東錢六十吊，年節(jié)送東錢八十吊?！?/p>

燕山書院的考課分為官課、齋課兩種，官課由地方官員命題和閱卷，一月一次，齋課則由院長命題評卷，一個(gè)月四次?？颊n的內(nèi)容與書院日常的教學(xué)內(nèi)容一致，一般內(nèi)容為八股文、詩賦、古文、解經(jīng)、策、論等，實(shí)際上，這樣的考課形式是針對科舉考試所進(jìn)行的模擬式測驗(yàn)，具有應(yīng)試教育特點(diǎn)。除考課外，燕山書院規(guī)定“生童各具功課一冊，逐日將所讀經(jīng)史、詩文，一一注明某篇某行或某句止。次日早起，整理清楚”，以便山長第二天“抽取背誦，以稽勤惰”。生童需要每天在山長的名冊簿上親筆簽到。

燕山書院對學(xué)生品德教育極其重視，要求書院生童嚴(yán)格自律，追求優(yōu)良的德行，對于行為懶散、放任游蕩以及道德失范者予以處分及管控。對德行考核不合格的學(xué)生，尤其是對其或危及全體，或破壞學(xué)風(fēng)、踐踏院規(guī)、敗壞倫常的行為，書院有戒飭、開除、鳴鼓驅(qū)逐、除名并報(bào)官立案永遠(yuǎn)不許入院肄業(yè)應(yīng)試等極為嚴(yán)厲的懲罰。燕山書院對道德倫常的重視，于今日教育有積極的借鑒意義。

三、燕山書院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)

清代河北書院經(jīng)費(fèi)的來源一般分為三種，分別是學(xué)田租銀、官紳捐資和發(fā)商生息。自清朝雍正年間（1723—1735 年）下達(dá)“創(chuàng)辦省會書院”的詔令后，書院辦學(xué)政策趨于寬松的狀態(tài)，士民以及當(dāng)?shù)毓賳T對書院經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)貼與捐助也逐漸增長。因此，燕山書院在雍正至乾隆時(shí)期（1723—1795 年）擁有了較為豐厚的辦學(xué)資金，包括教師的聘用以及生童膏火發(fā)放的費(fèi)用也有了保障。

燕山書院作為經(jīng)費(fèi)收入的官地有2 頃37 畝，每年秋后，大約可以收租糧21 石1 斗，為書院的日常支出以及師生膏火費(fèi)用和其他費(fèi)用提供了部分來源。另外，院門左右房舍每年收出租錢9000 文，也為書院提供了收入補(bǔ)充。遵化州鄰近豐潤、玉田二縣，每年捐解束脩膏火銀360 兩。其支發(fā)未敷，知州捐俸補(bǔ)給。燕山書院采取了多種途徑相結(jié)合的方式來保障書院的經(jīng)濟(jì)來源，將經(jīng)費(fèi)不足的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。這無疑是辦學(xué)治校的明智之舉。

清代河北書院的支出項(xiàng)目繁多，大致分為三大類：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)開支、教學(xué)活動和管理經(jīng)費(fèi)開銷。

在基礎(chǔ)建設(shè)支出方面，最主要的就是用于修葺房屋和置備設(shè)施。管理、教學(xué)活動支出包括山長、教師薪水，門役、齋夫、伙夫等人員的工錢，學(xué)生膏火費(fèi)及獎(jiǎng)勵(lì)，“生童課卷”印制，資助書院生徒參加科舉考試等。

清代河北書院經(jīng)費(fèi)管理主要有兩種方式，一是官府直接管理，另一種是官民合作，共同管理，燕山書院采取的是后者，同時(shí)又兼納前者因素，即書院自主管理，官府從中監(jiān)督。燕山書院成立董事會，選任董事來對日常院務(wù)進(jìn)行督辦，其中就包括對資金的管理。

四、燕山書院的“近代改制”

光緒二十四年（1898 年）和二十七年（1901年），針對書院改制和興教育才問題，光緒皇帝先后兩次頒布“諭旨”，在這一史稱書院“近代改制”風(fēng)暴中，燕山書院于光緒二十八年（1902 年）改為遵化州官立中學(xué)堂，再后來演化為現(xiàn)在的遵化市第一中學(xué)。

清代遵化知州李廷瑞曾為燕山書院題聯(lián)：“循義塾之成規(guī)，敬業(yè)樂群多士至今思諫議；值訟庭之清暇，論文講藝同舟何幸得林宗”。燕山書院秉持著扶持風(fēng)化、造就人才的教育理念，先后為全遵化培育出100 余位時(shí)哲名宿，清代遵化州中士林大多出自燕山書院。燕山書院嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、對人才的重視，至今仍對冀東北的教育產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。